"ဘိုေကကိုက္ၿပီး ဓာတ္႐ွင္ၾကည့္မယ္"
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ငယ္႐ြယ္စဥ္ ကာလေလာက္က သည္စကားတခြန္းကို သူငယ္ခ်င္း အခ်င္းခ်င္း တေယာက္ႏွင့္ တေယာက္ တြင္တြင္က်ယ္က်ယ္ ေျပာခဲ့ၾကတယ္။ သည္စကား ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူငယ္ေတြ ႏႈတ္ခမ္းေပၚကို ဘယ္လို ဘယ္အခ်ိန္က ေရာက္လာတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ တိတိက်က် မသိ။ သည္စကားကို ဒုတိယကမၻာစစ္ မျဖစ္မီက သံုးႏႈန္းခဲ့တဲ့ စကားလံုးေတြမ်ားပါလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေတြးထင္မိပါတယ္။ အေတြးအထင္ ျဖစ္တဲ့အတြက္ မွန္ခ်င္လည္းမွန္ မွားခ်င္လည္း မွားႏိုင္ပါတယ္။
စကားလံုး၊ ေ၀ါဟာရဆိုတာ အလုပ္လက္ေတြ႔၊ လူမႈလက္ေတြ႔ထဲက ေပါက္ဖြားလာတာ ျဖစ္လို႔ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဓာတ္႐ွင္ကို႐ုပ္႐ွင္၊ ဘိုေကကိုက္တယ္ဆိုတာကို ဆံပင္ၫႇပ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုခဲ့ၾကတယ္။ ေ၀ါဟာရ အေ႐ြ႔ေပါ့။ ခုေခတ္မွာေတာ့ ပိုၿပီး ဆန္းသစ္လာလို႔ မ်ားလားမသိ။ ႐ုပ္႐ွင္အျပင္ TV, VCD, DVD ေတြ ျဖစ္ကုန္ၾကသလို၊ ဆံပင္ၫႇပ္တာကိုပင္ မ်ိဳးကြဲေတြနဲ႔။ ဆံပင္ အလွျပဳျပင္တယ္။ ဆံပင္ေဆးဆိုးတယ္။ တူးစတက္၊ သရီးစတက္၊ ကိုးရီးယားပံု စသျဖင့္ ျဖစ္လာတယ္။
တနဂၤေႏြတေန႔မွာ ဆံပင္ၫႇပ္ခ်င္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္အိမ္က ေစာေစာ ထြက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဆံပင္ၫႇပ္တိုင္း ဂဂ်ီဂေဂ်ာင္က်တတ္တယ္။ ဆံပင္ၫႇပ္ၿပီးတိုင္းလည္း ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္တိုင္း က်တယ္ မ႐ွိခဲ့တာမို႔ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ႀကိဳက္ ဆံပင္ၫႇပ္ဆိုင္ကို သြားဖို႔ ဘတ္စ္ကားစီး လာတယ္။ ဘတ္စ္ကားေပၚမွာ ထိုင္ၿငိမ့္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ကူးေျပာင္းသြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆံပင္အရင္ မၫႇပ္ခ်င္ေတာ့။ ဆံပင္မၫႇပ္ေသးဘဲ ဆရာတာရာဆီ အဦးဆံုးသြားမယ္။ ဆရာနဲ႔ မေတြ႔ရတာလဲ တလေက်ာ္ေလာက္ ႐ွိၿပီဆိုတဲ့ အေတြးက ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ကူးဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို တြန္းပို႔ ေနတယ္။
တကယ္ေတာ့ ထိုေန႔က ဆံပင္မၫႇပ္ျဖစ္ေတာ့။ ဆရာနဲ႔ ေတြ႔တဲ့အခါ ဆံပင္ၫႇပ္ကိစၥက ေနာက္တန္း ေရာက္သြားတယ္။ ေရာက္လည္းေရာက္ေလာက္တဲ့ အေၾကာင္းက လြန္ခဲ့တဲ့ တပါတ္ ေလာက္ ကတည္းက ျဖစ္ေနခဲ့ၿပီ။ သည္အေၾကာင္းကို ကၽြန္ေတာ္ သိထားေပမယ့္ သိပ္သတိမထားမိ။ ဆရာကေတာ့ စိတ္၀င္စားတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာနဲ႔ေတြ႔မွ သည္အေၾကာင္း သည္ကိစၥကို အေလး အနက္ ထားမိတာ အမွန္။
"ခင္ဗ်ား မွတ္တမ္း႐ုပ္႐ွင္ ၾကည့္ၿပီးၿပီလား"
"မၾကည့္ရေသးဘူးဆရာ"
"ဒီလိုဆို အေတာ္ပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္ခ်င္တယ္။ မ်က္လံုးက မေကာင္းေတာ့ တေယာက္တည္း ၿမိဳ႔ထဲ ထြက္လို႔ မျဖစ္ဘူးဗ်"
"ဆရာေျပာမွ ဒီမွတ္တမ္း႐ုပ္႐ွင္ ၾကည့္ခ်င္လာတယ္။ သြားၾကတာေပါ့"
ဆရာ့အိမ္ကိုေရာက္ေတာ့ နံနက္ ကိုးနာရီခြဲေနၿပီ။ ဆရာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာတို႔ လမ္းအ၀င္ လက်္ာဘက္ကုန္းေပၚက လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေလးမွာ၊ ဆရာက ႏြားႏို႔၊ ကၽြန္ေတာ္က လက္ဘက္ရည္ ေသာက္ၾကၿပီး ဒီေနရာမွာတင္ မွတ္တမ္း႐ုပ္႐ွင္ၾကည့္ဖို႔ ကိစၥ အတိုင္အေဖာက္ ညီသြားတယ္။
၃၇ ဘတ္စ္ကား ဆူးေလဘုရားလမ္း ေ႐ႊလမင္းလက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေရွ႔ မွတ္တိုင္မွာ ထိုးမရပ္မီ၊ ဂုဏ္႐ံု (ဟိုယခင္က ဂလုပ္႐ံု၊ ယခု ထရိတ္ဒါးေဟာ္တယ္) ဘက္ကို ကၽြန္ေတာ္ တခ်က္ငဲ့ၾကည့္မိတယ္။ ထိုစဥ္က ဂုဏ္႐ံုမွာျပေနတဲ့ အဂၤလိပ္႐ုပ္႐ွင္ကားအမည္ကို ၂၆ ႏွစ္ ေက်ာ္ခဲ့ၿပီမို႔ ကၽြန္ေတာ္မမွတ္မိေတာ့။ ဆရာႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္႐ံုမွာ မွတ္တမ္း႐ုပ္႐ွင္ ၾကည့္ၾကမွာ ျဖစ္တယ္။ (ဟိုတုန္းကေတာ့ ဗဟို႐ုပ္႐ွင္လို႔ အသံုးမ်ားပါတယ္-မာယာ)။
ကားေပၚက ဆင္းဆင္းခ်င္း လူသြားစၾကၤန္တဘက္႐ွိ ေ႐ႊလမင္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ႏွစ္ေယာက္သား ၀င္ထိုင္ၾကတယ္။
"ဒီလက္ဖက္ရည္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ စစ္ႀကိဳေခတ္တုန္းက ေသာက္ခဲ့ရတဲ့ အရသာအတိုင္းပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက်တယ္"
ဆရာ့အသံက မတိုးမက်ယ္။ ေလထုထဲမွာ႐ွိတဲ့ ၾကားခံ ေအာက္ဆီဂ်င္ကို တိုးေ၀ွ႔ကာ ကၽြန္ေတာ့္နားစည္ကို ညင္သာစြာ လာ႐ိုက္ခတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္က လက္ဘက္ရည္ဆိုလွ်င္ ေ႐ႊလမင္း လက္ဖက္ရည္မွ မဟုတ္။ ထိုစဥ္က နာမည္ရ ဘားလမ္း မုတ္ဆိတ္ႏွင့္ ေ႐ႊေလွခါး လက္ဖက္ရည္ကိုပင္ အရသာ မခံစားတတ္။ ေတာမွာ ႀကီးျပင္းလို႔လည္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္မယ္။ ဒါမွမဟုတ္ ကၽြန္ေတာ္ ဒံုးေ၀းတာ လည္း ျဖစ္ရင္ျဖစ္မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာ့ကို ေငးၾကည့္ေနမိတယ္။ ၿပီးမွ ဆရာၫႊန္းတဲ့ ေ႐ႊလမင္း လက္ဖက္ရည္ကို တႀကိဳက္ ႀကိဳက္ရင္း ျမရာပင္စာေပတိုက္ထုတ္ သခင္သန္းထြန္းေနာက္ဆံုးေန႔မ်ား စာအုပ္မွာပါတဲ့ ဆရာ့ပံုရိပ္ကို သတိရေနမိတယ္။ ႏႈတ္ခမ္းကို တင္းတင္းေစ့ထားရာမွ မဆိုစေလာက္ တြန္႔ေနတတ္တဲ့ ဆရာ့ႏႈတ္ခမ္း။ အတိတ္ကိုျဖစ္ျဖစ္၊ အနာဂတ္ကိုျဖစ္ျဖစ္ ျပက္ျပက္ထင္ထင္ ေ၀းေ၀းျမင္သိတဲ့ ဆရာ့အၾကည့္။ လက္႐ွိ ပစၥကၡအေျခအေနကို မယိမ္းမယိုင္ ထင္လင္း႐ွင္းျပတ္စြာ ျမင္စြမ္း ေျပာစြမ္း႐ွိတဲ့ ဆရာ့အေတြးအေခၚ။
ဆရာႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္႐ံုရဲ႔ တက်ပ္ခြဲတန္းမွာ တန္းစီၾကတယ္။ ေတာ္ေသးတယ္။ မူရင္းျပေနတဲ့ ဇာတ္ကားက လူမႀကိဳက္လို႔ ပဲလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ႐ံုတင္ရက္ ၾကာလို႔လားမသိ။ တန္းစီေနတဲ့လူဆိုလို႔ ဆရာနဲ႔ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႏွစ္ေယာက္ေပါင္းမွ ငါးေယာက္၊ ေျခာက္ေယာက္ေလာက္ပဲ ႐ွိမယ္။ တခ်ိဳ႔ ပြဲၾကည့္ပရိသတ္က ေစာေစာကတည္းက ၀င္သြားတာလဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ုပ္႐ွင္၀င္ၾကည့္ရာမွာ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ ၫႇိႏိႈင္းခဲ့ရတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ ႐ွိတယ္။ ထိုစဥ္က အေျခအေနေတြအရ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုကို ၀င္ၿပီးလွ်င္၊ ျပန္ထြက္ခြင့္ မ႐ွိပါ။ ၿပီးေတာ့ ဆရာ့မ်က္လံုးက မႈန္လြန္းတဲ့အတြက္ ဒီစီလို၊ စေတာလို သံုးက်ပ္ခြဲတန္း၊ ႏွစ္က်ပ္ခြဲတန္းက ၾကည့္လို႔မရ။ ၾကည့္လွ်င္လည္း ပိတ္ကားေပၚက ပံုရိပ္ေတြကို ျမင္ေတြ႔ႏိုင္မွာမဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္က ေစတနာေတြပံုေအာၿပီး အဲဒီအထူးတန္းေတြက ၾကည့္မလားလို႔ ေမးမိတယ္။
"ေ၀းတယ္ေလဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္ျမင္ရမလဲ၊ တက်ပ္ခြဲတန္း ေ႐ွ႔ဆံုး အလယ္ခံုမွာ ၾကည့္ရရင္ ေကာင္းမယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က ပင္မ႐ုပ္႐ွင္ကားႀကီးကို ၾကည့္မွာ မဟုတ္ေတာ့ ဗဟို႐ုပ္႐ွင္ ၿပီးၿပီးခ်င္း ျပန္ထြက္လို႔ ရမရ ႐ံုကို ေမးၾကည့္ပါ"
ဟုတ္သားပဲ။ ဆရာေျပာမွ ဆရာ့ကို လက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ထိုင္ေစာင့္ေနဖို႔ ေျပာၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ဂလုပ္႐ံု ၀န္ထမ္းတခ်ိဳ႔နဲ႔ ေတြ႔ကာ ၫႇိႏိႈင္းခဲ့ရတယ္။ ၫႇိႏိႈင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြ အားလံုး အဆင္ ေျပတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ တက်ပ္ခြဲတန္းက တန္းစီၿပီး ၀င္တဲ့အခါ ၀န္ထမ္းတေယာက္၊ ႏွစ္ေယာက္ေလာက္က ဆရာ့ကို ဘယ္သူဘယ္၀ါမွန္း မသိပဲ၊ ထူးထူးဆန္းဆန္း ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ဆရာက ျမင္ပံုမရ၊ သိပံုမရ။ ဆရာ့အေတြး၊ ဆရာ့ဦးေခါင္းထဲမွာ ဗဟို႐ုပ္႐ွင္ကိုသာ စဥ္းစားၿပီး၊ ဆရာရင္ခုန္ေနမလားမသိ။ ဆရာက သမိုင္ျဖစ္ရပ္ေတြကို တ႐ိႈက္မက္မက္ ၀ါးေခ်စားသံုးၿပီး ကၽြန္ေတာ္ တို႔အတြက္ အႏုပညာေျမာက္စြာ ျပန္အံျပတတ္တယ္ မဟုတ္လား။
႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆယ့္ငါးမိနစ္ေလာက္သာ ၾကာတယ္။ ကၽြန္ေတာ့အဖို႔ ဗဟို႐ုပ္႐ွင္ ကားက ပံုရိပ္မ်ားက ပိန္႐ွည္႐ွည္၊ တခါတေလ ေဖာင္းေဖာင္းပြပြ ႀကီးေတြ ျဖစ္ေပမယ့္ ဆရာ့အတြက္ ကေတာ့ အေတာ္အဆင္ေျပခဲ့ပံုရတယ္။ ဆရာ့အိမ္ အျပန္လမ္းဘတ္စ္ကားေပၚမွာ ဆရာႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ စကားတခြန္းမွ မဟျဖစ္ၾက။ ကုိယ့္အေတြးႏွင့္ကိုယ္ ၿငိမ္ခ်က္သားေကာင္းစြာ ကားေပၚမွာ လိုက္ပါ လာရင္း ကားစပယ္ရာရဲ႔ "ဟာမစ္တစ္" ပါလားဆိုတဲ့ အသံၾကားမွ ကၽြန္ေတာ္ေရာ ဆရာပါ အေတြးအိပ္မက္က လန္႔ႏိုးၾကတယ္။
ဆရာနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ ၾကည့္ခဲ့ၾကတဲ့ ဗဟို႐ုပ္႐ွင္က ၈၀ျပည့္ႏွစ္ (ကၽြန္ေတာ္ အမွတ္မွားရင္ မွားႏိုင္ ပါတယ္) ေႏွာင္းပိုင္း ႐ုပ္႐ွင္႐ံုတခ်ိဳ႔မွာ ျပသခဲ့တဲ့ သမိုင္းမွတ္တမ္း၀င္ မွတ္တမ္း႐ုပ္႐ွင္။ ဆရာ့ကို အိမ္၀အထိ ကၽြန္ေတာ္ လိုက္ပို႔ရတယ္။ အိမ္အ၀င္မွာ ဆရာတခ်က္ငဲ့ကာ ေျပာလိုက္တဲ့ စကား တခြန္းက ကၽြန္ေတာ့္ ရင္တြင္းကို ဗေလာင္ဆူ ပြက္ပြက္ညံေအာင္ ႐ိုက္ဟီးသြားေစတာ အမွန္။
"ကိုဗေဆြက ခါးမၫြတ္ပဲ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္သြားတယ္ေနာ္"
တစကၠန္႔လ်င္ ႐ိုက္ခ်က္ ရာေက်ာ္ပါတဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ျပကြက္ေပါင္း ဆယ့္ငါးမိနစ္စာေလာက္ ကၽြန္ေတာ့္ အေတြးအာ႐ံုထဲမွာ စီးေမ်ာသြားတယ္။ ဒဂံုရိပ္သာ အ၀င္အ၀တြင္ ႀကိဳဆိုေနသူက ကားေပၚမွ ဆင္းလာသူ ဦးႏုကို ႀကိဳဆို၍ ရိပ္သာထဲသို႔ ၀င္လာတယ္။ ရိပ္သာဧည့္ခန္းတြင္ ဦးဗေဆြ၊ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း၊ သခင္တင္၊ သခင္စိုးႏွင့္ ဗိုလ္သက္ထြန္းတို႔က တန္းစီရပ္လ်က္။ ႀကိဳဆိုသူက ဦးႏုကို တဦးခ်င္းႏွင့္ ျပန္လည္မိတ္ဆက္ ေပးခဲ့ရာတြင္ အဓိကအားျဖင့္ ႀကိဳဆိုသူကို ႏႈတ္ဆက္လိုက္တဲ့ ဦးဗေဆြရဲ႔ဟန္ပန္ကို ဆရာတာရာေျပာလိုက္မွ သတိထား အမွတ္ရလိုက္မိေတာ့တယ္။
ထိုေန႔က ကၽြန္ေတာ္ ဆံပင္မၫႇပ္ျဖစ္ေပမယ့္ ဆရာတာရာႏွင့္အတူ ဓာတ္႐ွင္သြားၾကည့္ၿပီး လက္ဘက္ရည္ ေသာက္ခဲ့ရတဲ့ ၾကည္ႏူးမႈဟာ ဆရာေျပာခဲ့တဲ့ မွတ္ခ်က္စကားနဲ႔ တပါတည္း ယေန႔တိုင္ ေအာင္ သံမိႈစြဲသလို ခိုင္ျမဲလ်က္။
ေအာင္ၿမိဳင္
(ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အတြဲ(၂)၊ မတ္လ ၂၀၀၆ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။)
Saturday, March 29, 2008
Friday, March 28, 2008
ေျပာၾကည့္လို႔ရမလားလို႔ ေျပာၾကည့္႐ံုေလးပါ
ေရးသူ-မိေႏွာင္း
ဟဲလို
အေမရိကန္လူမ်ိဳး စၾကာ၀ဠာေဗဒပညာ႐ွင္
Frank Tipler ႏွင့္
ကၽြန္မ
ျမန္မာလူမ်ိဳးဓာတုအင္ဂ်င္နီယာ
မိေႏွာင္းတို႔
အလႅပ သလႅပ ေျပာၾကမယ္ေနာ္။
'တြင္းနက္'ဆိုတာ
ဟင္းခ်က္စရာေတြကိုေရာ စုပ္ယူမ်ိဳပစ္တတ္သလားဟင္?
႐ွင္တို႔ေျပာေတာ့
ေ႐ွးဦးစြာႀကီးမားေသာမဟာေပါက္ကြဲမႈႀကီးအၿပီးမွာ
အဲဒီစၾကာ၀ဠာႀကီးဟာ လ်င္ျမန္စြာႀကီးထြားလာပါသတဲ့
ဟုတ္ကဲ့.....ကၽြန္မနားေထာင္ေနပါတယ္.....ေျပာပါ
ဤသို႔ႀကီးထြားရင္း အေသးဆံုးအမႈန္မ်ား စုေပါင္းသြားၾကသတဲ့
ဟုတ္ကဲ့
လူႀကီးမင္းတို႔ သခ်ၤာနည္းေတြနဲ႔ တြက္တြက္ၿပီး
႐ွင္း႐ွင္းျပတာ သိပ္နားမလည္ေသာ္လည္း
ခံစားလို႔ ရပါတယ္႐ွင့္။ (ကၽြန္မက ျမန္မာကဗ်ာဆရာမကိုး)
တကယ္ေတာ့လည္း သခ်ၤာနည္းဆိုတာကလည္း
ကၽြန္မတို႔အေနနဲ႔ကလည္း
ဘြဲ႔ရရ မရရ ေက်ာင္းေနေန မေနေန
သခ်ၤာပညာကို တီးမိေခါက္မိၿပီး အသက္႐ွင္ေနၾကတာပါ။
ဒီလ၀င္ေငြ ဒီလထြက္ေငြ အခြန္ေၾကး ဒဏ္ေၾကး
တခ်ိဳ႔မ်ားဆို
ႏွစ္လံုးတည္းနဲ႔ ခ်ာလပတ္ရမ္းေနတဲ့
ဂဏန္းနဲ႔လည္း
စိတ္ေရာကိုယ္ပါ နစ္ျမဳပ္ၿပီး အသက္ဆက္ေနၾကရ႐ွာသတဲ့
(မွားၿပီးမွန္သလိုနဲ႔ မွန္ၿပီးမွားေနၾကတာလား မသိ)
ဟုတ္ပါၿပီ ဟုတ္ပါၿပီ
ၾကယ္ေတြရဲ႔ ေတာက္ပမႈကို ျမင္ရတာဟာ
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာက အလင္းေရာင္လို႔ ဆိုပါတယ္ေနာ္
ဒီလိုဆို
ယိုင္ၫႊန္းကိန္းေတြသိပ္မ်ားတဲ့
ကၽြန္မတို႔ရဲ႔ ေထာက္တည္ရာ ေျခေထာက္ေတြရဲ႔
အတိတ္ကိုလည္း 'မွန္း' ျမင္ရမွာေပါ့ေနာ္
ရီေလးတစ္ဗီတီသီအိုရီ (Relativity) တီထြင္သူ
ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးသိပၸံနဲ႔သခ်ၤာပညာ႐ွင္ႀကီး (Albert Einstein) အဲလဘတ္အိန္းစတိန္းကို
ကၽြန္မ ေလးစားတာေတာ့ ေလးစားတာေပါ့႐ွင္
ႏို႔ေပမယ့္လည္း
ကၽြန္မတို႔လည္း
ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔
သခ်ၤာပညာမွာ
ေတာ္ေတာ္ေလးကၽြမ္းၾကပါတယ္႐ွင့္။
ဒါနဲ႔ ... ေနပါဦး
(၁) စၾကာ၀ဠာ႐ွိလို႔ လူ႐ွိတာလား။
(၂) လူ႐ွိလို႔ စၾကာ၀ဠာ႐ွိတာလား။
ဟား ဟား ဟား ဟား ရယ္ရတယ္ေနာ္
႐ွင္တို႔လည္း ေမးခြန္း 'ႏွစ္လံုး' တည္းနဲ႔႐ႈပ္ေနၾကတာပဲေနာ္။
ကၽြန္မအေနနဲ႔ စကားေလးတခြန္း နည္းနည္း၀င္ေထာက္ပါရေစေနာ္
(၁) ဘာမ႐ွိရင္ ဘာမွမ႐ွိဘူး
(၂) တခုခု႐ွိရင္ တခုခု႐ွိတယ္
(သို႔တည္းမဟုတ္)
အမ်ားႀကီးနဲ႔အမ်ိဳးမ်ိဳး႐ွိႏိုင္တယ္ေပါ့ေနာ္။
ႏိုဘယ္လ္ဆုလိုခ်င္လို႔ ၀င္ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး
ဖလ္လံုအိမ္စမ္းသပ္မႈနဲ႔ကမၻာ့သံလိုက္ဆြဲအား
ဘယ္အထိမ်ားစမ္းသပ္ၿပီးပါသလဲ႐ွင္
ကၽြန္မအထင္ေျပာမယ္ေနာ္
အေ႐ွ႔တိုင္းမွာ ကမၻာ့ဖလားပြဲက်င္းပစဥ္က
အေနာက္တိုင္းက ေဘာလံုးသမားေတြ
႐ူးေၾကာင္ မူးေၾကာင္ ျဖစ္ကုန္ၾကတာေလ
မထင္မွတ္သူေတြ အထက္တက္ကုန္ၾကတာေလ
အဲဒါေပါ့-
အဲဒါကိုေျပာခ်င္ေနတာ
အေနာက္တိုင္းေဘာလံုးသမားေတြက သူတို႔ရဲ႔ ပံုမွန္အိပ္ခ်ိန္မွာ
အေ႐ွ႔တိုင္းမွာ လာကန္ေနရေတာ့
႐ူးေၾကာင္ မူးေၾကာင္ျဖစ္ကုန္တာေပါ့-
ကၽြန္မကို ဒီေတြ႔႐ွိခ်က္ႀကီးေၾကာင့္
ႏိုဘယ္လ္ဆုေပးမယ္ဆိုရင္လည္း
လက္ခံရမွာေပါ့႐ွင္-ဘယ္လိုမွလဲ မေအာက္ေမ့ပါဘူး
၀ိသမေလာဘသမားေတြ ေသာင္းက်န္းလြန္းလို႔
ေဆးေပါ့လိပ္တစည္း ၄၀၀ိ/(ေလးရာက်ပ္) ျဖစ္ေနၿပီကိုး
ေၾသာ္.....ဒါထက္
ကၽြန္မရဲ႔ ေနာက္ဆံုးေဆြးေႏြးတင္ျပခ်က္ေလးကို
႐ွင္တို႔ပဲ၀ိုင္း၀န္းဆံုးျဖတ္ၾကပါ။
စၾကာ၀ဠာကို ဖန္ဆင္းတာ
ကၽြန္မ႐ွင့္။
မိေႏွာင္း
၁၄၊ ၁၊ ၂၀၀၇။
ေ၀ါဟာရ- တြင္းနက္= Black Hole
က်မ္းကိုး- ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း၏ 'စၾကာ၀ဠာမိတ္ဆက္' စာအုပ္
ဒီကဗ်ာကို ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္၁၂၊ ဧၿပီ ၂၀၀၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။
အေမရိကန္လူမ်ိဳး စၾကာ၀ဠာေဗဒပညာ႐ွင္
Frank Tipler ႏွင့္
ကၽြန္မ
ျမန္မာလူမ်ိဳးဓာတုအင္ဂ်င္နီယာ
မိေႏွာင္းတို႔
အလႅပ သလႅပ ေျပာၾကမယ္ေနာ္။
'တြင္းနက္'ဆိုတာ
ဟင္းခ်က္စရာေတြကိုေရာ စုပ္ယူမ်ိဳပစ္တတ္သလားဟင္?
႐ွင္တို႔ေျပာေတာ့
ေ႐ွးဦးစြာႀကီးမားေသာမဟာေပါက္ကြဲမႈႀကီးအၿပီးမွာ
အဲဒီစၾကာ၀ဠာႀကီးဟာ လ်င္ျမန္စြာႀကီးထြားလာပါသတဲ့
ဟုတ္ကဲ့.....ကၽြန္မနားေထာင္ေနပါတယ္.....ေျပာပါ
ဤသို႔ႀကီးထြားရင္း အေသးဆံုးအမႈန္မ်ား စုေပါင္းသြားၾကသတဲ့
ဟုတ္ကဲ့
လူႀကီးမင္းတို႔ သခ်ၤာနည္းေတြနဲ႔ တြက္တြက္ၿပီး
႐ွင္း႐ွင္းျပတာ သိပ္နားမလည္ေသာ္လည္း
ခံစားလို႔ ရပါတယ္႐ွင့္။ (ကၽြန္မက ျမန္မာကဗ်ာဆရာမကိုး)
တကယ္ေတာ့လည္း သခ်ၤာနည္းဆိုတာကလည္း
ကၽြန္မတို႔အေနနဲ႔ကလည္း
ဘြဲ႔ရရ မရရ ေက်ာင္းေနေန မေနေန
သခ်ၤာပညာကို တီးမိေခါက္မိၿပီး အသက္႐ွင္ေနၾကတာပါ။
ဒီလ၀င္ေငြ ဒီလထြက္ေငြ အခြန္ေၾကး ဒဏ္ေၾကး
တခ်ိဳ႔မ်ားဆို
ႏွစ္လံုးတည္းနဲ႔ ခ်ာလပတ္ရမ္းေနတဲ့
ဂဏန္းနဲ႔လည္း
စိတ္ေရာကိုယ္ပါ နစ္ျမဳပ္ၿပီး အသက္ဆက္ေနၾကရ႐ွာသတဲ့
(မွားၿပီးမွန္သလိုနဲ႔ မွန္ၿပီးမွားေနၾကတာလား မသိ)
ဟုတ္ပါၿပီ ဟုတ္ပါၿပီ
ၾကယ္ေတြရဲ႔ ေတာက္ပမႈကို ျမင္ရတာဟာ
လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာက အလင္းေရာင္လို႔ ဆိုပါတယ္ေနာ္
ဒီလိုဆို
ယိုင္ၫႊန္းကိန္းေတြသိပ္မ်ားတဲ့
ကၽြန္မတို႔ရဲ႔ ေထာက္တည္ရာ ေျခေထာက္ေတြရဲ႔
အတိတ္ကိုလည္း 'မွန္း' ျမင္ရမွာေပါ့ေနာ္
ရီေလးတစ္ဗီတီသီအိုရီ (Relativity) တီထြင္သူ
ဂ်ာမန္လူမ်ိဳးသိပၸံနဲ႔သခ်ၤာပညာ႐ွင္ႀကီး (Albert Einstein) အဲလဘတ္အိန္းစတိန္းကို
ကၽြန္မ ေလးစားတာေတာ့ ေလးစားတာေပါ့႐ွင္
ႏို႔ေပမယ့္လည္း
ကၽြန္မတို႔လည္း
ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔
သခ်ၤာပညာမွာ
ေတာ္ေတာ္ေလးကၽြမ္းၾကပါတယ္႐ွင့္။
ဒါနဲ႔ ... ေနပါဦး
(၁) စၾကာ၀ဠာ႐ွိလို႔ လူ႐ွိတာလား။
(၂) လူ႐ွိလို႔ စၾကာ၀ဠာ႐ွိတာလား။
ဟား ဟား ဟား ဟား ရယ္ရတယ္ေနာ္
႐ွင္တို႔လည္း ေမးခြန္း 'ႏွစ္လံုး' တည္းနဲ႔႐ႈပ္ေနၾကတာပဲေနာ္။
ကၽြန္မအေနနဲ႔ စကားေလးတခြန္း နည္းနည္း၀င္ေထာက္ပါရေစေနာ္
(၁) ဘာမ႐ွိရင္ ဘာမွမ႐ွိဘူး
(၂) တခုခု႐ွိရင္ တခုခု႐ွိတယ္
(သို႔တည္းမဟုတ္)
အမ်ားႀကီးနဲ႔အမ်ိဳးမ်ိဳး႐ွိႏိုင္တယ္ေပါ့ေနာ္။
ႏိုဘယ္လ္ဆုလိုခ်င္လို႔ ၀င္ေျပာတာမဟုတ္ပါဘူး
ဖလ္လံုအိမ္စမ္းသပ္မႈနဲ႔ကမၻာ့သံလိုက္ဆြဲအား
ဘယ္အထိမ်ားစမ္းသပ္ၿပီးပါသလဲ႐ွင္
ကၽြန္မအထင္ေျပာမယ္ေနာ္
အေ႐ွ႔တိုင္းမွာ ကမၻာ့ဖလားပြဲက်င္းပစဥ္က
အေနာက္တိုင္းက ေဘာလံုးသမားေတြ
႐ူးေၾကာင္ မူးေၾကာင္ ျဖစ္ကုန္ၾကတာေလ
မထင္မွတ္သူေတြ အထက္တက္ကုန္ၾကတာေလ
အဲဒါေပါ့-
အဲဒါကိုေျပာခ်င္ေနတာ
အေနာက္တိုင္းေဘာလံုးသမားေတြက သူတို႔ရဲ႔ ပံုမွန္အိပ္ခ်ိန္မွာ
အေ႐ွ႔တိုင္းမွာ လာကန္ေနရေတာ့
႐ူးေၾကာင္ မူးေၾကာင္ျဖစ္ကုန္တာေပါ့-
ကၽြန္မကို ဒီေတြ႔႐ွိခ်က္ႀကီးေၾကာင့္
ႏိုဘယ္လ္ဆုေပးမယ္ဆိုရင္လည္း
လက္ခံရမွာေပါ့႐ွင္-ဘယ္လိုမွလဲ မေအာက္ေမ့ပါဘူး
၀ိသမေလာဘသမားေတြ ေသာင္းက်န္းလြန္းလို႔
ေဆးေပါ့လိပ္တစည္း ၄၀၀ိ/(ေလးရာက်ပ္) ျဖစ္ေနၿပီကိုး
ေၾသာ္.....ဒါထက္
ကၽြန္မရဲ႔ ေနာက္ဆံုးေဆြးေႏြးတင္ျပခ်က္ေလးကို
႐ွင္တို႔ပဲ၀ိုင္း၀န္းဆံုးျဖတ္ၾကပါ။
စၾကာ၀ဠာကို ဖန္ဆင္းတာ
ကၽြန္မ႐ွင့္။
မိေႏွာင္း
၁၄၊ ၁၊ ၂၀၀၇။
ေ၀ါဟာရ- တြင္းနက္= Black Hole
က်မ္းကိုး- ေဒါက္တာခင္ေမာင္၀င္း၏ 'စၾကာ၀ဠာမိတ္ဆက္' စာအုပ္
ဒီကဗ်ာကို ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္၁၂၊ ဧၿပီ ၂၀၀၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။
Thursday, March 27, 2008
ႀကိဳးၾကာသံႏွင့္မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ (သို႔မဟုတ္) ပ်ံသန္းျခင္းအႏုပညာ
ေရးသူ- ခ်စ္ဦးညိဳ
{၁၉၇၆ မိႈင္းရာျပည့္မွာ စစ္အစိုးရက လိုက္လံဖမ္းဆီးလို႔ ၀ရမ္းေျပးအျဖစ္ တိမ္းေ႐ွာင္ေျပးခဲ့ရတဲ့ metallurgy (သတၱဳေဗဒ) အင္ဂ်င္နီယာ ေက်ာင္းသား ေမာင္ေမာင္ (ကြယ္လြန္သူ ဂီတ ပညာ႐ွင္ ကိုေမာင္ေမာင္ (ခ) အဥၥလီေမာင္ေမာင္)ကို၊ ၃၂ ႏွစ္ေျမာက္ မိႈင္းရာျပည့္အေရးအခင္းမွာ အမွတ္တရ ႐ွိေနတာနဲ႔ ၁၉၉၈ မတ္လ မာယာမွာ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ ေဆာင္ပါးကို ျပန္လည္ ေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။}
......ငွက္တို႔သည္ 'ဟူလို' အမည္႐ွိေသာ ယင္းတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအား "အသင္ေခါင္း ေဆာင္ႀကီး ငါတို႔အား ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သခင္ ငွက္ဘုရင္ 'စီေမာင္ေတာ္' ထံသို႔ ေခၚေဆာင္ ေပးေလာ့" ဟု ေတာင္းပန္တိုးလိွ်းၾကကုန္္၏။ ငွက္ေခါင္းေဆာင္ 'ဟူလို' ကလည္း ငွက္အေပါင္းအား ယင္းတို႔ ခ်ီတက္ျဖတ္သန္းရမည့္ ခရီးကႏၱာရ၏ ဒုကၡဆင္းရဲ အေထြေထြ၊ ေၾကာက္ မက္ဖြယ္ အျပားျပားတို႔ကို ႐ွည္လ်ားစြာ ႐ွင္းလင္းေဖာ္ျပ၏။ ပ်ံသန္းေက်ာ္လြန္ရမည့္ ခုႏွစ္ဆင့္၊ ခုႏွစ္တန္ေသာ ခ်ိဳင္႔၀ွမ္းႀကီးမ်ား အေၾကာင္းကို 'ဟူလို' သည္ ဥပမာအေျမာက္အမ်ား၊ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ဖြယ္ အျပားျပားႏွင့္ ေရာေပါင္းယွက္ေထြ ဆာဆာေ၀ေ၀ ေျပာျပေလသည္။
ငွက္တို႔ ပ်ံသန္းေက်ာ္လြန္ရမည့္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းအစဥ္သည္ကား-
ပထမ- ႐ွာေဖြျခင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္း
ဒုတိယ- ခ်စ္ျခင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္း
တတိယ- နားလည္ျခင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္း
စတုတၳ- လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ အတြယ္လြတ္ျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္း
ပဥၥမ-သန္႔စင္စြာ တေပါင္းတစည္းတည္း ျဖစ္ျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္း
ဆဌမ- အံ့ၾသျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္း
သတၱမ- ပစၥည္းဥစၥာဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ ပလာဟင္းျဖစ္ျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္းတို႔ ေပတည္း။
[၁၃ ရာစု စာဆို Fard Aladin Attar ၏ The Conference of the Birds ပ်ိဳ႔ ႀကီးမွ]
ဘသန္း(ဓမိၼက) ျမန္မာျပန္ေသာ ေယာနသံစင္ေရာ္ (သတၱမအႀကိမ္ထုတ္) စာအုပ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဒႆနပံုေဆာင္၀တၳဳ ၃ပုဒ္ပါ႐ွိခဲ့ရာ အထက္ပါ ဖရာစီ စာဆို ဖရ္ဒ္ အာလာဒင္ အတၱား၏ (ငွက္ညီလာခံ) သည္ တပုဒ္ အပါအ၀င္ ျဖစ္၏။ ဒႆနပံုေဆာင္ ၀တၳဳသဖြယ္ျဖစ္ေသာ ထိုပ်ိဳ႔ႀကီး၌ အေထာင္အေသာင္းေသာ ငွက္တို႔သည္ သမုဒၵရာမ်ား၊ ေတာင္တန္းမ်ား၊ ကႏၱာရမ်ားကို ပ်ံသန္းေက်ာ္ ျဖတ္ခဲ့ၾကရာ ေနာက္ဆံုး ငွက္သံုးက်ိပ္သာလ်င္ ခရီးပန္းတိုင္အဆံုးသို႔ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ကိုေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုး၏ ' ႀကိဳးၾကာသံ ' ကို နားေထာင္တိုင္း ကၽြန္ေတာ္သည္ ဖရ္ဒ္ အာလာဒင္အတၱား၏ ငွက္ညီလာခံပ်ိဳ႔ႀကီးမွ ထို ဇာတ္ကြက္ကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ ေနမိပါသည္။
xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx
'ႀကိဳးၾကာသံ' ဟူေသာ သီခ်င္းေခါင္းစီး အမည္ကို ေတြ႔လိုက္ေသာအခါ 'ႀကိဳးၾကာကရ၀ိတ္၊ ေတာလံုးတိတ္မွ်၊ ညိတ္ညိတ္တြန္ထူး' ဆိုသည့္၊ ေ႐ွးေခတ္စာဆိုတဦး၏ အဖြဲ႔အရ၊ ႀကိဳးၾကာငွက္၏ သာယာေသာ အသံႏွင့္အတူ ႀကိဳးၾကာဖိုမတို႔၏ ရာသက္ပန္ သစၥာတိုင္အခ်စ္ကို ၾကားရေတာ့မည္ဟု ထင္ခဲ့မိ၏။ မဟုတ္ပါ။
ကိုေမာင္ေမာင္ ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုးတို႔သည္ ႀကိဳးၾကာ၏အလွကို အသံတြင္မ႐ွာ၊ အသံတြင္ မယူဘဲ 'ပ်ံသန္းမႈ' ျဖင့္ ေရးဖြဲ႔ သီဆိုလိုက္ၾကပါသည္။
'မိုးဦး ၀င္ေရာက္လာတဲ့အခါ ႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ပ်ံရင္း......'
ခင္ေမာင္တိုးသည္ သူ၏ ခ်ိဳေသာ ပင္ကိုယ္သံကို အကြန္႔အျမဴး၊ အလူးအလြန္႔ မလုပ္ဘဲ (အသံပရိယာယ္ တန္ဆာမဆင္ဘဲ) ႐ိုး႐ိုး ေအးေအးေလးျဖင့္ စဖြင့္လိုက္၏။ ကၽြန္ေတာ့္ အာ႐ံုထဲတြင္ ၫို႔ေသာ ေကာင္းကင္ျပင္ႀကီးတခုလံုး ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔၏ ေတာင္ပံမ်ားျဖင့္ ေဖြးေဖြးျဖဴသြားသည္။
' ျဖတ္ပ်ံရင္း.......' စာသားေနာက္မွာ တေယာသံ (ဟု ကၽြန္ေတာ္ၾကားသည္) တခ်က္ လြန္႔လူး ကပ္ပါလာသည္။ ႀကိဳးၾကာတို႔၏ အေတာင္ပံ ခတ္သံလား...၊ ေလစီးေၾကာင္း၏ ဆန္႔က်င္ ေအာ္ျမည္သံ လား....။
' ေျမာက္ဖက္ကို ဦးတည္လွည့္ကာ
သားေဖာက္ရာ အရပ္ဆီ
မိုင္ေထာင္ခ်ီ ျပန္(ပ်ံ)ေလၿပီ.........'
သီခ်င္းစာအုပ္မ်ား၌ (ျပန္ေလၿပီ) ဟူ၍ (ျပန္) စာလံုးကို သံုးျပထားပါသည္။ သီခ်င္းနားေထာင္ ရသူ အဖို႔မွာမူ ျပန္ (Return) ေရာ၊ ပ်ံ (Fly) ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး ခံစားရ၏။
ေျမာက္ဖက္......ဘယ္အထိနည္း.....။ သားေဖာက္ရာ အရပ္ဆီ....... မိုင္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ ပ်ံသန္း ၾကေလကုန္သည္တဲ့။ တေယာသံေလးက ' ျပန္ေလၿပီ' စာသားေနာက္မွာ ကပ္ပါလာျပန္သည္။
'ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ရဲ႔ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ခရီးစဥ္'
ပထမပိုဒ္ ဤတြင္ ၿပီးထားပါသည္။ ေတးသြား၊ စာသား၊ ခင္ေမာင္တိုး၏ဆိုဟန္ တို႔ႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္ မိုင္ေထာင္ခ်ီခရီးစဥ္ထဲသို႔ လိုက္ပါ ပ်ံသန္း သြားခဲ့သည္။ (ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳးၾကာငွက္တေကာင္ ျဖစ္သြားသည္။)
ဒုတိယအပိုဒ္တြင္-
' မ်ိဳးဆက္ရဲ႔ အားမာန္တခုပါ လမ္းေၾကာင္းမွန္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း..........'
အတူလိုက္ပါ ပ်ံသန္းရင္းမွ (ႀကိဳးၾကာငွက္တေကာင္ျဖစ္ေနရင္းမွ) ကၽြန္ေတာ္သည္ သီခ်င္း နားေထာင္သူ အျဖစ္ကိုပါ ရ႐ွိေနျပန္၏။ ပထမအပိုဒ္ႏွင့္ သံစဥ္တူ ဤ 'မ်ိဳးဆက္ရဲ ႔ အားမာန္တခုပါ' ဒုတိယပိုဒ္သည္ ပ်ံသန္းျခင္း ခရီးစဥ္ႏွင့္အတူ ပ်ံသန္းျခင္းေသနဂၤဗ်ဴဟာႏွင့္ ပ်ံသန္းျခင္း သေဘာတရား တခုကို ေဖာ္ထုတ္လာသည္။
' လမ္းေၾကာင္းမွန္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း'
ေလစီးေၾကာင္း၊ တူ႐ူပ်ံသန္းရမည့္ေဒသ၊ မနားမေန လႈပ္႐ွားေနရသည့္ ေတာင္ပံမ်ား၊ ဟိုး ေအာက္ဖက္တြင္ ေတာင္တန္းမ်ား၊ သစ္ေတာမ်ား၊ ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ား၊ ျမက္ခင္းျပင္မ်ား၊ လြင္တီး ေခါင္ ကႏၱာရမ်ား။
' ........အမ်ားနည္းတူ သက္လံုမေကာင္းရင္
ေမြးဖြားရာအရပ္ဆီ၊ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ပ်ံေနရင္း........'
တေယာသံေလး ၀င္လာျပန္ၿပီ။
'....ႀကိဳးၾကာငွက္တခ်ိဳ႔ေလ ခ်ီလာစဥ္ က်န္ရစ္ၿပီ......'
အေထာင္အေသာင္း အုပ္စုႀကီးထဲမွ အခ်ိဳ႔ ႀကိဳးၾကာတို႔၏ ေတာင္ပံမ်ားသည္ စြင့္စြင့္ကားကား ထက္ေအာက္လႈပ္႐ွား ေနရာမွ ယြင္းၿပိဳသြားၾကသည္။ ပ်ံသန္းမႈပံုစံ ပ်က္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္.....
သူတို႔ သမုဒၵရာထဲသို႔၊ ေတာင္တန္း ေတာအုပ္မ်ားထဲသို႔ ထိုးစိုက္ က်ဆင္းသြားၾက၏။ တေကာင္......၊ ေနာက္တေကာင္.....၊ ေနာက္တေကာင္.... အမ်ားနည္းတူ သက္လံု မေကာင္းၾက ႐ွာသူ ေတြ၊ က်န္ရစ္ၿပီ။ သက္လံုေကာင္းေသာ ႀကိဳးၾကာေတြကေတာ့ ဆက္၍ ပ်ံဆဲ ပ်ံျမဲ။
xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx
သံစဥ္တူေသာ ပထမပိုဒ္ ႏွင့္ ဒုတိယပိုဒ္တို႔ကို နားေထာင္ေနရင္း၊ ရင္ထဲမွာ ေၾကကြဲလာသည္။ ပထမပိုဒ္ကို နားေထာင္စဥ္က ရ႐ွိေသာ ခံစားမႈသည္ သံစဥ္တူ ဒုတိယပိုဒ္ အဆံုးတြင္ ေျပာင္းလဲ သြား၏။ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔ကို ပ်ံသန္းဆဲ ပ်ံျမဲ ႀကိဳးၾကာတို႔ ကယ္တင္မေနအားႏိုင္ၾက။ မိမိတို႔၏ ေတာင္ပံမ်ားကို တခ်က္ကေလးမွ မနား၊ လႈပ္႐ွားေပးေနၾကရသည္။
'သက္လံုမေကာင္းသူတို႔' က်န္ရစ္ခဲ့ ၾကေပေတာ့ကြယ္။ ဆက္ပ်ံေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔၏ အေတာင္ ပံ ေအာက္က ႏွလံုးသားထဲတြင္ က်န္ရစ္သူတို႔အတြက္ ေၾကကြဲစြာ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းျဖင့္ပင္ မေလ်ာ့ႏိုင္ ေသာ အားမာန္ကို အစားျဖည့္လိုက္ၾကရ၏။
ကိုေမာင္ေမာင္ ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုး တို႔သည္ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔၏ ပ်ံသန္းမႈခရီးစဥ္ကို ဤမွ်ျဖင့္ ရပ္နားၿပီးဆံုး မထားအပ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာသိၾကေသာ အႏုပညာ႐ွင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။
က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔အတြက္ ေၾကကြဲရသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို chorus ပိုဒ္ျဖင့္ ပုတ္ႏိႈး သတိေပးပါသည္။
'ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တခုက်မယ့္
အ႐ႈံးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ျခင္းဟာ
႐ွိသင့္တဲ့ အားနဲ႔မာန္.... ဟန္ႏိုင္မွ'
ဒရမ္ခ်က္ (Drum beat) ေျပာင္းသြားသည္။ 'ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုက်မယ့္' ႏွင့္ '႐ွိသင့္တဲ့အားနဲ႔ မာန္' တို႔သည္ စကားလံုး အေရအတြက္ခ်င္း မတူၾကပါ။ (တခုက ခုႏွစ္လံုး၊ တခုက ေျခာက္လံုး) သို႔ေသာ္ အခ်က္ခ်င္း အတူတူ ျဖစ္သည္။ ေျခာက္ခါ။
ထိုေျခာက္ခါ၊ ေျခာက္ေနရာစလံုးမွာ ဒရမ္က ေျခာက္ခ်က္တိုင္တိုင္ ၀င္ေပးသည္။ ဂီတေဗဒ အရ ဒါကို ဘာေခၚသလဲ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ စကားလံုးတိုင္းမွာ ဒရမ္တခ်က္ျဖင့္ ေျခာက္လံုးေျခာက္ခါ ေျခာက္ေနရာစလံုး 'ထပ္' ေပးလိုက္ျခင္းသည္ ေသာတ အာ႐ံုမွ ေသာကဒယကို ႏိုးႏိုးၾကားၾကား ျဖစ္ေအာင္ လႈံ ႔ ေဆာ္ရာေရာက္သည္။ ခံစားမႈအားျဖင့္ဆိုလ်င္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔အတြက္ ေၾကကြဲမႈသည္ ေလ်ာ့ပါးသက္သာသြားကာ တက္ႂကြေသာ ေ၀ဒနာျဖင့္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားေလသည္။
Chorus အပိုဒ္ အဆံုးတြင္ 'ဟန္ႏိုင္မွ' သည္ အင္အားႀကီးေသာ အ႐ွိန္တခုကို ထုတ္လႊင့္ေပး လိုက္သည္။ 'မွ' တြင္ အသံ တက္ထားသည္။ ျပန္မခ်။ Bb7 အသံ အတိုင္းထားသည္။ တခ်ိန္လံုး ခ်ိဳျမေအးေဆးစြာ သီဆိုခဲ့ေသာ ခင္ေမာင္တိုးသည္လည္း 'ဟန္ႏိုင္မွ' တြင္၊ အသံေပါက္ေရာ၊ ေလပါ အားထည့္ လိုက္သည္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ကလည္း ႐ိုးမ၏ အျမင့္ဆံုးကို ျဖတ္ေက်ာ္ေနၾကၿပီ။
xxxx xxxx xxxx xxxx
'႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ေက်ာ္လႊားခ်ိန္
စီးလမ္းေလေၾကာင္းလႊာထဲ
ခ်ဥ္းနင္း ၀င္ေရာက္လာ ၿပီးရင္
အားစိုက္ ေမွ်ာလိုက္နဲ႔
မိုင္ေထာင္ခ်ီ ျပန္(ပ်ံ)ေနၿပီ'
တတိယအပိုဒ္သည္လည္း ပထမ၊ ဒုတိယပိုဒ္မ်ားႏွင့္ သံစဥ္တူပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အရသာခ်င္း မတူေတာ့ပါ။ စာသား အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ျဖစ္မည္။ Chorus အပိုဒ္ခုခံၿပီးတာေၾကာင့္ လည္းျဖစ္မည္။
'ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ရဲ႔ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ခရီးစဥ္.........'
ဤ အခ်ပိုဒ္ၿပီးလွ်င္ 'ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုက်မယ့္' အဆိုျပန္၀င္ၿပီး အတီးပိုဒ္၀င္သည္။ တီးပိုဒ္က အဆိုစာသားပိုဒ္ သံစဥ္အတိုင္း လိုက္ေလ်ာေသာ တီးပိုဒ္ မဟုတ္ပါ။ ေတးေရး ကိုေမာင္ေမာင္ အေနျဖင့္ ဤေနရာမွာ တီးပိုဒ္ကို ဘယ္လို ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ထည့္သလဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မသိႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္ အဖို႔မူ အလြန္အဆင္ေျပေသာ တီးပိုဒ္ ေနရာခ်ထားမႈဟု ျမင္သည္။
'႐ွိသင့္ေသာ အားမာန္' တို႔ႏွင့္ ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ ထိမ္းသိမ္းထားရင္း၊ ႀကိဳးၾကာတို႔ ဆက္ပ်ံ ေနၾကသည့္ ခရီးကာလ အပိုင္းအျခားတခုကို တီးပိုဒ္က နိမိတ္ေဆာင္ျပသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစား ရသည္။
တီးပိုဒ္ၿပီးေတာ့ တတိယပိုဒ္ '႐ိုးမအေပၚ ျဖတ္ေက်ာ္လႊားခ်ိန္' ျပန္ဆိုသည္။ အဆိုထဲမွာ တေယာသံ(?) က လူးလွိမ့္၍ ၀င္သည္။ ထို႔ေနာက္ ' ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခု က်မယ့္' ကိုးရပ္စ္ ဆက္ဆို သည္။ 'ဟန္ႏိုင္မွ' စာသားကို အဆိုျဖင့္ တင္ထားခဲ့သည္။ အီးဖလက္၊ စီမိုင္နာ၊ ဘီဖလက္၊ စီမိုင္နာ ေကာ့ဒ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေသာ အတီးသံက တစတစ မွိန္ေပ်ာက္(Fade Out) ျဖင့္ ဆံုးသြားသည္။
ႀကိဳးၾကာတို႔ ႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ေက်ာ္သြားၾကၿပီ။ ဟိုး..... မိုးကုပ္စက္၀ိုင္းဆီတြင္ တစတစ ေ၀းသြားေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ မ်က္စိတဆံုး ျမင္ေနရသည္။ အျဖဴေရာင္ ေကာင္းကင္ႀကီး တျဖည္းျဖည္း ေသးငယ္သြားသည္။ သူတို႔ ဆက္ပ်ံသြားၾကၿပီ။
xxxx xxxx xxxx xxxx
ေဆာင္းခိုငွက္တို႔သည္ မိုင္ ၂၀၀၀ ထက္ မနည္းေသာ ခရီးကို သမုဒၵရာျဖတ္၍ ပ်ံသန္းၾကေၾကာင္း၊ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္ ရပ္နားစရာ ကၽြန္းလံုး၀ မ႐ွိသျဖင့္ (ကုန္းေျမေတာင္တန္းကို ျဖတ္သန္းရာမွာလည္း သစ္ပင္ေတာအုပ္မ်ား၌ နားေလ့မ႐ွိ) မရပ္မနား ပ်ံသန္းၾကေၾကာင္း ဖတ္ဖူး၏။ အာတိတ္ စင္ေရာ္ငွက္မ်ိဳးဆိုလ်င္ ေဆာင္းရာသီ ေရာက္လုနီးလာသည့္အခါ သူ၏ ေပါက္ဖြားရာ ေျမာက္၀င္႐ိုးစြန္းေဒသမွ မိုင္ေပါင္း တေသာင္းေက်ာ္ ေ၀းေသာ ေတာင္ဘက္ ၀င္႐ိုးစြန္းေဒသသို႔ ခရီးထြက္ကာ ေဆာင္းရာသီ ကုန္ဆံုးေတာ့မွ ေျမာက္၀င္႐ိုးစြန္းသို႔ ျပန္သည္ဟု ဆိုသည္။
ေတးေရး ကိုေမာင္ေမာင္ႏွင့္ သီဆိုသူ ကိုခင္ေမာင္တိုး တို႔သည္ ငွက္တို႔၏ ဤသဘာ၀မွ ႀကိဳးၾကာငွက္၏ ပ်ံသန္းျခင္းကို ယူကာ ေရးဖြဲ႔သီဆို သြားၾကသည္။ ႀကိဳးၾကာသံဆိုလွ်င္ သာယာေသာ အသံဟု စြဲမွတ္ထားေလ့႐ွိၾကသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ကိုေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ကိုခင္ေမာင္တိုးတို႔ ေပးပို႔လိုက္ေသာ ႀကိဳးၾကာသံကား လွပနက္႐ႈိင္းမႈ အတိ ႐ွိေနေတာ့သည္။
ေတးေရးေတးဆို အႏုပညာသမားတို႔၏ အာ႐ံုက်က္စားမႈႏွင့္ တဆင့္ျပန္လည္ တင္ျပေပးမႈကို ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားစြာျဖင့္ ေက်းဇူးတင္စကား ဆိုရပါသည္။ 'ႀကိဳးၾကာသံ' သီခ်င္းသည္ ႏွစ္ခါ သံုးခါ ၾကား႐ံုမႈျဖင့္ နားစြဲလြယ္၊ လိုက္ဆိုလြယ္ေသာ သံစဥ္ဖြဲ႔စည္းမႈ ျဖစ္သည္။ ကိုးရပ္စ္ပိုဒ္ႏွင့္ေပါင္းပါမွ သံစဥ္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ႐ွိသည္။ ဤသို႔ ႐ွင္းလင္းလြယ္ကူျခင္းသည္ပင္ ႀကိဳးၾကာသံ၏ လွပေသာ(ျပည့္စံုေသာ) အႏုပညာ တန္ဆာဆင္မႈ ျဖစ္လာသည္။ ႐ွင္းလင္း လြယ္ကူေသာ သံစဥ္ႏွင့္ အတူ ႐ွင္းလင္း လြယ္ကူ ေသာ စာသား(စကားလံုး) မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ အာေဘာ္တို႔၏ ႀကီးက်ယ္ ေလးနက္မႈကို ႀကီးစြာေသာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္သည္။
႐ိုးစင္း ႐ွင္းလင္းလြယ္ကူမႈ၊ မလိုအပ္ပဲ တန္ဆာ ခ်ဲ႔ထြင္ မြမ္းမံျခင္းမျပဳမႈတို႔ကို ေရးဖြဲ႔သူေရာ၊ သီဆိုသူပါ ေကာင္းစြာ နားလည္ၾကပါေပသည္။ ကိုခင္ေမာင္တိုး သည္လည္း ႀကိဳးၾကာသံသီခ်င္းတြင္ သမားဂုဏ္ျပသည့္ အ႐ိႈက္အဟက္ အတြဲ႔အငင္ မ်ားျဖင့္ ေဆာ့ကစား မသြားပါ။ သူ၏ ေအးေဆး ခ်ိဳျမေသာ အသံျဖင့္ ႐ိုး႐ိုးေလး ဆိုသြားသည္။ ေၾကကြဲျပျခင္း၊ ၾကံဳး၀ါးျပျခင္း စသည္မ်ားမလုပ္။
ေရးဖြဲ႔သူ၊ သီဆိုသူ၊ တီးခတ္သူ အားလံုးပင္ သူတို႔၏ ႀကိဳးၾကာသံထဲက '႐ွိသင့္တဲ့ အားနဲ႔မာန္-ဟန္ႏိုင္မွ' အပိုဒ္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီၫြတ္ ၾကပါေပသည္ ဟု ေလးစားစြာ ေက်းဇူးတင္စကား ဆိုလိုက္ ရေပသည္။
ခင္၀မ္းႏွင့္ သူ၏ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္
ေထာင္ခ်ီေသာ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ ႐ိုးမကို ျဖတ္ေက်ာ္ေနၾကခ်ိန္မွာပင္ သမုဒၵရာလိႈင္းႏွင့္ မိုး မုန္တိုင္း လွ်ပ္စစ္တို႔ အၾကားမွ တေကာင္တည္းေသာ ငွက္ကေလးကို ေတြ႔ရျပန္သည္။ ခင္၀မ္း၏ 'မုန္တိုင္းစင္ေရာ္'
'သာယာတဲ့ ေလၫႇင္း ေအးခ်မ္းစြာ ေလဟုန္စီးၿပီး ေပ်ာ္ျမဴးကာ'
ဂိုးဂိုး (GoGo) ႐ိုက္ခ်က္ႏွင့္ Key F ထဲမွာ ခင္၀မ္း၏ ႐ွင္းေသာ၊ ပီသေသာ အသံ စ,ေပၚ လာသည္။ F Key သည္ ျမန္မာ ၅ ေပါက္သံႏွင့္ နီးစပ္ၿပီး၊ အသံခ်ိဳသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ ခင္၀မ္း၏ ေက်ာ္ၾကားေသာ 'ျပည္မွာေဆာင္း' မွာလည္း F ျဖင့္ပင္ ဆိုထားေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိသည္။ [အဆိုေတာ္တေယာက္သည္ အနည္းဆံုး ကီး ၄ မ်ိဳးေလာက္ ဆိုႏိုင္သည္ဟု ၾကားဖူး၏။ ကီးစံုဆိုႏိုင္သူ အေတာ္႐ွားေၾကာင္း၊ Any Key ဆိုႏိုင္သူ ဟူ၍ မိမိႏွင့္တင္တင္ျမ သာ႐ွိသည္ ထင္ေၾကာင္းျဖင့္ ဦး၀င္းဦး တခါေျပာဖူးသည္ကိုလည္း သတိရမိသည္။ ကီးစံု ဆိုႏိုင္ျခင္းမွာ အသံအိုး၊ အသံအား (ပါရမီပဲထားလိုက္ပါေတာ့) ျဖင့္ဆိုင္ၿပီး၊ ခ်ီးက်ဴးအားက်ဖြယ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အႏုပညာ စြမ္းရည္တခုလို႔ေတာ့ မဆိုႏိုင္ဟု ထင္ပါသည္။ အႏုပညာ စြမ္းရည္ဆိုတာက မိမိ ႏိုင္ေသာကီးကို ဘယ္ေလာက္ ဂုဏ္ရသေျမာက္ မေျမာက္ သီဆိုႏိုင္သလဲ ဆိုသည့္ အခ်က္ျဖင့္သာ ဆိုင္သည္ ထင္၏။ စကားခ်ပ္ျဖစ္ပါသည္။]
Key F သည္ ခင္၀မ္း၏ ႐ွင္းေသာ၊ ၿပီေသာ၊ ျမည္ေသာ အသံႏွင့္ အလိုက္ဖက္ဆံုး Key ျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ 'မုန္တိုင္းစင္ေရာ္' ကို Key F ထားျခင္းမွာ ခင္၀မ္း တမင္တကာ ေ႐ြးခ်ယ္ထားမႈ ျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ ထိုေ႐ြးခ်ယ္မႈ မွန္သည္ဟု ေသာတ႐ွင္တေယာက္ အေနႏွင့္ ေျပာပါရေစ။
သာယာတဲ့ ေလၫႇင္း ေအးခ်မ္းစြာ ေလဟုန္စီးၿပီး ေပ်ာ္ျမဴးကာ ႏွစ္ေၾကာင္းႏွင့္ပင္ အတိုခ်ဳပ္ ခင္းက်င္းလိုက္ၿပီးေနာက္ သီခ်င္း၏ လိုရင္း(၀တၳဳသြားအရ ဆိုလ်င္ Plot) အဆင့္သို႔ ဆြဲေခၚသြား လိုက္၏။
'ဘ၀အလွည့္ အဆင္မသင့္ ငွက္စင္ေရာ္မွာ ႐ုတ္တရက္ မုန္တိုင္းက်ေရာက္လာ'
မုန္တိုင္းကို ျပမည့္ ေခ်ာက္ခ်ား ထိတ္လန္႔ဖြယ္ ဂီတသံေတြမ်ား လာမည္လားဟု နားေထာင္ ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္ေတြးလိုက္မိသည္။ ဒရမ္႐ိုက္ခ်က္ (ေမႊခ်က္) အနည္းငယ္သာ (ႏွစ္ဘားေလာက္ပဲ ႐ွိမည္ထင္၏) ထြက္ေပၚလာသည္။ သမ႐ိုးက် အေတြးျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပံဳးမိပါ သည္။ ခင္၀မ္းက မုန္တိုင္းကို ေျပာခ်င္တာမဟုတ္။ စင္ေရာ္....မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ ကိုပဲ ေျပာခ်င္တာ ျဖစ္၏။ လွပ ပိယိေသာ အကူးအေျပာင္းေလးေပပဲ။
'မိုးေမွာင္မဲမဲ လွ်ပ္ျပက္လာ
အၫႇာအတာ ကင္းမဲ့ အားငယ္စရာ
တကိုယ္တည္း ေဖာ္ေ၀း ကမ္းမျမင္သာ
ပ်ံသန္းရင္း ေလျပင္း ေက်ာ္ျဖတ္႐ွာ'
ဤ ဒုတိယပိုဒ္သည္လည္း ေနာက္ထပ္ အခင္းအက်င္း အသစ္ကို ျပေသာ အပိုဒ္သာ ျဖစ္ပါေသးသည္။ Climax အထြတ္သို႔ ေခၚေနတုန္းပဲ ျဖစ္သည္။ ခင္၀မ္း၏ ဆိုသံမွာေတာ့ က႐ုဏာသံပါလာၿပီး 'အၫႇာအတာကင္းမဲ့' 'အားငယ္စရာ' 'တကိုယ္တည္း' 'ေဖာ္ေ၀း' 'ေက်ာ္ျဖတ္႐ွာ' စေသာ စကားလံုးမ်ားကလည္း မုန္တိုင္းထဲမွ စင္ေရာ္ေလးတေကာင္အတြက္ သနားဖြယ္ အၫႊန္းမ်ား သာ ျဖစ္ၾကေပသည္။
xxxx xxxx xxxx xxxx
'ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အနာဂတ္ တေနရာ
ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ေရာက္ရမွာ
တည္ၿငိမ္တဲ့ အသိတရား ရင္ထဲ
တည္ေဆာက္ကာ
အားငယ္ေနလဲ
အားငယ္ေနဆဲ........'
မုန္တိုင္းမိေသာ စင္ေရာ္တေကာင္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ ကာလအားျဖင့္၎၊ ေဒသအားျဖင့္၎၊ မုန္တိုင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေရး ပင္ျဖစ္၏။ စိမ္းစိုေသာကမ္း၊ ကၽြန္းသာယာ၊ အစာေရစာေပါေသာ ေသာင္ျပင္ စသည္ မဟုတ္ပါ။ သူက်ေရာက္ေနေသာ မုန္တိုင္းထဲမွ လြတ္ေရး။ ဒါသည္ပင္၊ သူ၏ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂါတ္။ ငါလြတ္ေျမာက္ရမယ္။ ဤ အသိတရားကိုပင္ သူသည္ တည္ၿငိမ္စြာ တည္ေဆာက္ယူ လိုက္၏။ သူ႔ အေတာင္ပံ၊ သူ႔အၿမီးတို႔ မိုးမုန္တိုင္းႏွင့္ လွ်ပ္စီးေအာက္၀ယ္ ဖ႐ိုဖရဲ လြင့္စင္ေနမည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ရင္ထဲမွာ တစံုတရာကိုေတာ့ တည္ၿငိမ္စြာ သူ ထိမ္းသိမ္းတည္ေဆာက္ထားသည္။ ရင္ထဲမွာ ဖ႐ိုဖရဲ မျဖစ္။ အသိတရား ကစဥ့္ကလ်ား မျဖစ္။ ငါ လြတ္ေျမာက္ရမယ္။
'အားငယ္ေနလဲ' ႏွင့္ 'အားငယ္ေနဆဲ' ကို ခင္၀မ္းဆိုသံအျပင္ ေနာက္က ထပ္နင္းဆိုသံတခုျဖင့္ ျဖည့္ဆက္ေပးထားပံုမွာ ႏွစ္လိုဖြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။ ထိုအသံသည္ စင္ေရာ္၏ ဒုတိယအသံလည္း ျဖစ္သည္။ တည္ၿငိမ္ေသာ အသိတရား၏ အသံလည္း ျဖစ္သည္။
'အံကိုသူခဲကာ
ပ်ံ၀ဲ ပ်ံေနဆဲပါ'
'ပ်ံ၀ဲ ပ်ံေနဆဲပါ' တြင္ မိတ္ဖက္ အသံတသံ (2nd လား 3rd အသံလား ကၽြန္ေတာ္မသိပါ) ျဖင့္ တခ်ိန္တည္း ၀င္လာေပးပံုမွာလည္း လွပ၏။ ဤသို႔ ၀င္ေပးလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္၏ တရစပ္ မနားေသာ ေတာင္ပံမွ စဥ္ဆက္မျပတ္ေသာ အေတာင္ပံ အရိပ္ပြါးမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လာရသည္။ အမ်ားအေခၚ Choir လိုက္ေပးသည္ဟု ဆိုၾကမလား မသိပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤ 'ပ်ံ၀ဲေနဆဲပါ' ၌ လိုက္ေပးပံုသည္ တကယ္ကို လိုအပ္စြာ ကြက္တိ၀င္ျခင္းဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။
'မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလးရယ္' မွာလည္း ထို႔အတူ ျဖစ္၏။ ထို႔ေနာက္ အတီးပိုဒ္ ၀င္လာသည္။ စင္ေရာ္ေလး ပ်ံေနပံုကို ျပေသာ အတီးပိုဒ္ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သီခ်င္းစာအုပ္ျဖင့္ လိုက္မၾကည့္ပဲ ဒီအတိုင္း နားေထာင္ပါက ဤ အတီးပိုဒ္အဆံုးမွာ သီခ်င္းၿပီးပဲ သြားမလား သို႔မဟုတ္ မုန္တိုင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆိုင္ရာ အပိုဒ္သစ္ ထပ္လာဦးမလားဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်င္စရာ။
သို႔ေသာ္ ခင္၀မ္းသည္ အကြက္ခ် ဇာတ္လမ္းတပုဒ္လို မဖန္တီးပါ။ သူ၏ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ကို မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ အျဖစ္သာ သူဆိုျပပါသည္။
'ပ်ံေနဆဲ ႐ွာဆဲ ေအးခ်မ္းရာ'
မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ ပ်ံေနဆဲပင္။ 'မမွ်တတဲ့ ဘ၀ရဲ႔ ကံၾကမၼာ'။ ဤ စကားႏွစ္ခုၾကားမွာ Lead Guitar က ခု၍ ဆက္ေပးသည္။
'လမ္းေလွ်ာက္႐ွာတဲ့ ငွက္စင္ေရာ္မွာ မုန္တိုင္းဒဏ္ခ်က္ လူးလိမ့္ကာ'
မုန္တိုင္းကိုလည္းေကာင္း၊ စင္ေရာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပ်ံသန္းမႈကိုလည္းေကာင္း၊ ခင္၀မ္း ဆက္ဆိုေနပါသည္။ လြတ္ေျမာက္ၿပီဟု သူဇာတ္သိမ္းမေပးပါ။ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္၏ ပ်ံသန္းမႈကို ဆက္ကာ ဆက္ကာ ျပသေနသည္က 'ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တေနရာ' အပိုဒ္တပိုဒ္လံုးကို ျပန္ေကာက္ ထပ္ဆိုလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး၊ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး.......မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး......Lead Guitat ၏ Effect ႀကိဳးသံျဖင့္ အသံတေျဖးေျဖး မွိန္သြားပါသည္။ ေသာတအာ႐ံု အားျဖင့္ေတာ့ သီခ်င္းသံ၊ ဂီတသံ စဲကာစဲကာ တိုးတိမ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီ။ သို႔ေသာ္-
မုန္တိုင္း၏ စင္ေရာ္ေလး ဆက္ပ်ံေနသည္ကိုကား ရင္ထဲမွာ အတိုင္းသား ျမင္ေန ၾကားေန ရသည္။ သူ႔ကို က႐ုဏာ သက္ေနရင္းကပင္ သူ႔အေပၚ ယံုၾကည္ေနျပန္သည္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ခင္၀မ္း တပတ္ေက်ာ့ဆိုေသာ
'ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အနာဂတ္ တေနရာ၊ ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ေရာက္ရမွာ၊ တည္ၿငိမ္တဲ့ အသိတရား ရင္ထဲ တည္ေဆာက္ကာ' အပိုဒ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး......
xxxx xxxx xxxx xxxx
ေယာနသံ စင္ေရာ္ကို သတိရမိပါသည္။
'ေလသည္ သူ၏ ဦးေခါင္းအား ဘီလူးသဘက္သဖြယ္ ျမည္ဟည္း တိုက္ခတ္၏။ တနာရီလွ်င္ မိုင္ ၇၀၊ မိုင္ ၉၀၊ မိုင္ ၁၂၀၊ ထို႔ထက္ထို႔ထက္ ျမန္ေသာႏႈန္းျဖင့္ တဟုန္တည္း ထိုးဆင္းေနေလ၏။ ယခု တနာရီလွ်င္ မိုင္ ၁၄၀ ႏႈန္းတြင္ ယခင္က မိုင္ ၇၀ ႏႈန္းမွာကဲ့သို႔ အေတာင္မ်ားကို ထိမ္းရသည္မွာ မခက္လွ'
ေယာနသံသည္ တနာရီလွ်င္ ၂၁၄ မိုင္ႏႈန္းျဖင့္ ပ်ံသန္းႏိုင္ခဲ့ျခင္းအတြက္ ဂုဏ္ယူအားရမဆံုး ျဖစ္ခဲ့၏။ ေလ့က်င့္ရာ စခန္းသို႔ သြားကာ ေပ ၈၀၀၀ အျမင့္ ေ၀ဟင္သို႔ တက္လွ်င္၊ ေအာက္သို႔ စိုက္ထိုးဆင္းရန္ လွည့္နည္း၊ တိမ္းနည္း၊ ၀ိုက္နည္းမ်ားကို ေလ့က်င့္သည္ဟု ဆိုပါသည္။
'ဘ၀ဆိုတာ အသက္႐ွင္ေနႏိုင္ေအာင္သာ လုပ္ဖို႔ မဟုတ္ေသး၊ တျခားတတ္စရာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ႐ွိေသးတယ္ဆိုတာ သင္းတို႔ သိၾကမွာပဲ၊ တို႔တေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မသိမႈ အေမွာင္ႀကီး ထဲက ဆြဲပင့္ မ,တင္ႏိုင္သားပဲ' ဟု ေယာနသံက ေႂကြးေၾကာ္၏။
ေယာနသံ၏ ၀ိမုတၱိ အယူအဆႏွင့္ ေလ့က်င့္မႈကို ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ျပဳပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ခင္၀မ္း၏ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလးကို ကၽြန္ေတာ္ ပိုမို ေလးစားခ်စ္ခင္ေနသည္။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူက မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ျဖစ္ေနလို႔ပင္။
ခ်စ္ဦးညိဳ
သင့္ဘ၀မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၃)၊ ၁၉၉၇။
......ငွက္တို႔သည္ 'ဟူလို' အမည္႐ွိေသာ ယင္းတို႔၏ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးအား "အသင္ေခါင္း ေဆာင္ႀကီး ငါတို႔အား ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူေသာ အ႐ွင္သခင္ ငွက္ဘုရင္ 'စီေမာင္ေတာ္' ထံသို႔ ေခၚေဆာင္ ေပးေလာ့" ဟု ေတာင္းပန္တိုးလိွ်းၾကကုန္္၏။ ငွက္ေခါင္းေဆာင္ 'ဟူလို' ကလည္း ငွက္အေပါင္းအား ယင္းတို႔ ခ်ီတက္ျဖတ္သန္းရမည့္ ခရီးကႏၱာရ၏ ဒုကၡဆင္းရဲ အေထြေထြ၊ ေၾကာက္ မက္ဖြယ္ အျပားျပားတို႔ကို ႐ွည္လ်ားစြာ ႐ွင္းလင္းေဖာ္ျပ၏။ ပ်ံသန္းေက်ာ္လြန္ရမည့္ ခုႏွစ္ဆင့္၊ ခုႏွစ္တန္ေသာ ခ်ိဳင္႔၀ွမ္းႀကီးမ်ား အေၾကာင္းကို 'ဟူလို' သည္ ဥပမာအေျမာက္အမ်ား၊ ဆင္ျခင္ သံုးသပ္ဖြယ္ အျပားျပားႏွင့္ ေရာေပါင္းယွက္ေထြ ဆာဆာေ၀ေ၀ ေျပာျပေလသည္။
ငွက္တို႔ ပ်ံသန္းေက်ာ္လြန္ရမည့္ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းအစဥ္သည္ကား-
ပထမ- ႐ွာေဖြျခင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္း
ဒုတိယ- ခ်စ္ျခင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္း
တတိယ- နားလည္ျခင္းခ်ိဳင့္၀ွမ္း
စတုတၳ- လြတ္လပ္ျခင္းႏွင့္ အတြယ္လြတ္ျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္း
ပဥၥမ-သန္႔စင္စြာ တေပါင္းတစည္းတည္း ျဖစ္ျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္း
ဆဌမ- အံ့ၾသျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္း
သတၱမ- ပစၥည္းဥစၥာဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ ပလာဟင္းျဖစ္ျခင္း ခ်ိဳင့္၀ွမ္းတို႔ ေပတည္း။
[၁၃ ရာစု စာဆို Fard Aladin Attar ၏ The Conference of the Birds ပ်ိဳ႔ ႀကီးမွ]
ဘသန္း(ဓမိၼက) ျမန္မာျပန္ေသာ ေယာနသံစင္ေရာ္ (သတၱမအႀကိမ္ထုတ္) စာအုပ္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ ဒႆနပံုေဆာင္၀တၳဳ ၃ပုဒ္ပါ႐ွိခဲ့ရာ အထက္ပါ ဖရာစီ စာဆို ဖရ္ဒ္ အာလာဒင္ အတၱား၏ (ငွက္ညီလာခံ) သည္ တပုဒ္ အပါအ၀င္ ျဖစ္၏။ ဒႆနပံုေဆာင္ ၀တၳဳသဖြယ္ျဖစ္ေသာ ထိုပ်ိဳ႔ႀကီး၌ အေထာင္အေသာင္းေသာ ငွက္တို႔သည္ သမုဒၵရာမ်ား၊ ေတာင္တန္းမ်ား၊ ကႏၱာရမ်ားကို ပ်ံသန္းေက်ာ္ ျဖတ္ခဲ့ၾကရာ ေနာက္ဆံုး ငွက္သံုးက်ိပ္သာလ်င္ ခရီးပန္းတိုင္အဆံုးသို႔ ေရာက္ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။
ကိုေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုး၏ ' ႀကိဳးၾကာသံ ' ကို နားေထာင္တိုင္း ကၽြန္ေတာ္သည္ ဖရ္ဒ္ အာလာဒင္အတၱား၏ ငွက္ညီလာခံပ်ိဳ႔ႀကီးမွ ထို ဇာတ္ကြက္ကို ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္ ေနမိပါသည္။
xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx
'ႀကိဳးၾကာသံ' ဟူေသာ သီခ်င္းေခါင္းစီး အမည္ကို ေတြ႔လိုက္ေသာအခါ 'ႀကိဳးၾကာကရ၀ိတ္၊ ေတာလံုးတိတ္မွ်၊ ညိတ္ညိတ္တြန္ထူး' ဆိုသည့္၊ ေ႐ွးေခတ္စာဆိုတဦး၏ အဖြဲ႔အရ၊ ႀကိဳးၾကာငွက္၏ သာယာေသာ အသံႏွင့္အတူ ႀကိဳးၾကာဖိုမတို႔၏ ရာသက္ပန္ သစၥာတိုင္အခ်စ္ကို ၾကားရေတာ့မည္ဟု ထင္ခဲ့မိ၏။ မဟုတ္ပါ။
ကိုေမာင္ေမာင္ ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုးတို႔သည္ ႀကိဳးၾကာ၏အလွကို အသံတြင္မ႐ွာ၊ အသံတြင္ မယူဘဲ 'ပ်ံသန္းမႈ' ျဖင့္ ေရးဖြဲ႔ သီဆိုလိုက္ၾကပါသည္။
'မိုးဦး ၀င္ေရာက္လာတဲ့အခါ ႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ပ်ံရင္း......'
ခင္ေမာင္တိုးသည္ သူ၏ ခ်ိဳေသာ ပင္ကိုယ္သံကို အကြန္႔အျမဴး၊ အလူးအလြန္႔ မလုပ္ဘဲ (အသံပရိယာယ္ တန္ဆာမဆင္ဘဲ) ႐ိုး႐ိုး ေအးေအးေလးျဖင့္ စဖြင့္လိုက္၏။ ကၽြန္ေတာ့္ အာ႐ံုထဲတြင္ ၫို႔ေသာ ေကာင္းကင္ျပင္ႀကီးတခုလံုး ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔၏ ေတာင္ပံမ်ားျဖင့္ ေဖြးေဖြးျဖဴသြားသည္။
' ျဖတ္ပ်ံရင္း.......' စာသားေနာက္မွာ တေယာသံ (ဟု ကၽြန္ေတာ္ၾကားသည္) တခ်က္ လြန္႔လူး ကပ္ပါလာသည္။ ႀကိဳးၾကာတို႔၏ အေတာင္ပံ ခတ္သံလား...၊ ေလစီးေၾကာင္း၏ ဆန္႔က်င္ ေအာ္ျမည္သံ လား....။
' ေျမာက္ဖက္ကို ဦးတည္လွည့္ကာ
သားေဖာက္ရာ အရပ္ဆီ
မိုင္ေထာင္ခ်ီ ျပန္(ပ်ံ)ေလၿပီ.........'
သီခ်င္းစာအုပ္မ်ား၌ (ျပန္ေလၿပီ) ဟူ၍ (ျပန္) စာလံုးကို သံုးျပထားပါသည္။ သီခ်င္းနားေထာင္ ရသူ အဖို႔မွာမူ ျပန္ (Return) ေရာ၊ ပ်ံ (Fly) ႏွစ္မ်ိဳးစလံုး ခံစားရ၏။
ေျမာက္ဖက္......ဘယ္အထိနည္း.....။ သားေဖာက္ရာ အရပ္ဆီ....... မိုင္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ ပ်ံသန္း ၾကေလကုန္သည္တဲ့။ တေယာသံေလးက ' ျပန္ေလၿပီ' စာသားေနာက္မွာ ကပ္ပါလာျပန္သည္။
'ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ရဲ႔ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ခရီးစဥ္'
ပထမပိုဒ္ ဤတြင္ ၿပီးထားပါသည္။ ေတးသြား၊ စာသား၊ ခင္ေမာင္တိုး၏ဆိုဟန္ တို႔ႏွင့္အတူ ကၽြန္ေတာ္ မိုင္ေထာင္ခ်ီခရီးစဥ္ထဲသို႔ လိုက္ပါ ပ်ံသန္း သြားခဲ့သည္။ (ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳးၾကာငွက္တေကာင္ ျဖစ္သြားသည္။)
ဒုတိယအပိုဒ္တြင္-
' မ်ိဳးဆက္ရဲ႔ အားမာန္တခုပါ လမ္းေၾကာင္းမွန္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း..........'
အတူလိုက္ပါ ပ်ံသန္းရင္းမွ (ႀကိဳးၾကာငွက္တေကာင္ျဖစ္ေနရင္းမွ) ကၽြန္ေတာ္သည္ သီခ်င္း နားေထာင္သူ အျဖစ္ကိုပါ ရ႐ွိေနျပန္၏။ ပထမအပိုဒ္ႏွင့္ သံစဥ္တူ ဤ 'မ်ိဳးဆက္ရဲ ႔ အားမာန္တခုပါ' ဒုတိယပိုဒ္သည္ ပ်ံသန္းျခင္း ခရီးစဥ္ႏွင့္အတူ ပ်ံသန္းျခင္းေသနဂၤဗ်ဴဟာႏွင့္ ပ်ံသန္းျခင္း သေဘာတရား တခုကို ေဖာ္ထုတ္လာသည္။
' လမ္းေၾကာင္းမွန္ ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္း'
ေလစီးေၾကာင္း၊ တူ႐ူပ်ံသန္းရမည့္ေဒသ၊ မနားမေန လႈပ္႐ွားေနရသည့္ ေတာင္ပံမ်ား၊ ဟိုး ေအာက္ဖက္တြင္ ေတာင္တန္းမ်ား၊ သစ္ေတာမ်ား၊ ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ား၊ ျမက္ခင္းျပင္မ်ား၊ လြင္တီး ေခါင္ ကႏၱာရမ်ား။
' ........အမ်ားနည္းတူ သက္လံုမေကာင္းရင္
ေမြးဖြားရာအရပ္ဆီ၊ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ပ်ံေနရင္း........'
တေယာသံေလး ၀င္လာျပန္ၿပီ။
'....ႀကိဳးၾကာငွက္တခ်ိဳ႔ေလ ခ်ီလာစဥ္ က်န္ရစ္ၿပီ......'
အေထာင္အေသာင္း အုပ္စုႀကီးထဲမွ အခ်ိဳ႔ ႀကိဳးၾကာတို႔၏ ေတာင္ပံမ်ားသည္ စြင့္စြင့္ကားကား ထက္ေအာက္လႈပ္႐ွား ေနရာမွ ယြင္းၿပိဳသြားၾကသည္။ ပ်ံသန္းမႈပံုစံ ပ်က္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္.....
သူတို႔ သမုဒၵရာထဲသို႔၊ ေတာင္တန္း ေတာအုပ္မ်ားထဲသို႔ ထိုးစိုက္ က်ဆင္းသြားၾက၏။ တေကာင္......၊ ေနာက္တေကာင္.....၊ ေနာက္တေကာင္.... အမ်ားနည္းတူ သက္လံု မေကာင္းၾက ႐ွာသူ ေတြ၊ က်န္ရစ္ၿပီ။ သက္လံုေကာင္းေသာ ႀကိဳးၾကာေတြကေတာ့ ဆက္၍ ပ်ံဆဲ ပ်ံျမဲ။
xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx
သံစဥ္တူေသာ ပထမပိုဒ္ ႏွင့္ ဒုတိယပိုဒ္တို႔ကို နားေထာင္ေနရင္း၊ ရင္ထဲမွာ ေၾကကြဲလာသည္။ ပထမပိုဒ္ကို နားေထာင္စဥ္က ရ႐ွိေသာ ခံစားမႈသည္ သံစဥ္တူ ဒုတိယပိုဒ္ အဆံုးတြင္ ေျပာင္းလဲ သြား၏။ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔ကို ပ်ံသန္းဆဲ ပ်ံျမဲ ႀကိဳးၾကာတို႔ ကယ္တင္မေနအားႏိုင္ၾက။ မိမိတို႔၏ ေတာင္ပံမ်ားကို တခ်က္ကေလးမွ မနား၊ လႈပ္႐ွားေပးေနၾကရသည္။
'သက္လံုမေကာင္းသူတို႔' က်န္ရစ္ခဲ့ ၾကေပေတာ့ကြယ္။ ဆက္ပ်ံေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔၏ အေတာင္ ပံ ေအာက္က ႏွလံုးသားထဲတြင္ က်န္ရစ္သူတို႔အတြက္ ေၾကကြဲစြာ ႏႈတ္ဆက္ျခင္းျဖင့္ပင္ မေလ်ာ့ႏိုင္ ေသာ အားမာန္ကို အစားျဖည့္လိုက္ၾကရ၏။
ကိုေမာင္ေမာင္ ႏွင့္ ခင္ေမာင္တိုး တို႔သည္ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔၏ ပ်ံသန္းမႈခရီးစဥ္ကို ဤမွ်ျဖင့္ ရပ္နားၿပီးဆံုး မထားအပ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာသိၾကေသာ အႏုပညာ႐ွင္မ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။
က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔အတြက္ ေၾကကြဲရသည့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို chorus ပိုဒ္ျဖင့္ ပုတ္ႏိႈး သတိေပးပါသည္။
'ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တခုက်မယ့္
အ႐ႈံးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ျခင္းဟာ
႐ွိသင့္တဲ့ အားနဲ႔မာန္.... ဟန္ႏိုင္မွ'
ဒရမ္ခ်က္ (Drum beat) ေျပာင္းသြားသည္။ 'ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုက်မယ့္' ႏွင့္ '႐ွိသင့္တဲ့အားနဲ႔ မာန္' တို႔သည္ စကားလံုး အေရအတြက္ခ်င္း မတူၾကပါ။ (တခုက ခုႏွစ္လံုး၊ တခုက ေျခာက္လံုး) သို႔ေသာ္ အခ်က္ခ်င္း အတူတူ ျဖစ္သည္။ ေျခာက္ခါ။
ထိုေျခာက္ခါ၊ ေျခာက္ေနရာစလံုးမွာ ဒရမ္က ေျခာက္ခ်က္တိုင္တိုင္ ၀င္ေပးသည္။ ဂီတေဗဒ အရ ဒါကို ဘာေခၚသလဲ ကၽြန္ေတာ္မသိပါ။ စကားလံုးတိုင္းမွာ ဒရမ္တခ်က္ျဖင့္ ေျခာက္လံုးေျခာက္ခါ ေျခာက္ေနရာစလံုး 'ထပ္' ေပးလိုက္ျခင္းသည္ ေသာတ အာ႐ံုမွ ေသာကဒယကို ႏိုးႏိုးၾကားၾကား ျဖစ္ေအာင္ လႈံ ႔ ေဆာ္ရာေရာက္သည္။ ခံစားမႈအားျဖင့္ဆိုလ်င္ က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔အတြက္ ေၾကကြဲမႈသည္ ေလ်ာ့ပါးသက္သာသြားကာ တက္ႂကြေသာ ေ၀ဒနာျဖင့္သို႔ ကူးေျပာင္းသြားေလသည္။
Chorus အပိုဒ္ အဆံုးတြင္ 'ဟန္ႏိုင္မွ' သည္ အင္အားႀကီးေသာ အ႐ွိန္တခုကို ထုတ္လႊင့္ေပး လိုက္သည္။ 'မွ' တြင္ အသံ တက္ထားသည္။ ျပန္မခ်။ Bb7 အသံ အတိုင္းထားသည္။ တခ်ိန္လံုး ခ်ိဳျမေအးေဆးစြာ သီဆိုခဲ့ေသာ ခင္ေမာင္တိုးသည္လည္း 'ဟန္ႏိုင္မွ' တြင္၊ အသံေပါက္ေရာ၊ ေလပါ အားထည့္ လိုက္သည္။
ဒီအခ်ိန္မွာ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ကလည္း ႐ိုးမ၏ အျမင့္ဆံုးကို ျဖတ္ေက်ာ္ေနၾကၿပီ။
xxxx xxxx xxxx xxxx
'႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ေက်ာ္လႊားခ်ိန္
စီးလမ္းေလေၾကာင္းလႊာထဲ
ခ်ဥ္းနင္း ၀င္ေရာက္လာ ၿပီးရင္
အားစိုက္ ေမွ်ာလိုက္နဲ႔
မိုင္ေထာင္ခ်ီ ျပန္(ပ်ံ)ေနၿပီ'
တတိယအပိုဒ္သည္လည္း ပထမ၊ ဒုတိယပိုဒ္မ်ားႏွင့္ သံစဥ္တူပင္ ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အရသာခ်င္း မတူေတာ့ပါ။ စာသား အေျပာင္းအလဲေၾကာင့္ ျဖစ္မည္။ Chorus အပိုဒ္ခုခံၿပီးတာေၾကာင့္ လည္းျဖစ္မည္။
'ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ရဲ႔ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ခရီးစဥ္.........'
ဤ အခ်ပိုဒ္ၿပီးလွ်င္ 'ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခုက်မယ့္' အဆိုျပန္၀င္ၿပီး အတီးပိုဒ္၀င္သည္။ တီးပိုဒ္က အဆိုစာသားပိုဒ္ သံစဥ္အတိုင္း လိုက္ေလ်ာေသာ တီးပိုဒ္ မဟုတ္ပါ။ ေတးေရး ကိုေမာင္ေမာင္ အေနျဖင့္ ဤေနရာမွာ တီးပိုဒ္ကို ဘယ္လို ရည္႐ြယ္ခ်က္ႏွင့္ ထည့္သလဲေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မသိႏိုင္ပါ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္ အဖို႔မူ အလြန္အဆင္ေျပေသာ တီးပိုဒ္ ေနရာခ်ထားမႈဟု ျမင္သည္။
'႐ွိသင့္ေသာ အားမာန္' တို႔ႏွင့္ ဟန္ခ်က္ညီေအာင္ ထိမ္းသိမ္းထားရင္း၊ ႀကိဳးၾကာတို႔ ဆက္ပ်ံ ေနၾကသည့္ ခရီးကာလ အပိုင္းအျခားတခုကို တီးပိုဒ္က နိမိတ္ေဆာင္ျပသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ခံစား ရသည္။
တီးပိုဒ္ၿပီးေတာ့ တတိယပိုဒ္ '႐ိုးမအေပၚ ျဖတ္ေက်ာ္လႊားခ်ိန္' ျပန္ဆိုသည္။ အဆိုထဲမွာ တေယာသံ(?) က လူးလွိမ့္၍ ၀င္သည္။ ထို႔ေနာက္ ' ဆံုးျဖတ္ခ်က္တခု က်မယ့္' ကိုးရပ္စ္ ဆက္ဆို သည္။ 'ဟန္ႏိုင္မွ' စာသားကို အဆိုျဖင့္ တင္ထားခဲ့သည္။ အီးဖလက္၊ စီမိုင္နာ၊ ဘီဖလက္၊ စီမိုင္နာ ေကာ့ဒ္မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းေသာ အတီးသံက တစတစ မွိန္ေပ်ာက္(Fade Out) ျဖင့္ ဆံုးသြားသည္။
ႀကိဳးၾကာတို႔ ႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ေက်ာ္သြားၾကၿပီ။ ဟိုး..... မိုးကုပ္စက္၀ိုင္းဆီတြင္ တစတစ ေ၀းသြားေသာ ႀကိဳးၾကာတို႔ကို ကၽြန္ေတာ္ မ်က္စိတဆံုး ျမင္ေနရသည္။ အျဖဴေရာင္ ေကာင္းကင္ႀကီး တျဖည္းျဖည္း ေသးငယ္သြားသည္။ သူတို႔ ဆက္ပ်ံသြားၾကၿပီ။
xxxx xxxx xxxx xxxx
ေဆာင္းခိုငွက္တို႔သည္ မိုင္ ၂၀၀၀ ထက္ မနည္းေသာ ခရီးကို သမုဒၵရာျဖတ္၍ ပ်ံသန္းၾကေၾကာင္း၊ လမ္းခရီးတေလွ်ာက္ ရပ္နားစရာ ကၽြန္းလံုး၀ မ႐ွိသျဖင့္ (ကုန္းေျမေတာင္တန္းကို ျဖတ္သန္းရာမွာလည္း သစ္ပင္ေတာအုပ္မ်ား၌ နားေလ့မ႐ွိ) မရပ္မနား ပ်ံသန္းၾကေၾကာင္း ဖတ္ဖူး၏။ အာတိတ္ စင္ေရာ္ငွက္မ်ိဳးဆိုလ်င္ ေဆာင္းရာသီ ေရာက္လုနီးလာသည့္အခါ သူ၏ ေပါက္ဖြားရာ ေျမာက္၀င္႐ိုးစြန္းေဒသမွ မိုင္ေပါင္း တေသာင္းေက်ာ္ ေ၀းေသာ ေတာင္ဘက္ ၀င္႐ိုးစြန္းေဒသသို႔ ခရီးထြက္ကာ ေဆာင္းရာသီ ကုန္ဆံုးေတာ့မွ ေျမာက္၀င္႐ိုးစြန္းသို႔ ျပန္သည္ဟု ဆိုသည္။
ေတးေရး ကိုေမာင္ေမာင္ႏွင့္ သီဆိုသူ ကိုခင္ေမာင္တိုး တို႔သည္ ငွက္တို႔၏ ဤသဘာ၀မွ ႀကိဳးၾကာငွက္၏ ပ်ံသန္းျခင္းကို ယူကာ ေရးဖြဲ႔သီဆို သြားၾကသည္။ ႀကိဳးၾကာသံဆိုလွ်င္ သာယာေသာ အသံဟု စြဲမွတ္ထားေလ့႐ွိၾကသည့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ကိုေမာင္ေမာင္ႏွင့္ ကိုခင္ေမာင္တိုးတို႔ ေပးပို႔လိုက္ေသာ ႀကိဳးၾကာသံကား လွပနက္႐ႈိင္းမႈ အတိ ႐ွိေနေတာ့သည္။
ေတးေရးေတးဆို အႏုပညာသမားတို႔၏ အာ႐ံုက်က္စားမႈႏွင့္ တဆင့္ျပန္လည္ တင္ျပေပးမႈကို ကၽြန္ေတာ္ ေလးစားစြာျဖင့္ ေက်းဇူးတင္စကား ဆိုရပါသည္။ 'ႀကိဳးၾကာသံ' သီခ်င္းသည္ ႏွစ္ခါ သံုးခါ ၾကား႐ံုမႈျဖင့္ နားစြဲလြယ္၊ လိုက္ဆိုလြယ္ေသာ သံစဥ္ဖြဲ႔စည္းမႈ ျဖစ္သည္။ ကိုးရပ္စ္ပိုဒ္ႏွင့္ေပါင္းပါမွ သံစဥ္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ ႐ွိသည္။ ဤသို႔ ႐ွင္းလင္းလြယ္ကူျခင္းသည္ပင္ ႀကိဳးၾကာသံ၏ လွပေသာ(ျပည့္စံုေသာ) အႏုပညာ တန္ဆာဆင္မႈ ျဖစ္လာသည္။ ႐ွင္းလင္း လြယ္ကူေသာ သံစဥ္ႏွင့္ အတူ ႐ွင္းလင္း လြယ္ကူ ေသာ စာသား(စကားလံုး) မ်ားျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းထားသည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ အေၾကာင္းအရာႏွင့္ အာေဘာ္တို႔၏ ႀကီးက်ယ္ ေလးနက္မႈကို ႀကီးစြာေသာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ ထင္သည္။
႐ိုးစင္း ႐ွင္းလင္းလြယ္ကူမႈ၊ မလိုအပ္ပဲ တန္ဆာ ခ်ဲ႔ထြင္ မြမ္းမံျခင္းမျပဳမႈတို႔ကို ေရးဖြဲ႔သူေရာ၊ သီဆိုသူပါ ေကာင္းစြာ နားလည္ၾကပါေပသည္။ ကိုခင္ေမာင္တိုး သည္လည္း ႀကိဳးၾကာသံသီခ်င္းတြင္ သမားဂုဏ္ျပသည့္ အ႐ိႈက္အဟက္ အတြဲ႔အငင္ မ်ားျဖင့္ ေဆာ့ကစား မသြားပါ။ သူ၏ ေအးေဆး ခ်ိဳျမေသာ အသံျဖင့္ ႐ိုး႐ိုးေလး ဆိုသြားသည္။ ေၾကကြဲျပျခင္း၊ ၾကံဳး၀ါးျပျခင္း စသည္မ်ားမလုပ္။
ေရးဖြဲ႔သူ၊ သီဆိုသူ၊ တီးခတ္သူ အားလံုးပင္ သူတို႔၏ ႀကိဳးၾကာသံထဲက '႐ွိသင့္တဲ့ အားနဲ႔မာန္-ဟန္ႏိုင္မွ' အပိုဒ္ႏွင့္လိုက္ေလ်ာညီၫြတ္ ၾကပါေပသည္ ဟု ေလးစားစြာ ေက်းဇူးတင္စကား ဆိုလိုက္ ရေပသည္။
ခင္၀မ္းႏွင့္ သူ၏ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္
ေထာင္ခ်ီေသာ ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ ႐ိုးမကို ျဖတ္ေက်ာ္ေနၾကခ်ိန္မွာပင္ သမုဒၵရာလိႈင္းႏွင့္ မိုး မုန္တိုင္း လွ်ပ္စစ္တို႔ အၾကားမွ တေကာင္တည္းေသာ ငွက္ကေလးကို ေတြ႔ရျပန္သည္။ ခင္၀မ္း၏ 'မုန္တိုင္းစင္ေရာ္'
'သာယာတဲ့ ေလၫႇင္း ေအးခ်မ္းစြာ ေလဟုန္စီးၿပီး ေပ်ာ္ျမဴးကာ'
ဂိုးဂိုး (GoGo) ႐ိုက္ခ်က္ႏွင့္ Key F ထဲမွာ ခင္၀မ္း၏ ႐ွင္းေသာ၊ ပီသေသာ အသံ စ,ေပၚ လာသည္။ F Key သည္ ျမန္မာ ၅ ေပါက္သံႏွင့္ နီးစပ္ၿပီး၊ အသံခ်ိဳသည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ ခင္၀မ္း၏ ေက်ာ္ၾကားေသာ 'ျပည္မွာေဆာင္း' မွာလည္း F ျဖင့္ပင္ ဆိုထားေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ သတိထားမိသည္။ [အဆိုေတာ္တေယာက္သည္ အနည္းဆံုး ကီး ၄ မ်ိဳးေလာက္ ဆိုႏိုင္သည္ဟု ၾကားဖူး၏။ ကီးစံုဆိုႏိုင္သူ အေတာ္႐ွားေၾကာင္း၊ Any Key ဆိုႏိုင္သူ ဟူ၍ မိမိႏွင့္တင္တင္ျမ သာ႐ွိသည္ ထင္ေၾကာင္းျဖင့္ ဦး၀င္းဦး တခါေျပာဖူးသည္ကိုလည္း သတိရမိသည္။ ကီးစံု ဆိုႏိုင္ျခင္းမွာ အသံအိုး၊ အသံအား (ပါရမီပဲထားလိုက္ပါေတာ့) ျဖင့္ဆိုင္ၿပီး၊ ခ်ီးက်ဴးအားက်ဖြယ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း အႏုပညာ စြမ္းရည္တခုလို႔ေတာ့ မဆိုႏိုင္ဟု ထင္ပါသည္။ အႏုပညာ စြမ္းရည္ဆိုတာက မိမိ ႏိုင္ေသာကီးကို ဘယ္ေလာက္ ဂုဏ္ရသေျမာက္ မေျမာက္ သီဆိုႏိုင္သလဲ ဆိုသည့္ အခ်က္ျဖင့္သာ ဆိုင္သည္ ထင္၏။ စကားခ်ပ္ျဖစ္ပါသည္။]
Key F သည္ ခင္၀မ္း၏ ႐ွင္းေသာ၊ ၿပီေသာ၊ ျမည္ေသာ အသံႏွင့္ အလိုက္ဖက္ဆံုး Key ျဖစ္သည္ဟု ကၽြန္ေတာ္ထင္သည္။ 'မုန္တိုင္းစင္ေရာ္' ကို Key F ထားျခင္းမွာ ခင္၀မ္း တမင္တကာ ေ႐ြးခ်ယ္ထားမႈ ျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ ထိုေ႐ြးခ်ယ္မႈ မွန္သည္ဟု ေသာတ႐ွင္တေယာက္ အေနႏွင့္ ေျပာပါရေစ။
သာယာတဲ့ ေလၫႇင္း ေအးခ်မ္းစြာ ေလဟုန္စီးၿပီး ေပ်ာ္ျမဴးကာ ႏွစ္ေၾကာင္းႏွင့္ပင္ အတိုခ်ဳပ္ ခင္းက်င္းလိုက္ၿပီးေနာက္ သီခ်င္း၏ လိုရင္း(၀တၳဳသြားအရ ဆိုလ်င္ Plot) အဆင့္သို႔ ဆြဲေခၚသြား လိုက္၏။
'ဘ၀အလွည့္ အဆင္မသင့္ ငွက္စင္ေရာ္မွာ ႐ုတ္တရက္ မုန္တိုင္းက်ေရာက္လာ'
မုန္တိုင္းကို ျပမည့္ ေခ်ာက္ခ်ား ထိတ္လန္႔ဖြယ္ ဂီတသံေတြမ်ား လာမည္လားဟု နားေထာင္ ေနရင္း ကၽြန္ေတာ္ေတြးလိုက္မိသည္။ ဒရမ္႐ိုက္ခ်က္ (ေမႊခ်က္) အနည္းငယ္သာ (ႏွစ္ဘားေလာက္ပဲ ႐ွိမည္ထင္၏) ထြက္ေပၚလာသည္။ သမ႐ိုးက် အေတြးျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ျပံဳးမိပါ သည္။ ခင္၀မ္းက မုန္တိုင္းကို ေျပာခ်င္တာမဟုတ္။ စင္ေရာ္....မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ ကိုပဲ ေျပာခ်င္တာ ျဖစ္၏။ လွပ ပိယိေသာ အကူးအေျပာင္းေလးေပပဲ။
'မိုးေမွာင္မဲမဲ လွ်ပ္ျပက္လာ
အၫႇာအတာ ကင္းမဲ့ အားငယ္စရာ
တကိုယ္တည္း ေဖာ္ေ၀း ကမ္းမျမင္သာ
ပ်ံသန္းရင္း ေလျပင္း ေက်ာ္ျဖတ္႐ွာ'
ဤ ဒုတိယပိုဒ္သည္လည္း ေနာက္ထပ္ အခင္းအက်င္း အသစ္ကို ျပေသာ အပိုဒ္သာ ျဖစ္ပါေသးသည္။ Climax အထြတ္သို႔ ေခၚေနတုန္းပဲ ျဖစ္သည္။ ခင္၀မ္း၏ ဆိုသံမွာေတာ့ က႐ုဏာသံပါလာၿပီး 'အၫႇာအတာကင္းမဲ့' 'အားငယ္စရာ' 'တကိုယ္တည္း' 'ေဖာ္ေ၀း' 'ေက်ာ္ျဖတ္႐ွာ' စေသာ စကားလံုးမ်ားကလည္း မုန္တိုင္းထဲမွ စင္ေရာ္ေလးတေကာင္အတြက္ သနားဖြယ္ အၫႊန္းမ်ား သာ ျဖစ္ၾကေပသည္။
xxxx xxxx xxxx xxxx
'ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အနာဂတ္ တေနရာ
ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ေရာက္ရမွာ
တည္ၿငိမ္တဲ့ အသိတရား ရင္ထဲ
တည္ေဆာက္ကာ
အားငယ္ေနလဲ
အားငယ္ေနဆဲ........'
မုန္တိုင္းမိေသာ စင္ေရာ္တေကာင္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မွာ ကာလအားျဖင့္၎၊ ေဒသအားျဖင့္၎၊ မုန္တိုင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေရး ပင္ျဖစ္၏။ စိမ္းစိုေသာကမ္း၊ ကၽြန္းသာယာ၊ အစာေရစာေပါေသာ ေသာင္ျပင္ စသည္ မဟုတ္ပါ။ သူက်ေရာက္ေနေသာ မုန္တိုင္းထဲမွ လြတ္ေရး။ ဒါသည္ပင္၊ သူ၏ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂါတ္။ ငါလြတ္ေျမာက္ရမယ္။ ဤ အသိတရားကိုပင္ သူသည္ တည္ၿငိမ္စြာ တည္ေဆာက္ယူ လိုက္၏။ သူ႔ အေတာင္ပံ၊ သူ႔အၿမီးတို႔ မိုးမုန္တိုင္းႏွင့္ လွ်ပ္စီးေအာက္၀ယ္ ဖ႐ိုဖရဲ လြင့္စင္ေနမည္။ သို႔ေသာ္ သူ႔ရင္ထဲမွာ တစံုတရာကိုေတာ့ တည္ၿငိမ္စြာ သူ ထိမ္းသိမ္းတည္ေဆာက္ထားသည္။ ရင္ထဲမွာ ဖ႐ိုဖရဲ မျဖစ္။ အသိတရား ကစဥ့္ကလ်ား မျဖစ္။ ငါ လြတ္ေျမာက္ရမယ္။
'အားငယ္ေနလဲ' ႏွင့္ 'အားငယ္ေနဆဲ' ကို ခင္၀မ္းဆိုသံအျပင္ ေနာက္က ထပ္နင္းဆိုသံတခုျဖင့္ ျဖည့္ဆက္ေပးထားပံုမွာ ႏွစ္လိုဖြယ္ ေကာင္းလွပါသည္။ ထိုအသံသည္ စင္ေရာ္၏ ဒုတိယအသံလည္း ျဖစ္သည္။ တည္ၿငိမ္ေသာ အသိတရား၏ အသံလည္း ျဖစ္သည္။
'အံကိုသူခဲကာ
ပ်ံ၀ဲ ပ်ံေနဆဲပါ'
'ပ်ံ၀ဲ ပ်ံေနဆဲပါ' တြင္ မိတ္ဖက္ အသံတသံ (2nd လား 3rd အသံလား ကၽြန္ေတာ္မသိပါ) ျဖင့္ တခ်ိန္တည္း ၀င္လာေပးပံုမွာလည္း လွပ၏။ ဤသို႔ ၀င္ေပးလိုက္ျခင္းေၾကာင့္ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္၏ တရစပ္ မနားေသာ ေတာင္ပံမွ စဥ္ဆက္မျပတ္ေသာ အေတာင္ပံ အရိပ္ပြါးမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လာရသည္။ အမ်ားအေခၚ Choir လိုက္ေပးသည္ဟု ဆိုၾကမလား မသိပါ။ သို႔ဆိုလွ်င္ ဤ 'ပ်ံ၀ဲေနဆဲပါ' ၌ လိုက္ေပးပံုသည္ တကယ္ကို လိုအပ္စြာ ကြက္တိ၀င္ျခင္းဟု ဆိုခ်င္ပါသည္။
'မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလးရယ္' မွာလည္း ထို႔အတူ ျဖစ္၏။ ထို႔ေနာက္ အတီးပိုဒ္ ၀င္လာသည္။ စင္ေရာ္ေလး ပ်ံေနပံုကို ျပေသာ အတီးပိုဒ္ပင္ ျဖစ္ပါလိမ့္မည္။ သီခ်င္းစာအုပ္ျဖင့္ လိုက္မၾကည့္ပဲ ဒီအတိုင္း နားေထာင္ပါက ဤ အတီးပိုဒ္အဆံုးမွာ သီခ်င္းၿပီးပဲ သြားမလား သို႔မဟုတ္ မုန္တိုင္းမွ လြတ္ေျမာက္ျခင္းဆိုင္ရာ အပိုဒ္သစ္ ထပ္လာဦးမလားဟု ေမွ်ာ္လင့္ခ်င္စရာ။
သို႔ေသာ္ ခင္၀မ္းသည္ အကြက္ခ် ဇာတ္လမ္းတပုဒ္လို မဖန္တီးပါ။ သူ၏ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ကို မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ အျဖစ္သာ သူဆိုျပပါသည္။
'ပ်ံေနဆဲ ႐ွာဆဲ ေအးခ်မ္းရာ'
မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ ပ်ံေနဆဲပင္။ 'မမွ်တတဲ့ ဘ၀ရဲ႔ ကံၾကမၼာ'။ ဤ စကားႏွစ္ခုၾကားမွာ Lead Guitar က ခု၍ ဆက္ေပးသည္။
'လမ္းေလွ်ာက္႐ွာတဲ့ ငွက္စင္ေရာ္မွာ မုန္တိုင္းဒဏ္ခ်က္ လူးလိမ့္ကာ'
မုန္တိုင္းကိုလည္းေကာင္း၊ စင္ေရာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ပ်ံသန္းမႈကိုလည္းေကာင္း၊ ခင္၀မ္း ဆက္ဆိုေနပါသည္။ လြတ္ေျမာက္ၿပီဟု သူဇာတ္သိမ္းမေပးပါ။ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္၏ ပ်ံသန္းမႈကို ဆက္ကာ ဆက္ကာ ျပသေနသည္က 'ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တေနရာ' အပိုဒ္တပိုဒ္လံုးကို ျပန္ေကာက္ ထပ္ဆိုလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။
မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး၊ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး.......မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး......Lead Guitat ၏ Effect ႀကိဳးသံျဖင့္ အသံတေျဖးေျဖး မွိန္သြားပါသည္။ ေသာတအာ႐ံု အားျဖင့္ေတာ့ သီခ်င္းသံ၊ ဂီတသံ စဲကာစဲကာ တိုးတိမ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီ။ သို႔ေသာ္-
မုန္တိုင္း၏ စင္ေရာ္ေလး ဆက္ပ်ံေနသည္ကိုကား ရင္ထဲမွာ အတိုင္းသား ျမင္ေန ၾကားေန ရသည္။ သူ႔ကို က႐ုဏာ သက္ေနရင္းကပင္ သူ႔အေပၚ ယံုၾကည္ေနျပန္သည္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ခင္၀မ္း တပတ္ေက်ာ့ဆိုေသာ
'ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အနာဂတ္ တေနရာ၊ ေအးခ်မ္းတဲ့ ဘ၀ေရာက္ရမွာ၊ တည္ၿငိမ္တဲ့ အသိတရား ရင္ထဲ တည္ေဆာက္ကာ' အပိုဒ္ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလး......
xxxx xxxx xxxx xxxx
ေယာနသံ စင္ေရာ္ကို သတိရမိပါသည္။
'ေလသည္ သူ၏ ဦးေခါင္းအား ဘီလူးသဘက္သဖြယ္ ျမည္ဟည္း တိုက္ခတ္၏။ တနာရီလွ်င္ မိုင္ ၇၀၊ မိုင္ ၉၀၊ မိုင္ ၁၂၀၊ ထို႔ထက္ထို႔ထက္ ျမန္ေသာႏႈန္းျဖင့္ တဟုန္တည္း ထိုးဆင္းေနေလ၏။ ယခု တနာရီလွ်င္ မိုင္ ၁၄၀ ႏႈန္းတြင္ ယခင္က မိုင္ ၇၀ ႏႈန္းမွာကဲ့သို႔ အေတာင္မ်ားကို ထိမ္းရသည္မွာ မခက္လွ'
ေယာနသံသည္ တနာရီလွ်င္ ၂၁၄ မိုင္ႏႈန္းျဖင့္ ပ်ံသန္းႏိုင္ခဲ့ျခင္းအတြက္ ဂုဏ္ယူအားရမဆံုး ျဖစ္ခဲ့၏။ ေလ့က်င့္ရာ စခန္းသို႔ သြားကာ ေပ ၈၀၀၀ အျမင့္ ေ၀ဟင္သို႔ တက္လွ်င္၊ ေအာက္သို႔ စိုက္ထိုးဆင္းရန္ လွည့္နည္း၊ တိမ္းနည္း၊ ၀ိုက္နည္းမ်ားကို ေလ့က်င့္သည္ဟု ဆိုပါသည္။
'ဘ၀ဆိုတာ အသက္႐ွင္ေနႏိုင္ေအာင္သာ လုပ္ဖို႔ မဟုတ္ေသး၊ တျခားတတ္စရာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ႐ွိေသးတယ္ဆိုတာ သင္းတို႔ သိၾကမွာပဲ၊ တို႔တေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မသိမႈ အေမွာင္ႀကီး ထဲက ဆြဲပင့္ မ,တင္ႏိုင္သားပဲ' ဟု ေယာနသံက ေႂကြးေၾကာ္၏။
ေယာနသံ၏ ၀ိမုတၱိ အယူအဆႏွင့္ ေလ့က်င့္မႈကို ကၽြန္ေတာ္ ဂုဏ္ျပဳပါသည္။ ဒါေပမယ့္ ခင္၀မ္း၏ မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ေလးကို ကၽြန္ေတာ္ ပိုမို ေလးစားခ်စ္ခင္ေနသည္။
ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ သူက မုန္တိုင္းစင္ေရာ္ျဖစ္ေနလို႔ပင္။
ခ်စ္ဦးညိဳ
သင့္ဘ၀မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ (၃)၊ ၁၉၉၇။
Monday, March 24, 2008
တဟီတီသြားရေအာင္
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ
သရက္ပြင့္တို႔
နီၾကင့္၀ါ၀ါ၊ ေႂကြရင့္ဖြာၾက
လြင့္ကာ႐ွပ္႐ွပ္၊ ေရကမ္းစပ္သို႔
ေျပးကပ္ေတာ့မည္၊ ပင္လယ္ဆီသို႔
တဟီတီဆိုတဲ့ ကၽြန္းကေလးေလ။
အို.... ဘယ္ၾကည့္ၾကည့္
၀င္းမွည့္ငိုက္ယြန္း၊ ေနရာင္ထြန္း၍
႐ြက္ပြန္းထိယွက္၊ သရက္႐ြက္တို႔
ၿပိဳးျပက္နီနီ၊ ဂိုဂင္နီႏွင့္
တဟီတီဆိုတဲ့ ကၽြန္းကေလးေလ။
အဲသည္ကၽြန္းမွာ
မိန္႔ခြန္းႁမြက္ၾကား၊ တရားေဟာသံ
ႏိုင္ငံေရးလည္း မ႐ွိဘူးကြယ့္။
လူ႔ဘ၀၏
အေပၚယံလႊာ၊ ၀ဲကာၾကည္ႏူး
လုပ္ဇာတ္ျမဴး၏၊ စိတ္ကူး၀တၳဳ
အတု႐ုပ္႐ွင္လည္း မ႐ွိဘူး။
အဘြားလုပ္သူ
ျငဴစူေစာင္းေျမာင္း၊ ႀကိမ္းေမာင္းမာန္မဲ
ဆဲေရးသံမ်ား၊ မၾကားရဘူး
သိုက္ျမံဳဦးမွ၊ က်ဴးရင့္ဆိုဟန္
ငွက္သံကိုသာ ၾကားရမယ္။
ေရညႇိေအာက္မွ
ေႁမြေဟာက္၀ါၾကား၊ တို႔ ကစားၿပီး
စြန္႔စားခန္းလည္း ေတြ႔ႏိုင္ေသး။
႐ွန္ပိန္အရက္
မခ်က္လိုဘူး၊ အုန္းရည္ကိုေသာက္
တေမာ့ေလာက္ႏွင့္၊ မူးေနာက္ေ၀ၿပီး
သဲေငြေသာင္မွာ အိပ္ႏိုင္ေသး။
ဆာရင္လည္းေလ
တြဲလြဲငံု႔ဆိုင္၊ ငွက္ေပ်ာခိုင္မွ
ခူးကိုင္ဆြက္ကာ၊ အခြံႏႊာၿပီး
ဗီတာမင္မ်ား၊ ဓာတ္အားႂကြယ္လွ
ပလုပ္ပေလာင္း စားႏိုင္ေသး။
ဘာလိုေသးလဲ
ေအးေအးေမ့ေပ်ာက္၊ သစ္ပင္ေအာက္မွ
ႏွစ္ေယာက္တည္းပဲ၊ လက္တြဲခ်င္တြဲ
ေမလည္းသီခ်င္း၊ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔
႐ိႈက္မွ်ဥ္းေတးကို၊ ေအာ္ဆိုခ်င္ဆို
ပ်က္ၿပိဳအက္ကြဲေၾကာင္သြားေပေစ။
ဘာလိုေသးလဲ
ၿငိမ့္ေအးတိတ္ဆိတ္၊ သစ္ပင္ရိပ္မွာ
မမွိတ္ေရးေရး၊ မ်က္လံုးေမွး၍
ေတြးေတာၾကံဖန္၊ ကာရန္ကို႐ွာ
ကဗ်ာစပ္ကာ ႐ူးႏိုင္ေသး။
ဘယ့္ႏွယ္လဲေမ
လူထဲသူထဲ၊ ဟန္ေဆာင္၀ဲမွ
တိုး႐ွဲေ၀းရာ၊ ထိုကၽြန္းသာသို႔
ဘယ္ခါလိုက္မယ္ ေျပာစမ္းပါ့။
[႐ႈမ၀မဂၢဇင္း၊ ၁၉၄၉]
ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၁၄၊ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။
နီၾကင့္၀ါ၀ါ၊ ေႂကြရင့္ဖြာၾက
လြင့္ကာ႐ွပ္႐ွပ္၊ ေရကမ္းစပ္သို႔
ေျပးကပ္ေတာ့မည္၊ ပင္လယ္ဆီသို႔
တဟီတီဆိုတဲ့ ကၽြန္းကေလးေလ။
အို.... ဘယ္ၾကည့္ၾကည့္
၀င္းမွည့္ငိုက္ယြန္း၊ ေနရာင္ထြန္း၍
႐ြက္ပြန္းထိယွက္၊ သရက္႐ြက္တို႔
ၿပိဳးျပက္နီနီ၊ ဂိုဂင္နီႏွင့္
တဟီတီဆိုတဲ့ ကၽြန္းကေလးေလ။
အဲသည္ကၽြန္းမွာ
မိန္႔ခြန္းႁမြက္ၾကား၊ တရားေဟာသံ
ႏိုင္ငံေရးလည္း မ႐ွိဘူးကြယ့္။
လူ႔ဘ၀၏
အေပၚယံလႊာ၊ ၀ဲကာၾကည္ႏူး
လုပ္ဇာတ္ျမဴး၏၊ စိတ္ကူး၀တၳဳ
အတု႐ုပ္႐ွင္လည္း မ႐ွိဘူး။
အဘြားလုပ္သူ
ျငဴစူေစာင္းေျမာင္း၊ ႀကိမ္းေမာင္းမာန္မဲ
ဆဲေရးသံမ်ား၊ မၾကားရဘူး
သိုက္ျမံဳဦးမွ၊ က်ဴးရင့္ဆိုဟန္
ငွက္သံကိုသာ ၾကားရမယ္။
ေရညႇိေအာက္မွ
ေႁမြေဟာက္၀ါၾကား၊ တို႔ ကစားၿပီး
စြန္႔စားခန္းလည္း ေတြ႔ႏိုင္ေသး။
႐ွန္ပိန္အရက္
မခ်က္လိုဘူး၊ အုန္းရည္ကိုေသာက္
တေမာ့ေလာက္ႏွင့္၊ မူးေနာက္ေ၀ၿပီး
သဲေငြေသာင္မွာ အိပ္ႏိုင္ေသး။
ဆာရင္လည္းေလ
တြဲလြဲငံု႔ဆိုင္၊ ငွက္ေပ်ာခိုင္မွ
ခူးကိုင္ဆြက္ကာ၊ အခြံႏႊာၿပီး
ဗီတာမင္မ်ား၊ ဓာတ္အားႂကြယ္လွ
ပလုပ္ပေလာင္း စားႏိုင္ေသး။
ဘာလိုေသးလဲ
ေအးေအးေမ့ေပ်ာက္၊ သစ္ပင္ေအာက္မွ
ႏွစ္ေယာက္တည္းပဲ၊ လက္တြဲခ်င္တြဲ
ေမလည္းသီခ်င္း၊ လြတ္လပ္ျခင္းနဲ႔
႐ိႈက္မွ်ဥ္းေတးကို၊ ေအာ္ဆိုခ်င္ဆို
ပ်က္ၿပိဳအက္ကြဲေၾကာင္သြားေပေစ။
ဘာလိုေသးလဲ
ၿငိမ့္ေအးတိတ္ဆိတ္၊ သစ္ပင္ရိပ္မွာ
မမွိတ္ေရးေရး၊ မ်က္လံုးေမွး၍
ေတြးေတာၾကံဖန္၊ ကာရန္ကို႐ွာ
ကဗ်ာစပ္ကာ ႐ူးႏိုင္ေသး။
ဘယ့္ႏွယ္လဲေမ
လူထဲသူထဲ၊ ဟန္ေဆာင္၀ဲမွ
တိုး႐ွဲေ၀းရာ၊ ထိုကၽြန္းသာသို႔
ဘယ္ခါလိုက္မယ္ ေျပာစမ္းပါ့။
[႐ႈမ၀မဂၢဇင္း၊ ၁၉၄၉]
ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၁၄၊ စက္တင္ဘာ၊ ၂၀၀၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။
ႏွင္း
ေရးသူ-ေမာ္စီတုံး။ ဒဂုန္တာရာ ျမန္မာလိုျပန္တယ္။
ျမစ္၀ါျမစ္၏ အထက္ႏွင့္ေအာက္၀ယ္
စီးဆင္းေနေသာ ေရအယဥ္ကို သင္ျမင္ရမည္မဟုတ္။
ေတာင္တန္းတို႔သည္ ကေနေသာ ေငြေႁမြမ်ားပင္။
ေတာင္ကမူ ကေလးတို႔ကား
လြင္ျပင္၀ယ္ ၀င္းပေသာ ဆင္မ်ားပင္။
ငါတို႔ေရာက္ေနေသာ ေနရာႏွင့္ မိုးေကာင္းကင္ကို
ႏိႈင္းယဥ္ၾကည့္ခ်င္ေနသည္။ ။
ၾကည္လင္ကင္းစင္ေနသည့္အခါ၀ယ္
ေျမအျပင္ကား ခ်စ္စဖြယ္ပင္
မ်က္ႏွာနီကာ အပ်ိဳမကေလး ၀တ္႐ံုျဖဴကို
၀တ္ထားသည့္အလား
ဤေတာင္ႏွင့္ ျမစ္တို႔ကား၊ ခ်စ္ဖြယ္ရာပင္တကား။
ေမာ္စီတုံး
[ဒဂုန္တာရာ ျမန္မာျပန္]
စီးဆင္းေနေသာ ေရအယဥ္ကို သင္ျမင္ရမည္မဟုတ္။
ေတာင္တန္းတို႔သည္ ကေနေသာ ေငြေႁမြမ်ားပင္။
ေတာင္ကမူ ကေလးတို႔ကား
လြင္ျပင္၀ယ္ ၀င္းပေသာ ဆင္မ်ားပင္။
ငါတို႔ေရာက္ေနေသာ ေနရာႏွင့္ မိုးေကာင္းကင္ကို
ႏိႈင္းယဥ္ၾကည့္ခ်င္ေနသည္။ ။
ၾကည္လင္ကင္းစင္ေနသည့္အခါ၀ယ္
ေျမအျပင္ကား ခ်စ္စဖြယ္ပင္
မ်က္ႏွာနီကာ အပ်ိဳမကေလး ၀တ္႐ံုျဖဴကို
၀တ္ထားသည့္အလား
ဤေတာင္ႏွင့္ ျမစ္တို႔ကား၊ ခ်စ္ဖြယ္ရာပင္တကား။
ေမာ္စီတုံး
[ဒဂုန္တာရာ ျမန္မာျပန္]
Sunday, March 23, 2008
၃၂ ျပည့္၊ ၂၃ မတ္
ေရးသူ-ေမာင္ေအး၀င္း
ဒီေန႔ မနက္ ၅ နာရီ၊ အလုပ္၀င္ရမွာမို႔၊ ၃ နာရီခြဲ ကတည္းက အိပ္ရာကႏိုးေနတယ္။ ကိုယ္လက္ သန္႔စင္တဲ့ အခန္းမွာ ထိုင္ရင္း၊ တံခါးမွာခ်ိတ္ထားတဲ့ ျပကၡဒိန္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ၊့ တနဂၤေႏြ မတ္လ ၂၃ ရက္ပါလား။ ေၾသာ္.... မတ္လ၊ ၂၃ ရက္။ ၂၃ ရက္ မတ္လ....။ ဟိုလြန္ခဲ့တဲ့ ၃၂ ႏွစ္က မတ္လ ၂၃ ရက္ကို အေတြးက ေရာက္သြားတယ္။
အမွတ္တရေန႔မွာ၊ အမွတ္တရ ဖတ္ဖို႔၊ ဓူ၀ံစာေပက လက္ေဆာင္ရထားတဲ့ အေရးေတာ္ပံု (၄) ေစာင္တြဲကို အလုပ္သြားတဲ့ အိပ္ထဲ ထည့္လာခဲ့တယ္။ ဖတ္ရင္းနဲ႔ တဆက္ထဲမွာပဲ၊ သူငယ္ခ်င္း ေအာင္ေစာဦး၊ ကိုျမင့္လိႈင္နဲ႔ ကိုေဌး၀င္း(ဂ်ာမဏီ)ဆီ၊ ၃၂ ႏွစ္ အမွတ္တရ တယ္လီဖံုးေခၚလိုက္တယ္။ အတိတ္ေတြကို ျပန္ေျပာ ျဖစ္ၾကတယ္။
xxxx xxxx xxxx xxxx
၁၉၇၆ မတ္လ။ စာေမးပြဲ နီးလို႔ စာအတူက်က္ေနက် သူငယ္ခ်င္းေတြ ကိုယ့္အိမ္မွာ စာလာ က်က္ၾကတယ္။ သမိုင္း စဥ့္ငူေဆာင္မွာေနတဲ့ ေအာင္ေက်ာ္စိုးရယ္၊ တလမ္းထဲေနတဲ့ ၀င္းေမာင္ (ဖိုး၀ ဘိနပ္-ယခု ကြယ္လြန္)ရယ္၊ မင္းဟန္(ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္း-ယခု အေမရိက)ရယ္၊ သန္းလြင္ရယ္ စာက်က္ဖို႔ ညဦးပိုင္းေလာက္မွာ အသီးသီးေရာက္လာၾကတယ္။ ဒီညေတာ့ သူတို႔ကို ဖြင့္ေျပာလိုက္တယ္။ စာမက်က္ၾကနဲ႔ေတာ့၊ စာေမးပြဲက ျဖစ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔။ ကိုယ္လဲ အဲဒီညက ေစာေစာ အိပ္ရာ၀င္ တယ္။ မနက္ေစာေစာ ေက်ာင္းသြားရမယ္။
ကိုမိႈင္းတို႔အုပ္စုက ပန္းဘဲဆရာႀကီး ဦးခ်စ္ရဲ႔ ထမင္းေၾကာ္ဆိုင္မွာ။ ကိုယ္တို႔က ေႏြးေအးမွာ။ သူတို႔ ဦးခ်စ္ ထမင္းေၾကာ္ဆိုင္က ထေတာ့ ကိုယ္တို႔လဲ ေႏြးေအးက ထတယ္။ (ပိုက္ဆံမေလာက္လို႔ ဦးခ်စ္ဆီမွာ ထမင္းေၾကာ္ အေႂကြးက်န္ခဲ့တာ ေနာက္ေတာ့ ကိုမိႈင္းေျပာျပတယ္)။
အေဆာင္ (၁) ေအာက္မွာ စုၾကတယ္။ ကိုမိႈင္းလို႔ က်ေနာ္တို႔ ေခၚတဲ့ ကိုတင္ေအးၾကဴ (ေမာင္မိႈင္းလြင္-အင္း၀) က၊ ၀ိုင္းကပ္ေပးဖို႔ သူ႔လက္ထဲက ပိုစတာတခ်ိဳ႔ က်ေနာ့္ကို လွမ္းေပးတယ္။ သူရယ္၊ ဗိုလင္း (ကိုသန္းလင္း-ဘုန္းႏြယ္လင္း)ရယ္၊ ကို၀င္းျမင့္ (၀င္းမင္းေထြး)ရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္ ပိုစတာေတြ ကပ္ၾက တယ္။ ေနာက္တေယာက္ ႏွစ္ေယာက္၊ ပါေသးတယ္။
ကိုမိႈင္းရယ္၊ ဗိုလင္းရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္က ၁၉၆၉ ေက်ာင္းေရာက္ ကတည္းက တန္းခြဲ အတူတူ၊ စာေမးပြဲက် အတူတူ။ လုပ္အားေပးေတြမွာ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးၾကတဲ့အထဲမွာ၊ အတူတူ။ ကိုမိႈင္းက ၿမိဳ႔ျပ(civil)၊ ဗိုလင္းက ခ်ည္မွ်င္(textile)၊ က်ေနာ္က ဓါတု(chemical)။ က်ေနာ္တို႔ စာေမးပြဲက်ႏွစ္မွာ ကို၀င္းျမင့္(ယခု-သီခ်င္းေတြေရးတဲ့ ၀င္းမင္းေထြး) ေက်ာင္းေရာက္ လာေတာ့ အတန္းေတြက တူသြားျပန္ေရာ။ ဒါေပမယ့္ ကို၀င္းျမင့္နဲ႔က မိႈင္းရာျပည့္ျဖစ္တဲ့ႏွစ္မွ ရင္းႏွီး သြားတာ။
ပိုစတာေတြ ကပ္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ အေဆာင္(၁) ေအာက္မွာ လူေတြလဲ အေတာ္စုမိလာၿပီ။ ကိုမိႈင္းစကား စေျပာေတာ့ လက္ခုပ္သံေတြေၾကာင့္ လူေတြ မ်ားသထက္မ်ားလာတယ္။ လူအေတာ္မ်ား လာေတာ့ ကိုမိႈင္းနဲ႔ က်ေနာ္က ေက်ာင္းေ႐ွ႔မွာ သြားေနတဲ့ ကားေတြကို ေခ်ာဆြဲဖို႔ ထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ လူအုပ္ႀကီးကလဲ ေနာက္က လိုက္လာတယ္။ ေက်ာင္းေ႐ွ႔ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္မွာ လာရပ္တဲ့ ဘတ္စ္ ကားေတြ၊ စက္႐ံုေတြက ႀကိဳ/ပို႔ ယာဥ္ေတြကိုတားၿပီး၊ က်ေနာ္တို႔ဟာ မ်ိဳးခ်စ္စာဆိုေတာ္ႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႔ ရာျပည့္ပြဲက်င္းပဖို႔၊ ဆရာႀကီးရဲ႔ ဂူဗိမာန္ကိုသြားရမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ခရီးသည္ ေတြကို ေမတၱာရပ္ၿပီး ကားေပၚက ဆင္းခိုင္းပါတယ္။ ကားဘယ္ႏွစ္စင္းလဲ မမွတ္မိဘူး၊ စက္မႈက ေက်ာင္းသားေတြကို တင္ၿပီး ၀ိဇၨာသိပၸံကိုထြက္ခဲ့ၾကတယ္။
က်ေနာ္က ေနာက္ဆံုးကားနဲ႔ လိုက္လာၿပီး၊ သမိုင္းလမ္းဆံုမွာ ျပန္ေကြ႔တဲ့ ဟီးႏိုးကားငယ္ တစီးကို တားဖို႔ ဆင္းလိုက္ပါတယ္။ ဟီးႏိုး ကားငယ္အလြတ္တစီးကို ေခ်ာဆြဲၿပီး သမိုင္းေကာလိပ္၀င္း ထဲက တိရစၦာန္ ေမြးျမဴေရးနဲ႔ ေဆးကုသေရးတကၠသိုလ္က ေက်ာင္းသားေဆာင္ကို သြားၿပီး၊ စာေမးပြဲ ေျဖဖို႔ သြားေတာ့မယ့္ ေက်ာင္းသားေတြကို သြားေခၚပါတယ္။
အဓိပတိလမ္းမွာ လူစုၾကတယ္။ ကိုမိႈင္းတရားေဟာေနတုန္း ေက်ာင္းသူတေယာက္လဲ မလွမ္း မကမ္းမွာ စကားလာေျပာ ေနပါတယ္။ သူမရဲ႔ အကိုျဖစ္သူကို စစ္အစိုးရက ဖမ္းသြားတဲ့အတြက္၊ ခုလို အကို တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ လာေရာက္ပူးေပါင္းေၾကာင္း ေျပာေနပါတယ္။ သူက အဲဒီေန႔ ၂၃ ရက္ေန႔ သတင္းစာထဲ ပါတဲ့၊ အဖမ္းခံရတဲ့ ကိုတင္ေမာင္ဦးရဲ႔ ညီမလို႔ ေျပာပါတယ္။
ေက်ာင္းသားေတြဟာ စည္းကမ္း႐ွိ႐ွိ ေသေသသပ္သပ္နဲ႔ ငါးေယာက္တတြဲစီ တန္းစီၿပီး မိႈင္းဂူကို ခ်ီတက္ၾကတယ္။ အသံလႊင့္႐ံုအတြင္းနဲ႔ ဟံသာ၀တီအ၀ိုင္း စာေပဗိမာန္အေပၚကေန မွန္ဘီလူး အႀကီးစား ေတြ တပ္ထားတဲ့ ကင္မရာေတြနဲ႔ တျဖတ္ျဖတ္ ႐ိုက္ေနတာေတာင္ ေလွာင္ေျပာင္တာက လြဲလို႔ ေက်ာင္းသားေတြ ဘက္က ျပႆနာ မ႐ွာခဲ့ပါဘူး။ (ဒီပံုေတြ က်ေနာ္တို႔ အဖမ္းခံရေတာ့ စစ္ေၾကာေရးမွာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက ျပတယ္။ ပံု ၅၀ ေက်ာ္ေလာက္႐ွိတယ္။)
ဆန္းသီရိ႐ုပ္႐ွင္ ေ႐ွ႔ေရာက္ေတာ့ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲမွာ အသံခ်ဲ႔စက္ေတြ မိုက္က႐ိုဖံုးေတြ ႐ွိေၾကာင္း၊ ငါးေယာက္တတြဲ တန္းေဘးက ရံၿပီး လိုက္လာတဲ့ က်ေနာ္နဲ႔ ေဇာ္ေဖ၀င္း(ယခု ျပည္တြင္းျပန္ေရာက္- ၿငိမ္းအဖြဲ႔) ကို ႐ုပ္႐ွင္႐ံုေ႐ွ႔မွာ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ လူတေယာက္က လာေျပာေသးတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ စီတန္းလွည့္လည္တာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ကို မပ်က္ေအာင္ ထိမ္းရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
စစ္အစိုးရကလဲ ခ်ီတက္ရာလမ္းတေပါက္ပဲ ဖြင့္ထားေပးတယ္။ ျပည္လမ္းအတိုင္း ေျမနီကုန္း ထိ၊ ဖြင့္ေပးထားၿပီး၊ ဟံသာ၀တီမွာ ဦး၀ိစာရဘက္ခ်ိဳးမဲ့ လမ္းမွာ စစ္သားေတြ ကာၿပီး၊ ရပ္ေစာင့္ေန တယ္။ ေျမနီကုန္းေရာက္ေတာ့ ၿမိဳ႔ထဲနဲ႔ စမ္းေခ်ာင္းဘက္ကို မသြားႏိုင္ေအာင္ စစ္သားေတြ ကာရပ္ၿပီး လမ္းပိတ္ထားပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔က ေျမနီကုန္းေလဟာျပင္ ေ႐ွ႔ကျဖတ္ၿပီး ၀ိဇယ႐ံုေ႐ွ႔ကေန ဦး၀ိစာရလမ္းဘက္ကိုခ်ိဳး ပါတယ္။ ဦး၀ိစာရလမ္းမွာ၊ လမ္းထိပ္ေတြမွာ၊ ရပ္ေစာင့္ေနတဲ့ စစ္သားေတြထဲက စစ္သားတေယာက္ လြယ္ကိုင္ထားတဲ့ ေသနတ္ေျပာင္း၀ထဲကို ဇာနည္ဘို(ယခု လကၡဏာဆရာႀကီး) က ေနာက္ေျပာင္ၿပီး သစ္ကိုင္းကေလးလား၊ ပန္းပြင့္ ကေလးလား အေသအခ်ာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး၊ သြားထိုးထည့္လို႔၊ ေက်ာင္းသားေတြက လက္ခုပ္တီးၾက တယ္။ ကာယကံ႐ွင္ စစ္သားက ဣေျႏၵေဆာင္ထားေပမဲ့ ရီခ်င္ေန တဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ ျပန္ၾကည့္တယ္။
ေ႐ႊတိဂံုဘုရားေတာင္ဘက္က ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဂူေ႐ွ႔မွာ စုၾကၿပီး၊ ဆရာႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ ဦးၫြတ္ဂါရ၀ ျပဳၾကတယ္။ ကိုမိႈင္းက ဆရာႀကီးရဲ႔ စာေတြ ကဗ်ာေတြကို ေဖာ္ၾကဴးၿပီး တရားေဟာ ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆရာႀကီးရဲ႔ ဂူေ႐ွ႔၊ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားလမ္းေပၚ က်င္းပေနတာကို ေက်ာေပးထားတဲ့ တပ္မေတာ္ ေငြစာရင္းလား၊ မွတ္တမ္း႐ံုးလား မမွတ္မိေတာ့တဲ့ ၀င္းႀကီးထဲက၊ ကားလမ္းမနဲ႔ ကပ္လ်က္ ႏွစ္ထပ္ပ်ဥ္ေထာင္တန္းလ်ားႀကီးေပၚကေန မွန္ဘီလူးအျဖဴေရာင္ အႀကီးစား တပ္ထားတဲ့ ကင္မရာနဲ႔ စိမ္ေျပနေျပ ႐ိုက္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ခဏေနေတာ့ အဲဒီ႐ံုးထဲက စစ္ကားတစီး ဆင္းလာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က သူ႔ အေပါက္ကို ပိတ္ကာၿပီး တရားပြဲ လုပ္ေနတာဆိုေတာ့၊ သူ တေျဖးေျဖး ဘီးလွိမ့္ဆင္းလာတဲ့ ကားဟာက်ေနာ္တို႔ ၀ိုင္းထဲကို ေရာက္လာတယ္။ ေက်ာင္းသား တခ်ိဳ႔က စစ္ကားကို ခ်မယ္ႏွက္မယ္၊ လုပ္ၾကေသးတယ္။
သူ႔မွာ ျပႆနာ႐ွာခ်င္လို႔ ကိုယ့္၀ိုင္းထဲ ၀င္လာတာဆိုရင္၊ သူဆင္တဲ့အကြက္ တည့္တည့္နင္း ျဖစ္မွာစိုးလို႔ ေအာ္ေနဟစ္ေနတဲ့ ေက်ာငး္သား အခ်ိဳ႔ကို ေျဖာင့္ဖ်ၿပီး၊ ျပႆနာေကာင္ စစ္ကားကို ထြက္ဖို႔ လမ္းေပါက္ဖြင့္ေပးလိုက္ပါတယ္။ စစ္ကားဟာ စစ္သားေတြ လမ္းပိတ္ရပ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႔ထဲဖက္ကို ထြက္ သြားပါတယ္။ သူတို႔ ဟာ က်ေနာ္တို႔ကို ေက်ာင္းကေန ဆရာႀကီးဂူအထိ တေပါက္ပဲ ေပးထားတာမို႔ ၿမိဳ႔ထဲဖက္ မသြားႏိုင္ေအာင္လဲ ပိတ္ကာထားပါတယ္။
တရားပြဲၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႔က မိဘျပည္သူေတြကိုလဲ အသိေပးတဲ့ အေနနဲ႔ ၿမိဳ႔ထဲကို လွည့္လည္မယ္လို႔ အစေထာင္လာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ဆရာႀကီးရဲ႔ ေမြးေန႔ အႏွစ္၁၀၀ ျပည့္ က်င္းပ ဂါရ၀ျပဳဖို႔ လာတာမို႔ ေက်ာင္းကိုပဲ ျပန္ဖို႔ အစီစဥ္႐ွိေၾကာင္း၊ ထႂကြေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႔ကို ေဖ်ာင္းဖ် ထိမ္းသိမ္းလာခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ လာရာလမ္းအတိုင္းပဲ ျပန္ခဲ့တာမို႔ ေက်ာင္းကို ေခ်ာေမာစြာပဲ ျပန္ေရာက္ပါ တယ္။
အဓိပတိလမ္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ ဆရာေတြ ဆရာမေတြဟာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ အေဆာက္ အဦးႀကီးရဲ႔ ေလွခါးရင္းမွာထိုင္ေနၾကတယ္။ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခမ္းမႀကီးထဲ မ၀င္ၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ ႐ူပေဗဒဆရာႀကီး ဦးလႊမ္းမိုးကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိေနပါ တယ္။ ဆရာေတြက ၀တၱရားအရသာ ကာေနပံုရတယ္။ မ်က္ႏွာေတြက မေကာင္းၾကပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ကလဲ ဆရာေတြကို အႏူးအၫြတ္ ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။ ကို၀င္းျမင့္ (၀င္းမင္းေထြး) က ေ႐ွ႔က ဦးေဆာင္ ထြက္လာေတာ့ ဆရာေတြလဲ အသာတၾကည္ပဲ လမ္းဖယ္ေပးလိုက္ၾကတယ္။
ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးရဲ႔ ဘာဂ်ာတံခါးႀကီးကို ေအာက္ေျခကေန ဆြဲၿပီး လွန္ဖြင့္ လိုက္ပါတယ္။ သပိတ္ဘူမိနက္သန္ (ဦးသန္႔အေရးအခင္း၊ ေ႐ႊတိဂံုအေရးအခင္း၊ ယခု မိႈင္း) ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရန္သူက သူ႔ရဲ႔ လက္နက္တခုျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းေတြပိတ္လိုက္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ၿဖိဳခြဲလိုက္တာ သပိတ္စခန္းမွာ တေျဖးေျဖးလူနဲ လာတယ္။
ေလးငါးရက္လြန္ေျမာက္လာေတာ့ အင္းယားလမ္းဘက္၊ စီးပါြးေရးတကၠသိုလ္ေနာက္ဘက္ကို စစ္ကားေတြ ေရာက္လာတယ္။ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္က ေ႐ႊ႔ရမယ္။ ေျခရာေဖ်ာက္တဲ့လူလဲ ေဖ်ာက္ရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ သိမ္းထားတဲ့ ကားႏွစ္စီး႐ွိတယ္။ တစုက တကၠသိုလ္ပံုႏွိပ္တိုက္က သိမ္းထားတဲ့ ကားေလး ေပၚမွာ စာကူးစက္ေတြ ဘာေတြ တင္ၿပီး စက္မႈတကၠသိုလ္ဘက္ေရာက္သြားတယ္။
ကိုမိႈင္းတို႔ အစုက သိမ္းထားတဲ့ ေဒါ့ဂ်စ္ကားႀကီးနဲ႔ ဆရာႀကီးေျမးေတြ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ဟံသာ၀တီအ၀ိုင္းထိပ္က အထက ေက်ာင္းကိုေ႐ႊ႔မယ္ဆိုၿပီး ခ်ီတက္ၾကတယ္။ ေနာက္မွ သူတို႔ ျပန္ေျပာ ျပတာ။ ေဒါ့ဂ်စ္ကားမွာကလဲ ခြပ္ေဒါင္းအလံက တလူလူလြင့္လို႔။
ရဲ၀ိုင္ယာလက္ကားက သူတို႔ေနာက္ က လိုက္လာတယ္။ လိုက္တမ္းေျပးတမ္း ကစားတုန္း သူတို႔ ကားေပၚက ၾကဲခ်တဲ့ စာ႐ြက္ေတြက ေနာက္ကလိုက္လာတဲ့ ၀ိုင္ယာလက္ကား မွန္မွာ သြားကပ္ေရာ။ အသံလႊင့္႐ံုေ႐ွ႔မွာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ကားရပ္ၿပီး ကားမွန္က စကၠဴေတြ ဆင္းဖယ္ေနတုန္း ေဒါ့ဂ်စ္ကားေမာင္းသူက ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ကားကို ၾကံေတာသုသန္ထဲ ေမာင္းေျပးၿပီး၊ သခ်ႋဳင္းထဲမွာ ကားရပ္ၿပီး ထြက္ေျပးသြားတယ္။ ကားေပၚမွာ ပါလာတဲ့ သူေတြလဲ လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ထြက္ေျပးၾကရတယ္။ မြတ္နားတို႔က ၾကံေတာထဲမွာပဲ မိသြားတယ္။ ကိုမိႈင္းတို႔သံုးေယာက္ (ကိုမိႈင္း၊ ဗိုလင္း၊ ကို၀င္းျမင့္)က ဆင္မလိုက္မွာ သြားမိတယ္။ မလွၿမိဳင္တို႔က အိမ္တအိမ္ကေန သံ႐ံုးတခုကို ခိုလႈံဖို႔အသြားမွာ မိသြားတယ္။
ႀကိဳတင္ ေ႐ွာင္တိမ္းႏိုင္သူေတြထဲက တခ်ိဳ႔ လြတ္ေျမာက္တဲ့နယ္ေျမ၊ ပန္ဆန္းကို ေရာက္သြား တယ္။ က်ေနာ္ကိုေတာ့ ဧၿပီလ ၁၀ ရက္ေန႔မွာ အိမ္မွာ လာဖမ္းတယ္။ မိသြားတဲ့သူေတြကို အတြဲလိုက္ ေထာင္ ၉ႏွစ္၊ ၇ ႏွစ္၊ ၅ႏွစ္ စီ ခ်လိုက္တယ္။ က်ေနာ္တို႔က ႏွစ္ ႏွစ္ေနၿပီး ၁၉၇၈ ဧၿပီမွာ အေရးအခင္း ေက်ာင္းသားေတြကို လႊတ္ေပးတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္နဲ႔ လြတ္ပီး၊ က်န္တဲ့လူေတြက ၂/၈၀ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ အေထြေထြ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္မွာ လြတ္ၾကတယ္။
မိႈင္းရာျပည့္ဟာ ၇၀ခုႏွစ္လြန္ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းေတြရဲ႔ ေနာက္ဆံုးအေရးအခင္းပါပဲ။
အမွတ္တရေန႔မွာ၊ အမွတ္တရ ဖတ္ဖို႔၊ ဓူ၀ံစာေပက လက္ေဆာင္ရထားတဲ့ အေရးေတာ္ပံု (၄) ေစာင္တြဲကို အလုပ္သြားတဲ့ အိပ္ထဲ ထည့္လာခဲ့တယ္။ ဖတ္ရင္းနဲ႔ တဆက္ထဲမွာပဲ၊ သူငယ္ခ်င္း ေအာင္ေစာဦး၊ ကိုျမင့္လိႈင္နဲ႔ ကိုေဌး၀င္း(ဂ်ာမဏီ)ဆီ၊ ၃၂ ႏွစ္ အမွတ္တရ တယ္လီဖံုးေခၚလိုက္တယ္။ အတိတ္ေတြကို ျပန္ေျပာ ျဖစ္ၾကတယ္။
xxxx xxxx xxxx xxxx
၁၉၇၆ မတ္လ။ စာေမးပြဲ နီးလို႔ စာအတူက်က္ေနက် သူငယ္ခ်င္းေတြ ကိုယ့္အိမ္မွာ စာလာ က်က္ၾကတယ္။ သမိုင္း စဥ့္ငူေဆာင္မွာေနတဲ့ ေအာင္ေက်ာ္စိုးရယ္၊ တလမ္းထဲေနတဲ့ ၀င္းေမာင္ (ဖိုး၀ ဘိနပ္-ယခု ကြယ္လြန္)ရယ္၊ မင္းဟန္(ဗိုလ္ႀကီးေဟာင္း-ယခု အေမရိက)ရယ္၊ သန္းလြင္ရယ္ စာက်က္ဖို႔ ညဦးပိုင္းေလာက္မွာ အသီးသီးေရာက္လာၾကတယ္။ ဒီညေတာ့ သူတို႔ကို ဖြင့္ေျပာလိုက္တယ္။ စာမက်က္ၾကနဲ႔ေတာ့၊ စာေမးပြဲက ျဖစ္ေတာ့မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔။ ကိုယ္လဲ အဲဒီညက ေစာေစာ အိပ္ရာ၀င္ တယ္။ မနက္ေစာေစာ ေက်ာင္းသြားရမယ္။
ကိုမိႈင္းတို႔အုပ္စုက ပန္းဘဲဆရာႀကီး ဦးခ်စ္ရဲ႔ ထမင္းေၾကာ္ဆိုင္မွာ။ ကိုယ္တို႔က ေႏြးေအးမွာ။ သူတို႔ ဦးခ်စ္ ထမင္းေၾကာ္ဆိုင္က ထေတာ့ ကိုယ္တို႔လဲ ေႏြးေအးက ထတယ္။ (ပိုက္ဆံမေလာက္လို႔ ဦးခ်စ္ဆီမွာ ထမင္းေၾကာ္ အေႂကြးက်န္ခဲ့တာ ေနာက္ေတာ့ ကိုမိႈင္းေျပာျပတယ္)။
အေဆာင္ (၁) ေအာက္မွာ စုၾကတယ္။ ကိုမိႈင္းလို႔ က်ေနာ္တို႔ ေခၚတဲ့ ကိုတင္ေအးၾကဴ (ေမာင္မိႈင္းလြင္-အင္း၀) က၊ ၀ိုင္းကပ္ေပးဖို႔ သူ႔လက္ထဲက ပိုစတာတခ်ိဳ႔ က်ေနာ့္ကို လွမ္းေပးတယ္။ သူရယ္၊ ဗိုလင္း (ကိုသန္းလင္း-ဘုန္းႏြယ္လင္း)ရယ္၊ ကို၀င္းျမင့္ (၀င္းမင္းေထြး)ရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္ ပိုစတာေတြ ကပ္ၾက တယ္။ ေနာက္တေယာက္ ႏွစ္ေယာက္၊ ပါေသးတယ္။
ကိုမိႈင္းရယ္၊ ဗိုလင္းရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္က ၁၉၆၉ ေက်ာင္းေရာက္ ကတည္းက တန္းခြဲ အတူတူ၊ စာေမးပြဲက် အတူတူ။ လုပ္အားေပးေတြမွာ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးၾကတဲ့အထဲမွာ၊ အတူတူ။ ကိုမိႈင္းက ၿမိဳ႔ျပ(civil)၊ ဗိုလင္းက ခ်ည္မွ်င္(textile)၊ က်ေနာ္က ဓါတု(chemical)။ က်ေနာ္တို႔ စာေမးပြဲက်ႏွစ္မွာ ကို၀င္းျမင့္(ယခု-သီခ်င္းေတြေရးတဲ့ ၀င္းမင္းေထြး) ေက်ာင္းေရာက္ လာေတာ့ အတန္းေတြက တူသြားျပန္ေရာ။ ဒါေပမယ့္ ကို၀င္းျမင့္နဲ႔က မိႈင္းရာျပည့္ျဖစ္တဲ့ႏွစ္မွ ရင္းႏွီး သြားတာ။
ပိုစတာေတြ ကပ္ၿပီးတဲ့ အခ်ိန္မွာ အေဆာင္(၁) ေအာက္မွာ လူေတြလဲ အေတာ္စုမိလာၿပီ။ ကိုမိႈင္းစကား စေျပာေတာ့ လက္ခုပ္သံေတြေၾကာင့္ လူေတြ မ်ားသထက္မ်ားလာတယ္။ လူအေတာ္မ်ား လာေတာ့ ကိုမိႈင္းနဲ႔ က်ေနာ္က ေက်ာင္းေ႐ွ႔မွာ သြားေနတဲ့ ကားေတြကို ေခ်ာဆြဲဖို႔ ထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ လူအုပ္ႀကီးကလဲ ေနာက္က လိုက္လာတယ္။ ေက်ာင္းေ႐ွ႔ ဘတ္စ္ကားမွတ္တိုင္မွာ လာရပ္တဲ့ ဘတ္စ္ ကားေတြ၊ စက္႐ံုေတြက ႀကိဳ/ပို႔ ယာဥ္ေတြကိုတားၿပီး၊ က်ေနာ္တို႔ဟာ မ်ိဳးခ်စ္စာဆိုေတာ္ႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႔ ရာျပည့္ပြဲက်င္းပဖို႔၊ ဆရာႀကီးရဲ႔ ဂူဗိမာန္ကိုသြားရမွာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ ခရီးသည္ ေတြကို ေမတၱာရပ္ၿပီး ကားေပၚက ဆင္းခိုင္းပါတယ္။ ကားဘယ္ႏွစ္စင္းလဲ မမွတ္မိဘူး၊ စက္မႈက ေက်ာင္းသားေတြကို တင္ၿပီး ၀ိဇၨာသိပၸံကိုထြက္ခဲ့ၾကတယ္။
က်ေနာ္က ေနာက္ဆံုးကားနဲ႔ လိုက္လာၿပီး၊ သမိုင္းလမ္းဆံုမွာ ျပန္ေကြ႔တဲ့ ဟီးႏိုးကားငယ္ တစီးကို တားဖို႔ ဆင္းလိုက္ပါတယ္။ ဟီးႏိုး ကားငယ္အလြတ္တစီးကို ေခ်ာဆြဲၿပီး သမိုင္းေကာလိပ္၀င္း ထဲက တိရစၦာန္ ေမြးျမဴေရးနဲ႔ ေဆးကုသေရးတကၠသိုလ္က ေက်ာင္းသားေဆာင္ကို သြားၿပီး၊ စာေမးပြဲ ေျဖဖို႔ သြားေတာ့မယ့္ ေက်ာင္းသားေတြကို သြားေခၚပါတယ္။
အဓိပတိလမ္းမွာ လူစုၾကတယ္။ ကိုမိႈင္းတရားေဟာေနတုန္း ေက်ာင္းသူတေယာက္လဲ မလွမ္း မကမ္းမွာ စကားလာေျပာ ေနပါတယ္။ သူမရဲ႔ အကိုျဖစ္သူကို စစ္အစိုးရက ဖမ္းသြားတဲ့အတြက္၊ ခုလို အကို တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ လာေရာက္ပူးေပါင္းေၾကာင္း ေျပာေနပါတယ္။ သူက အဲဒီေန႔ ၂၃ ရက္ေန႔ သတင္းစာထဲ ပါတဲ့၊ အဖမ္းခံရတဲ့ ကိုတင္ေမာင္ဦးရဲ႔ ညီမလို႔ ေျပာပါတယ္။
ေက်ာင္းသားေတြဟာ စည္းကမ္း႐ွိ႐ွိ ေသေသသပ္သပ္နဲ႔ ငါးေယာက္တတြဲစီ တန္းစီၿပီး မိႈင္းဂူကို ခ်ီတက္ၾကတယ္။ အသံလႊင့္႐ံုအတြင္းနဲ႔ ဟံသာ၀တီအ၀ိုင္း စာေပဗိမာန္အေပၚကေန မွန္ဘီလူး အႀကီးစား ေတြ တပ္ထားတဲ့ ကင္မရာေတြနဲ႔ တျဖတ္ျဖတ္ ႐ိုက္ေနတာေတာင္ ေလွာင္ေျပာင္တာက လြဲလို႔ ေက်ာင္းသားေတြ ဘက္က ျပႆနာ မ႐ွာခဲ့ပါဘူး။ (ဒီပံုေတြ က်ေနာ္တို႔ အဖမ္းခံရေတာ့ စစ္ေၾကာေရးမွာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက ျပတယ္။ ပံု ၅၀ ေက်ာ္ေလာက္႐ွိတယ္။)
ဆန္းသီရိ႐ုပ္႐ွင္ ေ႐ွ႔ေရာက္ေတာ့ ႐ုပ္႐ွင္႐ံုထဲမွာ အသံခ်ဲ႔စက္ေတြ မိုက္က႐ိုဖံုးေတြ ႐ွိေၾကာင္း၊ ငါးေယာက္တတြဲ တန္းေဘးက ရံၿပီး လိုက္လာတဲ့ က်ေနာ္နဲ႔ ေဇာ္ေဖ၀င္း(ယခု ျပည္တြင္းျပန္ေရာက္- ၿငိမ္းအဖြဲ႔) ကို ႐ုပ္႐ွင္႐ံုေ႐ွ႔မွာ ရပ္ၾကည့္ေနတဲ့ လူတေယာက္က လာေျပာေသးတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ စီတန္းလွည့္လည္တာ ျဖစ္တဲ့ အတြက္ မူလရည္႐ြယ္ခ်က္ကို မပ်က္ေအာင္ ထိမ္းရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေျပာခဲ့ပါတယ္။
စစ္အစိုးရကလဲ ခ်ီတက္ရာလမ္းတေပါက္ပဲ ဖြင့္ထားေပးတယ္။ ျပည္လမ္းအတိုင္း ေျမနီကုန္း ထိ၊ ဖြင့္ေပးထားၿပီး၊ ဟံသာ၀တီမွာ ဦး၀ိစာရဘက္ခ်ိဳးမဲ့ လမ္းမွာ စစ္သားေတြ ကာၿပီး၊ ရပ္ေစာင့္ေန တယ္။ ေျမနီကုန္းေရာက္ေတာ့ ၿမိဳ႔ထဲနဲ႔ စမ္းေခ်ာင္းဘက္ကို မသြားႏိုင္ေအာင္ စစ္သားေတြ ကာရပ္ၿပီး လမ္းပိတ္ထားပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔က ေျမနီကုန္းေလဟာျပင္ ေ႐ွ႔ကျဖတ္ၿပီး ၀ိဇယ႐ံုေ႐ွ႔ကေန ဦး၀ိစာရလမ္းဘက္ကိုခ်ိဳး ပါတယ္။ ဦး၀ိစာရလမ္းမွာ၊ လမ္းထိပ္ေတြမွာ၊ ရပ္ေစာင့္ေနတဲ့ စစ္သားေတြထဲက စစ္သားတေယာက္ လြယ္ကိုင္ထားတဲ့ ေသနတ္ေျပာင္း၀ထဲကို ဇာနည္ဘို(ယခု လကၡဏာဆရာႀကီး) က ေနာက္ေျပာင္ၿပီး သစ္ကိုင္းကေလးလား၊ ပန္းပြင့္ ကေလးလား အေသအခ်ာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး၊ သြားထိုးထည့္လို႔၊ ေက်ာင္းသားေတြက လက္ခုပ္တီးၾက တယ္။ ကာယကံ႐ွင္ စစ္သားက ဣေျႏၵေဆာင္ထားေပမဲ့ ရီခ်င္ေန တဲ့ မ်က္ႏွာေပးနဲ႔ ျပန္ၾကည့္တယ္။
ေ႐ႊတိဂံုဘုရားေတာင္ဘက္က ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းဂူေ႐ွ႔မွာ စုၾကၿပီး၊ ဆရာႀကီးကို က်ေနာ္တို႔ ဦးၫြတ္ဂါရ၀ ျပဳၾကတယ္။ ကိုမိႈင္းက ဆရာႀကီးရဲ႔ စာေတြ ကဗ်ာေတြကို ေဖာ္ၾကဴးၿပီး တရားေဟာ ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆရာႀကီးရဲ႔ ဂူေ႐ွ႔၊ ေ႐ႊတိဂံုဘုရားလမ္းေပၚ က်င္းပေနတာကို ေက်ာေပးထားတဲ့ တပ္မေတာ္ ေငြစာရင္းလား၊ မွတ္တမ္း႐ံုးလား မမွတ္မိေတာ့တဲ့ ၀င္းႀကီးထဲက၊ ကားလမ္းမနဲ႔ ကပ္လ်က္ ႏွစ္ထပ္ပ်ဥ္ေထာင္တန္းလ်ားႀကီးေပၚကေန မွန္ဘီလူးအျဖဴေရာင္ အႀကီးစား တပ္ထားတဲ့ ကင္မရာနဲ႔ စိမ္ေျပနေျပ ႐ိုက္ေနတာ ေတြ႔ရတယ္။ ခဏေနေတာ့ အဲဒီ႐ံုးထဲက စစ္ကားတစီး ဆင္းလာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က သူ႔ အေပါက္ကို ပိတ္ကာၿပီး တရားပြဲ လုပ္ေနတာဆိုေတာ့၊ သူ တေျဖးေျဖး ဘီးလွိမ့္ဆင္းလာတဲ့ ကားဟာက်ေနာ္တို႔ ၀ိုင္းထဲကို ေရာက္လာတယ္။ ေက်ာင္းသား တခ်ိဳ႔က စစ္ကားကို ခ်မယ္ႏွက္မယ္၊ လုပ္ၾကေသးတယ္။
သူ႔မွာ ျပႆနာ႐ွာခ်င္လို႔ ကိုယ့္၀ိုင္းထဲ ၀င္လာတာဆိုရင္၊ သူဆင္တဲ့အကြက္ တည့္တည့္နင္း ျဖစ္မွာစိုးလို႔ ေအာ္ေနဟစ္ေနတဲ့ ေက်ာငး္သား အခ်ိဳ႔ကို ေျဖာင့္ဖ်ၿပီး၊ ျပႆနာေကာင္ စစ္ကားကို ထြက္ဖို႔ လမ္းေပါက္ဖြင့္ေပးလိုက္ပါတယ္။ စစ္ကားဟာ စစ္သားေတြ လမ္းပိတ္ရပ္ေနတဲ့ ၿမိဳ႔ထဲဖက္ကို ထြက္ သြားပါတယ္။ သူတို႔ ဟာ က်ေနာ္တို႔ကို ေက်ာင္းကေန ဆရာႀကီးဂူအထိ တေပါက္ပဲ ေပးထားတာမို႔ ၿမိဳ႔ထဲဖက္ မသြားႏိုင္ေအာင္လဲ ပိတ္ကာထားပါတယ္။
တရားပြဲၿပီးေတာ့ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႔က မိဘျပည္သူေတြကိုလဲ အသိေပးတဲ့ အေနနဲ႔ ၿမိဳ႔ထဲကို လွည့္လည္မယ္လို႔ အစေထာင္လာပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔က ဆရာႀကီးရဲ႔ ေမြးေန႔ အႏွစ္၁၀၀ ျပည့္ က်င္းပ ဂါရ၀ျပဳဖို႔ လာတာမို႔ ေက်ာင္းကိုပဲ ျပန္ဖို႔ အစီစဥ္႐ွိေၾကာင္း၊ ထႂကြေနတဲ့ ေက်ာင္းသားတခ်ိဳ႔ကို ေဖ်ာင္းဖ် ထိမ္းသိမ္းလာခဲ့ႏိုင္ပါတယ္။ လာရာလမ္းအတိုင္းပဲ ျပန္ခဲ့တာမို႔ ေက်ာင္းကို ေခ်ာေမာစြာပဲ ျပန္ေရာက္ပါ တယ္။
အဓိပတိလမ္းကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ ဆရာေတြ ဆရာမေတြဟာ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ အေဆာက္ အဦးႀကီးရဲ႔ ေလွခါးရင္းမွာထိုင္ေနၾကတယ္။ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခမ္းမႀကီးထဲ မ၀င္ၾကဖို႔ ေမတၱာရပ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ ႐ူပေဗဒဆရာႀကီး ဦးလႊမ္းမိုးကိုေတာ့ ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိေနပါ တယ္။ ဆရာေတြက ၀တၱရားအရသာ ကာေနပံုရတယ္။ မ်က္ႏွာေတြက မေကာင္းၾကပါဘူး။ က်ေနာ္တို႔ ကလဲ ဆရာေတြကို အႏူးအၫြတ္ ေတာင္းပန္ခဲ့ပါတယ္။ ကို၀င္းျမင့္ (၀င္းမင္းေထြး) က ေ႐ွ႔က ဦးေဆာင္ ထြက္လာေတာ့ ဆရာေတြလဲ အသာတၾကည္ပဲ လမ္းဖယ္ေပးလိုက္ၾကတယ္။
ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမႀကီးရဲ႔ ဘာဂ်ာတံခါးႀကီးကို ေအာက္ေျခကေန ဆြဲၿပီး လွန္ဖြင့္ လိုက္ပါတယ္။ သပိတ္ဘူမိနက္သန္ (ဦးသန္႔အေရးအခင္း၊ ေ႐ႊတိဂံုအေရးအခင္း၊ ယခု မိႈင္း) ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ ရန္သူက သူ႔ရဲ႔ လက္နက္တခုျဖစ္တဲ့ ေက်ာင္းေတြပိတ္လိုက္ၿပီ ဆိုတာနဲ႔ ၿဖိဳခြဲလိုက္တာ သပိတ္စခန္းမွာ တေျဖးေျဖးလူနဲ လာတယ္။
ေလးငါးရက္လြန္ေျမာက္လာေတာ့ အင္းယားလမ္းဘက္၊ စီးပါြးေရးတကၠသိုလ္ေနာက္ဘက္ကို စစ္ကားေတြ ေရာက္လာတယ္။ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္က ေ႐ႊ႔ရမယ္။ ေျခရာေဖ်ာက္တဲ့လူလဲ ေဖ်ာက္ရမယ္။ က်ေနာ္တို႔ သိမ္းထားတဲ့ ကားႏွစ္စီး႐ွိတယ္။ တစုက တကၠသိုလ္ပံုႏွိပ္တိုက္က သိမ္းထားတဲ့ ကားေလး ေပၚမွာ စာကူးစက္ေတြ ဘာေတြ တင္ၿပီး စက္မႈတကၠသိုလ္ဘက္ေရာက္သြားတယ္။
ကိုမိႈင္းတို႔ အစုက သိမ္းထားတဲ့ ေဒါ့ဂ်စ္ကားႀကီးနဲ႔ ဆရာႀကီးေျမးေတြ ေက်ာင္းတက္ေနတဲ့ ဟံသာ၀တီအ၀ိုင္းထိပ္က အထက ေက်ာင္းကိုေ႐ႊ႔မယ္ဆိုၿပီး ခ်ီတက္ၾကတယ္။ ေနာက္မွ သူတို႔ ျပန္ေျပာ ျပတာ။ ေဒါ့ဂ်စ္ကားမွာကလဲ ခြပ္ေဒါင္းအလံက တလူလူလြင့္လို႔။
ရဲ၀ိုင္ယာလက္ကားက သူတို႔ေနာက္ က လိုက္လာတယ္။ လိုက္တမ္းေျပးတမ္း ကစားတုန္း သူတို႔ ကားေပၚက ၾကဲခ်တဲ့ စာ႐ြက္ေတြက ေနာက္ကလိုက္လာတဲ့ ၀ိုင္ယာလက္ကား မွန္မွာ သြားကပ္ေရာ။ အသံလႊင့္႐ံုေ႐ွ႔မွာ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ကားရပ္ၿပီး ကားမွန္က စကၠဴေတြ ဆင္းဖယ္ေနတုန္း ေဒါ့ဂ်စ္ကားေမာင္းသူက ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ ကားကို ၾကံေတာသုသန္ထဲ ေမာင္းေျပးၿပီး၊ သခ်ႋဳင္းထဲမွာ ကားရပ္ၿပီး ထြက္ေျပးသြားတယ္။ ကားေပၚမွာ ပါလာတဲ့ သူေတြလဲ လြတ္ရာ ကၽြတ္ရာ ထြက္ေျပးၾကရတယ္။ မြတ္နားတို႔က ၾကံေတာထဲမွာပဲ မိသြားတယ္။ ကိုမိႈင္းတို႔သံုးေယာက္ (ကိုမိႈင္း၊ ဗိုလင္း၊ ကို၀င္းျမင့္)က ဆင္မလိုက္မွာ သြားမိတယ္။ မလွၿမိဳင္တို႔က အိမ္တအိမ္ကေန သံ႐ံုးတခုကို ခိုလႈံဖို႔အသြားမွာ မိသြားတယ္။
ႀကိဳတင္ ေ႐ွာင္တိမ္းႏိုင္သူေတြထဲက တခ်ိဳ႔ လြတ္ေျမာက္တဲ့နယ္ေျမ၊ ပန္ဆန္းကို ေရာက္သြား တယ္။ က်ေနာ္ကိုေတာ့ ဧၿပီလ ၁၀ ရက္ေန႔မွာ အိမ္မွာ လာဖမ္းတယ္။ မိသြားတဲ့သူေတြကို အတြဲလိုက္ ေထာင္ ၉ႏွစ္၊ ၇ ႏွစ္၊ ၅ႏွစ္ စီ ခ်လိုက္တယ္။ က်ေနာ္တို႔က ႏွစ္ ႏွစ္ေနၿပီး ၁၉၇၈ ဧၿပီမွာ အေရးအခင္း ေက်ာင္းသားေတြကို လႊတ္ေပးတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ လြတ္ၿငိမ္းခြင့္နဲ႔ လြတ္ပီး၊ က်န္တဲ့လူေတြက ၂/၈၀ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီ အေထြေထြ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္မွာ လြတ္ၾကတယ္။
မိႈင္းရာျပည့္ဟာ ၇၀ခုႏွစ္လြန္ ေက်ာင္းသားအေရးအခင္းေတြရဲ႔ ေနာက္ဆံုးအေရးအခင္းပါပဲ။
Saturday, March 22, 2008
မတ္လသမိုင္းရဲ႔ ဂႏၳ၀င္ပန္း႐ိုင္းမ်ား
အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစုမွထုတ္ေ၀သည္။
တျပည္သား
နယ္ခ်ဲ႔အစြန္းရန္ကို.......
တကယ့္တကယ္
တြန္းလွန္ဖို႔အေရးကလဲ
မေ၀းေတာ့ၿပီမို႔......
အေရးႀကီးလ်င္ျဖင့္
ေသြးစည္းၿပီး
ေသြးနီးရာဆိုသည့္အတိုင္း.......
ကိုင္း ထထႂကြႂကြႏွင့္
၀ိုင္းၾကေပေရာ့.......။
ဒါ.....ဆရာႀကီး
ေဒါက္တာသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း.... ရဲ႔
စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးစကား
တိုင္းရင္းသားျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႔ 'ဓါး' ေပါ့....။
ပန္းသစ္ေတြအားေၾကာင့္
မိုးေမွာင္ကင္းစင္
ေကာင္းကင္ႀကီး ၾကည္လင္ေတာ့မယ္။
႐ွင္ျပန္ထေျမာက္
ထာ၀ရေတာက္ထိန္
ဒီမိုကေရစီအလင္းအိမ္။
အခ်ိန္ပန္းႏု
လူထုရင္ခြင္
ေနမ၀င္ေၾကာင္း
အလင္းေဒါင္းသံ
ေကာင္းကင္ပ်ံပေဟ့
ေသြးစည္းေန႔။
နယ္ခ်ဲ႔ညစ္စုတ္
ဖက္ဆစ္ယုတ္ကို
စည္းစည္းလံုးလံုးတိုက္ကာထုတ္
ေသြးပုတ္ေတြသန္႔စင္
ၾကည္လင္ျခင္းအမြန္
ေခတ္ဆိုးႏြံအိုင္ထဲကတက္
ျပည္သူေတြရဲ႔အသဲနဲ႔အသက္ဟာ
ယံုၾကည္ခ်က္ပဲ။
ရာသီဆိုးေတြကို ေခၽြ
ေႂကြေစတာဘယ္သူလဲ
ဖန္ဆင္း႐ွင္ ငါ ျပည္သူေတြပဲ.....။
ဖိႏွိပ္မႈငွက္ဆိုး
စည္းလံုးညီၫြတ္မႈရဲ႔ခၽြန္ထက္တဲ့လွံနဲ႔ထိုး
နယ္ခ်ဲ႔လူဆိုးဟာ ပို႔လိုးပက္လက္နဲ႔
အသက္ထြက္ခဲ့ပါေရာလား။
နယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရး
အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး
ဒီမိုကေရစီေရး
ညီၫြတ္ေရး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
လြတ္လပ္ေရးတဲ့။
ေသြးထဲကသမိုင္း
ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔ေတာ္လွန္တဲ့အသံလိႈင္း
တိုင္းတုန္ေအာင္ျမည္ဟီး
ကမၻာႀကီးကိုတုန္ခါ
ဒီမွာ.....ဖတ္ၾကည့္စမ္းပါ
.......ရဲေဘာ္တို႔
အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကိုတိုက္ၾကေလာ့.....
ရဲရဲမိုက္မိုက္ထုသြန္း
ေတာ္လွန္တဲ့မိန္႔ခြန္းခ်ိဳ
ျပည္သူအတြက္ပ်ားရည္လို
နယ္ခ်ဲ႔အတြက္
မီးေတာင္ထဲကေခ်ာ္ရည္လိုေဟ့....။
ဒို႔ဘိုး ဒို႔ဘြား
ဒို႔အဖိုး ဒို႔အဖ
ဒို႔အဖြား ဒို႔အေမ
ဒို႔ေျမထဲက ထိမခံေတာ္လွန္စိတ္နဲ႔
အိပ္ျခင္းမဲ့တဲ့ျပည္သူေတြ
ႏိုးၾကားရဲ၀ံ့အသက္စြန္႔ေပ
လြတ္လပ္ေရးေ႐ႊ
သရဖူသစ္အာဏာအစစ္
ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ေစဖို႔
တို႔ဘိုးဘြားေတြရဲ႔လမ္း
ေသြးစည္းမႈဟာ 'တပြင့္ထဲေသာပန္း'
တေရာင္ထဲ 'အနီထဲကၾကယ္ျဖဴပြင့္'အလံ
လႊင့္ထူလိုက္ၾကစမ္း.....။
တူညီကာစုစည္း
စည္းလံုးတဲ့ျပည္ေထာင္စုဒီခရီးမွာ
ဒီမိုကေရစီမီးလွ်ံ
ျပည္သူေတြရဲ႔ျခေသၤ့မာန္နဲ႔
နယ္ခ်ဲ႔ကိုေတာ္လွန္ခ်
တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတယ္.......။
ပန္းပြင့္ေတြကလူထုရဲ႔ႏွလံုးသား
သမုဒၵရာႀကီးေတြကလူထုရဲ႔အား
႐ိုးမႀကီးေတြကလူထုရဲ႔ဓါး.....။
ဒီေရျမင့္သစ္
အလင္းေခတ္မွာ
ခ်စ္တဲ့သကၠရာဇ္
<၁၉၄၇ေဖေဖာ၀ါရီ ၁၁>က
ပင္လံုမွာ
ရာဇ၀င္တြင္မဲ့စကားဗိုလ္ခ်ဳပ္က
ေဟာဒီလိုေျပာၾကားသြားတယ္....။
ဗမာကတမိ်ဳး ကရင္ကတဖံု
႐ွမ္း ကခ်င္ ခ်င္းတို႔ကတျခား
အကြဲကြဲအျပားျပား
လုပ္ေနၾကရင္အက်ိဳး႐ွိမွာ
မဟုတ္ဖူး၊ လုပ္ၾကည့္မွလဲ
အက်ိဳး႐ွိေၾကာင္းသိႏိုင္တယ္....။
ဒီစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးနိဒါန္းနဲ႔
လြတ္လပ္ေရးေအာင္ပန္းကို
ဆြတ္လွမ္းလို႔ရခဲ့ၿပီ။
သမိုင္းရဲ႔ေတး
ေသြးနဲ႔ေရးခဲ့
ေမႊးတေ၀ေ၀အေမ့ေျမ
ထာ၀ရသႏၱိသုခနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေစေဟ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေစ.....။
ခၽြန္ေစတဲ့ဒို႔သမိုင္း
တြန္ေစတဲ့ဒို႔တိုင္း
လိႈင္းဂယက္ပြက္ပြက္လ်ံ
တိုင္းျပည္ကႏုႏု မုန္တိုင္းကထန္ထန္၊
သမိုင္းမီးလွ်ံ
ေတာ္လွန္ေရးပံုရိပ္
အတိတ္ပန္းခ်ီကားခ်ပ္အင္ၾကင္းလို
ပန္းႏုေရာင္ပ်ိဳစိုကာႂကြ
ရဲ႐ွေနတဲ့႐ုပ္ပံုလႊာ
သံမဏိအကၡရာထိုး
အေရးေတာ္ပံုတန္ခိုးေတာ္
အေရးေတာ္စံုနဲ႔အက်ိဳးေဖာ္
အမ်ိဳးသားေရးေအာင္လံေတာ္
သူ႔ကၽြန္ဘ၀မွာမေပ်ာ္ဘူးေဟ့ေနာ္......။
၁၈၈၅
ႏို၀င္ဘာ ၂၉
ထီးက်ိဳးလို႔စည္ေပါက္
ပါေတာ္မူေဂါ၀ိန္တေလွ်ာက္
ျပည္ႀကီးေယာက္ယက္ခတ္သြားတယ္။
၁၉၁၉
ေသြးသစ္ႏိုးထ
ပထမဦး
ဟုမၼ႐ူးနဲ႔
ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုႀကီး......ပ။
၁၉၂၀
ဘြိဳင္းေကာက္
ဘိြဳင္းေကာက္နဲ႔
တိုင္းတေလွ်ာက္တုန္ခဲ့တယ္...။
၁၉၃၀
ျပည္တုန္ေအာင္ပ်ံတဲ့
'ဥံဳအရဟံ
သစၥာဂတိေတြနဲ႔
ဂဠဳန္သရဏံဂစၦာမိ' .....
၁၉၃၈
၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပံုေခတ္
ေရနံေျမသမိုင္းသစ္
ခြပ္ေဒါင္းအလံနဲ႔ေက်ာင္းထိပ္ေပၚ
ႏိုင္ငံေတာ္တခုလံုး
ေတာ္လွန္ေရးမီးေတာင္ႀကီး ၀ုန္းကနဲေပါက္ကြဲ
ဒီမိုကေရစီ အလင္းလမ္း ေဖာက္တဲ့ပြဲေဟ့.....။
'....ျမင္းခြါတခ်က္ေပါက္ရင္
မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေစ့မယ္....'
သခင္ဗဟိန္းရဲ႔ရဲရဲေတာက္စကား
အေရးေတာ္ပံုထဲကဖြားလာတယ္။
၁၉၄၅ မတ္လ ၂၇
ဖက္ဆစ္ႏြံဆိုး ႐ြက္ေႂကြေဆြး
အနီထဲကၾကယ္ျဖဴပြင့္ေတာ္လွန္ေရး
ေအာင္လံတလြင့္လြင့္နဲ႔ အနာဂတ္ေတး
မတ္လရဲ႔ ခေရပြင့္ေမႊးေ၀ေ၀ေတြၾကားမွာ
႐ွင္သန္ေနဆဲပါလားဟယ္...။
၁၉၄၇
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၂
စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးသမုဒၵရာသစ္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျမစ္ေပၚမွာ
ေနအလင္းထက္သာတဲ့ညီၫြတ္ေရးအား
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔ႏွလံုးသား
ျပည္သူေတြေသြးစည္းမႈအားေၾကာင့္
လြတ္လပ္ေရးရန္ဆူးရန္ေညႇာင့္ေတြ႐ွင္း
ႏိုင္ငံေတာ္မနက္ခင္း
လင္းခဲ့ၿပီ.....။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔အသဲ ေသြးရဲရဲက
ျပည္ေထာင္စုပန္းတိုင္ႀကီးအတြက္
ေဟာဒီလို ဒီမိုကေရစီလမ္းကို
အၿပီးအပိုင္ခိုင္ခိုင္ႀကီးေဖာက္
လူထုတံခါေပါက္ကိုေရာက္ေစရမယ္....
...... တကယ့္ဒီမိုကေရစီဆိုတာ
ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားအရ
ျပည္သူေတြရဲ႔အက်ိဳးအတြက္၊
ျပည္သူေတြကတင္ေျမာက္တဲ့
ျပည္သူေတြရဲ႔အစိုးရျဖစ္႐ံုနဲ႔
မၿပီးေသးဖူး၊ အဲဒီအစိုးရဟာ
ျပည္သူေတြရဲ႔ လက္ငင္းစီးပြါေရး
အဆင့္အတန္းကို
အခြင့္အေရးတန္းတူရႏိုင္တဲ့
အေျခအထိ၊ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေအာင္
ေဆာင္႐ြက္ေပးမွ
တကယ့္ဒီမိုကေရစီအထိ
တက္လွမ္းႏိုင္မယ္
ဒါျဖင့္ အဲဒီလိုဒီမိုကေရစီ
အဆင့္အတန္းေရာက္ေအာင္
ဘယ္လိုအေျခခံေတြခ်ရမလဲ....။
[၅] အပိုဒ္မွာ
တိုင္းသူျပည္သားေတြသာအာဏာပိုင္
အစစ္ျဖစ္တယ္။
ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကိုခိုင္ခိုင္မာမာ
ျဖစ္ေအာင္စီစဥ္တတ္ရမယ္။
အဲဒါႏိုင္ငံေတာ္သစ္ရဲ႔အနာဂတ္ေရာင္ျခည္
ဒို႔ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ ေ႐ႊဒီမိုကေရစီ......။
လာၿပီေလ....
အေမ
ဒါ..အေမ့ေျမ
မနက္ဖန္အလင္းေတြနဲ႔
သမိုင္းသစ္ေတြထုသြန္း
ေသြးစြန္းတဲ့လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းတိုင္
ခိုင္မာပႏၷက္စိုက္ထူ
ျပည္သူလူထုရဲ႔ ညီၫြတ္မႈ၊ ေသြးစည္းမႈ
ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႔ စည္းလံုးမႈ
တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႔ ခြန္အားထုေၾကာင့္
လြတ္လပ္ေရးတဲ့သစ္ခဲ့ၿပီ
လြတ္လပ္ေရးတဲ့ျဖစ္ခဲ့ၿပီ
လြတ္လပ္ေရးတဲ့ခ်စ္ခဲ့ၿပီ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့
သမိုင္းလမ္းထဲက ဒီမိုကေရစီအလင္းေရာင္
ေခတ္အေမွာင္ကိုခြင္း ကမၻာလင္းေအာင္
ေတးတေဘာင္ေတြနဲ႔ျပ
ေသြးစည္းပီသ
စည္းလံုးညီညာလိုက္ၾကတဲ့ ဒို႔ျပည္သူ၊
ဘယ္သူမွ မကြဲ မခြဲမခြါ
စည္းလံုးစြာေမွ်ာ္ကိုး
ျပည္သူေတြရဲ႔ေတာ္လွန္တန္ခိုးနဲ႔
အနာဂတ္ပန္းမိုးေ၀
ဒို႔ျပည္ေထာင္စုအလင္းေျမ
တြန္ေစတဲ့ေဒါင္း
ေအာင္စည္ေအာင္ေမာင္းနဲ႔
ေသြးေကာင္းေပါင္းစည္း
ဒီေျမႀကီးမွာ
စီးဆင္းလာၿပီ
ဒီမိုကေရစီ.........။
[အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစု National Politics Front မွ၊ ၁၉၈၉ တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။]
နယ္ခ်ဲ႔အစြန္းရန္ကို.......
တကယ့္တကယ္
တြန္းလွန္ဖို႔အေရးကလဲ
မေ၀းေတာ့ၿပီမို႔......
အေရးႀကီးလ်င္ျဖင့္
ေသြးစည္းၿပီး
ေသြးနီးရာဆိုသည့္အတိုင္း.......
ကိုင္း ထထႂကြႂကြႏွင့္
၀ိုင္းၾကေပေရာ့.......။
ဒါ.....ဆရာႀကီး
ေဒါက္တာသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း.... ရဲ႔
စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးစကား
တိုင္းရင္းသားျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႔ 'ဓါး' ေပါ့....။
ပန္းသစ္ေတြအားေၾကာင့္
မိုးေမွာင္ကင္းစင္
ေကာင္းကင္ႀကီး ၾကည္လင္ေတာ့မယ္။
႐ွင္ျပန္ထေျမာက္
ထာ၀ရေတာက္ထိန္
ဒီမိုကေရစီအလင္းအိမ္။
အခ်ိန္ပန္းႏု
လူထုရင္ခြင္
ေနမ၀င္ေၾကာင္း
အလင္းေဒါင္းသံ
ေကာင္းကင္ပ်ံပေဟ့
ေသြးစည္းေန႔။
နယ္ခ်ဲ႔ညစ္စုတ္
ဖက္ဆစ္ယုတ္ကို
စည္းစည္းလံုးလံုးတိုက္ကာထုတ္
ေသြးပုတ္ေတြသန္႔စင္
ၾကည္လင္ျခင္းအမြန္
ေခတ္ဆိုးႏြံအိုင္ထဲကတက္
ျပည္သူေတြရဲ႔အသဲနဲ႔အသက္ဟာ
ယံုၾကည္ခ်က္ပဲ။
ရာသီဆိုးေတြကို ေခၽြ
ေႂကြေစတာဘယ္သူလဲ
ဖန္ဆင္း႐ွင္ ငါ ျပည္သူေတြပဲ.....။
ဖိႏွိပ္မႈငွက္ဆိုး
စည္းလံုးညီၫြတ္မႈရဲ႔ခၽြန္ထက္တဲ့လွံနဲ႔ထိုး
နယ္ခ်ဲ႔လူဆိုးဟာ ပို႔လိုးပက္လက္နဲ႔
အသက္ထြက္ခဲ့ပါေရာလား။
နယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရး
အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး
ဒီမိုကေရစီေရး
ညီၫြတ္ေရး
ၿငိမ္းခ်မ္းေရး
လြတ္လပ္ေရးတဲ့။
ေသြးထဲကသမိုင္း
ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔ေတာ္လွန္တဲ့အသံလိႈင္း
တိုင္းတုန္ေအာင္ျမည္ဟီး
ကမၻာႀကီးကိုတုန္ခါ
ဒီမွာ.....ဖတ္ၾကည့္စမ္းပါ
.......ရဲေဘာ္တို႔
အနီးကပ္ဆံုးရန္သူကိုတိုက္ၾကေလာ့.....
ရဲရဲမိုက္မိုက္ထုသြန္း
ေတာ္လွန္တဲ့မိန္႔ခြန္းခ်ိဳ
ျပည္သူအတြက္ပ်ားရည္လို
နယ္ခ်ဲ႔အတြက္
မီးေတာင္ထဲကေခ်ာ္ရည္လိုေဟ့....။
ဒို႔ဘိုး ဒို႔ဘြား
ဒို႔အဖိုး ဒို႔အဖ
ဒို႔အဖြား ဒို႔အေမ
ဒို႔ေျမထဲက ထိမခံေတာ္လွန္စိတ္နဲ႔
အိပ္ျခင္းမဲ့တဲ့ျပည္သူေတြ
ႏိုးၾကားရဲ၀ံ့အသက္စြန္႔ေပ
လြတ္လပ္ေရးေ႐ႊ
သရဖူသစ္အာဏာအစစ္
ႏိုင္ငံေတာ္သစ္ေစဖို႔
တို႔ဘိုးဘြားေတြရဲ႔လမ္း
ေသြးစည္းမႈဟာ 'တပြင့္ထဲေသာပန္း'
တေရာင္ထဲ 'အနီထဲကၾကယ္ျဖဴပြင့္'အလံ
လႊင့္ထူလိုက္ၾကစမ္း.....။
တူညီကာစုစည္း
စည္းလံုးတဲ့ျပည္ေထာင္စုဒီခရီးမွာ
ဒီမိုကေရစီမီးလွ်ံ
ျပည္သူေတြရဲ႔ျခေသၤ့မာန္နဲ႔
နယ္ခ်ဲ႔ကိုေတာ္လွန္ခ်
တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတယ္.......။
ပန္းပြင့္ေတြကလူထုရဲ႔ႏွလံုးသား
သမုဒၵရာႀကီးေတြကလူထုရဲ႔အား
႐ိုးမႀကီးေတြကလူထုရဲ႔ဓါး.....။
ဒီေရျမင့္သစ္
အလင္းေခတ္မွာ
ခ်စ္တဲ့သကၠရာဇ္
<၁၉၄၇ေဖေဖာ၀ါရီ ၁၁>က
ပင္လံုမွာ
ရာဇ၀င္တြင္မဲ့စကားဗိုလ္ခ်ဳပ္က
ေဟာဒီလိုေျပာၾကားသြားတယ္....။
ဗမာကတမိ်ဳး ကရင္ကတဖံု
႐ွမ္း ကခ်င္ ခ်င္းတို႔ကတျခား
အကြဲကြဲအျပားျပား
လုပ္ေနၾကရင္အက်ိဳး႐ွိမွာ
မဟုတ္ဖူး၊ လုပ္ၾကည့္မွလဲ
အက်ိဳး႐ွိေၾကာင္းသိႏိုင္တယ္....။
ဒီစည္းလံုးညီၫြတ္ေရးနိဒါန္းနဲ႔
လြတ္လပ္ေရးေအာင္ပန္းကို
ဆြတ္လွမ္းလို႔ရခဲ့ၿပီ။
သမိုင္းရဲ႔ေတး
ေသြးနဲ႔ေရးခဲ့
ေမႊးတေ၀ေ၀အေမ့ေျမ
ထာ၀ရသႏၱိသုခနဲ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေစေဟ့
ၿငိမ္းခ်မ္းေစ.....။
ခၽြန္ေစတဲ့ဒို႔သမိုင္း
တြန္ေစတဲ့ဒို႔တိုင္း
လိႈင္းဂယက္ပြက္ပြက္လ်ံ
တိုင္းျပည္ကႏုႏု မုန္တိုင္းကထန္ထန္၊
သမိုင္းမီးလွ်ံ
ေတာ္လွန္ေရးပံုရိပ္
အတိတ္ပန္းခ်ီကားခ်ပ္အင္ၾကင္းလို
ပန္းႏုေရာင္ပ်ိဳစိုကာႂကြ
ရဲ႐ွေနတဲ့႐ုပ္ပံုလႊာ
သံမဏိအကၡရာထိုး
အေရးေတာ္ပံုတန္ခိုးေတာ္
အေရးေတာ္စံုနဲ႔အက်ိဳးေဖာ္
အမ်ိဳးသားေရးေအာင္လံေတာ္
သူ႔ကၽြန္ဘ၀မွာမေပ်ာ္ဘူးေဟ့ေနာ္......။
၁၈၈၅
ႏို၀င္ဘာ ၂၉
ထီးက်ိဳးလို႔စည္ေပါက္
ပါေတာ္မူေဂါ၀ိန္တေလွ်ာက္
ျပည္ႀကီးေယာက္ယက္ခတ္သြားတယ္။
၁၉၁၉
ေသြးသစ္ႏိုးထ
ပထမဦး
ဟုမၼ႐ူးနဲ႔
ဒီမိုကေရစီအေရးေတာ္ပံုႀကီး......ပ။
၁၉၂၀
ဘြိဳင္းေကာက္
ဘိြဳင္းေကာက္နဲ႔
တိုင္းတေလွ်ာက္တုန္ခဲ့တယ္...။
၁၉၃၀
ျပည္တုန္ေအာင္ပ်ံတဲ့
'ဥံဳအရဟံ
သစၥာဂတိေတြနဲ႔
ဂဠဳန္သရဏံဂစၦာမိ' .....
၁၉၃၈
၁၃၀၀ျပည့္အေရးေတာ္ပံုေခတ္
ေရနံေျမသမိုင္းသစ္
ခြပ္ေဒါင္းအလံနဲ႔ေက်ာင္းထိပ္ေပၚ
ႏိုင္ငံေတာ္တခုလံုး
ေတာ္လွန္ေရးမီးေတာင္ႀကီး ၀ုန္းကနဲေပါက္ကြဲ
ဒီမိုကေရစီ အလင္းလမ္း ေဖာက္တဲ့ပြဲေဟ့.....။
'....ျမင္းခြါတခ်က္ေပါက္ရင္
မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေစ့မယ္....'
သခင္ဗဟိန္းရဲ႔ရဲရဲေတာက္စကား
အေရးေတာ္ပံုထဲကဖြားလာတယ္။
၁၉၄၅ မတ္လ ၂၇
ဖက္ဆစ္ႏြံဆိုး ႐ြက္ေႂကြေဆြး
အနီထဲကၾကယ္ျဖဴပြင့္ေတာ္လွန္ေရး
ေအာင္လံတလြင့္လြင့္နဲ႔ အနာဂတ္ေတး
မတ္လရဲ႔ ခေရပြင့္ေမႊးေ၀ေ၀ေတြၾကားမွာ
႐ွင္သန္ေနဆဲပါလားဟယ္...။
၁၉၄၇
ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၂
စည္းလံုးညီၫြတ္ေရးသမုဒၵရာသစ္
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးျမစ္ေပၚမွာ
ေနအလင္းထက္သာတဲ့ညီၫြတ္ေရးအား
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔ႏွလံုးသား
ျပည္သူေတြေသြးစည္းမႈအားေၾကာင့္
လြတ္လပ္ေရးရန္ဆူးရန္ေညႇာင့္ေတြ႐ွင္း
ႏိုင္ငံေတာ္မနက္ခင္း
လင္းခဲ့ၿပီ.....။
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရဲ႔အသဲ ေသြးရဲရဲက
ျပည္ေထာင္စုပန္းတိုင္ႀကီးအတြက္
ေဟာဒီလို ဒီမိုကေရစီလမ္းကို
အၿပီးအပိုင္ခိုင္ခိုင္ႀကီးေဖာက္
လူထုတံခါေပါက္ကိုေရာက္ေစရမယ္....
...... တကယ့္ဒီမိုကေရစီဆိုတာ
ႏိုင္ငံေရးသေဘာတရားအရ
ျပည္သူေတြရဲ႔အက်ိဳးအတြက္၊
ျပည္သူေတြကတင္ေျမာက္တဲ့
ျပည္သူေတြရဲ႔အစိုးရျဖစ္႐ံုနဲ႔
မၿပီးေသးဖူး၊ အဲဒီအစိုးရဟာ
ျပည္သူေတြရဲ႔ လက္ငင္းစီးပြါေရး
အဆင့္အတန္းကို
အခြင့္အေရးတန္းတူရႏိုင္တဲ့
အေျခအထိ၊ ျမႇင့္တင္ႏိုင္ေအာင္
ေဆာင္႐ြက္ေပးမွ
တကယ့္ဒီမိုကေရစီအထိ
တက္လွမ္းႏိုင္မယ္
ဒါျဖင့္ အဲဒီလိုဒီမိုကေရစီ
အဆင့္အတန္းေရာက္ေအာင္
ဘယ္လိုအေျခခံေတြခ်ရမလဲ....။
[၅] အပိုဒ္မွာ
တိုင္းသူျပည္သားေတြသာအာဏာပိုင္
အစစ္ျဖစ္တယ္။
ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကိုခိုင္ခိုင္မာမာ
ျဖစ္ေအာင္စီစဥ္တတ္ရမယ္။
အဲဒါႏိုင္ငံေတာ္သစ္ရဲ႔အနာဂတ္ေရာင္ျခည္
ဒို႔ဖခင္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေျပာတဲ့ ေ႐ႊဒီမိုကေရစီ......။
လာၿပီေလ....
အေမ
ဒါ..အေမ့ေျမ
မနက္ဖန္အလင္းေတြနဲ႔
သမိုင္းသစ္ေတြထုသြန္း
ေသြးစြန္းတဲ့လြတ္လပ္ေရးေမာ္ကြန္းတိုင္
ခိုင္မာပႏၷက္စိုက္ထူ
ျပည္သူလူထုရဲ႔ ညီၫြတ္မႈ၊ ေသြးစည္းမႈ
ဒီျပည္ေထာင္စုႀကီးရဲ႔ စည္းလံုးမႈ
တိုင္းရင္းသားေတြရဲ႔ ခြန္အားထုေၾကာင့္
လြတ္လပ္ေရးတဲ့သစ္ခဲ့ၿပီ
လြတ္လပ္ေရးတဲ့ျဖစ္ခဲ့ၿပီ
လြတ္လပ္ေရးတဲ့ခ်စ္ခဲ့ၿပီ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေမွ်ာ္မွန္းတဲ့
သမိုင္းလမ္းထဲက ဒီမိုကေရစီအလင္းေရာင္
ေခတ္အေမွာင္ကိုခြင္း ကမၻာလင္းေအာင္
ေတးတေဘာင္ေတြနဲ႔ျပ
ေသြးစည္းပီသ
စည္းလံုးညီညာလိုက္ၾကတဲ့ ဒို႔ျပည္သူ၊
ဘယ္သူမွ မကြဲ မခြဲမခြါ
စည္းလံုးစြာေမွ်ာ္ကိုး
ျပည္သူေတြရဲ႔ေတာ္လွန္တန္ခိုးနဲ႔
အနာဂတ္ပန္းမိုးေ၀
ဒို႔ျပည္ေထာင္စုအလင္းေျမ
တြန္ေစတဲ့ေဒါင္း
ေအာင္စည္ေအာင္ေမာင္းနဲ႔
ေသြးေကာင္းေပါင္းစည္း
ဒီေျမႀကီးမွာ
စီးဆင္းလာၿပီ
ဒီမိုကေရစီ.........။
[အမ်ိဳးသားႏိုင္ငံေရးတပ္ေပါင္းစု National Politics Front မွ၊ ၁၉၈၉ တြင္ ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္။]
Friday, March 14, 2008
အေဖာ္
ေရးသူ-ကိုသက္
ဘ၀ခရီး၀ယ္
မညည္းမညဴ အတူလွမ္း
လက္ကမ္းလို႔ တြဲေခၚ
ခရီးေဖာ္လဲ လိုအပ္တယ္။
အေကာင္းအဆိုးကို
ေၾကာင္းက်ိဳးနဲ႔ ေတြးေခၚဖို႔
တိုးတိုးေဖာ္လဲ ႐ွိသင့္တယ္။
သုတနဲ႔ရသ
ႏွလံုးလွတဲ့ အလိမၼာ
စာေပဆိုေသာ အေဖာ္လဲ
ဘ၀ထဲမွာ လိုတာပဲ။
ငိုတခါ ရယ္တလွည့္
ေလာကရဲ႔ ဇာတ္ပြဲမွာ
ေၾကကြဲတာေတြ ေျဖဖို႔အေဖာ္
တရားေတာ္လဲ လိုေသးတယ္။
အေဖာ္မပါတဲ့ ခရီး
အထီးက်န္ေသြ႔ေျခာက္
ရသေပ်ာက္တဲ့ အလကၤာ
ကဗ်ာ မဆန္ေတာ့ပါ။
ဘ၀ဆိုတဲ့ ဆည္းဆာ
သာယာတဲ့ ပန္းခ်ီကား
အေဖာ္မ်ားနဲ႔ ေဆးျခယ္ထား။ ။
[ေ႐ႊျခံဂါမစာေပမွ ထုတ္ေ၀တဲ့ ကိုသက္ရဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ကမၻာ ကဗ်ာစာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္]
မညည္းမညဴ အတူလွမ္း
လက္ကမ္းလို႔ တြဲေခၚ
ခရီးေဖာ္လဲ လိုအပ္တယ္။
အေကာင္းအဆိုးကို
ေၾကာင္းက်ိဳးနဲ႔ ေတြးေခၚဖို႔
တိုးတိုးေဖာ္လဲ ႐ွိသင့္တယ္။
သုတနဲ႔ရသ
ႏွလံုးလွတဲ့ အလိမၼာ
စာေပဆိုေသာ အေဖာ္လဲ
ဘ၀ထဲမွာ လိုတာပဲ။
ငိုတခါ ရယ္တလွည့္
ေလာကရဲ႔ ဇာတ္ပြဲမွာ
ေၾကကြဲတာေတြ ေျဖဖို႔အေဖာ္
တရားေတာ္လဲ လိုေသးတယ္။
အေဖာ္မပါတဲ့ ခရီး
အထီးက်န္ေသြ႔ေျခာက္
ရသေပ်ာက္တဲ့ အလကၤာ
ကဗ်ာ မဆန္ေတာ့ပါ။
ဘ၀ဆိုတဲ့ ဆည္းဆာ
သာယာတဲ့ ပန္းခ်ီကား
အေဖာ္မ်ားနဲ႔ ေဆးျခယ္ထား။ ။
[ေ႐ႊျခံဂါမစာေပမွ ထုတ္ေ၀တဲ့ ကိုသက္ရဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ကမၻာ ကဗ်ာစာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္]
Tuesday, March 11, 2008
အမွတ္တရ ဆရာတင္မိုး (၁)
ေရးသူ-ကိုသက္
ေလယာဥ္ထြက္ဖို႔ ေစာေသးတယ္။ ေကာ္ဖီတခြက္နဲ႔ ေလဆိပ္ေကာ္ဖီဆိုင္မွာ က်ေနာ္ အခ်ိန္ျဖဳန္း ေနမိတယ္။ ျမင္ကြင္းထဲမွာ ခရီးသည္ေတြ ဥဒဟို လွဳပ္ရွားသြားလာေနတယ္။ ထို႔အတူ က်ေနာ့္ရဲ့ အေတြး ျမင္ကြင္းထဲမွာလဲ ဒီေနရာေရာက္လာတိုင္း အတိတ္ရဲ့ အရိပ္အခ်ိဳ႕က ထင္ဟပ္လာတတ္ျပန္တယ္ . . . ။
“ ဂရင္းကဒ္ ေရာက္လာရင္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ခရီးသြားလို႔ရၿပီ . . . အဟြတ္ . . . အဟြတ္ . . . အဟြတ္ ”
“ ဂရင္းကဒ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ရင္ ခရီးသြားခြင့္လက္မွတ္က ၂-ႏွစ္ေတာင္ရေတာ့ ျပည္ပမွာ ၾကာၾကာ ေနလို႔လဲရတယ္”
က်ေနာ့္ရဲ့ ဂရင္းကဒ္ကို အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္ၾကည့္ရင္း ဂရင္းကဒ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ခံစားခ်က္ေတြ၊ ေမွ်ာ္မွန္းခ်က္ေတြကို ဆရာတင္မိုးက ဖြင့္ဟေနတယ္။ လက္ထဲက စီးကရက္က အေငြ႕တလူလူ တက္ေနတယ္။
ဂရင္းကဒ္ကို ၾကည့္ေနတဲ့အၾကည့္ မခြာဘဲ ေရွ႕မွာခ်ထားတဲ့ ေကာ္ဖီခြက္ကို ဆရာက ေကာက္ကိုင္ၿပီး တေျဖးေျဖးေသာက္ ခ်လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ စကားဆက္လာျပန္တယ္။
“ ဂရင္းကဒ္ရလို႔ ဂ်ပန္သြားျဖစ္ရင္ ဟိုမွာ ၾကာၾကာေနမယ္။ ဂ်ပန္မွတဆင့္ ယိုးဒယား သြားမယ္။ ခ်င္းမိုင္မွာ ေနမယ္။ အဲဒီ ကၿပီးေတာ့ မဲေဆာက္ဖက္ ဆင္းမယ္။ ကေလးေက်ာင္းေတြမွာ ကေလးေတြကို ျမန္မာစာ သင္ေပးမယ္။ ျမန္မာအစားအစာ နဲ႔ နီးစပ္တဲ့ ယိုးဒယားအစာေတြကို စားမယ္။ ပ်င္းလို႔ ျမန္မာျပည္ကို လြမ္းတဲ့အခါ မဲေဆာက္တံတားထိပ္ သြားထိုင္ၿပီး ျမ၀တီၿမိဳ႕ကို လွမ္းၾကည့္မယ္။ ဒီလိုသာ ေနရမယ္ဆိုရင္ ယိုးဒယားမွာ အနည္းဆုံး သုံးႏွစ္ေလာက္ေနႏိုင္မယ္ထင္တယ္။ ”
“ ဟား ဟား ဟား . . . ဆရာၾကီးရာ ျဖစ္ပါ့မလား ”
က်ေနာ္နဲ႔ ဆရာက အေၾကာင္းသိခ်င္းေတြ မဟုတ္လား။ ဆရာေျပာေျပာေနတဲ့ ဒါမ်ိဳးအေျပာေတြက က်ေနာ့္အဖို႔မွာ ရိုးေနၿပီ ျဖစ္လို႔ ဟာသေႏွာတဲ့ သေဘာနဲ႔ က်ယ္ေလာင္စြာပဲ က်ေနာ္ ရယ္လိုက္မိတယ္။ ဆရာက က်ေနာ့္ကို ၾကည့္ေနတယ္။
ဆရာက ကဗ်ာဆရာမို႔ ကဗ်ာဆန္ဆန္ေတြးၿပီး ကာရန္ခ်ိဳခ်ိဳေလးေတြနဲ႔ ဘ၀ကို ခ်ိဳၿမိန္စြာ ျမင္တတ္ ေတြးတတ္ ပုံေဖာ္တတ္ေလ့ ရွိတယ္။ ေနရာတခုကို မေရာက္ဖူူးေသးေသာ္လဲ စိတ္ကူးနဲ႔ပုံေဖာ္ကာ ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေနၾကည့္ေလ့ရွိပုံရတယ္။ တကယ္ လက္ေတြ႔၀ယ္ ေနရာတခုမွာ ဆရာ ၾကာၾကာ မေနႏိုင္မွန္း က်ေနာ္ တို႔ေတြအားလုံး သိတယ္။
မိုးမိုးႏွင္းတို႔ မိသားစုေလးထံမွာ ေနတာ နည္းနည္းၾကာသြားၿပီဆိုရင္ ကာလီဖိုးနီးယားက သမီး မိုးခ်ိဳသင္းတို႔ထံ ဆရာ ျပန္လာခ်င္ၿပီ။ ကာလီဖိုးနီးယားမွာ ၾကာသြားျပီဆိုရင္ ဆရာက အင္ဒီယားနားနဲ႔ နယူးေယာက္ဖက္ကို ေျခဦးလွည့္ခ်င္ျပန္ျပီ။ ထိုမွတဖန္ ဂ်ပန္၊ ယိုးဒယားကို သြားဦးမယ္ေလ။ တခါတရံ ကိုေမာင္ရစ္၊ ကိုထိန္လင္း၊ ကိုေက်ာ္ေအာင္လြင္တို႔နဲ႔ ၀ို္င္းဖြဲ႔ၿပီး စီဒီေတြ ထုတ္၊ အသံေတြလႊင့္၊ စာေတြေရးရင္း ဆန္ဖရန္စစၥကိုၿမိဳ႕မွာ တလ ကိုးသီတင္း ေနတတ္ေသးတယ္။
ကဗ်ာကို ကာရန္၊ ပုံစံ၊ အသံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ အေျပာင္းအလဲေလးေတြ ေရးဖြဲ႔တတ္သလို ဘ၀ခရီးကိုလည္း အစဥ္မၿငီးရေအာင္ တေနရာၿပီးတေနရာ ေပ်ာ္စရာျဖစ္ေအာင္ ဆရာက ေျပာင္းလဲေနတတ္ျပန္ပါတယ္။ အကယ္၍ ဆရာ ေပၚမလာခဲ့ဘူးဆိုရင္လဲ ဆရာ့တပည့္ေတြက ဆရာ့ကို “ဆရာ က်ေနာ္တို႔ဆီ လာလည္ ပါအုံး”လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။
ဂရင္းကဒ္ ရၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ခရီးသြားလက္မွတ္ကို ဆရာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနတာ ခုနစ္လေလာက္ ၾကာသြားတယ္။ ခရီးသြားတဲ့ လက္မွတ္ အိမ္သို႔ ေရာက္လာခ်ိန္မွာ သူခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ အသိုင္းအ၀န္းေလးထဲက ဆရာ ထြက္ခြာသြားခဲ့ပါၿပီ။ အျပာႏုေရာင္ ခရီးသြားလက္မွတ္ စာအုပ္ေလးဟာ ဆရာ ေနာက္ဆုံးေနသြားခဲ့တဲ့ ေလာစ့္အိန္ဂ်လိစ္ၿမိဳ႕က အိမ္မွာ ဆရာ့နဲ႔အတူ ခရီးသြား ဖို႔ရာ ေစာင့္ၾကိဳေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါတယ္ . . . ။
အခုတေလာ ခရီးသြားရတာမ်ားေတာ့ ေလဆိပ္ကို မၾကာခဏ ေရာက္ျဖစ္တယ္။ ဟိုစဥ္ကဆို ဆရာနဲ႔က်ေနာ္ ခရီးအတူတူ သြားတတ္တယ္။ က်ေနာ္ တဦးတည္း သြားတဲ့အခါေတြမွာ ဆရာက လိုက္ပို႔တတ္သလို ဆရာတဦးတည္း သြားတဲ့အခါမ်ားမွာလည္း က်ေနာ္နဲ႔ ဆရာ့တပည့္၊ မိသားစု၀င္ေတြက လိုက္ပို႔တတ္စၿမဲမို႔ ဒီေလဆိပ္ကို ျဖတ္ေနၾကပါပဲ။
အခုေတာ့ က်ေနာ္ တေယာက္တည္းပါ။ ေနရာေဟာင္းမွာ တေယာက္တည္း ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ အရိပ္ေတြက အတိတ္တေစၦပမာ ျပန္ေပၚလာတယ္။ ထြက္ခြာရန္ အခ်ိန္နီးၿပီမို႔ ေလယာဥ္ေပၚသို႔ က်ေနာ္ ေရာက္ခဲ့ၿပီ။ ဆရာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အေတြး အျမင္တို႔ကား မေပ်ာက္တတ္ခ်င္ေသး။ ဆရာေျပာျပဖူးတဲ့ သူ႔ဘ၀ အပိုင္းအစေတြ တခုၿပီးတခု ၀င္ေရာက္လာျပန္တယ္။
“ ပုံစံ”
အင္းစိန္ေထာင္ထဲသို႔ ၀င္ေရာက္လာသူအားလုံး ပုံစံဆိုတဲ့အသံကို ေထာင္အ၀က အရာရွိေပါက္စက ေအာ္လိုက္တာနဲ႔အား လုံး ထိုင္ခ်လိုက္တယ္။ ဆရာတင္မိုးလည္း ဘုမသိ ဘမသိနဲ႔ ေရာထိုင္လိုက္တယ္။
ခဏအၾကာ အေဖနာမည္နဲ႔တြဲၿပီး တဦးခ်င္းနာမည္ကို ေခၚတယ္။ အုပ္စုခြဲေပးတယ္။ ဆရာအလွည့္ ေရာက္ေတာ့ “ဘဂ်မ္း” “ အဖ . . . ” လို႔ ေခၚလိုက္ေတာ့ “ ဒီသူငယ္ကြာ . . . မယဥ္ေက်းလိုက္တာ၊ လူၾကီးကို ဦးေလး ဘာေလး တပ္ေခၚတာ မဟုတ္ဘူး ” လို႔ ေတြးမိၿပီး ဆရာ့စိတ္ထဲမွာ ကသိကေအာက္ ေလးျဖစ္သြား တယ္။
“ ၾကီးမွမိုက္တဲ့ ၾကီးမိုက္ၾကီး . . . ဒီဘက္ကိုလာ ”
ထိုလူငယ္က အသံမာမာနဲ႔ ေအာ္ေခၚလိုက္ေတာ့ ဆရာလည္း သူ႔အနားကျဖတ္ၿပီး အတြင္းဘက္ကို ၀င္လိုက္ရတယ္။ ျဖတ္သြားစဥ္မွာ “ဆရာ . . . ဒါေလးေတြ ယူသြား၊ က်ေနာ့္နာမည္ . . . ပါ၊ ေနာက္လိုရင္လဲ ေျပာပါ။ ဒါေတြက ေထာင္ထဲမွာ မရွိ မျဖစ္ လိုအပ္တယ္၊ အလုပ္သေဘာအရျဖစ္လို႔ ေအာ္ရတာ က်ေနာ့္ကို ခြင့္လႊတ္ပါဆရာ။ ဂုဏ္ယူပါတယ္ဆရာ” တဲ့။
ဆရာလည္း အရာရွိေပါက္စ လူငယ္က လက္သိပ္ထိုးေပးလိုက္တဲ့ ေဆးလိပ္နဲ႔ ဆပ္ျပာခဲေတြကို ၾကည့္ရင္း အံ့ၾသေနတယ္။ ဒီလူငယ္ဟာ ဆရာ့တပည့့္ျဖစ္ဖူးခဲ့ေၾကာင္း ေနာင္ေတာ့မွ သိရတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ ဆရာဆင္းရဲမွာ ေၾကာက္လို႔ ေထာင္က် သူေတြအတြက္ အသုံး၀င္တဲ့ ေဆးလိပ္နဲ႔ဆပ္ျပာကို ဆရာတဦး တည္းကိုသာပဲ တိတ္တဆိတ္ေပးလိုက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အဆိုးထဲက အေကာင္းေလးေတြ ျမင္ရလို႔ ဆရာတင္မိုး အားတက္သြားတယ္။ ခဏပါပဲ၊ ေထာင္ထဲမွာ ေနရမဲ့အေရးေတြးၿပီး ဆရာက မေပ်ာ္မရႊင္ျဖစ္ေနတယ္။ ေႏွးေကြးတဲ့ေျခလွမ္းေတြနဲ႔ သူေနရမဲ့အေဆာင္ဘက္ဆီ ေလွ်ာက္လွမ္းေနစဥ္မွာ . . .
“ ေ၀း . . . တို႔ဆရာၾကီး လာၿပီေဟ့ ”
သံၿပိဳင္ၾကိဳဆိုတဲ့အသံ ထြက္ေပၚလာလို႔ ၾကည့္လိုက္ရာ ဆရာနဲ႔ရင္းႏွီးတဲ့ စာအုပ္ထုတ္ေ၀သူ သူေဌးေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသားလူ ငယ္ေတြျဖစ္ေနတယ္။ အံ့ၾသ၀မ္းသာ အခုမွပဲ စိတ္ဓာတ္က်ေနတဲ့ ဆရာတင္မိုးလည္း ျပဳံးႏိုင္ေတာ့တယ္။
“ ဆရာ . . . ဘာမွမပူနဲ႔၊ က်ေနာ္တို႔ စားသလိုစား၊ က်ေနာ္တို႔နဲ႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနပါ ”
အစိုးရဌာနက ခိုးထုတ္လာတဲ့ စကၠဴနဲ႔ဖလင္ စတဲ့ပစၥည္းေတြကို လက္ခံ၀ယ္ယူမွဳနဲ႔ အဖမ္းခံရလို႔ ယာယီေထာင္က်ေနၾကတဲ့ သူေဌးအုပ္စုျဖစ္ပါတယ္။ ေထာင္ထဲမွာ ဘဲကင္၊ ေဟာ္တယ္အစားအစာ၊ ရွန္ပိန္၊ ၀စ္စကီ၊ ငါးသုံးလုံး၊ မာဘိုလို စတဲ့ ဇိမ္ခံတဲ့ ပစၥည္းေတြနဲ႔ ေထာင္က်ေနတဲ့သူေဌးေတြ ဆရာ့ကို ေကာင္းေကာင္းျပဳစုၾကတယ္။ ဆရာ ေသာက္ေနတဲ့ဖက္ၾကမ္းေဆးလိပ္ အစား စီးကရက္ကို သူတို႔က ေသာက္ခိုင္းတယ္။ ေထာင္စာေတြအစား ေဟာ္တယ္စာေတြ ဆရာ့ကို စားခိုင္းတယ္။ ေထာင္မွဴးကို ေရမ်ားမ်ား ေလာင္းထားေတာ့လည္း (ပိုက္ဆံေပးတာ) ေထာင္ထဲမွာ သူေဌးလို ေနလို႔ရတယ္။
မၾကာမီမွာ ေနာက္ပိုင္းက သူတို႔မိသားစုေတြက ေငြနဲ႔အလိုက္ေကာင္းလို႔ သူေဌးေတြ ေထာင္က ထြက္သြားၾကတယ္။ ဆရာတင္မိုးကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ ေထာင္ထဲမွာ က်န္ရစ္ခဲ့တုန္းပါ။ ေနသား က်လာၿပီျဖစ္လို႔ ဆရာ့အေနထားက ယခင္ကေလာက္ ေထာင္နဲ႔ မစိမ္းေတာ့။ ေန႔စဥ္ေထာင္ထဲမွာ ေက်ာင္းသား ေတြနဲ႔ဆရာ တပူးတြဲတြဲျဖစ္ေနတယ္။
ေက်ာင္းသားေတြက ဆရာ့ကို ေရခ်ိဳးေပးတယ္။ အ၀တ္လဲေပးတယ္။ မေကာင္းေသာ္လဲ အဆင္အေျပဆုံးျဖစ္ေအာင္ ဆရာ့ အတြက္ အစားအေသာက္ကို ဖန္တီးေပးရွာတယ္။ သူတို႔ေတြရတဲ့ ေထာင္၀င္စာေတြထဲက ဆရာ့ကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ားေကၽြးၾကတယ္။ ဆရာကလဲ သူရတဲ့ ေထာင္၀င္စာကို ကေလးေတြလက္လဲ အပ္လိုက္တာ မ်ားပါတယ္။
တခ်ိဳ႕ အရာရွိၾကီးေတြ ေထာင္ထဲေရာက္တဲ့အခါ သူတို႔ေထာင္၀င္စာထဲက အျခားလူေတြကို ခြဲဖဲ့ေ၀ငွ ေကၽြးရ ေပးရမွာ စိုးရိမ္လို႔ မျမင္ကြယ္ရာမွာ တေယာက္တည္း တိတ္တိတ္ေလးသြားၿပီး စားေနတတ္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ဆရာကေတာ့ ေ၀ႆႏၱရာ လက္သစ္တဦးလို အတြယ္အတာမရွိဘဲ အတူတူစားဖို႔ စီစဥ္ဖို႔ကို ေက်ာင္းသားေလးေတြထံလႊဲၿပီး တာ၀န္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အထက္တန္းေက်ာင္း မၿပီးေသးတဲ့ ၈-တန္း၊ ၉-တန္း၊ ၁၀-တန္းအရြယ္ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေတြကို ေထာင္ထဲမွာပဲ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ ပညာသင္ေပးဖို႔ ဆရာက စီစဥ္တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။ ႏိုင္ငံေရးသမား ပညာတတ္ေတြ၊ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြက သူတို႔ကို အထက္တန္းပညာေတြ ကူညီသင္ၾကားေပးတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေထာင္ထြက္တဲ့အခါ ပညာေရးကို ဆက္လက္လိုက္စားခဲ့လို႔ ၁၀-တန္းေအာင္သြားတဲ့ ေထာင္ထြက္ လူငယ္ေတြ မနည္းေတာ့ပါ။
ေထာင္ထဲမွာ ဆရာတင္မုိးနဲ႔ တြဲတဲ့လူေတြဟာ အလႊာအသီးသီးကပါ။ ဆရာက ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ အမ်ားဆုံးတြဲျဖစ္တယ္။
“ ဆရာၾကီးက ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔ တပူးတြဲတြဲနဲ႔ ဘာေတြလုပ္ဖို႔ ၾကံစည္ေနတာလဲ ဆရာရဲ့ ”
ေထာင္အရာရွိၾကီးတဦးက ဆရာ့ကို ေမးလာတယ္။
“ ထူးထူးျခားျခား လုပ္ဖို႔ေတာ့ မရွိပါဘူး၊ ေထာင္ထဲေရာက္တုန္းမွာ နရသိန္ မဂၢဇင္းထုတ္မလားလို႔ စဥ္းစားေနတာဗ် ”
ဆရာက ေနာက္ေနာက္ေျပာင္ေျပာင္ေလး ေျဖလိုက္လို႔ အဲဒီအရာရွိၾကီးက ေၾကာက္လန္႔စြာ ေတာင္းပန္လာတယ္။
“ မလုပ္ပါနဲ႔ ဆရာၾကီးရယ္။ က်ေနာ္တို႔ေတြ အလုပ္ျပဳတ္ကုန္ပါအုံးမယ္ ”
ဆရာတင္မိုး ကြယ္လြန္သြားေသာ္လဲ ဆရာေျပာျပသြားတဲ့ ဘ၀အစိတ္အပိုင္းေလးေတြက က်ေနာ့္ ထံမွာ ရွင္သန္ေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာေျပာသြားတဲ့ ေထာင္တြင္းဇာတ္လမ္းသည္ပင္ ေျပာျပစရာ မ်ားစြာ အျဖစ္ ရွိေနပါေသးတယ္။
ေထာင္တြင္းမွာ ဆရာ့အတြက္ ဖတ္စရာ သတင္းစာ၊ ဂ်ာနယ္၊ စာေစာင္၊ မဂၢဇင္း စတာေတြ ဘာမွ်မရႏိုင္ဘူး။ ဖတ္စရာလဲ မရွိ၊ ေရးစရာ စာရြက္ကလဲ နတိၳမို႔ ပ်င္းပ်င္းရွိတာနဲ႔ ေထာင္အခန္းနံရံဖက္ကို လွည့္ၿပီး ေရွးက ေထာင္က်ဖူးသူေတြ ေရးသြား တဲ့ နံရံေပၚက စာတန္းေလးေတြကို အပ်င္းေျပ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ရာ . . .
ေဆးလိပ္လည္း တို
ေနလည္း ညိဳၿပီ
ငါ့ကို ျပန္ပို႔ၾကပါေလ . . . ။
ယခင္ ေထာင္က်ခဲ့သူက အိမ္ျပန္ခ်င္တဲ့အလြမ္းကို ဆရာ့ကဗ်ာနဲ႔ ေျဖသိမ့္ခဲ့ပုံရတယ္။ အဲသည္လူက ေထာင္ထဲမွာ ပ်င္းေန ရွာတဲ့ဆရာ့ကို ဆရာေရးခဲ့တဲ့ ဧည့္သည္ၾကီးကဗ်ာနဲ႔ ေျဖသိမ့္သြားတယ္။ ဆရာကိုယ္တိုင္ မ်က္လုံးျပဴးသြားရတယ္။
ဒါ့အျပင္ ေထာင္တြင္းက ေဗဒင္ဆရာက ဆရာတင္မိုးရဲ့ အနာဂတ္ကို နိမိတ္ဖတ္လိုက္ေသးတယ္။ ဆရာ့ကို ေဗဒင္ေဟာသူ က ေထာင္က်လာတဲ့ ရဟန္းတပါးျဖစ္ပါတယ္။
“ ဆရာက ေထာင္ကထြက္ၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ေနာက္ထပ္ေထာင္က်ကိန္း ရွိေနေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပူပန္စရာ သိပ္မရွိပါဘူး။ ဆရာ လက္မတင္ေလး လြတ္ေျမာက္သြားမယ္။ ၿပီးေတာ့ ဆရာဟာ မိသားစုနဲ႔ အေ၀းၾကီးမွာ ေနရမယ္။ ”
ဆရာတင္မုိးက ေဗဒင္ကို မယုံၾကည္တတ္သူဆိုေတာ့ ဘာတခြန္းမွ် ၀င္မေမးဘူး၊ နားေထာင္ေနတယ္။
“ ဆရာ့အေနနဲ႔ ဆုတံဆိပ္ေတြ ရကိန္းရွိတယ္။ ပိုက္ဆံလာဘ္လာဘေတြ ၀င္မယ္။ ၀င္မယ့္ေငြက ျမန္မာေငြ မဟုတ္ဘူး ဆရာ၊ ႏိုင္ငံျခားေငြေတြ ၀င္မွာ။ ”
ေထာင္တြင္းက ေဗဒင္ဆရာက သူသိျမင္သမွ် အတိအက် ေဟာဆိုေနေပမဲ့ ဆရာကေတာ့ အင္းမလုပ္ အဲမလုပ္နဲ႔ လက္ခံ ပုံမရဘူး။ ၀င္မယ့္ပိုက္ဆံက ႏိုင္ငံျခားေငြဆိုေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ ယုံဖို႔ေ၀းသြားတာေပါ့။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ထြက္ခြာၿပီး ႏိုင္ငံျခားမွာ ေနဖို႔ကိစၥကို ဆရာ ဘယ္တုန္းကမွ မစဥ္းစားျဖစ္ဘူး။ ျမန္မာျပည္ကို သိပ္ခ်စ္တဲ့ စာဆိုက၀ိ ပညာရွိၾကီး မဟုတ္လား။
ဒီအေၾကာင္း က်ေနာ့္ကို ေျပာျပခ်ိန္မွာ ဒီေဗဒင္ဆရာရဲ့ ေဟာေျပာခ်က္ေတြ မွန္တဲ့အေၾကာင္း ဆရာက ေထာက္ခံေျပာဆို လာတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္၊ ဆရာက မယုံေသာ္လဲ ဆရာ့ဘ၀ျဖစ္စဥ္တခ်ိဳ႕နဲ႔ လုံး၀ကို တိုက္ဆိုင္ေနပါတယ္။
ဆရာတင္မုိးဟာ ေဗဒင္ကို မယုံသလို ဓာတ္ေတြ နတ္ေတြ ဥဳံဖြေတြ ယၾတာေတြကိုလည္း ယုံေလ့မရွိပါဘူး။ ဆရာ ေထာင္ က်ခ်ိန္မွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေပၚက နာမည္ၾကီးဘုရားေတြရဲ့ ေဂါပကတခ်ိဳ႕ေငြစားမွဳနဲ႔ ေထာင္ထဲမွာ ေရာက္ေနတယ္။ စိတ္၀င္စား စရာ ဘုရားလူၾကီးမ်ားအေၾကာင္းကို အေၾကာင္းသိ ေထာင္က်ေနသူမ်ားေျပာလို႔ ဆရာလည္း သိခဲ့ရတယ္။
ေထာင္ထဲမွာ အသက္ၾကီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘုရား၀တ္ျပဳဖို႔ အခြင့္ေပးတယ္။ ဘုရားနဲ႔ဘာနဲ႔ သီးသန္႔လုပ္ ေပးထားတယ္။ ဘုရား ၀တ္ျပဳမလားလို႔ ဆရာတင္မိုးတေယာက္ အနားကိုသြားၾကည့္တယ္။ ဆီမန္း မန္းလိုက္၊ အဓိဌာန္၀င္လိုက္၊ ယၾတာေခ်လိုက္ နဲ႔ ဗ်ာမ်ားေနတဲ့ ဘုရားလူၾကီးေတြနဲ႔ ျပည့္ေနတာမို႔ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္ခဲ့တယ္ ေျပာတယ္။
ဆရာက ခုတုံးလုပ္တာဆို ဘာကိုမွမၾကိဳက္ဘူး။ ကုသိုလ္ရခ်င္ရင္ ရိုးရိုးေလး ကုသိုလ္ရေအာင္လုပ္၊ တခုခုကို ေမွ်ာ္ကိုးလို႔ ကုသိုလ္ျပဳတာမ်ိဳးကို ဆရာ လက္မခံဘူး။ ကိုယ္ ေထာင္ကလြတ္ခ်င္လို႔ ဘုရားၾကည္ညိဳတာမ်ိဳး၊ ဘုရားကို ခုတုံးလုပ္တာမ်ိဳး ေတြ႔ရင္ ဆရာက ေ၀းေ၀းက ေရွာင္တယ္။ အခုလည္း ဘုရားလူၾကီးေတြ ဘုရားေရွ႕မွာ အျဖစ္သည္းျပေနတာကို အျမင္ကပ္ ပုံရတယ္။ ဆရာနဲ႔ သက္တူ ရြယ္တူေလာက္ လူၾကီးေတြပဲ။ အေ၀းမွာပဲ ဆရာ ေနလိုက္ေတာ့တယ္။
မၾကာပါဘူး၊ လြတ္ရက္မွာ မလြတ္တဲ့အတြက္ ဘုရားလူၾကီးေတြ ဘုရားကို ေဒါကန္၊ ရန္ေတြ႔ေန ၾကတယ္။ ဒီေလာက္ ဘုရားတရား ေန႔စဥ္မွန္မွန္ လုပ္တာေတာင္ ေထာင္က မလြတ္ရေကာင္းလား ေပါ့ေလ။ စိပ္ေနတဲ့ ပုတီးေတြ လႊင့္ပစ္၊ ထိုင္ငိုသူကငို နဲ႔ သူတို႔အားထုတ္ထားတဲ့ တရားေတြ ဘယ္ဆီေပ်ာက္ကုန္တယ္ မသိဘူးတဲ့။
“ ရန္ျဖစ္လို႔ ဆရာေရ . . . မနည္းကို ဆြဲလိုက္ရတယ္ ”
ေထာင္က် တပည့္တဦးက ဆရာ့ကို ေျပာလာလို႔ ဆရာက ျပန္ေမးလိုက္တယ္။
“ ဘယ္သူေတြ ရန္ျဖစ္တာလဲဗ် ”
“ မေျပာခ်င္ပါဘူးဆရာရယ္၊ ဘုရားလူၾကီးေတြေပါ့ဗ်ာ၊ အဘိဓမၼာေဆြးေႏြးရင္း ထ ရန္ျဖစ္ၾကတာ ဆရာ”
ဆရာ ေထာင္က်စဥ္က ရဟန္းေတာ္ေတြလဲ ေထာင္ထဲမွာ ရွိေနတယ္။ ဆရာတင္မိုးက ေထာင္က်ရဟန္းေတြကို အလြန္အမင္း ၾကည္ညိဳတယ္။ ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေနလို႔ရေပမဲ့ ဒကာ၊ ဒကာမေတြ အတြက္ အနစ္နာခံလို႔တဲ့။ ငယ္စဥ္က ပါဠိစာေပကို ရြာေက်ာင္းမွာ သင္ယူခဲ့သူဆိုေတာ့ ရဟန္းသံဃာေတာ္ မ်ားနဲ႔ ဆုံတဲ့အခါ စာေပ၀ိုင္းျဖစ္ၿပီး အဖြဲ႔က်သြားေလ့ရွိတယ္။
မဂၢင္ေက်ာင္းဆရာေတာ္၊ ေမဒိနီဆရာေတာ္တို႔ေတြလဲ ဆရာတင္မိုးနဲ႔အတူ ေထာင္ထဲမွာရွိေနတယ္။ ဆရာက စာသိပ္ေတာ္တဲ့ ေမဒိနီဆရာေတာ္နဲ႔ သိပ္ရင္းႏွီးတယ္။ ေမဒိနီဆရာေတာ္ၾကီးကလည္း ဦးတင္မိုးကို အထူးဂရုစိုက္တယ္။ ဆရာတင္မိုးကို ေရခ်ိဳးေပးဖို႔နဲ႔ ထမင္းကို ဂရုတစိုက္ေကၽြးဖို႔ လူငယ္ေလးေတြကို ဆရာေတာ္က ႏွိဳးေဆာ္တိုက္တြန္းေပးတတ္တယ္။
“ ျမတ္ဘုရားနဲ႔ တရားသံဃာ၊ တဂိုဏ္းတည္းထားတဲ့၊ အာစရိယ ဆရာ ”
“ ကဲ ကဲ ကဲ ဘုန္းေပးလိုက္ဦးမယ္ ”
ဒီအသံက စစ္တုရင္ ကစားတဲ့ေနရာက ထြက္လာတဲ့အသံ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆရာတင္မိုးက အနားမွာ ထိုင္ၾကည့္ေနတယ္။ ေမဒိနီဆရာေတာ္က ကစားေနရင္းနဲ႔ အေကာင္ေလးတေကာင္ကို စားေတာ့မယ္ဆိုရင္ လကၤာေလး တပုဒ္ကို အျမဲဆိုၿပီး သူ႔ကို စစ္တုရင္ သင္ေပးတဲ့ဆရာကို ဂါရ၀ျပဳတယ္။ ဘုန္းေပးတဲ့ ရဟန္း ေတာ္မ်ား အသုံးအႏွဳံးကို စားတဲ့ေနရာမွာ သုံးပါတယ္။
ဆရာေတာ္က က်ားဘၿငိမ္းထံမွာ က်ားနဲ႔ စစ္တုရင္ပညာေတြ လက္ထပ္သင္ခဲ့တယ္။ ဆရာေတာ္ရဲ့ စစ္တုရင္ပညာ ဘယ္ ေလာက္ေတာ္သလဲဆို ျမန္မာ့ခ်န္ပီယံအဆင့္ေလာက္နဲ႔ စစ္တုရင္ကစားမွ လက္ညီတယ္ လို႔ ဆရာတင္မိုးေျပာတယ္။
“ လူၾကီးမင္း စီးနင္းလိုက္ပါလာတဲ့ ေလယာဥ္ၾကီးဟာ မၾကာခင္ ဒင္းဗားေလဆိပ္ကို ဆိုက္ေရာက္ပါ ေတာ့မယ္ . . . ”
ေလယာဥ္မယ္ရဲ့ ေၾကညာသံ ထြက္ေပၚလာတယ္။ မၾကာမီ ေလယာဥ္ပ်ံၾကီးဟာ တကၽြီကၽြီနဲ႔ ေျပးလမ္းေပၚမွာ ေျပးလႊားေန ပါၿပီ။ တလမ္းလုံး က်ေနာ့္စိတ္ထဲ ရစ္၀ဲေနေသာ ဆရာတင္မိုးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အေတြးစတို႔ ရပ္တန္႔သြားတယ္။
အဆီအေငၚမတည့္ ေပၚလာတတ္တဲ့ ဆရာတင္မိုး အေၾကာင္းေတြက မ်ားစြာပါပဲ။ ဆရာကလည္း ဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုး ၾကီးဆိုေတာ့ စပ္မိလာတဲ့ကိစၥတိုင္းမွာ အေၾကာင္းအရာက မရွားဘူး၊ ဆရာ ေျပာျပေလ့ရွိေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို မွတ္ မိေနပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆို ဆရာ့ကို Google ၾကီးလို႔ေတာင္ တင္စားလိုက္ေသးတယ္။
ဆရာ ျမတ္ႏိုးတဲ့ ပုထိုးေစတီနဲ႔ ျမန္မာျပည္ကိုလည္းေကာင္း
ဆရာ လြမ္းတဲ့ အညာလမ္းနဲ႔ တမာတန္းကိုလည္းေကာင္း
ဆရာ ခ်စ္အပ္တဲ့ ျမင့္ျမတ္တဲ့အေမြ စာေပကို္လည္းေကာင္း
ဆရာ က်င့္အပ္တဲ့ အက်င့္ျမတ္သိကၡာ ဘာ၀နာကိုလည္းေကာင္း
ဆရာ ရပ္တည္တဲ့ တိုင္းျပည္ရဲ့ပါတီ ဒီမိုကေရစီကိုလည္းေကာင္း
သမိုင္းေၾကာင္းတေကြ႔မွာ မေမ့ႏိုင္စရာ ဘ၀မွတ္တမ္းေတြပါ ဆရာ . . . ။
တကၠသိုလ္၊ ေကာ္ဖီ္၊ လဘက္ရည္ဆိုင္နဲ႔ ေလဆိပ္၊ သည္ေနရာေဟာင္းေတြ ေရာက္တိုင္း လြယ္အိတ္တလုံးနဲ႔ ဆရာ့ပုံရိပ္ ေတြ ထင္ေနဆဲပါ ဆရာ။ ဆရာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ လြမ္းေတးေတြ သီလို႔ မဆုံးႏိုင္ေသးပါ ဆရာ။
ျမန္မာျပည္နဲ႔ ျမန္မာစာေပကို အလြန္ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ဆရာေရ . . . စိတ္ခ်စြာနဲ႔ ေကာင္းျမတ္တဲ့ ဘ၀သစ္တခုဆီ ခရီးဆက္ပါ ဆရာ။ ဆရာ ေခါင္းခ်ခ်င္တဲ့ ျမန္မာျပည္မွာ ဒီမိုကေရစီရၿပီးရင္္ ဆရာ့အရိုးျပာကို သယ္ေဆာင္သြားမွာပါ ဆရာရယ္ . . . ။
ကိုသက္
[ဥဒါန္းသစ္ တြင္ေဖာ္ျပထားတဲ့ ေဆာင္းပါးးကို စာေရးသူခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ကူးယူေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္]
Subscribe to:
Posts (Atom)