Tuesday, April 29, 2008

ပ်ိဳးခင္းကို၀င္
ေရးသူ- ဒဂုန္တာရာ

[၁၉၉၇ ေအာက္တိုဘာလထုတ္ မာယာတြင္ ေဖာ္ျပၿပီး ယခု အင္တာနက္မဂၢဇင္းတြင္ ထပ္မံေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။]


(က)
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ အယ္ဒီတာတေယာက္ ေဆာင္းပါးေတာင္းရန္ ေရာက္လာသည္။ တကယ္ တိတိက်က် ေရးရရင္ေတာ့ အယ္ဒီတာေဟာင္းဟု ေရးရမည္ ထင္သည္။ သို႔ေသာ္ သူက သူထုတ္ေ၀မည့္ စာေစာင္သစ္အတြက္ ေဆာင္းပါးလာေတာင္းသည္ ဆိုေတာ့ အယ္ဒီတာဟု ေရးလည္း ရႏိုင္သည္။ အျခား ေ၀ါဟာရျဖင့္ သံုးရလ်င္ သတင္းစာဆရာ ဟူ၍ ျဖစ္မည္။




'သတင္းစာဆရာ' ဟူေသာ ေ၀ါဟာရမွာ အဓိပၸါယ္ က်ယ္၀န္းလွသည္။ သတင္းစာဆရာ၊ ဂ်ာနယ္၊ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာကို ေယဘူယ်အားျဖင့္ သတင္းစာဆရာဟု ေခၚၾကသည္။ (သတင္းစာဆရာကို စာေရးဆရာဟုေတာ့ မေခၚၾကေတာ့။)
"ဘယ္လို စာေစာင္မ်ိဳး ထုတ္မွာလဲ"
'သတင္းနဲ႔စာေပ ေဆာင္းပါး မ်ိဳးစံု' ကၽြန္ေတာ္ အၾကမ္းဖ်င္း နားလည္လိုက္သည္။ အယ္ဒီတာက ဆက္လက္၍ 'ဒိုင္ဂ်က္ သေဘာမ်ိဳး ဆန္ဆန္' 'ဒိုင္ဂ်က္' ဟူေသာ စကားလံုး အဓိပၸါယ္ရင္းမွာ 'အစာေၾကညက္ျခင္း' ဟူ၍ျဖစ္သည္။ ျမန္မာဆန္ဆန္ေျပာရလ်င္ မိခင္က ကေလးေပါက္စကို အစာ၀ါးၿပီး ေကၽြးျခင္းကို တင္စားသည့္ သေဘာပင္။ စာေစာင္ စာအုပ္မ်ားထဲမွ ေကာင္းႏိုးရာရာ ေ႐ြးခ်ယ္ကာ အတိုခ်ံဳးၿပီး ေဖာ္ျပေသာ နည္းျဖစ္သည္။ အခ်ိန္အနည္းငယ္ႏွင့္ ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ တင္ျပေသာ နည္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုရမည္။ ေၾကညက္ ေအာင္ ၀ါးၿပီးသား စားရျခင္း ျဖစ္၍ မိမိက အစာေခ်ရန္ အားထုတ္စရာ မလိုေတာ့။ အထူးသျဖင့္ အခ်က္အလက္ကိုသာ အေျခခံေသာ 'သတင္းေပး' ေဆာင္းပါး အမိ်ဳးအစားက မ်ားသည္။ ကမၻာအရပ္ရပ္တြင္ ယင္း 'ဒိုင္ဂ်က္' မ်ား ေခတ္စားသည္။ ဒိုင္ဂ်က္တြင္ ေဆာင္းပါး အသစ္မပါ။ ပါၿပီးသား ေဆာင္းပါးေတြထဲက ထုတ္ႏႈတ္ေဖာ္ျပျခင္း သာျဖစ္သည္။ ယင္း ဒိုင္ဂ်က္ မဂၢဇင္းစာေစာင္မ်ားမွာ ဖတ္ခ်င္စဖြယ္ ဘာသာရပ္ စံုၾကသည္။ စာအုပ္က႑ ဟူ၍ တခန္းဖြင့္ကာ နာမည္ႀကီးစာအုပ္၏ အတိုခ်ဳံးစာ (၀ါးၿပီးသားစာ) ပါသည္။ စာေစာင္မ်ားမ်ား ထုတ္ေ၀ေသာ ႏိုင္ငံႀကီးမ်ားတြင္ ဒိိုင္ဂ်က္သည္ လူႀကိဳက္မ်ားသည္။ ပင္ရင္းစာမ်ားကို အခ်ိန္ကုန္ခံ ဖတ္စရာမလိုပဲ ဒိုင္ဂ်က္ဖတ္႐ံုႏွင့္ သိႏိုင္သည္ဟု ဆိုၾကသည္။
ယခု ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြအယ္ဒီတာ ေျပာသည့္ ဒိုင္ဂ်က္ဆန္ဆန္ ပံုစံမွာ အျခားႏိုင္ငံတို႔မွ ဒိုင္ဂ်က္ စစ္စစ္ပံုစံ မဟုတ္ပဲ ဘာသာရပ္စံု သေဘာသာ ယူမည္ဟု ခန္႔မွန္းရသည္။
'သတင္းေပးတဲ့ ပံုစံကေကာ'
'သတင္းေဆာင္ပါး သေဘာပါပဲ'
ကၽြန္ေတာ္ နားလည္လိုက္ပါၿပီ။ အေမရိကန္ တိုင္းမဂၢဇင္းဟန္မ်ိဳး ျဖစ္မည္။ ထြက္လာမွ သူ႔ပံုပန္းကို ျမင္ရေတာ့မည္။ သတင္းႏွင့္စာေပဟု ေျပာရာတြင္ ရသစာေပျဖစ္ေသာ ၀တၳဳ၊ ကဗ်ာတို႔ေတာ့ ပါ၀င္မည္ မထင္ေပ။
ယေန႔ေခတ္ ေ၀ါဟာရႏွင့္ ဆိုလ်င္ သုတႏွင့္ ရသ။ သုတမွာ သတင္း၊ ရသမွာ စာေပ (ရသစာေပ)။
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ စီစဥ္ ထုတ္ေ၀မည့္ စာေစာင္မွာ သည္ေဘာင္အတြင္းထဲမွ ျဖစ္မည္။ ရသစာေပအေၾကာင္း ေဆာင္းပါးမ်ား ပါခ်င္ပါမည္။
ကၽြန္ေတာ့္ထံ ေဆာင္းပါးလာေတာင္းသည္ကို ေထာက္၍ ရသစာေပအေၾကာင္း ေရးသားသည့္ ေဆာင္းပါးမ်ားကို လိုခ်င္၍ ျဖစ္မည္။
ကၽြန္ေတာ္က သုတသမားမဟုတ္။

(ခ)
'သတင္း' ဟူေသာ အဓိပၸါယ္မွာ က်ယ္၀န္းသည္။ သတင္းစာတြင္ပါေသာ သတင္း၊ ေန႔စဥ္ျဖစ္ပ်က္ေနေသာ သတင္းျဖစ္သည္။ သတင္းကို ေ၀ဖန္ခ်က္ႏွင့္ ေဖာ္ျပျခင္းမ်ိဳး ႐ွိသည္။ အထူးသျဖင့္ ဂ်ာနယ္မ်ားက ယင္းအလုပ္ကို လုပ္ၾကသည္။ သတင္းႏွင့္ထင္ျမင္ခ်က္ ျဖစ္သည္။ သတင္းကို ရသဟန္ျဖင့္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ျခင္းမ်ိဳးလည္း ႐ွိသည္။ မစၥက္ဂႏၵီ လုပ္ၾကံခံရေသာ အေၾကာင္း ေဖာ္ျပရာတြင္ လုပ္ၾကံခံရပံုကို ၀တၳဳပမာ ျမင္ကြင္းေပၚေအာင္ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ၿပီး မစၥက္ဂႏၵီ၏ သမိုင္း ေၾကာင္းကို ေျခရာေကာက္ထားသည္။ ရသဟန္ သတင္းေ၀ဖန္ခ်က္ ေဆာင္းပါးဟု ဆိုရ ေပမည္။
'သတင္း' ဆိုသည္မွာ လူ႔အေၾကာင္း၊ လူသိမ်ားေအာင္ ျဖန္႔ေ၀ေသာ စာေပအမ်ိဳးအစား ကို အမည္ေပးထားေသာ အႏုပညာေ၀ါဟာရ ျဖစ္သည္။ သုတဟု ယခုေခၚေနၾကသည္။ ခံစားမႈ အႏုပညာဟန္ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ႏွင့္ မတူ။ ရသစာေပႏွင့္ မတူ။
ယခုအခါ လစဥ္မွန္မွန္ ထုတ္ေ၀ေသာ စာေစာင္၊ မဂၢဇင္းမ်ား ၃၀ခန္႔ ႐ွိမည္ထင္သည္။ တခါမွ် သည္ေလာက္ မ်ားမ်ား မ႐ွိခဲ့။ ၀မ္းသာစရာပင္။ ေကာင္းေသာလကၡဏာဟုပင္ ဆိုရမည္ ထင္သည္။ ယခု ႏွစ္ဆန္းတြင္ မဂၢဇင္းသစ္မ်ား စီရရီ ထြက္လာၾကသည္မွာ အားရစရာပင္။
မဂၢဇင္းမ်ားမွာ ဘာသာရပ္လဲ စံုသည္။ ဘာသာရပ္ အေခၚအေ၀ၚ အမည္မ်ားျဖင့္ပင္ ထုတ္ေ၀ၾကသည္။ ႐ုပ္႐ွင္၊ ဂီတ၊ ပန္းခ်ီ၊ သိပၸံ၊ ေဗဒင္၊ အမ်ိဳးသမီး၊ ဘာသာေရး.. စသည္ စံုသည္။
ယင္း မဂၢဇင္းစာေစာင္မ်ားတြင္ သတင္းေပးအင္အား၊ သုတအင္အားက ေကာင္းေန သည္။ 'ထူးေပ့ဆန္းေပ့သည္' သုတမ်ားကလည္း မနည္း။ ကမၻာေပၚတြင္ အရပ္အ႐ွည္ဆံုးလူ၊ ေခါက္ဆြဲအစားႏိုင္ဆံုး ေယာက်္ား၊ ဆန္တျပည္တြင္ ဆန္ေစ့ဘယ္ႏွစ္လံုးပါသည္... စသည္မ်ိဳး။ အေရာင္းရ တြင္က်ယ္သည္ဟု ၾကားရသည္။ စီးပြါးေရးလုပ္ငန္းအေနျဖင့္ ေအာင္ျမင္သည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ယင္းမဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ရသ အင္အားကေတာ့ နည္းေနသည္။
'အခု ထုတ္ေနၾကတာကေတာ့ ေရာတိေရာရာေတြက မ်ားတယ္၊ ခင္ဗ်ားကေကာ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ႐ွိသလား'
ရင္းႏွီးသူမို႔ ေမးလိုက္ရျခင္း ျဖစ္သည္။
'မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြအတြက္ ရည္႐ြယ္တာပဲဗ်ာ'
ႀကိဳက္သြားၿပီ။
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြမွာ လူငယ္အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၊ အလုပ္သမား အဖြဲ႔အစည္းမ်ားတြင္ ပါ၀င္ဖူးသူ၊ ေက်ာင္းဆရာ လုပ္ဖူးသူ ျဖစ္၍ စာအုပ္ကုန္သည္မ်ားထက္ေတာ့ သာမည္ ထင္ရသည္။
'ကၽြန္ေတာ္ ဘာေရးေပးရမလဲ'
'ႀကိဳက္ရာေရး'
ႀကိဳက္သြားျပန္ၿပီ။
'မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ေတြအတြက္' ဟူေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္၊ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္ေသာ ရည္႐ြယ္ခ်က္္။ မိမိ လုပ္ႏိုင္တာ မလုပ္ႏိုင္တာ အပထား။
လြန္ခဲ့ေသာ ၁၅ႏွစ္ေက်ာ္ အႏွစ္ ၂၀ အတြင္းက ကၽြန္ေတာ္ေရးခဲ့ေသာ စာမ်ားမွာ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္မ်ားသို႔ ဓမၼဓိဌာန္အားျဖင့္ ရည္မွန္းခဲ့သည္။ သူတို႔ ဖတ္ေစခ်င္သည္၊ သူတို႔ ဆိုသည္မွာ လူငယ္ စာဖတ္ပရိသတ္ ျဖစ္သည္။
ယင္းသို႔ ခံစားသည္မွာ အေၾကာင္းမဲ့ မဟုတ္။ မ်ိဳးဆက္ကြာဟမႈကို ဆက္ေပးခ်င္၍ ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္က ေခတ္တေခတ္ကို ထူေထာင္သူမဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္က ႏိုင္ငံေရးသမား မဟုတ္။ ႀကိဳးဆက္သည့္ အလုပ္ေတာ့ လုပ္ခ်င္သည္။
အတိတ္ႀကိဳးဆက္ႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ႀကိဳးဆက္။ အတိတ္မွ ပစၥဳပၸန္ သို႔ေရာက္၍၊ ပစၥဳပၸန္မွ အနာဂတ္သို႔ ေရာက္မည္။ သည္ႀကိဳးမွာ တဆက္တည္းျဖစ္သည္။ ဆက္ထံုးမ႐ွိရ။ အတိတ္ေကာင္းမွ ပစၥဳပၸန္ေကာင္းမည္။ ပစၥဳပၸန္ေကာင္းမွ အနာဂတ္ေကာင္းမည္။ ပဒိုင္းပင္ မ်ိဳးေစ့ ၾကဲၿပီး၊ ပန္းခူးခ်ိန္တြင္ ႏွင္းဆီပန္းခူးခ်င္၍ ရမည္ မဟုတ္ေပ။ မ်ိဳးဆက္ဆိုသည္မွာ မ်ိဳးေစ့။ ငွက္ကေလးတေကာင္က အပြင့္ကို ခ်ီ၍ ေတာ၊ ေတာင္၊ ျမစ္၊ ေခ်ာင္း ေက်ာ္ကာ ၾကဲခ်၍ မ်ိဳးေစ့ပြါးသြားျခင္း မဟုတ္လား။
ႀကိဳးဆက္သူမွာ အတိတ္ႀကိဳးႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ႀကိဳးစတို႔၏ အင္အားႏွင့္ အမ်ိဳးအစားတို႔ကို ေလ့လာရသည္။ စစ္ေဆးရသည္။ မေလ့လာ၊ မစစ္ေဆး၍ မျဖစ္။ သံမဏိႀကိဳးႏွင့္ အပ္ခ်ည္စ ဆက္ေပး၍ ရမည္မဟုတ္။ ခိုင္မည္လည္း မဟုတ္။ သည္ေတာ့ ႀကိဳးဆက္သူ ကၽြန္ေတာ္က ေတာက္ပေသာ အတိတ္ကို ေဖာ္ရသည္။ မေဖာ္၍ မျဖစ္။ အတိတ္သံမဏိႀကိဳးကို ႐ွာရသည္။
ကၽြန္ေတာ္ ေဖာ္ျပေသာ အတိတ္က ပုဂံေခတ္မဟုတ္။ အင္း၀ေခတ္၊ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ လဲ မဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္က မွန္နန္းရာဇ၀င္ေတာ္ႀကီးကို ႐ြတ္ျပေနသည္ မဟုတ္။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ ေခတ္ၿပိဳင္ကိုသာ ေလ့လာသည္။ ကၽြန္ေတာ္မီေသာ၊ ေတြ႔ႀကံဳခံစားရေသာ၊ ရာစုႏွစ္၀က္မွ် ႐ွိေသာ ေခတ္ပိုင္းကိုသာ ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္မမီေသာ ေခတ္ကို မေျပာ။ ၀ံသာႏုေခတ္ကို မေျပာ၊ ကၽြန္ေတာ္မမီ။ ကၽြန္ေတာ္မီေသာ ၁၉၃၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္၊ ၁၃၀၀ ရာျပည့္ အေရးေတာ္ပံုေခတ္မွ စ၍သာ ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ခံစားခဲ့သည့္ ေခတ္ၿပိဳင္သမိုင္း အျမင္ျဖင့္ ၾကည့္လ်င္ေတာ့ အႏွစ္ ၅၀ ဆိုသည္မွာ ဘာမွ်မ႐ွိ။
ကၽြန္ေတာ္က အတိတ္က သံမဏိႀကိဳးဆက္ကိုသာ ေ႐ြး၍ ေလ့လာျခင္း ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္က အတိတ္သံမဏိ ႀကိဳးဆက္ႏွင့္ ပစၥဳပၸန္ႀကိဳးစ သံမဏိမွ်င္ကိုသာ ဆက္ခ်င္ သည္။ (ပစၥဳပၸန္ႀကိဳးမွ်င္ တို႔မွာလည္း ႏိုင္လြန္ႀကိဳးမွ်င္၊ ဒစၥကိုႀကိဳးမွ်င္၊ ထိုင္းေကာ္တြန္မွ်င္တို႔ ေရာေႏွာလ်က္ ႐ွိသည္ မဟုတ္လား။) သံမဏိ-သံမဏိခ်င္း ဆက္မွသာ အမ်ိဳးမွန္မည္၊ မ်ိဳးဆက္မွန္မည္၊ မ်ိဳးေစ့မွန္မည္။ ပစၥဳပၸန္ မ်ိဳးေစ့မွန္မွ အနာဂတ္မ်ိဳးဆက္ေကာင္းမည္။
ကၽြန္ေတာ္ ေဖာ္ျပေသာ အတိတ္က အေနာ္ရထာမင္းေစာေခတ္ မေရာက္။ ကၽြန္ေတာ္၏ လူငယ္ဘ၀ အေတြ႔အႀကံဳကာလပိုင္း၊ ကိုလိုနီဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္႐ွားမႈေခတ္၊ ဒီမိုကေရစီ လူထုလႈပ္႐ွားမႈေခတ္ တို႔သာျဖစ္သည္။ ၁၉၆၀ ခုႏွစ္ကို အလယ္ဗဟိုထား၍ ေစာေစာဘက္ေခတ္ အတိတ္ကာလကို သာေျပာသည္။
'မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္' ဟူေသာ စကားရပ္က ေ႐ြ႔လ်ားေနေသာ စကားရပ္ ျဖစ္သည္။ အခ်ိန္ကာလ ခုႏွစ္ သကၠရာဇ္ျဖင့္ ေဖာ္ျပရန္ခက္သည္။ ယခု ၁၉၈၅ ကေနၾကည့္လ်င္၊ ဆယ္ေက်ာ္သက္မွ အသက္သံုးဆယ္ေက်ာ္ အ႐ြယ္ပိုင္းမ်ားကို 'လူငယ္' ဟု နားလည္ရသည္။ ယခုအခါ ကၽြန္ေတာ္က 'လူႀကီး'၊ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္ ၅၀ ခန္႔ ကာလအတြင္းက ကၽြန္ေတာ္က လူငယ္။ ကၽြန္ေတာ္၏ 'လူငယ္' ဘ၀အေတြ႔အႀကံဳကို 'လူငယ္' တို႔အား ေ၀ငွျခင္း ျဖစ္သည္။ လူငယ္ လူငယ္ခ်င္းမွ စာနာႏိုင္မည္ မဟုတ္လား။
မေန႔က မ်ိဳးေစ့၊ ယေန႔ မ်ိဳးဆက္။ မနက္ျဖန္ မ်ိဳးေစ့၊ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္။
မ်ိဳးေစ့မွန္သည္၊ ေကာင္းသည္။ သို႔ေသာ္ မ်ိဳးဆက္ထဲတြင္ အျဖဳန္းကေလးမ်ား၊ စုန္းျပဴးကေလးမ်ားေတာ့ ၾကားညႇပ္ ပါတတ္ေသးသည္ကို သတိျပဳမွ ျဖစ္မည္။ ပ်ိဳးေထာင္မႈ၊ ေပါင္းသင္မႈ၊ ေကာင္းမွ မ်ိဳးဆက္ေကာင္းမည္။ အသီးအပြင့္ လွပမည္။
မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္ကို စိတ္၀င္စားေသာ ကၽြန္ေတာ့္ မိတ္ေဆြအယ္ဒီတာ မ်ိဳးေစ့ေကာင္း ၾကဲႏိုင္ပါေစသတည္း။

ဒဂုန္တာရာ
ေဖေဖာ္၀ါရီ၊ ၂၁ ၁၉၈၅။
[စာေမာ္ကြန္းမဂၢဇင္း၊ ဇြန္လ၊ ၁၉၈၅ မွ ကူးယူေဖာ္ျပတယ္။]

သာဒြန္း
ေရးသူ- ေန၀င္းျမင့္

[မာယာမဂၢဇင္း၊ ၁၉၉၇ ေအာက္တိုဘာမွာ ေဖာ္ျပၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။]


(၁)
အခုေျပာမယ့္ အေၾကာင္းအရာက သူႀကီးေခတ္က ျဖစ္ခဲ့တာေလးပါ။ တခ်ိဳ႔က အခု မေန႔တေန႔က ျဖစ္တယ္လို႔ ထင္မွာစိုးလို႔ ေျပာရတာ။ သိပ္ ထူးထူးဆန္းဆန္းႀကီး ေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူး။ လူငါးေယာက္နဲ႔ က ခဲ့တဲ့ တခန္းရပ္ျပဇာတ္ကေလးတပုဒ္အေႀကာင္း ဆိုပါေတာ့။

(၂)
သဖန္းေခ်ာင္း ဘုန္းႀကီးက ႐ြာဆြမ္းသိမ္းပြဲအတြက္ အစည္းအေ၀းေခၚတယ္။ သြားၾကရ ေတာ့တာေပါ့။ တနယ္လံုးက ၾကည္ညိဳတဲ့ ဆရာေတာ္ႀကီးကိုး။ သဖန္းေခ်ာင္းက ၿမိဳ႔မဟုတ္ ေတာ့ ႐ြာထဲက အပိုင္းအပိုင္းေလးေတြ၊ အစုေလးေတြကို ရပ္ကြက္လို႔ မေခၚေတာ့ဘူး။ အစုတဲ့။ ေခ်ာင္တဲ့။ ထားပါေတာ့ေလ ေခ်ာင္ပဲ။ သဖန္းေခ်ာင္းမွာ ေခ်ာင္ငါးခု ႐ွိတယ္။ လက္ခုပ္ေခ်ာင္တဲ့။ အလိုေလးေခ်ာင္တဲ့။ ေဘာဂေခ်ာင္တဲ့့။ ၿမိဳ႔မတဲ့။ မင္းလမ္းတဲ့။ ၿမိဳ႔မနဲ႔ မင္းလမ္းက နည္းနည္း အလည္က်ၿပီး ပိုက္ဆံ႐ွိတဲ့လူေပါတဲ့ အစုေတြပါ။ လက္ခုပ္ေခ်ာင္၊ အလိုေလးေခ်ာင္၊ ေဘာဂေခ်ာင္ေတြကေတာ့ ဆင္းဆင္းရဲရဲ လက္လုပ္လက္စား မ်ားတယ္ ေျပာပါေတာ့။


ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ႏွစ္စဥ္လုပ္ေနက် ဆြမ္းသိမ္းပြဲႀကီး၊ ဒီႏွစ္လည္း စည္ကားခ်င္ေတာ့ တ႐ြာလံုး ပါရေတာ့တာကိုး။ တေခ်ာင္သံုးေယာက္က်နဲ႔ အစည္းေ၀းတက္ေတာ့ ေဘာဂေခ်ာင္ က လူႀကီးသံုးေယာက္လည္းပါတယ္။ ထံုးစံအတိုင္းေပါ့ သူႀကီးက ဆြမ္းသိမ္းပြဲအစီအစဥ္ေတြ ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္းလိုပဲ စည္စည္ကားကား ျဖစ္ခ်င္တဲ့အေၾကာင္း၊ အိုးစည္၀ိုင္း၊ ဒိုးပတ္၀ိုင္းေတြနဲ႔ မႏွစ္က စီစဥ္သြားတာ ေတာ္ေတာ္ေလး အဆင္ေျပတဲ့အေၾကာင္း၊ သည္ႏွစ္ေတာ့ တေခ်ာင္ တမ်ိဳး တာ၀န္ယူၿပီး ၾကည့္ခ်င္ပြဲေလးလုပ္ရင္ ပိုမ်ား သင့္ျမတ္မလားလို႔ ထင္ေၾကာင္း၊ ႐ြာကလည္း ေခါင္ေတာ့ ကိုယ့္အရပ္နဲ႔ ကိုယ့္ဇာတ္ကေလး လုပ္ပါမွ ႐ြာသူ႐ြာသားေတြ ၾကည့္ၾကရမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း အမိန္႔႐ွိေတာ့ သင့္ျမတ္ပါတယ္ ဘုရားေပါ့။ ကတိေပးၾကတယ္။ ဆြမ္းသိမ္းပြဲကလဲ မိုးေလ၀သကင္းမွ ဆိုေတာ့ လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း ျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ လြယ္လြယ္ပဲ ကတိေပးလိုက္ၾကတယ္။
ဒါေပမယ့္ အစည္းေ၀းၿပီးလို႔ အိမ္ျပန္ၾကေတာ့ စိတ္ညစ္သြားတာ ေဘာဂေခ်ာင္က လူႀကီးသံုးေယာက္ပဲ။
"ကိုင္း.... ဘယ္ႏွယ္လုပ္မတုန္း... တေခ်ာင္တမ်ိဳးနဲ႔ တာ၀န္ယူၿပီး ဇာတ္လမ္းသြင္းရ မတဲ့...." ဆိုေတာ့ က်န္တဲ့ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း ဘာမွ ျပန္မေျပာႏိုင္ဘူး။ ကိုယ့္ေခ်ာင္ အေၾကာင္း ကိုယ္သိတာကိုး။ ထိုးဇာတ္ကေလး ေနေနသာသာ ထမင္းစားဖို႔ ဖတ္သီဖတ္သီ ႐ွာေနရတဲ့ ေခ်ာင္။ ေျပးၾကည့္မွ တေခ်ာင္လံုး လူတရာ မျပည့္တဲ့ေခ်ာင္။ အဘိုးႀကီး၊ အဘြားႀကီးေတြ၊ ကေလးေတြ၊ မိန္းမေတြ ႏႈတ္လိုက္ရင္ ေယာက်္သားဆိုလို႔ ႐ွိလွရင္ သံုးဆယ္ေလာက္ေပါ့။ အဲသည္အထဲမွာ လူငယ္ဆိုလို႔ ေလး-ငါး- ဆယ္ေယာက္ေလာက္ပဲ ႐ွိတယ္။ က်န္တဲ့ ေယာက်္ားသား ေတြကလည္း ကိုယ့္အသက္အ႐ြယ္နဲ႔ မ်က္ႏွာေခ် အေဖြးသားလိမ္းၿပီး ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ ဇာတ္စင္ေပၚ တက္မတုန္း။ ကိုင္း တက္ပါၿပီးတဲ့ ဘာက ၾကမွာတုန္း။ ဘယ္သူက သင္ေပးမွာ တုန္း။
"သူမ်ားေခ်ာင္ေတြက ျဖစ္ပါတယ္ဆိုလို႔သာကိုး..... မခံခ်င္လို႔သာ ေခါင္းညိတ္ရတယ္... က်ဳပ္တို႔ေခ်ာင္က ဘာသြားကမွာတုန္း စိတ္စက္မ်ား ညစ္ပါတယ္......" ျပန္သာလာရတယ္။ မ်က္ႏွာမေကာင္းၾကဘူး။ ရက္ကေတာ့ ရပါေသးတယ္။ သီတင္းကၽြတ္မွဆိုေတာ့ လုပ္မယ္ ဆိုရင္ တိုက္ဖို႔ ျပဳဖို႔ ရက္ကေလးေတာ့ ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘယ္သူက ဘာဇာတ္ကို ကမွာတုန္း။ တေယာက္ကေတာ့ အၾကံေပးတယ္။
"က်ဳပ္တု႔ိေခ်ာင္က ေယာက်္ားေလးက နည္းရတဲ့အထဲ လူငယ္ကာလသားက ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ႐ွိလို႔တုန္း..... သည္ေတာ့ ႐ွိတဲ့အထဲက သာဒြန္းကို တာ၀န္ေပးရေကာင္း မလား"
"မိန္းကေလးကေကာ... ဘယ္သူက မင္းသမီး လုပ္မွာတုန္း၊ ေန႔နဲ႔ည ထဘီေတာင္ အႏိုင္ႏိုင္လဲ ရတဲ့ ကေလးမေလးေတြက ဘယ္က ထဘီအက်ႌရမွာတုန္း... ဒါလည္း တြက္ပါဦး"
"အင္းဗ်ာ.. ဘာလုပ္ရမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး"
"ေနပါဦးဗ်ာ.... သာဒြန္းေမးၾကည့္ပါဦး"
လူႀကီးေတြကလည္း တာ၀န္သာ ယူလာတာ ေဘာဂေခ်ာင္က တင္ဆက္ရမယ့္ တခန္းရပ္ ျပဇာတ္ကို ဘယ္လိုမွ စဥ္းစားလို႔ မရဘူး။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေခ်ာင္ထဲက အျမဲမူးေနတဲ့ သာဒြန္းကို ဆရာတင္ဖို႔ လုပ္ရေတာ့တယ္။ သာဒြန္းက ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ေတာ့ ပါတယ္။ စည္းေလး၀ါးေလး နည္းနည္းပါးပါး နားလည္တယ္။ ဒိုးေလး စခြန္႔ေလး တီးတတ္ တယ္။ သီခ်င္းလဲ ဆိုတတ္တယ္ဆိုေပမယ့္ ႏွဲက စီ႐ွပ္ဆိုရင္ သူက ငါးေပါက္ေအာက္ျပန္ ေလာက္နဲ႔ ေအာ္ခ်င္ေအာ္ေနတဲ့ေကာင္ေပမယ့္ ေဘာဂေခ်ာင္မွာေတာ့ သူကလည္း ေတးသံ႐ွင္ 'ေဘာဂေခ်ာင္သာဒြန္း' ေပါ့ေလ။
"ဒီေကာင္ လုပ္ရင္ေတာ့ ျဖစ္မယ္ထင္တာပဲဗ်ာ... ေမးၾကည့္တာေပါ့..."

(၃)
သာဒြန္းနဲ႔ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္က သူတို႔ေ႐ွ႔က လူႀကီးသံုးေယာက္ကို အံ့ၾသတႀကီး ၾကည့္ေနၾကတယ္။ သူတို႔တသက္ ေခ်ာင္ကလူႀကီးေတြက သည္လို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ တာ၀န္ေပးတာမ်ိဳး မ႐ွိခဲ့ဖူးဘူး။ သူတို႔ကို အားကိုးတယ္လို႔လည္း တခါမွ ေျပာဖူးတာ မဟုတ္ဘူး။ မင္းတို႔ မကယ္ရင္ ေခ်ာင္က ဘယ္လိုမွ နားလံထူမွာ မဟုတ္ဘူး။ ေဘာဂေခ်ာင္ရဲ႔ ဂုဏ္သိကၡာကို မင္းတို႔ ထိမ္းသိမ္းရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးကိုလည္း သူတို႔ မၾကားဖူးဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကေန႔ေတာ့ လူႀကီးသံုးေယာက္က ေခၚတယ္ဆိုလို႔ လာၾကေတာ့ တကယ့္ကို တာ၀န္ေပးေနၿပီ။ တာ၀န္ကလည္း ၾကည့္ဦး၊ တ႐ြာလံုးက ၾကည့္မယ့္ပြဲတဲ့။ ဆြမ္းသိမ္းပြဲတဲ့။ ေခ်ာင္ငါးခုစလံုးက တေခ်ာင္တမ်ိဳး အသံုးေတာ္ခံၾကမွာတဲ့။ ကိုယ့္ေခ်ာင္က ညံ့ရင္ ကိုယ္ခံတဲ့။ ျပဇာတ္၊ ထိုးဇာတ္၊ တခန္းရပ္၊ ေအာ္ပရာ ႀကိဳက္ရာ တခုခုလုပ္တဲ့။ ဘယ္သူမွ မစြက္ဖက္ေစရတဲ့။ ဘယ္သူကမွ မင္းတို႔ကို ၾသဇာမေပးေစရဘူးတဲ့။ ေဘာဂေခ်ာင္ မွာ႐ွိတဲ့ ပစၥည္းပစၥယ ႀကိဳက္တဲ့အထဲက ႀကိဳက္တဲ့ အိမ္က ယူသံုးခြင့္ ျပဳသတဲ့။ ဒါေပမယ့္ ဆြမ္းသိမ္းပြဲမွာေတာ့ ေဘာဂေခ်ာင္က တာ၀န္ယူတင္ ဆက္မယ့္ အခန္းတခန္းေတာ့ ပါကို ပါရမယ္တဲ့။
"ကိုင္း.... မင္းတို႔ ျဖစ္မလား.. သာဒြန္း"
သာဒြန္းကလည္း သူ႔ သူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္ကို လွမ္းၾကည့္တယ္။ သူငယ္ခ်င္း ေလးေယာက္ကလည္း သာဒြန္းၿပီးရင္ ျပီးတာပဲဆိုေတာ့ သာဒြန္းကိုပဲ ျပန္ၾကည့္ၾကတယ္။ အမွန္ေတာ့ ကိုယ့္ေခ်ာင္အေၾကာင္းေတာ့ ကုိယ္သိတယ္။ အမည္ကသာ ေဘာဂေခ်ာင္။ ဆင္းရဲလိုက္ၾကတာ တာေတလံလို႔။ ဘယ္အိမ္မွ တံခါး႐ွိတာ မဟုတ္ဘူး။ ဘယ္အိမ္ကမွ ႏြားတ႐ွဥ္း ကၽြဲတစီး ပိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ဟင္း႐ြက္ေလးခူးလိုက္၊ ေကာက္သင္းေကာက္ စပါးေလးရိတ္ နဲ႔ ၀မ္းတထြာ ႐ွာရတဲ့ ေခ်ာင္မွာ တခမ္းတနား တင္ဆက္ရမယ့္ ထိုးဇာတ္ ဘယ္လိုစီစဥ္မလဲ။ သာဒြန္းစဥ္းစားတယ္။ ခဏေနေတာ့မွ....
"ရတယ္ဗ်ာ... က်ဳပ္လုပ္မယ္"
"ေဟ...."
လူႀကီးသံုးေယာက္ကေတာ့ ၀မ္းသာၾကတာေပါ့။ ဆရာေတာ္ကိုလဲ ေလးစား၊ သူႀကီးကိုလဲ ေၾကာက္လို႔သာ ယူရတဲ့ တာ၀န္၊ ပခံုးေျပာင္းေပးရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ ၀မ္းသာတာ ေပါ့။
"ဟုတ္မွလည္း လုပ္ပါေမာင္ရာ...."
"သိတ္ဟုတ္တာေပါ့ဗ်ာ.."
"လူဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ကုန္မွာတုန္း"
"ငါးေယာက္.."
"ေဟ..."
"ေတာ္ၿပီ က်ဳပ္တို႔ ငါးေယာက္ပဲ"
"ဟဲ့ေကာင္ သာဒြန္း.. ငါးေယာက္နဲ႔ ျပဇာတ္ျဖစ္လို႔လားဟ.."
"ျဖစ္တယ္..ငါးေယာက္ပဲ ကုန္မယ္"
"မိန္းကေလးကေကာ ျပဇာတ္မင္းသမီး လုပ္ဖို႔...."
"မလိုဘူး.. မင္းသမီးမပါဘူး"
"ေဟ...."
မင္းသမီးမပါဘဲ လူငါးေယာက္နဲ႔ ကမယ့္ ဇာတ္ မၾကားဘူးေတာ့ ၀မ္းသာတဲ့ၾကားက စိုးေတာ့ စိုးရိမ္တယ္နဲ႔ တူပါတယ္။ တေယာက္က..
"ဟဲ့ေကာင္... တ႐ြာလံုး ၾကည့္မယ့္ပြဲေနာ္၊ မင္းေပါ့ေပါ့ဆဆေတာ့ သေဘာမထားနဲ႔ ငါ့ေကာင္ရ.... မင္းအစြမ္းေတာ့ ငါသိပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မင္းသမီးလည္း မပါဘဲ၊ လူငါးေယာက္ နဲ႔ ကမယ့္ဇာတ္ ႐ွိလို႔လား"
"ရပါတယ္ဗ်ာ.... ဆြမ္းသိမ္းပြဲဆိုေတာ့ ဘာသာေရးနဲ႔ ပါတ္သက္ရမွာကိုးဗ်။ ဒါလည္း စဥ္းစားရေသးတယ္... ေဘာဂေခ်ာင္က ဆင္းရဲေပမယ့္ သာဒြန္းျဖစ္ေအာင္ လုပ္ႏိုင္ပါတယ္...."
"ေကာင္းပါ့ေမာင္ရာ.. ဒါ့ထက္အ၀တ္အစားကေကာ...."
"မလိုဘူး... မင္းညီမင္းသား အ၀တ္အစား တစံုနဲ႔၊ သဃၤန္းေဟာင္းတထည္ပဲ..."
"ေဟ.."
"ဘႀကီးတို႔ စိတ္ေအးေအးသာထားပါဗ်ာ၊ ကၽြန္ေတာ္ ႐ွာခိုင္းတာသာ ႐ွာေပးပါ.."
"ဒါေလာက္က ျဖစ္ပါတယ္... က်န္တဲ့ သံုးေယာက္က ဘာ၀တ္မွာတုန္း.. ဇာတ္က ဘာဇာတ္တုန္း.."
နာမည္ မေျပာနဲ႔ဦး.. တခန္းရပ္လို႔ပဲ ေျပာထား။ ကပ္ၿပီးမွ ေၾကညာမယ္.. က်န္သံုး ေယာက္ကလည္း ဘာမွ ၀တ္စရာ မလိုဘူး ရတယ္.."
ေဘာဂေခ်ာင္က လူႀကီးသံုးေယာက္ကေတာ့ နားကို မလည္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ လူငါးေယာက္နဲ႔ ကမယ့္ တခန္းရပ္ဇာတ္တဲ့။ အ၀တ္အစား မလိုဘူးတဲ့။ အမ်ိဳးသမီး မလိုဘူးတဲ့။ ဘာဇာတ္လဲ ဆိုတာ မေျပာႏိုင္ဘူးတဲ့။ လွ်ိဳ႔၀ွက္ေတာင္ ထားရဦးမယ္တဲ့။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ ဆြမ္းသိမ္းပြဲမွာေတာ့ 'ေဘာဂေခ်ာင္သာဒြန္း' ရဲ႔ တခန္းရပ္ျပဇာတ္ တင္ႏိုင္ၿပီပဲ။ သည္လိုပဲ သေဘာထား ရေတာ့တာေပါ့ေလ။

(၄)
သည္လိုနဲ႔ ဆြမ္းသိမ္းပြဲ နီးလာၿပီ ေျပာပါေတာ့။ တကယ္ဆိုရင္ သူမ်ားေတြက ဆိုင္းသံ၊ ေမာင္းသံေတြနဲ႔ တခ်ိန္းခ်ိန္း တိုက္ၾက ျပဳၾက၊ စေတာ္တိုက္ၾက၊ လမိုင္းတင္ၾက၊ ဆိုၾက၊ ငိုၾကနဲ႔ ေနာက္ေနာက္ ေနာက္ေနာက္ ျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ေဘာဂေခ်ာင္က သာဒြန္းတို႔ ဘာမွ မလုပ္ေသးဘူး။ သူမ်ားေတြ လုပ္ၾကကိုင္ၾကတာလဲ ၾကည့္ဦးေလ။ လက္ခုပ္ေခ်ာင္က ေသရိ၀၀ါဏိဇ ႐ြဲကုန္သည္ဇာတ္တဲ့။ ေ႐ႊမန္းတင္ေမာင္ရဲ႔ ႐ြဲကုန္သည္ကို တိတ္ေခြနဲ႔ ဖြင့္ၿပီး ေ႐ွ႔က လူက သ႐ုပ္ေဆာင္မွာတဲ့။ ဒန္ဖလားကို ေ႐ႊေရာင္စကၠဴ ကပ္သူက ကပ္လို႔။
အလိုေလးေခ်ာင္က ကိသာေဂါတမီ တိတ္ေခြဇာတ္လမ္းတဲ့။ အ၀တ္အစားေတြ ၿမိဳ႔တက္ ငွားလို႔တဲ့။ ကိသာေဂါတမီလုပ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီးကလည္း မာန္ပါလိုက္တာတဲ့။ ၿမိဳ႔မ နဲ႔ မင္းလမ္းကေတာ့ ခ်မ္းသာတဲ့လူမ်ားေတာ့ တတ္လည္းတတ္ႏိုင္တာကိုး။ ယိမ္းေတြနဲ႔တဲ့။ တခန္းရပ္ျပဇာတ္ေလးနဲ႔တဲ့။ ေဘာဂေခ်ာင္သာဒြန္းတို႔ကေတာ့ ေအးေအးပဲ။ တခန္းရပ္လုပ္ မယ့္ သာဒြန္းလည္း ကဖို႔ႏွစ္ရက္ပဲ လိုေတာ့တာေတာင္ သူ႔ဇာတ္ကို မေျပာေသးဘူး။ သူနဲ႔ တြဲဖက္ သ႐ုပ္ေဆာင္ရမယ့္ ေလးေယာက္ကလည္း ခုထိ ဘာလုပ္ရမယ္ မသိေသးဘူး။ တကယ္ဆိုရင္ တိုက္ဖို႔ေကာင္းၿပီ။ တိုက္သားက်ဖို႔ ေကာင္းၿပီ။ ေနာက္ခံတီး၀ိုင္းက ဘာတီးမယ္၊ ဘယ္သူက ဘယ္လိုထြက္မယ္၊ ဘယ္သူက ဘာေျပာမယ္ဆိုတာလဲ အခုခ်ိန္ေလာက္ဆို သိဖို႔ ေကာင္းၿပီ။
သာဒြန္းကေတာ့ ေအးေအးပဲ။ လူႀကီးေတြက ေခါင္းပူလွၿပီ။ သာဒြန္း႐ွာခိုင္းတဲ့ မင္းညီမင္းသားမ်ား ၀တ္တဲ့ အ၀တ္အစားေလး၊ မ႐ွိမယ့္ ႐ွိမယ့္ငွား၊ သဃၤန္းေဟာင္းေလး တထည္ ေက်ာင္းကေတာင္းၿပီး လာပို႔ထားတာေတာင္ တခန္းရပ္က မလႈပ္ေသးေတာ့ သာဒြန္းတို႔ ေလးယာက္ကို ေခၚရတာေပ့ါ။ သာဒြန္းေရာက္လာေတာ့ လူႀကီးေတြလည္း ေဒါကန္သူ က ကန္ေနၾကၿပီ။
"သာဒြန္း.. သူမ်ားေတြ ဇာတ္တိုက္တာပဲ လိုက္ၾကည့္မေနနဲ႔၊ မင္းတို႔က သန္ဘက္ခါ ဖိန္းႏြဲခါပဲ ကရေတာ့မယ္ ဘာမွ မလုပ္ေသးဘူး ဟုတ္ေရာ ဟုတ္ရဲ႔လားကြာ..... ဇာတ္လမ္း ဇာတ္ကြက္ သိပလား"
"မသိေသးဘူး.. မၾကာဘူး ဘႀကီးရ ခဏေလးရယ္၊ တခန္းရပ္ပါဆို.."
"ဘာဇာတ္လဲကြာ.. သည္အခ်ိန္ေရာက္မွေတာ့ ေျပာေတာ့ကြာ...."
"တို႔လည္း သိပါရေစေတာ့...."
"နိမိတ္ေလးအင္ ဗုဒၶ၀င္...."
လူႀကီးေတြေတာင္ ေၾကာင္သြားတယ္။ နိမိတ္ေလးအင္ ဗုဒၶ၀င္ဆိုပါလား။ သည္ေကာင္ က ေျပာသာေျပာရတာ လုပ္လိုက္ရင္ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ထဲက ဆိုေတာ့ မဟုတ္ဘူးလား မေျပာႏိုင္ဘူးေလ။
"ဆိုပါဦး မင္းဇာတ္လမ္းက.."
"ဘာခက္လို႔လဲ ဘႀကီးရ.. တေယာက္က ငွားထားတဲ့ မင္းသားအ၀တ္အစားနဲ႔ အေလာင္းေတာ္ သိဒၶတၳမင္းသားလုပ္ရမယ္... တေယာက္က ေခါင္းတံုးတံုးၿပီး ရဟန္းလုပ္ရ မယ္.... တေယာက္ သူအို လုပ္ရမယ္.. တေယာက္က သူနာ လုပ္ရမယ္... တေယာက္က သူေသလုပ္ရမယ္.... မင္းသမီးမလိုဘူး.."
"အ၀တ္အစား မလိုဘူး... သိပ္သ႐ုပ္ေဆာင္စရာ မလိုဘူး.. ဥယ်ာဥ္ေတာ္မွာ နိမိတ္ႀကီး ေလးပါး ျမင္ေတာ္မူခန္းကို ျပမွာ... ေနာက္ခံက မယ္ဒလင္သမား ငျပဴးကို ယေသာ္ဒရာ ယိုးဒယား တီးခိုင္း႐ုံပါ.. ဒါပဲ.."
"ေ႐ြ... နိပ္ဟ..."
လူႀကီးေတြ ေတာ္ေတာ္ ေသေဘာက်သြားတယ္။ ဟုတ္သားပါလား။ သာဒြန္းကို ဒါေၾကာင့္ အားကိုးတာ။ ၾကည့္စမ္း သူမ်ားေတြ ကုန္လိုက္တဲ့ပိုက္ဆံ၊ ႐ြဲကုန္သည္တဲ့၊ ကိသာေဂါတမီတဲ့၊ ၀ဏၰပထတဲ့။၊ တို႔ သာဒြန္းက နိမိတ္ႀကီးေလးအင္ ဗုဒၶ၀င္တဲ့။ တျခားစီ။ ေကာင္းခ်က္ကေတာ့ ရက္စက္တယ္ထဲက ေနမွာပဲေဟ့။ ၾကည့္စမ္း ဒီေကာင္ သူ႔ဥာဏ္စြမ္း ဥဏ္စနဲ႔မို႔ စဥ္းစားမိတယ္။ ႀကီးလည္းႀကီးက်ယ္ရမယ္... တရားသံေ၀ဂလည္း ရရမယ္.. ပိုက္ဆံလည္း မကုန္ရဘူး။ ေဘာဂေခ်ာင္ကေတာ့ ဆြမ္းသိမ္းပြဲမွာ အာဂေပါ့ကြယ္။
လူႀကီးေတြကေတာ့ သာဒြန္းအေျပာနဲ႔ပဲ သာဒြန္းဇာတ္ကို ယံုၾကည္သြားၾကတယ္။ အဲသည္ေတာ့မွ သူ႔ သူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္လည္း သူတို႔ ကရမယ့္ဇာတ္လမ္း သူတို႔ သိေတာ့တယ္။ ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ေလ တိုက္ရက္ကလည္း ၾကားတရက္ႏွစ္ရက္ပဲ က်န္ေတာ့ ကေန႔က စတိုက္ၾကမယ္ေပါ့။ မယ္ဒလင္သမားကိုလည္း ညက်ရင္ သီခ်င္း ခ်ေပးမယ္ေပါ့။ ယေသာ္ဒရာ ယိုးဒယားထဲက 'ေလးပါးရယ္ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ... ျမင္ျပန္လွ်င္ စြဲစိတ္သံေ၀... လူတိုင္းရပ္ေျမ.. ၾကာ႐ွည္ေန၀ံ့ပဲ..' အပိုဒ္ကို သံုးေလးေက်ာ့ တီးခိုင္းမယ္ေပါ့။

(၅)
ဆြမ္းသိမ္းပြဲညက တကယ္ပြဲကေတာ့ ေခ်ာင္ေလးခုက တင္ဆက္တဲ့ ထိုးဇာတ္ေတြ၊ ယိမ္းေတြပဲ ပါေတာ့တယ္။ ေဘာဂေခ်ာင္က 'နိမိတ္ေလးအင္ဗုဒၶ၀င္' မတင္ဆက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သူႀကီးကေတာ့ ေဘာဂေခ်ာင္က လူႀကီးသံုးေယာက္ကို မ်က္ေစာင္းတခဲခဲ၊ အံတႀကိတ္ႀကိတ္ ေပါ့လ။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ နိမတ္ႀကီးေလးပါးေလး ဘာေလးနဲ႔ ေနႏွင့္အံုး ဒင္းတို႔ေတာ့ လို႔လဲ ႀကိမ္းသတဲ့။ ေဘာဂေခ်ာင္က လူႀကီးေတြကလည္း မ်က္စိပ်က္ မ်က္ႏွာပ်က္လို႔။ သာဒြန္းက ေတာ့ မင္းသားအ၀တ္အစားနဲ႔၊ မ်က္ႏွာေခ် အေဖြးသားနဲ႔။ က်န္တဲ့ေလးေယာက္ကို ႐ွာမေတြ႔လို႔ ထင္ပါရဲ႔။ မ်က္ႏွာေလးငယ္လို႔။
"ေကာင္းၾကေသးရဲ႔လား... သာဒြန္းရာ... မင္းဟာေကာင္းခ်ီ ေကာင္းရက္နဲ႔"
"ကၽြန္ေတာ္လည္း ေသေသခ်ာခ်ာ စီစဥ္တာပါပဲဗ်ာ..."
ငါက သိဒၶတၳမင္းသား လုပ္မယ္..၊ ၾကာယံုက ရဟန္းလုပ္၊ ငေတက သူေသလုပ္၊ စိန္ေမာင္က သူနာလုပ္၊ ေက်ာ္လွက သူအိုလုပ္
ေသေသခ်ာခ်ာ အကြက္ခ်တာပဲ.. ဘႀကီးရာ ၾကာယံုက ေခါင္းတံုးမတံုးခ်င္ဘူးတဲ့...
သဃၤန္းႀကီးနဲ႔ မပါခ်င္ဘူးတဲ့...သိဒၶတၳမင္းသား လုပ္မယ္တဲ့...
ငေတက ဇာတ္ခံုေပၚမွာ သူေသလုပ္ၿပီး ပက္လက္ႀကီး လုပ္ေနမွေတာ့ မပါတာေကာင္း တယ္တဲ့...
ဘာလုပ္ခ်င္တုန္းဆိုေတာ့ မင္းသားပဲ လုပ္မယ္တဲ့..
ေက်ာ္လွကလည္း ႐ုပ္က အဖိုးႀကီးအို႐ုပ္ေပါက္ေနလို႔ သူအိုလုပ္ပါဆိုေတာ့ သူ႔ေကာင္ မေလးက ဇာတ္ခံုေပၚမွာ သူအို မလုပ္ရဘူးတဲ့... လုပ္ရင္ အျပတ္ပဲတဲ့... လုပ္ခ်င္ရင္ မင္းသားလုပ္.. မရရင္ မလုပ္နဲ႔ ေျပာလို႔တဲ့...
"စိန္ေမာင္ကေကာ"
" ဒီေကာင္လည္း မေကာင္းပါဘူး၊ ဘႀကီးရာ...
သူက အ႐ိုးေပၚ အေရတင္မို႔ သူနာလုပ္ပါဆိုတာကို သူ႔ကို ႏွိမ္တာတဲ့ ငါမင္းသားလုပ္ မယ္တဲ့၊ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ဇာတ္ပဲ ကၽြန္ေတာ္ မင္းသားလုပ္မွာေပါ့... ဒီေကာင္ေတြ လူပါးကို ၀တယ္.."
"ေအးေကာင္းကြာ.. အခု ဒီေကာင္ေတြ ေကာ...."
"မ႐ွိေတာ့ဘူး... ဘယ္ေနရာသြားမူးေနၾကလဲ မသိဘူး... ကၽြန္ေတာ္႐ွာတာလဲ မေတြ႔ ဘူး"
အဲဒီည သာဒြန္းကေတာ့ မင္းညီမင္းသား အ၀တ္အစားနဲ႔၊ မ်က္ႏွာေခ်နဲ႔။ လူႀကီးေတြ ကလည္း မ်က္ေစာင္းတခဲခဲ၊ အံတႀကိတ္ႀကိတ္နဲ႔။ နိမိတ္ေလးအင္ ဗုဒၶ၀င္ဇာတ္မွာ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္းလုပ္မယ့္လူ မ႐ွိေတာ့ သာဒြန္းလည္း ဘာတတ္ႏိုင္မွာတုန္း။ ဆဲလည္း ခံ႐ံုေပါ့။ သာဒြန္းကေတာ့ သူအို၊ သူနာ၊ သူေသ၊ ရဟန္းလုပ္မယ့္ သူ႔ သူငယ္ခ်င္း ေလးေယာက္ကို ေမွ်ာ္တုန္း။

(၆)
ၾကာေတာ့ ၾကာပါၿပီ။ သဖန္းေခ်ာင္မွာ သူႀကီးေခတ္က ျဖစ္ခဲ့တာေပမယ့္ အေၾကာင္း တိုက္ဆိုင္ရင္ သဖန္းေခ်ာင္သားေတြက ေျပာတုန္း၊ ဥပမာေပးေကာင္းတုန္း၊ ရယ္ၾက ေမာၾက တုန္း။

ေန၀င္းျမင့္

Friday, April 25, 2008

မာယာ
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ


လချမည
ပပႀကိဳးႂကြ၊ လွလွေပစြ
မြမြ႐ြ႐ြ၊ ၾကယ္စစိန္စ
စိမ္းစျပာစ၊ ျဖဴဖြဖြလြ
ညက။

ထိုညက
စာေပဘ၀၊ အႏွစ္ေလးဆယ္
လူငယ္တစု၊ ငါ့ထက္ေလးဆယ္
သံုးဆယ္ႏွစ္ဆယ္၊ ငယ္ၾကသူမ်ား
မ်ိဳးဆက္ျခားနား၊ ကြာေ၀းသြားလဲ
အမွန္တရားခ်စ္သူ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးခ်စ္သူ
ကဗ်ာခ်စ္သူ၊ အလွခ်စ္သူ
ျဖဴနုပြင့္စ၊ ရင့္စေမႊးစ
ဘ၀ျဖတ္သန္း၊ သက္တမ္းမ်ိဳးစံု
စံုသူဆန္သူ၊ လူငယ္မ်ားမွ
ငါ့ထံေရာက္လာ၊ ဆံုၾကရာ၀ယ္
ေလးဆယ္ခံစားမႈ၊ ႏွီးေႏွာျပဳၾက
ထိုညတံု႔ျပန္၊ ပဲ့တင္သံမ်ား
ျပတင္းေပါက္ၾကား႐ိုက္ခတ္လ်က္။



စုေ၀းရာကား
ကုလားထိုင္မ်ား၊ ဖယ္ေ႐ႊ႔ထားၿပီး
ေက်ာက္သားအက္ကြဲ၊ အနက္ျမင္က်ဲ
ပံုေဖာ္ေရးဆြဲ၊ အနီရဲရဲ
ဧည့္ခန္းထဲတြင္၊ ဒူးတင္ေပါင္တင္
ခ်ဲ႔ထြင္ေနရာ၊ က်ပ္သိပ္ပါလည္း
နီးကပ္စုေ၀း၊ ၀ိုင္းထိုင္တိုးေပး
တေျပးညီညီ၊ ၾကမ္းခင္းနီနီ
ဤေန႔က်မွ၊ က်င္းပၾကသည့္
အမွတ္တရ ထမင္းစားပြဲ။

စားရင္း ေသာက္ရင္း
ေျပာရင္း ဆိုရင္း၊ ေသာရင္း ညံရင္း
အတင္းစကား၊ သ၀ဏ္လႊာပါး
ၾကားျဖတ္ျပက္လံုး၊ ႏွလံုးၾကည္သာ
ကဗ်ာဆရာဇနီး၊ ခ်စ္မၿငီးက
ေစာစီးခ်က္ထား၊ လက္ေဆာင္ပါးလိုက္
အမဲသားဟင္းလ်ာ၊ အရသာ႐ွိပ
စ,သူ ေနာက္သူ၊ အျဖဴရည္က ဆြ
ရယ္ၾက ေမာၾက၊ စကား၀ိုင္းမွာ
ငါ၏နံေဘး၊ ေဒ၀ီေလးမွာ
ကဗ်ာဆရာမ်ား၊ ဇာတ္ကူးသြား၍
ငါ့စကားသံ၊ မနာခံေသာ္....။
'မ်ိဳးဆက္သစ္' ဟု၊ ေခတ္ၿပိဳင္ခံစားမႈ
အေသာစကား၊ ရယ္ေမာေနစဥ္
ေဒ၀ီေလးက၊ ဘိုးဘိုးေပးဟု
ငါးဖယ္တဖတ္၊ ငါ့ပန္းကန္ထဲမွ
ဆတ္ခနဲယူ၊ ဆူၾက ညံၾက
ၾသဘာသံမ်ား၊ ပဲ့တင္ၾကားတြင္
ထမင္းစားပြဲ၊ သိမ္းၾက၏။

ႏို၀င္ဘာ ၃၀၊ ၁၉၈၆
ႏွင္းပ်ိဳစိန္ျပက္၊ တနံနက္ခင္း
ခ်ိန္းခ်က္မ႐ွိ၊ ဖိတ္စာမ႐ွိ
ေရာက္လာဧည့္သည္၊ လူငယ္တစု
ရတုသဘင္၊ ဆင္ယင္ရန္မွာ
တာရာမဂၢဇင္း၊ ထုတ္ေ၀ျခင္း၏
ျပည့္တင္းေသာေခတ္၊ အႏွစ္ေလးဆယ္
တစုတေ၀း က်င္းပရန္တဲ့။

သူတို႔လာမည္
မသိပါ၍၊ ငါ့မွာ ျပင္ဆင္
စီစဥ္မထား၊ မ႐ွိျငားလည္း
အမဲသားဟင္း၊ မဆလာသင္းကို
သူတို႔ခ်က္လာ၊ ယူေဆာင္ပါၾက
ငါ့မွာ႐ွိထား၊ ငါးဖယ္ဟင္းျပင္
ခ်ဥ္ရည္တခြက္၊ ငါးပိေၾကာ္တခြက္
ျဖည့္စြက္ေပါင္းကာ၊ နံနက္စားပြဲ
သူတို႔ယူလာ၊ ယမကာမွာ
သကာတင္လဲျဖဴ၊ မဟူရာနက္
ဘလက္ေလဘယ္ မဟုတ္၊ သပ်စ္ခ်ိဳ၀ိုင္နီမဟုတ္
တံဆိပ္ျဖဳတ္ထား၊ ၾကည္လင္ပါးလ်
ျဖဴလြပူလွ၊ ခါးလွ နံလွ
ျပင္းလွေပေသာ၊ အေဆာတလ်င္
ငါ မျမင္ေအာင္၊ ေ႐ွာင္ေသာအားျဖင့္
တံခါးေဘးဘက္၊ ထြက္၍ ထြက္၍
တပက္တလွည့္၊ ခြက္ခ်င္းလွည့္ၾက
လူငယ္သဘာ၀၊ ရင္ခုန္ႂကြေစ
ယစ္ေ၀ရီေ၀၊ လိႈင္းထေစေအာင္
စိမ္းျပာေရာ၊ မဲနယ္ေတာင္
သနပ္ဖက္ေတာင္ကား၊ ခ်ိတ္ထားသည့္ေနာက္
စားၿပီးေသာ အခါ
ကဗ်ာ႐ြတ္ၾက၊ စာတမ္းဖတ္ၾက
အစီအစဥ္၊ မျပင္ဆင္ဘဲ
ရင္ထဲျဖစ္လာ၊ ခံစားရာအတိုင္း
ၾကာလွၿပီးျဖစ္၊ အႏွစ္ေလးဆယ္
ေ၀းကြာလွၿပီ၊ သူတို႔မမီ
အတိတ္ဆီက၊ မႈန္ျပၾကယ္ရိပ္
သူတို႔စိတ္မွာ၊ ထင္ဟပ္ရာကို
အာသာတပ္မက္၊ စြဲလန္းကပ္ညိ
ဖမ္းမိသမွ်၊ ေဖာ္ျပၾကရာ
ကဗ်ာဖြဲဟန္၊ ရင္ခုန္သံေလ
သူတို႔တေတြ၊ ႐ြတ္ဆိုေနစဥ္
ငါ့ရင္တြင္းမွာ၊ ျဖစ္ေပၚလာသည့္
ေ၀ဒနာမွာ၊ ဘာမွန္းမသိ
မ်က္၀န္းထဲမွ၊ စီးက်လာသည္
မ်က္ရည္စကို၊ သူတို႔မျမင္ေအာင္
ဟန္ေဆာင္တင္းရ၊ တံေတြးၿမိဳခ်
ဘာမွမျဖစ္သလို၊ ေခါင္းကိုငံု႔ထား
စကားသံမ်ား၊ နာၾကားေနဟန္
မ်က္မွန္ခၽြတ္ကာ၊ မ်က္လံုးပြတ္ကာ
ညင္သာ တိုးတိတ္ေနလိုက္ရ။

ငါ တမူကား
သူတို႔တေတြထက္၊ အသက္ေလးဆယ္ ငါးဆယ္
သံုးဆယ္ ႏွစ္ဆယ္၊ အ႐ြယ္အားျဖင့္
ႀကီးရင့္ေသာ္လည္း၊ ရင္ထဲမွာစု
ခံစားမႈမွာ၊ ႏုနယ္လွေသး
အေ၀းက်န္ရစ္၊ ခ်စ္သူလိပ္ျပာ
မခြဲပါ၍၊ စိတ္မွာပါးလ်ား
လႈပ္႐ွား၍ ေနေပသေလာ။

မ်ိဳးဆက္တို႔ကား
သမိုင္းေခတ္မ်ား၊ ျဖတ္သန္းသြားၾက
ခံစားမႈ၏၊ တံု႔ျပန္ခ်က္မ်ား
ေထြျပားမ်ားေျမာင္၊ စံုလင္ေအာင္ပင္
႐ႈပ္ေထြးရစ္ျမႇင္၊ အျမင္ကြဲျပား
တံု႔ျပန္ျခင္းကား မတူၾကေလ။

သူတို႔တေတြႏွင့္
ေတြ႔ၾကေလတိုင္း၊ မိႈင္းႏွင့္ဟိန္းအေၾကာင္း
ျပန္ေျပာင္းေျပာရ၊ ေမးၾကျမန္းၾက
အမွတ္တရ၊ ငါမိသမွ်
ငါ သိသမွ်၊ မေမာမပန္း
နားေထာင္ႏိုင္ၾက၊ ကိုလိုနီေခတ္ အစ
ဖက္ဆစ္အလယ္၊ ပါလီမန္ေခတ္
အျဖစ္အပ်က္၊ ဇာတ္ကြက္ဇာတ္လမ္း
အခန္းခန္းမွ၊ ငါ ႀကံဳသမွ်
ငါ ေတြ႔သမွ်၊ မညည္းေငြ႔စတမ္း
ရာဇ၀င္၏၊ ေရအလ်င္ကို
သြင္သြင္မျပတ္၊ မွတ္သားခ်င္ၾက
သူတို႔ေခတ္မွာ၊ ၾကံေတြ႔လာရ
ဒဏ္ရာအမာ႐ြတ္၊ ၾကက္ေျခခတ္ႏွင့္
အမွတ္အသား၊ အင္အားခ်ိန္စက္
ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္ထုတ္၊ စာရင္းခ်ဳပ္ျခင္း
လႈပ္႐ွားမႈမ်ား၊ ခံစားေလးနက္
ဆက္စပ္ စီးဆင္း၊ ျပင္းျပစိတ္လိႈင္း
ပိုင္းျပတ္ေနရစ္၊ သမိုင္းေခတ္ကို
တေခတ္ျပန္လည္ ဆန္းသစ္ၾက။

ျပတင္းေပါက္မွ
က်ေရာက္ဆင္းသက္၊ ဖဲအံုးတ၀က္
ဖိတ္ပ်က္စဥ္လြင့္၊ ပန္းပြင့္ေပၚသို႔
ေခ်ာ္ရည္ဖိတ္က်၊ ၾကယ္စမ်ားစြာ
ကဗ်ာတပြင့္၊ ႐ုပ္ပံုလႊာတပြင့္
၀တၳဳတပြင့္၊ ေ၀ဖန္ေရးတပြင့္
ပန္းပြင့္အေရာင္၊ ဘာအေရာင္လဲ
ပန္းပြင့္ရနံ႔၊ ဘာရနံ႔လဲ
ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာ၊ ခံစားရာျဖင့္
ေပါင္းေလာင္းျမစ္ကမ္း၊ လယ္တဲစခန္း
ေမးျမန္းၾကရာ၊ ကဗ်ာႏွင့္စကားေျပ
ဧရာေသာင္ထိပ္၊ တမာရိပ္ႏွင့္
သလႅာဖုန္းဆိုး၊ ၿမိဳ႔႐ိုးမႏၱလာ
ႏွင္းဆမ္းေျခရာ၊ အညာေရာက္ဖူး
ထင္း႐ွဴးသင္းပ်ံ႔၊ ေတာရနံ႔
ေတာင္ရန႔ံ၊ ခ်ယ္ရီရန႔ံ
ဆားန႔ံထံုေသာ၊ င၀န္ေၾကာတြင္
ဒိုက္ေမ်ာေဗဒါ၊ ဆိပ္ကမ္းသာစြ
စာေပဒႆန၊ ေခတ္ၿပိဳင္ဘ၀
စနဆက္စပ္၊ အကဲျဖတ္ၾက
တရစ္ျပန္လည္ ဆန္းသစ္ၾကေပ။

အသက္ ၇၀
အ႐ြယ္ခ်ဥ္းကပ္၊ ေရာက္လာလတ္ေသာ္
ဖ်တ္ခနဲ၊ ဖ်တ္ခနဲ
႐ိုး႐ိုးရဲရဲ၊ ဖန္ကြဲမွန္ကြဲ
စိန္ကြဲ ျမကြဲ၊ ေ႐ႊကြဲ ေငြကြဲ
နီလာကြဲတို႔၊ ဘ၀ကြဲမ်ား
စီတပ္ထားၿပီး၊ ေက်ာက္သားနံရံ
ပံုပန္းဖန္တီး၊ စုတ္တံ၀ိုက္ေက်ာ့
အဖိအေဖာ့၊ အေသာ့ႏွင္သြား
ခလုတ္ျဖဴမ်ား၊ လက္ဖ်ားႏွင့္ခတ္
ေတာက္ခါသတ္လိုက္၊ အႀကိဳက္မ်ားစြာ
တပ္မက္ပါ၍၊ ဘာမွ်မျဖစ္
မက်န္ရစ္ခဲ့၊ ႏွစ္မ်ား ေက်ာ္ျဖတ္သြားၾကေပၿပီ။

ေနလၾကယ္ေရာင္
အေမွာင္တ၀က္၊ အလင္းတ၀က္
ျပိဳးျပက္ဖိတ္လက္၊ ငါ တပ္မက္ခဲ့
ႏွစ္သက္စြဲလန္း၊ ပန္းပြင့္မ်ားစြာ
ညမွာေမႊးျမ၊ မယံုရေသး
ေန႔မွာထြက္ေျပး၊ ရန႔ံျပယ္ေ၀း
ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဟု၊ ေအးျမထင္ထား
တကယ္မွာကား......။

အျဖဴၾကားမွ၊ အျဖူ႐ွာရ
အနက္ထဲမွ၊ အနက္႐ွာရ
ခက္လွပါဘိ၊ တကယ္႐ွိကို
မသိရာမွ၊ သိေအာင္ၾကံဆ
ႏွစ္လမ်ားစြာ၊ ကုန္ခဲ့ပါသည္
မာယာေတာမွာ၊ အလွတရား႐ွာေဖြျခင္း။

၁-၇-၈၇
(အိပ္မက္ဖူးမဂၢဇင္း၊ ၁၉၈၉ ေဖေဖာ္၀ါရီ)
မာယာကဗ်ာေပါင္းခ်ဳပ္၊ ပထမအႀကိမ္ပံုႏွိပ္ျခင္း၊ ၁၉၉၁ မွ ကူးယူေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

ပါးျပင္ေပၚကလြမ္းမ်က္ရည္
ေရးသူ-ေမာင္ေအး၀င္း

သၾကၤန္တခုေတာ့ ၿပီးသြားျပန္ၿပီ။ အသက္တႏွစ္ ႀကီးရျပန္ပါေပါ့။ သူ႔ကို ေမွ်ာ္ရတာ ကိုယ့္နားေရာက္ဖို႔ အေတာ္ၾကာတယ္ထင္ရတာ၊ ကိုယ့္ေ႐ွ႔လဲ ေရာက္ေရာ၊ မ်က္ေတာင္တခတ္ ေလာက္ပဲ ၾကာတယ္ထင္ရတယ္၊ ေက်ာ္ျဖတ္သြားတာ ျမန္လိုက္တာ။

xxxx xxxx xxxx

သၾကၤန္အႀကိဳညက ကိုယ့္ကြန္ျပဴတာမွာ အီးေမလ္ၾကည့္ေတာ့ မိတ္ေဆြတေယာက္က U-Tube မွာ ၾကည့္ဘို႔ ၾကည့္စရာတခုပို႔ထားတယ္။ ဖြင့္လိုက္ေတာ့ ကိုခင္ေမာင္တိုးက သၾကၤန္သီခ်င္းေတြ ဆိုလို႔။ ေမာ္နီတာ ဖန္သားျပင္ကို ၾကည့္ေနရင္း မ်က္လံုးအိမ္မွာ ျပည့္လာ မ်က္ရည္ေတြ ပါးျပင္ေပၚ လိမ့္ဆင္းလာလို႔ ကမန္းကတန္း သုတ္ပစ္လိုက္ရတယ္။ ေ၀ဒနာ တခု၊ ဒါမွမဟုတ္ အမ်ိဳးအမည္မသိတဲ့ ခံစားမႈတခု ရင္ထဲမွာ ေပၚလာသလိုပဲ။



ျမနႏၵာ သီခ်င္းကို ကိုခင္ေမာင္တိုးဆိုေနတာ ေနကာမ်က္မွန္တပ္ ထားလို႔ သူ႔မ်က္လံုး ကို မျမင္ရေပမယ့္ သူ႔ခံစားမႈကို သိေနသလို,လို။ သၾကၤန္မိုး သီခ်င္းနဲ႔ ေငြငန္း႐ုပ္ႀကီးေပၚလာ ေတာ့ ေတးေရးသူ ေမာင္ေမာင္( အဥၥလီေမာင္ေမာင္)က အာ႐ံုထဲ ေပၚလာျပန္ေရာ။

xxxx xxxx xxxx

သၾကၤန္အက်ေန႔မွာ ကိုယ္က အလုပ္ဆင္းရတယ္။ အလုပ္ကေန သၾကၤန္အမွတ္တရ ႏႈတ္ဆက္စကားဆိုဘို႔ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီ ဖံုးဆက္ျဖစ္တယ္။ ပထမ ဆန္ဖရန္စစၥကိုက ေဒါက္တာျမင့္လႈိင္နဲ႔ စကားေျပာတယ္။ သူက "ကိုယ့္လူ..သၾကၤန္မက်ရတာ၊ သၾကၤန္ေရမပက္ ရတာ အႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ေတာင္ ႐ွိသြားၿပီ" တဲ့။ ကိုယ္က "LA လာခဲ့ေလ... အိမ္ေဘးက drive way မွာ ေရပံုးတေယာက္ တလံုးစီခ်ၿပီး ပက္ၾကမယ္ေလ" ေျပာေတာ့၊ သူရီေနတယ္။
ေနာက္ေတာ့ Maryland က ကိုစိုးပိုင္ဆီ ဆက္ၿပီး၊ ဘန္ေကာက္မွာ (၁၉၉၀-၁၉၉၁) တုန္းက သူ႔အိမ္က သၾကၤန္ပြဲ အမွတ္တရ "ကိုပိုင္- ေရခဲသြား၀ယ္ၾကရေအာင္" ေျပာေတာ့ သူက "ဒီေန႔.. က်ေနာ့္အိမ္မွာ လူထုေဒၚအမာအတြက္ ဆြမ္းေကၽြးတယ္" တဲ့။

xxxx xxxx xxxx

အလုပ္မွာထိုင္ရင္း... အေတြးက ဟိုး...လြန္ခဲ့တဲ့ ၄၅ ႏွစ္ေလာက္ဆီ ျပန္ေရာက္သြား တယ္......။
ေႏြေက်ာင္းပိတ္ၿပီဆိုတာနဲ႔ ႐ိုးကုမၸဏီက အေဖ ၀ယ္ေပးထားတဲ့ ေရပက္တဲ့ ေၾကးႁပြတ္ကိုထုတ္ၿပီး Brasso ေၾကးပြတ္ေဆးနဲ႔ ပြတ္လိုက္၊ မန္က်ည္းမွည့္နဲ႔ တိုက္လိုက္နဲ႔ အလုပ္ ႐ႈတ္ေတာ့တာပဲ။ ေျပာင္လက္ေနတဲ့ ေၾကးႁပြတ္ေပၚျမင္ရတဲ့ ကိုယ့္ပံုရိပ္ကိုယ္ၾကည့္ ၿပီး ပီတိေတြ ျဖစ္လို႔။ သၾကၤန္အႀကိဳေန႔ မနက္လင္းတာနဲ႔ အိမ္ေ႐ွ႔မွာ ေရတပံုးခ်၊ မနက္ခင္း ေစ်းသြား ေစ်းျပန္ေတြကို ေရပက္ေတာ့တာပဲ။ အဲဒီတုန္းက ကိုယ္တို႔ ရန္ကုန္ကို မေျပာင္းရေသးဘူး၊ ေမာ္လၿမိဳင္မွာပဲ ႐ွိေသးတယ္။ က်ိဳက္ဖနဲဘုရားလမ္း၊ ဒိုင္း၀န္ကြင္းေစ်း ေ႐ွ႔မွာ ေနတယ္။ ေနျမင့္လာရင္ လူႀကီးေတြက ေနမေကာင္းျဖစ္မွာစိုးလို႔ ေရ မေပး ပက္ေတာ့ ဘူး။ ပန္းတိမ္တန္း လမ္းမေပၚက အဖိုးတို႔ အိမ္၀ရံတာကေန သၾကၤန္ကားေတြ လွည့္တာ သြားၾကည့္ရတယ္။
အဖိုးတို႔အိမ္နဲ႔ မ်က္ေစာင္းထိုးမွာ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႔ရဲ႔ နာမည္ႀကီး ဖက္စိမ္းေဆးလိပ္ျဖစ္တဲ့ ေဒၚပုေဆးလိပ္ခံု႐ွိတယ္။ တခ်ိဳ႔ သၾကၤန္ကားေတြက "ေဒၚပုေဆးလိပ္-ဖင္ပိတ္ပိတ္" လို႔ က်ီစယ္ သြားၾကတယ္။ ေဒၚပုေဆးလိပ္ခံုနဲ႔ ႏွစ္အိမ္ေက်ာ္ေလာက္ထင္ထယ္။ ဦးစံလင္းသဃၤန္းတိုက္ ႐ွိတယ္။ သူ႔က်ေတာ့ '"၀ါ၀ါထိန္ထိန္- ဦးစံလင္းတို႔အိမ္" တဲ့။
တႏွစ္မွာ ျပည္ေထာင္စု သၾကၤန္ဆိုၿပီး ေမာ္လၿမိဳင္မွာ လုပ္တယ္။ တ႐ုတ္၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ခ်ိဳအင္လိုင္းတို႔ ေရလာကစားတာ မွတ္မိေနသလိုပဲ။ မ႑ပ္က မိုင္ဒါကြင္းနားမွာလို႔ထင္တယ္။
ေႏြခါဆို ေရ႐ွားေပမယ့္ ေမာ္လၿမိဳင္သၾကၤန္ကစည္ေတာ့ ဗမာျပည္ အနယ္နယ္ အရပ္ရပ္က လာၾကတယ္။ အဲဒီတုန္းက စစ္ေတာင္းတံတားက ျပန္မေဆာက္ရေသးဘူး။ ရန္ကုန္နဲ႔ ေမာ္လၿမိဳင္ကို မီးရထားႏွစ္တန္၊ ကူးတို႔ႏွစ္တန္ စီးရတယ္။ အဖိုးတို႔ အေဖတို႔ရဲ႔ ကုန္သည္မိတ္ေဆြေတြဟာ ေမာ္လၿမိဳင္သၾကၤန္က်ဖို႔ အိမ္မွာ လာတည္းၾကတယ္။ သူတို႔ကို က်ိဳကၡမီတို႔၊ စက္စဲတို႔၊ က်ိုက္မေရာတို႔ လိုက္ပို႔ဖို႔ ဘတ္စ္ကားစင္းလံုး ငွားရတယ္။ ခ႐ံုဂူက်ေတာ့ အဲဒီတုန္းက လွည္းေတြနဲ႔ သြားရတယ္။ ကိုယ္မွတ္မိေနတာ အဖြဲ႔လိုက္လာၾကတဲ့အထဲမွာ ဘီတီ ဘရားသား ဦးအံ့ႀကီးတို႔ အဖြဲ႔ေတြရယ္၊ မႏၱေလးေစ်းခ်ိဳ ေ႐ႊဆိုင္တန္းတန္းက မိန္းမ႐ွာအုပ္စု ေတြပဲ။ ကေလးဆိုေတာ့ အိမ္ကို ဧည့္မ်ားမ်ားလာရင္ ေပ်ာ္တာပဲ။ လူႀကီးေတြက ဧည့္သည္ေတြ ကို လိုက္ပို႔တဲ့အခါ ကေလးေတြပါ လိုက္ရတာကိုး။

xxxx xxxx xxxx

ရန္ကုန္ေရာက္ေတာ့ ငယ္ငယ္တုန္းကလို ႁပြတ္ေတြဘာေတြနဲ႔ ပက္တဲ့အ႐ြယ္ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ေရပက္ခံထြက္တဲ့ လူႀကီးေတြနဲ႔ လိုက္တဲ့ အ႐ြယ္ျဖစ္လာၿပီ။ ေန႔ခင္းေန႔လည္ ေရပက္ခံထြက္ၿပီးရင္ ညဘက္က မ႑ပ္ေတြမွာ သံခ်ပ္ၿပိဳင္တာေတြ ေလွ်ာက္နားေထာင္ ျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ေနတဲ့ မဂိုလမ္းမွာကလည္း ဆုေပးမ႑ပ္က ၃ ခုေတာင္။ ေအာက္လမ္း၊ အလယ္လမ္းနဲ႔ အထက္လမ္းမွာ။ ဆူးေလဘုရားလမ္းက အေကာ္ဒီယံအုန္းေက်ာ္ ဆိုင္ေ႐ွ႔မွာ ေရဒီယို အဆိုေတာ္ေတြ လာဆိုၾကတယ္။ ေရပက္တဲ့ေနရာမွာ တိုးမေပါက္ေအာင္ စည္တာက ဗမာရပ္ကြက္ေတြျဖစ္တဲ့ ၾကည့္ျမင္တိုင္၊ စမ္းေခ်ာင္း-႐ွမ္းလမ္း၊ ရန္ကင္း နဲ႔ ေရေက်ာ္ဘက္ ေတြပဲ။ ခုေခတ္လိုမ်ိဳး ေရကစားခ်င္သူက ဟိုတုန္းက မ႑ပ္တလံုးေဆာက္လို႔ရတဲ့ ေငြတန္ဘိုး ေပးမွ ေရကစားႏိုင္တာ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ရပ္ကြက္မွာကိုယ္ ႀကိဳက္သေလာက္ပက္။ လာတဲ့သူ ကို စတုဒီသာေတာင္ ေကၽြးလိုက္ ေသးတယ္။ ပိုက္ႀကီးေတြနဲ႔ တလၾကမ္း ပက္တာဆိုလို႔ ႐ွမ္းလမ္းက အဏၰ၀ါရိပ္သာ မ႑ပ္ရယ္၊ ဆူးေလ မီးသတ္ရယ္ပဲ။

xxxx xxxx xxxx

တကၠသိုလ္တက္ေနရတဲ့ ႏွစ္ေတြမွာေတာ့ သၾကၤန္ဆို မႏၱေလးမွာ က်တာ မ်ားတယ္။ မံု႐ြာ၊ မတၱရာ၊ အသံုးလံုး ႏွစ္ႏွစ္သြားလုပ္တုန္းကလည္း သၾကၤန္မွာ မႏၱေလးပဲ ဆင္းတယ္။ အဲဒီတုန္းက ရန္ကုန္ထက္ မႏၱေလးက ျမန္မာသၾကၤန္၊ ယဥ္ေက်းမႈသၾကၤန္ စစ္တယ္။ ေငြငန္းရယ္၊ ကို၀င္းဦးရယ္၊ မန္းရယ္ အေတာ္ေလး ပဏာရတယ္။
မ႑ပ္တခုမွာ ၾကည့္ေနတုန္း လွ်ပ္စစ္ဂီတာေတြ၊ ဒရမ္ေတြနဲ႔ အေနာက္ဂီတ ဆိုတီးတဲ့ အဖြဲ႔တဖြဲ႔ မ႑ပ္ကိုေရာက္လာတယ္။ အဲဒီမ႑ပ္ရဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္သူလို႔ ထင္ရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးႀကီးတဦး မိုက္က႐ိုဖံုးကို ကိုင္လိုက္ၿပီး၊ က်မတို႔ မ႑ပ္ဟာ အမ်ိဳးသား ယဥ္ေက်းမႈကို ထိမ္းသိမ္း ေစာင့္ေ႐ွာက္သူေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေျပာလိုက္တာ ေဘာင္းဘီ၀တ္ ကိုဆံ႐ွည္တို႔ ကားကို ေနာက္ဆုတ္ၿပီး လွည့္ျပန္ သြားၾကရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ သူတို႔အဖြဲ႔ကို ေစ်းခ်ိဳနာရီစင္ႀကီးနား ကားလမ္းမေပၚမွာ ကားရပ္ၿပီး Yellow River သီခ်င္းကို ဆိုတီးေနတာ ျမင္လိုက္ရတယ္။
သၾကၤန္မက်ခင္ အိမ္ေတြမွာ အကတိုက္တာေတြ ေလွ်ာက္ၾကည့္ရတာကိုက ရင္ခုန္ စရာတမ်ိဳး။ သာမန္အိမ္ေနရင္း အ၀တ္အစားနဲ႔၊ မလိမ္းမခ်ယ္ ပင္ကိုယ္အလွကို ပကတိ ျမင္ရတာ။

xxxx xxxx xxxx

အထူးျခားဆံုးက '၇၆ နဲ႔ '၇၇ သၾကၤန္ပဲ။
သၾကၤန္အႀကိဳေန႔မွာ ေရတပ္ေထာက္လွမ္းေရး(၃)ကေန ကိုယ့္ကို အင္းစိန္ေထာင္ တိုက္ (၅) တန္းပို႔တာ။ ကိုယ္က ေထာက္လွမ္းေရးေတြနဲ႔ စစ္ခင္းေနရတဲ့အခ်ိန္ အုတ္႐ိုးအျပင္ က ဆိုင္းသံဗံုသံကလည္း ညံလို႔။
ေနာက္တႏွစ္ '၇၇ မွာ (၃)ေဆာင္၊ အထူးေဆာင္ကို ေရာက္ေနၿပီ။ သၾကၤန္အႏုပညာ ပိုးထတဲ့ လူေတြ ႐ွိတဲ့ အခန္းေတြက၊ သံခ်ပ္ေတြ၊ အကေတြနဲ႔ ေရခ်ိဳးထုတ္တဲ့ခ်ိန္မွာ ထြက္လာၾကၿပီး အခန္းေတြကို လိုက္ေဖ်ာ္ေျဖတယ္။ ေအာင္ေစာဦး (ယခု အေမရိက)၊ တင္ေမာင္ေဌး (ငွက္ႀကီး)(ယခု အေမရိက) တို႔က ကိုယ္စီအခန္းမွာ ဇာတ္ဆရာေတြ။ ကိုတင္ေမာင္ၾကည္(ေမာင္ေမာင္စေန) ၾကက္ေတာင္စီးနဲ႔ ပါးကြက္ၾကားနဲ႔ ကတာလည္း မွတ္မိေနတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အခန္းကေတာ့ လာေရာက္ေဖ်ာ္ေျဖသူေတြကို ေရပက္တာပဲ လုပ္ႏိုင္တယ္။
ဦးရဲထြန္းတို႔ အေပၚခန္းက က်ေနာ္တို႔ ေအာက္ခန္းကို ေရစစ္ပြဲဆင္တာ တညလံုး မအိပ္ရဘူး။ သူတို႔အခန္းက အေပၚထပ္ဆိုေတာ့ ၾကမ္းေပါက္ေတြေဖာက္ၿပီး တညလံုးေရေတြ ေလာင္းခ်ေနတာ။ က်ေနာ္တို႔ အိပ္ရာေတြ မစိုေအာင္ ပလတ္စတစ္ေတြနဲ႔ ထုတ္ၿပီး အေသအခ်ာ သိမ္းရတာ။ ေအာက္ကလူေတြက ဘယ္လိုလုပ္အေပၚကို ေရေလာင္းလို႔ရမွာလဲ၊ သူတို႔ လုပ္သမွ် လွိမ့္ခံရတာေပါ့။ ဒီေတာ့ လွဦး (အေ႐ွ႔ေလ) က ဘာလုပ္လဲ ဆိုေတာ့ တုတ္ ႐ွည္႐ွည္ကို ထိပ္မွာ ပလတ္စတစ္ပတ္ မီး႐ႈိ႔ၿပီး အေပါက္ေတြကေန အေညႇာ္ျပန္တိုက္တယ္။

xxxx xxxx xxxx

ေၾသာ္....ခုေတာ့ ဒါေတြက အတိတ္ကပံုရိပ္ေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီ။
ဒါေပမယ့္ ဒီအသံ၊ ဒီရန႔ံေတြရလို႔ ဒီအခ်ိန္ေတြေရာက္ၿပီ ဆိုရင္ ပန္းခ်ီကိုေပၚသိမ္း တင္စားတဲ့ ဥပမာေပးရရင္၊ ရင္းထလာတယ္ပဲ ဆိုရမယ္။
ကိုခင္ေမာင္တိုးက "ျမနႏၵာ....ေရညိဳညိဳ ရစ္ခါသန္း..." ဆိုလိုက္ေတာ့ ပါးျပင္ေပၚ မ်က္ရည္စေတြလွိမ့္ဆင္း လာတယ္။

ေမာင္ေအး၀င္း
၀၄-၂၁-၀၈ ည ၁၁ နာရီခြဲ။

အေႂကြး
ေရးသူ-သက္ခိုင္


အေႂကြးနဲ႔မကင္းတာေတာ့ လူတိုင္းပါပဲဗ်ာ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က ပိုဆိုးတယ္လို႔ ထင္တယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြေပးတာပဲ သံုးရတယ္။ မေလာက္ေတာ့လည္း ေခ်းငွားသံုးရ ျပန္ေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ပိုဆိုးတယ္ဆိုတာ ဘာမွ စုစုေဆာင္းေဆာင္းမ႐ွိလို႔ သနားၿပီး ေပးၾက ကမ္းၾကတဲ့ သဒၶါေၾကးပဲ သံုးရတာ။ လုပ္သမွ်လဲ ဘာမွလဲ အဆင္မေျပေသး။ ၀င္ေငြေလးရေအာင္ စာေလးဘာေလးေရးမယ္ စိတ္ကူးၿပီး ေရးၾကည့္တယ္။ ခုထိေတာ့ ၀င္ေငြ ဘာမွ မ႐ွိေသး။


အရင္က ေဆာင္းပါးေတြ ပင္တိုင္ေဆာင္းပါး႐ွင္လို ေရးခဲ့ရဖူးလို႔ ေဆာင္းပါးေရးဖို႔ သိပ္မခက္လွေပ။ ေလး-ငါး-ဆယ္မ်က္ႏွာေလာက္ေတာ့ နံနက္ပိုင္း အိပ္ရာထေလာက္က စေရးရင္ သိပ္မၾကာလွ။ နံနက္စာ မစားခင္ ၿပီးႏိုင္သည္။ ဖူးစကက္မ်က္ႏွာ မ်က္ႏွာႏွစ္ဆယ္ ေလာက္ဆိုရင္ ၀တၳဳတိုတပုဒ္စာေလာက္ေတာ့ ျဖစ္ႏိုင္တယ္ေလ။
ကဗ်ာေတြလည္း ေရးတယ္။ သူ႔မဂၢဇင္းနဲ႔ သူေတာ့ သံုးျဖစ္ႏိုင္လိမ့္မယ္ ထင္တယ္။ အခုေရးလက္စ ၀တၳဳက အ႐ွည္ျဖစ္ေနလို႔ အခုထိ ဇာတ္လမ္းက ဆံုးဖို႔ မျမင္ေသး။ ၿပီးသေလာက္ ကြန္ျပဴတာစာစီဖို႔ တၿမိဳ႔လံုး ေနရာအႏွ႔ံ လိုက္႐ွာသည္။ ေတြ႔သမွ်လည္း ေမးရ စမ္းရတယ္။ ကြန္ျပဴတာစာစီ ေစ်းႏႈန္းက ဆီေစ်းဆန္ေစ်း၊ သားငါးေစ်းေတြလိုပဲ မတည္ၿငိမ္။ စာတမ်က္ႏွာ တရာႏွစ္ဆယ့္ငါးက်ပ္ကေန၊ ႏွစ္ရာျဖစ္လိုက္ သံုးရာျဖစ္လိုက္နဲ႔ ေန႔ျခင္း ညျခင္း ခုန္တက္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ လက္ဖက္ရည္ဖိုးထဲကပဲ ပါသြားတာ မ်ားပါတယ္။ နံနက္စာ လက္ဖက္ရည္ငတ္တာ တလမွာ ဆယ့္ငါးရက္ အရက္ႏွစ္ဆယ္ေလာက္ ႐ွိပါတယ္။ ၀ါသနာပါလို႔ ဇြဲနဲ႔ သည္းခံၿပီး စာေရးပါတယ္။ ဘ၀ဆိုတာ ဒီလိုပဲ ထင္ပါတယ္။
အေဖႀကီး မကြယ္လြန္ခင္ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္သံုးဆယ္ေလာက္က ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ ဘာလဲဟဲ့ ေလာကဒဏ္ဆိုတဲ့ စကားသံေလးကို နားထဲမွာ တခါျပန္ ၾကားေယာင္ေနမိပါတယ္။ တခါတခါလာရင္ "ငါ့ေျမး အေဖႀကီးမွာ ပိုက္ဆံ ႐ွိတယ္။ ဟိုး အမွတ္တစ္ ေက်ာင္းေ႐ွ႔မွာ သြားၿပီး ဆိတ္စြပ္နဲ႔ ခ်ာပါတီ စားရေအာင္" လို႔ ေခၚေလ့ ႐ွိပါတယ္။ ကုလားပဲနဲ႔ ဆိတ္႐ိုးစြတ္က ေတာ္ေတာ္ေလး ေကာင္းပါတယ္။ တခါတရံ ဖ႐ံုသီးေလးေတာင္ ပါတတ္တယ္။
ကၽြန္ေတာ္က အေဖႀကီးနဲ႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက ရင္းႏွီးတယ္၊ ခ်စ္လည္းခ်စ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ကို အေဖႀကီးက ပိုၿပီးေတာ့ ခ်စ္တယ္လို႔ ထင္တယ္။ အေဖႀကီးနဲ႔အတူ နံနက္ေစာေစာ လမ္းေလွ်ာက္ရတာကိုက ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ ေပ်ာ္စရာ။ အဲဒီတုန္းက ကၽြန္ေတာ္က အသက္သိပ္မႀကီးေသး။ ဆယ့္ငါးႏွစ္ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ေလာက္သာ ႐ွိေသး တယ္။ ဆိုင္ေရာက္ေတာ့ အေဖႀကီးက မစား။ ကၽြန္ေတာ္က ဆိတ္စြတ္နဲ႔ ခ်ာပါတီကို အားရပါးရ စားတယ္။ တခါတခါေတာ့ အေဖႀကီးလည္း စားပါလို႔ ေခၚၿပီး စားခိုင္းရတယ္။ ေစ်းကေတာ့ သိတ္မႀကီးလွပါ။ ျပားငါးဆယ္ဖိုးဆို အ၀ပဲ။ အဲဒီတုန္းက လက္ဖက္ရည္တခြက္ ကို ႏွစ္ဆယ့္ငါးျပား ျပားသံုးဆယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္ အသက္ႏွစ္ဆယ္အ႐ြယ္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့ အရပ္ထဲက ဦးတိုးလွဆိုင္မွာ စတိုင္နဲ႔ထိုင္ၿပီး သတင္းစာဖတ္ဖို႔ အျမဲသြားတယ္။ ၿပီးေတာ့ လက္ဖက္ရည္တခြက္မွာၿပီး ေသာက္ေလ့႐ွိပါတယ္။ လက္ဖက္ရည္ မႀကိဳက္တတ္ေပ မယ့္ ဆိုင္ထိုင္လို႔ရေအာင္ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ရတယ္ေလ။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက သတင္းစာ ေတြ စံုေအာင္ ဖတ္႐ံုတင္မက ႏွစ္ေခါက္သံုးေခါက္ ျပန္ဖတ္တယ္။ အဲဒီတုန္းက ကေလး လူႀကီးပံု ဖမ္းထားတဲ့ ပံုစံကို အခုျပန္ေတြးလို႔ ရယ္စရာ။
ရည္းစားထားတတ္တဲ့ အ႐ြယ္ျဖစ္ေပမယ့္ ရည္းစားက ၾကာၾကာမျမဲ။ ေကာင္မေလး ေတြက ထြက္ေျပးၾကတယ္။ လင့္ေနာက္ လိုက္သြားတာလည္း ႐ွိတယ္။ တကယ့္ကို ကေလးဘ၀ ဘာမွနားမလည္။ တခါတေလ ခ်ိန္းတဲ့ဆီလည္း မလိုက္။ ဘ၀အေရးမွာ ဘာေတြ ညာေတြ အာလူးေတြကလည္း မ်ားတယ္။ အဲဒီေခတ္က စကားမ်ားရင္ အာလူးမ်ားတယ္ လို႔လည္း ေခၚတယ္။ သိပ္မေကာင္းဘူးေပါ့။
တခါက ေက်ာင္းက အတန္းတူ အဖြားႀကီးေတြ အပ်ိဳႀကီးေတြက "ငါတို႔ေက်ာင္းမွာ လာေနၿပီး ဘာလို႔ရည္းစားမထားလဲ" ဟုဆိုကာ ပါဆယ္ဂိမ္း ကစားခိုင္းသည္။ ဒါလည္း ကၽြန္ေတာ္က မစြန္။ အဲဒီကိစၥမွာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က စာေမးပြဲ အျမဲက်ေလ့႐ွိတယ္။ ဦးေလးတေယာက္ကဆို ရည္းစားစာေတြ ေရးေပးၿပီး စက္ဘီးနဲ႔ တင္ကာ မိန္းကေလး တေယာက္ေယာက္ကို စာေပးခိုင္း ရည္းစားစကား ေျပာခိုင္းေလ့႐ွိတယ္။ မေျပာရင္ နဘန္ က်င္းမယ္ဆိုလို႔ ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႔ လိုက္ၿပီး ေျပာရေသးတယ္။ ဦးေလးကို ေၾကာက္လို႔သာ ေျပာရတယ္ ေကာင္းေကာင္းမမွတ္မိေတာ့ဘူး။ အႏွစ္သံုးဆယ္ေက်ာ္ ၾကာၿပီေလ။ အဲဒီကာလ ေတြတုန္းက ေက်ာင္းမုန္႔ဖိုးကလည္း တက်ပ္ပဲ ရတယ္။ တရား၀င္ မုန္႔ဖိုးက ျပားသံုးဆယ္။ ငါ့သားေလး မ်က္ႏွာငယ္မွာစိုးလို႔ အေမက ျဖည့္ေပးတဲ့ တက်ပ္။ အဲဒီတုန္းက ကုန္ေစ်းႏႈန္းက ခုေလာက္မႀကီး။ လက္ဖက္ရည္တခြက္ တမတ္ျပားသံုးဆယ္။ တက်ပ္ဆိုရင္ လက္ဖက္ရည္ ႏွစ္ခြက္နဲ႔ ပလာတာ ႏွစ္ခ်ပ္ရတယ္။ အခုေတာ့ တကယ့္ကို ကုန္ေစ်းႏႈန္းက ႀကီးေနၿပီ။ ကြန္ျပဴတာစာစီခကလည္း မဂၢဇင္းက လက္ခံလို႔ ေပးတဲ့ စာမူခရဲ႔ တ၀က္ေလာက္ေတာင္ ျဖစ္ေနမလား မသိဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ လက္ဖက္ရည္ အငတ္ခံၿပီးေရးရတဲ့ ကဗ်ာေတြ ဘယ္မဂၢဇင္းကမွ လက္မခံေသး။ မပါေသးလို႔ စာမူခကို အတိအက် မေျပာႏိုင္ေသးေသာ္ လည္း စာစီခက မသက္သာ။ မေန႔ကပဲ စန္းပြင့္ကြန္ျပဴတာစာစီကို ေရာက္ေသးတယ္။ အပ္ထားတဲ့ ကဗ်ာေတြ ကြန္ျပဴတာ စာစီထားတာ သြားေ႐ြးေတာ့ မေန႔က တမ်က္ႏွာႏွစ္ရာနဲ႔ သေဘာတူ ထားေပမယ့္ ဒီေန႔က်ေတာ့ စာတမ်က္ႏွာ သံုးရာက်ပ္ျဖစ္ေနျပန္တယ္။
"ဘယ္ေလာက္က်သလဲ" ...လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေမးေတာ့...
"စာတမ်က္ႏွာ သံုးရာ့ငါးဆယ္ က်တယ္.. ႐ွင့္.."
ဆိုင္းမဆင့္ဗံုမဆင့္ ေျပာခ်လိုက္ျပန္ေရာ..
"ဟား..ႏွစ္ရာမဟုတ္ဘူးလား"
တအံ့တၾသ ကၽြန္ေတာ္က ေမးလိုက္မိတယ္..
"ဘာလို႔ ဒီေလာက္ ေစ်းေတြ တက္တာလဲကြာ"
"ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္"
"ဒီအတိုင္းဆိုရင္ ငါ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ရေတာ့မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ နည္းနည္း ေလွ်ာ့ပါဦးကြာ"
"သံုးရာပဲထားပါ"
"မရဘူး႐ွင့္၊ ေစ်းေတြ တက္တာက အားလံုးတက္တာ"
"နည္းနည္းေတာ့ ေလွ်ာ့ပါဦး"
ထပ္ၿပီးေျပာမိျပန္တယ္။
"အဲဒီလိုဆိုရင္ သံုးရာပဲ ယူမယ္"
"ႏွစ္ဖက္႐ိုက္ဆိုေတာ့ တ႐ြက္ကို ေျခာက္ရာၾကတယ္"
စုစုေပါင္း ဆယ့္တမ်က္ႏွာ ကဗ်ာအပုဒ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ ပါတယ္။ အိတ္ေထာင္ထဲမွာ ေငြသံုးေထာင္ေက်ာ္ ထြက္သြားျပန္တယ္။
ေကာ္ပီကူးတာက ႏွစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္ စုစုေပါင္း သံုးေထာင္ငါးရာ့ႏွစ္ဆယ္ က်တယ္။ ေလးခ်ိဳး၀င္ ေအာင္ (၁၆)ပိြဳင့္နဲ႔ ႐ိုက္ၾကည့္တယ္။ ကဗ်ာစာအုပ္ ထုတ္ေ၀လို႔ ရမရ မသိရေသး။ စိစစ္ေရးလည္း မတင္ရေသး။ ဘာပိုးမႊားမွေတာ့ မပါ။
ေနာက္ထပ္႐ိုက္မယ့္ ကဗ်ာအပုဒ္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ ျပန္ယူလာခဲ့တယ္။ စိတ္ေတာ့ ညစ္ သြားတယ္။ ေစ်းႀကီးလို႔ေလ။ မိန္းကေလး ၿပံဳးၿပံဳး႐ႊင္႐ႊင္မို႔ ေတာ္ပါေသးတယ္။ စိတ္ေတာ့ မဆိုးဘူးလို႔ ထင္မိတယ္။
မိန္းကေလးကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္လို႔လဲ ေျပာျဖစ္ခဲ့ေသးတယ္။ ခုေတာ့ ကုန္ေစ်းႏႈန္း ကို မုန္းလိုက္ခ်င္တယ္၊ တက္ပဲ တက္ႏိုင္လြန္းတယ္ဗ်ာ။
အိမ္အျပန္လမ္းမွာလည္း ကုန္ေစ်းႏႈန္းကိုပဲ အျပစ္တင္ေနမိျပန္တယ္။
နံနက္ကေတာ့ အေတြးတခု ၀င္လာတယ္။ အေႂကြးနဲ႔ စာေရးဆရာ ဘယ္ကင္းမွာလဲ၊ ဟိုေန႔က ေငြေခ်းၿပီး ကြန္ျပဴတာစာစီခ ေပးဖို႔သြားတယ္။ ဒီေန႔လဲ ဒီလိုပဲေလ။ ကြန္ျပဴတာ စာမစီရင္ မလြယ္ဘူးထင္တယ္။ ဘယ္မဂၢဇင္းကမွ သံုးလိမ့္မယ္မဟုတ္။ ကြန္ျပဴတာစာစီမွ ျဖစ္မယ္လို႔ အထပ္ထပ္ေတြးမိတယ္။
အေႂကြးတင္လည္း ဘယ္တတ္ႏိုင္မလဲဗ်ာ၊ ကဗ်ာေတြ၊ စာေတြေရာင္းလို႔ စြန္တဲ့ေန႔ မဂၢဇင္းေတြက အသံုးျပဳတဲ့ေန႔ စာမူခေတြ ရတဲ့ေန႔ အေႂကြးျပန္ဆပ္လိုက္႐ံုေပါ့လို႔ ေတြးမိတယ္။ အင္း..... စာေရးဆရာနဲ႔ ကဗ်ာဆရာ အေႂကြးဘယ္ကင္းမွာလဲ။ ငါတင္မဟုတ္ဘူး။ တျခား လူေတြလဲ အေႂကြးနဲ႔မွ မကင္းၾကတာ။ စိတ္ကူးအေတြးထဲမွာ ကြန္ျပဴတာ စာစီတဲ့ မိန္းကေလးနဲ႔ စကားအမ်ားႀကီးေျပာေနမိတယ္။ စိတ္ကူးထဲကေန မိန္းကေလး မ်က္ႏွာကို ၾကည့္ေနမိတယ္။ မိန္းကေလးကေတာ့ ဘာေတြ ေတြးေနမယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္မခန္႔မွန္းတတ္ ပါ။ အင္း.. သူလည္း သူ႔ဘ၀နဲ႔ သူေနမွာေပါ့။ ငါ့လိုပဲ အေႂကြးနဲ႔ ကင္းခ်င္မွ ကင္းမွာေပါ့။ ငါကေတာ့ အေႂကြးပဲေပါ့ကြာ။
အေႂကြးပဲေပါ့ကြာ........။


သက္ခိုင္
၂၉၊ ၄၊ ၂၀၀၆။

[ျဗဴတီမဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၈၇၊ ေမလ၊ ၂၀၀၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]

Wednesday, April 23, 2008

ဆရာဦးျမသန္းတင့္ၫႊန္ခဲ့တဲ့စာတအုပ္
ေရးသူ-ေအာင္ၿမိဳင္

(၁)ကၽြန္ေတာ့္ေ႐ွ႔မွာ ကုန္လုလု ေဆးလိပ္အစီခံတိုေတြ၊ အစီအစဥ္မဲ့ ပရမ္းပတာ စုပံုေနတယ္။ အစီခံတိုေတြရဲ႔ တဘက္ထိပ္က မီးကၽြမ္းလက္စ ေဆးသားေတြ အံက်ေနၿပီး၊ ကိုက္ဖြာထားတဲ့ အျခားဘက္ ထိပ္မွာေတာ့ မစိုမေျခာက္ စိုထိုင္းထိုင္း ျဖစ္ေနတယ္။ သည္ေဆးလိပ္ အစီခံတိုေတြက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ 'ဧကရာဇ္တို႔ရဲ႔ ဘ႑ာတိုက္'။



ေဆးလိပ္ဖြာခ်င္တဲ့ ဆႏၵ႐ွိရင္ ေဆးလိပ္တိုထဲမွ လက္က်န္ေဆးသားေတြထုတ္၊ ထုတ္လို႔ရတဲ့ ေဆးသားေတြကို စုၿပီး ႐ွိတဲ့ စကၠဴစနဲ႔ ပြတ္ခၽြန္းလိပ္ ဖြာရတယ္။ က်န္တဲ့ စကၠဴပတ္အစီခံကို ေရစိမ္၊ မပ်က္မယြင္းေအာင္ စကၠဴကိုခြါ၊ အေျခာက္ခံ၊ ၿပီးမွ အစီခံစကၠဴမွာပါတဲ့ ပံုႏွိပ္စာလံုး အပိုင္းအျပတ္ေတြ ကို ပေဟဠိ အေျဖၫႇိသလို ဖတ္ရတယ္။ ခြါလိုက္တဲ့ စကၠဴက ၀တၳဳစာအုပ္စကၠဴဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ပ်က္မိတာ အမွန္။ သတင္းစာ စကၠဴအပိုင္းအစဆိုရင္ ကမၻာဦးလူေတြ ေနနဲ႔လကို ေတြ႔လို႔ ေပ်ာ္သလို၊ ကၽြန္ေတာ္ ၀မ္းသာေက်နပ္ မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ သိခ်င္ေနတာက သတင္း။ သည္ေဆးလိပ္တို သတင္းက တခါတရံ နာေရး၊ တခါတေလ သာေရး၊ တခါတခါက်ေတာ့ ေလွ်ာက္လွမ္းရမယ့္ အနာဂတ္ လမ္းမႀကီးကို မျပည့္မ၀၊ မျပည့္မစံု ေဖာ္ထုတ္လို႔ရတဲ့ သတင္းအပိုင္း အစေတြ ေပးတယ္မဟုတ္လား။
အေ႐ွ႔ေျမာက္ေလတိုက္အား ျပင္းထန္ သဲသန္ရာမွ အီဆင္းလာတဲ့ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလရဲ႔ ရက္တရက္မွာ ကြန္ကရိ႐ြာကေလးထဲက ကၽြန္ေတာ္႐ွိရာ 'ဓါးအိမ္ခန္းေလး' ထဲကို နာေရးသတင္းတပုဒ္ ေရာက္လာတယ္။ ဒီ နာေရးသတင္းဟာ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ သက္ဆိုင္တဲ့ အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလံုးအတြက္ ႏွေျမာတသဖြယ္၊ ႀကီးမားတဲ့ ဆံုး႐ႈံးမႈသတင္းဆိုရင္ မမွား။ ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြ အတြက္ေတာ့ အစားထိုး ေျဖေဖ်ာက္လို႔ မရႏိုင္ေလာက္တဲ့ ၀မ္းနည္းတသ ေနရမယ့္ ဆံုး႐ႈံးမႈပါပဲ။
'ဆရာဦးျမသန္းတင့္ ဆံုးၿပီ' တဲ့။
တကယ္ေတာ့ လူသားတေယာက္ ေမြးဖြားတယ္၊ ေသဆံုးတယ္ ဆိုတာက မိခင္သဘာ၀ တရားႀကီး ဆီက လာၿပီး၊ မိခင္သဘာ၀တရားႀကီးရဲ႔ ရင္ခြင္ထဲကို ျပန္သြားတာသာ ျဖစ္တယ္။ ေျမကမၻာက သူ႔ရင္ေသြးကို သူျပန္ေခၚတာပဲ ျဖစ္တယ္။ ဘယ္လိုပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ မိခင္သဘာ၀တရားႀကီး ဆီကို ျပန္မသြား သင့္ေသးတဲ့ ဆရာဦးျမသန္းတင့္၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တေတြကို နယ္ပယ္တခုမွာ ေရနည္းငါးလို ခ်န္ရစ္ၿပီး၊ ေက်ာေပးခ်ိန္ မတန္ေသးဘဲ ႐ုတ္ခ်ည္း ထြက္ခြါသြားရတဲ့ ဆရာဦးျမသန္းတင့္ရဲ႔ နာေရးသတင္းကို မယံုခ်င္၊ မၾကား၀ံ့တဲ့ၾကားမွ ကၽြန္ေတာ္ ၾကားလိုက္ရၿပီ။ ဆရာဦးျမသန္းတင့္ ဘာသာျပန္ခဲ့တဲ့ အႏုပဋိေလာမ႐ုပ္၀ါဒထဲက (Necessity and Chance) တရားကို ရင္မွာပိုက္ ႏွလံုးသြင္းၿပီး၊ ဆရာ့နာေရး သတင္းကို ရင္တနင့္နင့္ နားလည္လက္ေလွ်ာ့ လက္ခံလိုက္ရေသာ္လည္း၊ ဆရာ့ကို မိခင္သဘာ၀ရင္ခြင္ထဲမွ ျပန္လုယူခ်င္တဲ့ ျပင္းျပစိတ္ဆႏၵေတြ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ......။

(၂)
က်ယ္ေျပာလွတဲ့ ဘဂၤလားပင္လယ္ျပာရဲ႔ လိႈင္းေခါင္းျဖဴႀကီးေတြကို ေက်ာ္ၿပီး ေျမာက္ဖက္ ကမ္း႐ိုးတန္းဆီ ေငးေမာတမ္းတရာ ေနရာမွ စမ္းေခ်ာင္းရပ္၊ ဖ်ာပံုလမ္းကို ဆရာ ျပန္ေရာက္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ၊ ဆရာ ဘာသာျပန္တဲ့ စစ္နဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြဲ (၉)ကို ဖတ္ၿပီး ဆတ္တငံ့ငံ့နဲ႔ ေနာက္ထပ္ အတြဲ (၃)ကို ေတာင့္တ ငံ့လင့္ေနတဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာကို စတင္ သိ႐ွိခဲ့ရတယ္။ ကၽြန္းေတာလမ္းက ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းရဲ႔ ေျမး အိမ္မွာ။ ကို၀င္းေဇာ္က ဆရာဘာသာျပန္ထားတဲ့ "ဒီေရျမင့္သစ္" လက္ေရးစာမူအထူႀကီးကို လက္ႏွိပ္စက္ စာမူတင္ေနတယ္။ ဆရာ့လက္ေရးကို မဖတ္တတ္၊ ဖတ္မရလို႔ ကို၀င္းေဇာ္က ေမးတဲ့အခါ ႐ွင္းလင္းေျပာျပတဲ့ ဆရာ့အသံက ခပ္အုပ္အုပ္၊ ခပ္႐ွ႐ွေလး။ ကိုင္းအနက္ မ်က္မွန္အထူႀကီးနဲ႔ ေဘာင္ခတ္ခံထားရတဲ့ ဆရာ့မ်က္လံုးေတြေၾကာင့္ ဆရာ့႐ုပ္ပံုလႊာက မႈန္ကုပ္ ကုပ္လို။ ဒါေပမယ့္ ဟိတ္ဟန္မ႐ွိတဲ့ ဆရာ့အေျပာအဆို၊ သိမ္ေမြ႔တဲ့ ဆရာ့ေျပာဟန္ ဆိုဟန္ေတြမွာ သံလိုက္ စက္ကြင္းပါေနတယ္။ ေျပာသမွ် စကားလံုးေတြက အီလက္ထ႐ို မကဂၢနက္တစ္ေ၀့ဖ္အလား။
ဒီေရျမင့္သစ္ လက္ႏွိပ္စက္စာမူဟာ ခ်င္းတြင္းစာေပတိုက္က စာအုပ္အျဖစ္မထုတ္ခင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းလက္ထဲမွာ တ၀ဲလည္လည္ ခရီးဆက္ေနခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း မနက္ျဖန္ စာေမးပြဲေျဖရေတာ့မယ့္ မူလတန္းေက်ာင္းသားေလးေတြလို တေယာက္ၿပီးတေယာက္ လက္ဆင့္ကမ္းကာ ဒီစာမူကို တ႐ိႈက္မက္မက္ ဖတ္မွတ္ေလ့လာခဲ့ၾကတယ္။ ဆရာက ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေပၚ ယံုၾကည္နားလည္မႈ ႐ွိ႐ွိနဲ႔ ဒီစာမူႀကီးကို ေပးဖတ္ခဲ့တာမို႔ ဆရာ့ကို ဟိုးယခင္ ေလးစားရင္းကို အေျခခံၿပီး ေလးစားရင္းထက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပို၍ ေလးစား ေလးနက္ခဲ့ရတယ္။
ဆရာက စာစံု၊ က႑စံုေရးသားသလို စာစံု၊ က႑စံု ဘာသာျပန္တယ္။ ဂႏၳ၀င္ ဘာသာျပန္၊ ၀တၳဳ႐ွည္ဘာသာျပန္၊ ၀တၳဳ႐ွည္ပင္ကိုယ္ေရး၊ ၀တၳဳတိုဘာသာျပန္၊ ၀တၳဳတိုပင္ကိုယ္ေရး၊ ကဗ်ာဘာသာ ျပန္၊ ကဗ်ာပင္ကိုယ္ေရး၊ ေဆာင္းပါးဘာသာျပန္၊ ေဆာင္းပါးပင္ကိုယ္ေရး၊ ရသစာတမ္းဘာသာျပန္၊ ရသစာတမ္းပင္ကိုယ္ေရး၊ ၿပီးေတာ့ ႏိုင္ငံေရး၊ အေတြးအေခၚ၊ ခရီးသြားမွတ္တမ္း.....။ ကၽြန္ေတာ့္အထင္ ဆရာ ဘာသာျပန္တာက ပင္ကိုယ္ေရးထက္ ပိုမ်ား မ်ားေနမလား မသိ။ ေရးတိုင္း၊ ဘာသာျပန္ တိုင္းလည္း ဆရာ့ေစတနာကို ဆရာ့ေရးသားခ်က္၊ ဘာသာျပန္ခ်က္ေတြထဲမွာ ဆရာ့၀ိညဥ္ပ်ံ၀ဲေနသလို ေတြ႔ရတတ္တယ္။ ေလ႐ူးသုန္သုန္ ဘာသာျပန္ ဂႏၳ၀င္ ၀တၳဳ႐ွည္ႀကီးဆိုရင္ ဖတ္ရသူမ်ားအတြက္ ဘာသာျပန္ ၀တၳဳ႐ွည္ႀကီးတပုဒ္လို မဟုတ္ပဲ၊ ဆရာ့ပင္ကိုယ္ေရး ဂႏၳ၀င္ ၀တၳဳ႐ွည္ႀကီးတပုဒ္လို႔ ထင္ရေလာက္ေအာင္ ျဖစ္ေနမွာေတာ့ စာဖတ္သူအေပၚ ထားတဲ့ ဆရာ့ေစတနာဟာ အီေမာဘြန္း ေတာင္ရဲ႔ ေတာင္ဘက္မွ ဘဂၤလားပင္လယ္ေအာ္ရဲ႔ ေျမာက္ဖက္ထိ ႀကီးမား က်ယ္ေျပာေနေလာက္ တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္တယ္။ ဆရာပါရဂူကို 'တတိယ ျပတင္းေပါက္' လို႔ တင္စားရင္ ႏိုင္ငံရပ္ျခား ကမၻာ့စာေပကို ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ဒုတိယဘာသာစကားျဖစ္တဲ့ အဂၤလိပ္ဘာသာစကားမွ တဆင့္ ထုနဲ႔ထည္နဲ႔ မနားတမ္း ဘာသာျပန္ဆို ေရးသားခဲ့တဲ့ ဆရာဦးျမသန္းတင့္ဟာ 'ဒုတိယျပတင္းေပါက္' ျဖစ္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ သိစိတ္ထဲမွာ စြဲထင္ေနတယ္။ (ဒါက ကၽြန္ေတာ့ပုဂၢလိက အျမင္ပါ)

(၃)
တရက္။ ဆရာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ဆံုေတြ႔ခဲ့ၾကတဲ့ ၁၉၈၃ ခုႏွစ္ ေႏြတရက္။ ေန႔လယ္ (၁) နာရီေလာက္႐ွိမယ့္ ေႏြေနပူက်ဲက်ဲႀကီးေအာက္မွာ ဆူးေလဘုရားလမ္းကို ျဖတ္ေတာ့မယ့္ ဆရာ့ကို ကၽြန္ေတာ္ေတြ႔တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆရာ့ လက္၀ဲဘက္နားကပ္ၿပီး "ဆရာ... မ်က္စိမျမင္တဲ့ ႂကြက္က မ်က္စိျမင္တဲ့ႂကြက္ကို လမ္းျပေပးပါ" လို႔ ခပ္တိုးတိုးေလး ကပ္ေျပာလိုက္တယ္။ ဆရာက "ဟာ...ခင္ဗ်ားပါလား။ လာ..လာ မေတြ႔တာ ၾကာၿပီ" ဟုတ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ နယ္ျခားကုန္သြယ္ေရး ေလး လုပ္ေနတာေၾကာင့္ ဆရာနဲ႔ မေတြ႔ျဖစ္တာ ႏွစ္နဲ႔ခ်ီ ႐ွိေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာ့လက္၀ဲဘက္ လက္ေမာင္းကေလးကို ကိုင္တြဲရင္း ဆရာ့ေနာက္နားေလာက္ကေန ခပ္ယို႔ယို႔ေလး လိုက္လာတယ္။ အေနာ္ရထာလမ္းေပၚက ဆူးေလမီးပြိဳင့္ကို ျဖတ္ၿပီး ဆရာနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ 'ေ႐ႊၾကည္ေအး' ကို ေရာက္သြား ၾကတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ျဖတ္သန္းရမယ့္ ေ႐ွ႔ခရီးကို စာေပအႏုပညာနဲ႔ လမ္းျပေပးေနတဲ့ ဆရာသံုးေယာက္ ကၽြန္ေတာ့မွာ ႐ွိတယ္။ ဆရာဒဂုန္တာရာ၊ ဆရာဗန္းေမာ္တင္ေအာင္၊ ဆရာဦးျမသန္းတင့္။ သည္ဆရာႀကီး သံုးဦးဟာ သူတို႔နဲ႔ လူခ်င္းမေတြ႔ မသိမီကတည္းက ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ အေတြးအေခၚ၊ အေတြးအျမင္ပိုင္းမွာ အဦးဆံုး၊ အေစာဆံုး မိဘရင္းေတြပါ။ (ကၽြန္ေတာ့ရဲ႔ ေခါင္းကိုင္ဖခင္ေတြကေတာ့ စာေပအႏုပညာနယ္ပယ္မွာ အမ်ားႀကီး ႐ွိေနေပမယ့္ စာမ်က္ႏွာကို ငဲ့လို႔ ဆက္ေရးမျပရတာကို ခြင့္လႊတ္ပါ) ဆရာတို႔အေတြး၊ ဆရာတို႔အျမင္၊ ဆရာတို႔ အယူအဆေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္အဖို႔ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႔ ေနာက္တႀကိမ္ ႏွလံုးခုန္ခ်က္ထက္ တန္ဖိုးႀကီးတယ္။ ဘ၀လူလားေျမာက္ခဲ့ရတာ ဆရာတို႔ရဲ႔ ေက်းဇူးေၾကာင့္။
"ခင္ဗ်ား ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႔ စာေတြ ဖတ္ျဖစ္ရဲ႔လား" ဆိုတဲ့ ဆရာ့အသံကို ကၽြန္ေတာ္ က်က္မိေနလို႔ ကၽြန္ေတာ္ အေတြးရပ္ သြားတယ္။ ဆရာေမးသင့္တဲ့ ေမးခြန္းပါပဲ။ ထိုစဥ္က ဒိုင္ယာလက္တစ္ရဲ႔ Law of Unity and Struggle of Opposites ဆိုတဲ့ တရားထဲက Struggle အပိုင္းကို ကဲ ၾကည့္ခဲ့ၾကတဲ့ ဂယက္ကေလးတခု ဆရာဦးျမသန္းတင့္ရဲ႔ စစ္ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စာေပဆုေပၚမွာ ဗဟိုျပဳ ႐ိုက္ခတ္ခဲ့တာက အ႐ွိန္မေသေသး။ "ဆရာတို႔ စာေတြမွ မဖတ္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာဘယ္ဖတ္ျဖစ္ေတာ့မလဲ" လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ ႐ွိတာ ထုတ္ျပလိုက္ရတယ္။ ၿပီးမွ ဟိုးယခင္က ႐ႈမ၀ထဲပါခဲ့တဲ့ ဆရာ့၀တၳဳတိုထဲက ကားလ္မာ့က္စ္ကို ကိုးကားထားတဲ့ စာေၾကာင္းတေၾကာင္း ႐ြတ္ျပတယ္။ က်ိဳင္းတံုေရာက္တိုင္း '၀' ေတြ တည္တဲ့ဘုရားကို ေရာက္တဲ့အေၾကာင္းလည္း ေျပာျပတယ္။ ၿပီး လူတန္းစားတိုက္ပြဲ၊ ကုန္ထုတ္လုပ္မႈတိုက္ပြဲ၊ သိပၸံပညာစမ္းသပ္မႈတိုက္ပြဲ၊ ဇီမာဂ်န္း႐ွင္း၊ ခန္းေဆာင္နီ အိပ္မက္၊ ေရစီးၾကမ္းတဲ့ ယမားေခ်ာင္း၊ ေလညႇင္းေဆာ္တဲ့ ေတာင္သမန္.....။
"ဟုတ္ၿပီ။ ခင္ဗ်ားကို ဘာသာျပန္ထားတဲ့ စာမူတခု ေပးဖတ္မယ္"
"ဘာစာအုပ္လဲဆရာ"
"Jack Burden ေရးတဲ့ China Shake the World ကို ျပန္ထားတာ"
"အဲဒီစာအုပ္ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ၿပီးၿပီ"
"ခင္ဗ်ား ဘယ္ကရလဲ"
"ကၽြန္ေတာ္ 'ဘို' လိုဖတ္ရတာ ဆရာ။ ကၽြန္ေတာ့္ဆီကမွ ဆရာ့ဆီ ေရာက္သြားတာ"
"ေအာ...ဟုတ္လား။ ဒီလိုဗ်...ဒီစာအုပ္ ဘာသာျပန္သာ ထြက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္စာအုပ္ ျပည့္စံုသြားၿပီ။ ဒီစာအုပ္တအုပ္ပဲ လိုေနတယ္"
ဆရာ့စာဖတ္အား၊ ဆရာ့ေစ့ငုမႈ၊ ဆရာ့ေကာက္ခ်က္ကို ၾကားရလို႔ ကၽြန္ေတာ္ တုန္လႈပ္သြားတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဆရာက ပင္လယ္က်ယ္၊ ကၽြန္ေတာ္က ေရေခ်ာင္းငယ္ မဟုတ္လား။ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္ ႏိုင္ငံေရးစာအုပ္ေတြ ဖတ္မိသေလာက္ ျပန္စဥ္းစားေတာ့......
တ႐ုတ္ျပည္ေပၚကၾကယ္နီ (တင္ေထြး)၊ တ႐ုတ္အင္အားၿပိဳင္ပြဲ (လူထုေဒၚအမာ)၊ ဘ၀ခ်င္းမတူ တဲ့တ႐ုတ္ျပည္ (လူထုေဒၚအမာ)၊ ဒီေရျမင့္သစ္ (ျမသန္းတင့္)၊ မီးေလာင္ေျမ (ျမသန္းတင့္)၊ ေတာင္မ်ား ၏ေတာင္ဘက္မွ ပင္လယ္မ်ား၏ေျမာက္ဖက္သို႔ (ျမသန္းတင့္)၊ သန္းေပါင္း ၁၀၀၀ တ႐ုတ္ျပည္ (မမွတ္မိ)၊ ဥကၠဌႀကီးေမာ္ (စိုးၿမိဳင္)၊ ခ်ဴအင္လိုင္း (ေအာင္ဇံ)၊ ခ်ဴအင္လိုင္း (ေမာင္တင္ေ႐ႊ)၊ ခ်ဴေတး (ေမာင္တင္ေ႐ႊ)၊ အေမရိကန္ေတြ သိခြင့္မရတဲ့ တ႐ုတ္ျပည္ (လူထုေဒၚအမာ)။
ဆရာေျပာတဲ့ China Shake the World ဘာသာျပန္ကို အထက္ပါစာအုပ္ေတြၾကားမွာ မေတြ႔ရ။ ဆရာဘာသာျပန္ၿပီး ဘာေၾကာင့္ မထုတ္ျဖစ္ခဲ့သလဲ။
တကယ္ေတာ့ ဒီစာအုပ္က တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပါတ္သက္လို႔ နည္းနာအရ အေတာ္ကေလး ျပည့္စံုတဲ့စာအုပ္လို႔ ဆိုရေလာက္တယ္။ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရးကာလ ေျပာက္က်ားေဒသ အတြင္း လုပ္နည္းလုပ္ဟန္ေတြ ပါတယ္။ ေျပာက္က်ားေဒသတြင္း လယ္ယာေျမေ၀ျခမ္းေရး၊ ဘ႑ာေငြ ခြဲေ၀သံုးစြဲေရးအတြက္ ဘဏ္လုပ္ငန္း၊ စာတတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္႐ွားမႈ....။ စာေရးသူက တ႐ုတ္ လက္နက္ကိုင္ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြေနာက္ တေကာက္ေကာက္လိုက္ၿပီး မွတ္တမ္းတင္ ေရးသား ထားတဲ့ ေတာ္လွန္ေရး၊ ႏိုင္ငံေရး၊ လက္ေတြ႔စာအုပ္ျဖစ္တယ္။

(၄)
မွတ္မွတ္ရရ ထိုေန႔က တမိုးလံုး အံု႔ဆိုင္းေမွာင္မိုက္လာၿပီး မိုးေတြ ေစြေနတဲ့ ၾသဂုတ္လ (၁၅) ရက္ေန႔။ ကၽြန္ေတာ့ ကြန္ကရိအခန္းေလးထဲမွာ မိုးမႈန္ေရေငြ႔ေတြ ျပည့္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္၀ိညဥ္က မိုးစက္၊ မိုးေပါက္၊ မိုးမႈန္ေတြကို တိုးေ၀ွ႔ ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ေျမာက္ဘက္ အေ၀းတေနရာကို ေရာက္ေနတယ္။ ၿပီးမွ ပြတ္ခၽြန္းကို တဖြာ႐ိႈက္ရင္း ကၽြန္ေတာ့္ အေတြးအာ႐ံုေတြကို အခန္းထဲအေရာက္ ဆြဲေခၚ ျပန္သြင္းစုစည္းကာ မေန႔က အေျခာက္ခံထားတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႔ 'ဧကရာဇ္တို႔ရဲ႔ဘ႑ာတိုက္' ကို ဖြင့္ဖတ္တယ္။ အစီခံစကၠဴပိုင္းထဲမွာ....
ျမသန္းတင့္(အသ.....
လြန္ခဲ့တဲ့ ေျခာက္လေလာက္က ကြယ္လြန္သြား႐ွာတဲ့ ဆရာ့နာေရးေၾကာ္ျငာ အပိုင္းအစေလး။ ဆရာ့နာေရးေၾကာ္ျငာကိုေတာင္ အျပည့္အ၀ မျမင္ေတြ႔ရတဲ့ ကၽြန္ေတာ္....။
သည္ေတာ့လည္း ဆရာညႊန္ခဲ့၊ ေျပာခဲ့တဲ့၊ စကားကို ကၽြန္ေတာ္ ေနာက္တႀကိမ္ ၾကားေယာင္မိ ျပန္တယ္။
"ဒီစာအုပ္ ဘာသာျပန္သာထြက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာ တ႐ုတ္ေတာ္လွန္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာျပန္စာအုပ္ စံုသြားၿပီဗ်" ။

ေအာင္ၿမိဳင္
[ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ အမွတ္ ၆ ၊ ဇူလိုင္၊ ၂၀၀၆ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]

Sunday, April 20, 2008

ရြက္လႊင့္ရထားလံုး(ရသစာတမ္း)
ေရးသူ-ညီပုေလး

လွပေ၀ဆာတဲ့ 'လမ္းေလွ်ာက္ပင္' နီနီတြတ္တြတ္ေလးေတြကို ေကြ႔ပတ္ၿပီး ျခံတံခါး နားအထိ ေရာက္ေအာင္ အေမေလွ်ာက္လာတယ္။ ျခံတံခါးလည္းလြန္ေရာ လမ္းသြယ္ေလး တခုေပၚ ေရာက္ေရာ။ ဒီလမ္းသြယ္ကေလးကလည္း ေခသူမဟုတ္ဘူး။ နာမည္ႏွစ္မ်ိဳးနဲ႔ လမ္းသြယ္ေလး။ တခ်ိဳ႔ လူေတြက ဒီလမ္းသြယ္ေလးကို 'တင္ဦးလြင္' လမ္းလို႔ ေခၚၾကတယ္။ တင္ဦးလြင္လမ္းလို႔ ဘာလို႔ ေခၚတယ္ဆိုတဲ့ လမ္းရဲ႔ ဗ်ဳပၸတ္ေလးတခုလည္း ႐ွိႏိုင္တယ္ေလ။ လူ အမ်ားစုကေတာ့ '၁၃ အိမ္လမ္း' လို႔ ေခၚေ၀ၚၾကတယ္။ လမ္းသြယ္ေလးအတိုင္း အေ႐ွ႔စူးစူးကို ဆက္သြားလိုက္ရင္ ပိုးစားျခံအလုပ္သမားေတြ ေနၾကရတဲ့ အိမ္ ၁၃ လံုးကို ေတြ႔ၾကရမယ္။ အဲဒီ အိမ္ ၁၃ လံုးကို အစြဲျပဳၿပီး လမ္းသြယ္ေလးကို ဒီနာမည္ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၾကတာေလ။ ၁၃ အိမ္လမ္းအတိုင္း ဆက္ေလွ်ာက္လာရာက ေျမနီလမ္း ခပ္မိုမိုေလးဘက္ အေမတို႔ ဖဲ့တက္ လာခဲ့ၾကတယ္။



မနက္ေစာေစာမို႔ ႏွင္းမႈန္ႏွင္းေငြ႔ေတြ သိပ္သိပ္သည္းသည္း ေ၀ေနၾကတယ္။ ေက်းငွက္ ကေလးေတြလည္း တညလံုးေအာင့္အီးေနခဲ့ၾကရတာကို သစ္ပင္ႀကီးေပၚမွာ အတိုးခ်ၿပီး သီခ်င္းေတြ ေအာ္ဟစ္ သီဆိုေနၾကတယ္။ ၾကက္သားအုပ္မတေကာင္က ေျမႀကီးကို ယက္ရင္း 'ကေတာ္ ကေတာ္' အသံေပးၿပီး သူ႔ကေလးေတြကို လွမ္းေခၚေနေတာ့ ၾကက္ေပါက္ကေလး ေတြလည္း ေရာက္ရာအရပ္က အျမန္ေျပးလာၾကတာေပါ့။ ႐ွင္ေနမင္းကေတာ့ သူ႔အလင္းတန္း ေတြကို ဆန္႔ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနတယ္။ တိမ္ေတြက ဖယ္မေပးၾကဘူး။ တိမ္ေတြ ဖယ္ေပးၾကဦး ေတာ့ ေနေရာင္ျခည္ကို ထင္ထင္႐ွား႐ွား ျမင္ရမွာ မဟုတ္ဘူး။ အေမ့ကို ေနေရာင္မက်ေအာင္ ႏွင္းမႈန္ေတြက လိုက္ၿပီး ကာကြယ္ေစာင့္ေ႐ွာက္ေနၾကတယ္ေလ။
၁၃ အိမ္လမ္းေပၚကေနၿပီး ေျမနီလမ္းတိုကေလးတခုေပၚ ေလွ်ာက္ၿပီး အခုေတာ့ ကုန္းေမာ့ေမာ့ေလးအေပၚ ခပ္ေျပေျပေလး တက္သြားရတဲ့ ကတၱရာလမ္းအေပၚ ေရာက္သြားၿပီ။ ဒီလမ္းကိုေတာ့ တၿမိဳ႔လံုးက 'အိမ္ေတာ္လမ္း' လို႔ ေခၚၾကတယ္။
ၿမိဳ႔ကကေလးကို အဂၤလိပ္ေတြ တည္ခဲ့ၾကတာတဲ့။ ပူအိုက္တဲ့ ေႏြရာသီမွာ ေဟာဒီၿမိဳ႔ကေလးမွာ အဂၤလိပ္ေတြ လာၿပီး ႐ံုးစိုက္ခဲ့ၾကတာမို႔ 'အိမ္ေတာ္' ဆိုတာ ျဖစ္လာၿပီး 'အိမ္ေတာ္လမ္း' ဆိုတာကလည္း ပူးတြဲပါလာရေတာ့တာေလ။
အေႏြးထည္ခပ္ပါးပါးေလး ေကာက္လွ်ိဳထားတဲ့ အေမ့လက္တဖက္မွာ စိတ္ပုတီးတကံုး ကိုင္ထားၿပီး၊ ဘယ္ဘက္မွာေတာ့ လက္၀ါးထက္ နည္းနည္းငယ္တဲ့ ေရဒီယိုေလးကို ကိုင္လာခဲ့ တယ္။ ေျမးမေလးတေယာက္ အေဖာ္ျပဳလို႔ ကတၱရာလမ္းနံေဘးကပ္ၿပီး အသက္႐ွစ္ဆယ္ ေက်ာ္ ကိုးဆယ္တြင္း အေမ မနက္ေစာေစာမွာ လမ္းေလွ်ာက္ေနတာပါ။
အိမ္ေတာ္လမ္းေပၚမွာ ႐ွိတဲ့ ျခံ၀င္းက်ယ္ႀကီး တျခံထဲမွာေတာ့ ေခြးေတြ အမ်ားႀကီး ေမြးထားတယ္။ ေျခာက္ေကာင္ ခုႏွစ္ေကာင္ေလာက္ ႐ွိလိမ့္မယ္။ လမ္းေပၚမွာ သာမန္ေတြ႔ရတဲ့ ေခြးမ်ိဳးေတြပါပဲ။ ျခံလံုဖို႔ ေမြးထားတာေလ။
အိမ္ေတာ္လမ္းရဲ႔ေဘး ဘယ္ညာမွာ ခ်ယ္ရီပင္ေတြ၊ စိန္ပန္းျပာပင္ေတြ၊ ထင္း႐ွဴးပင္ေတြ က သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ညီညီစီစီနဲ႔။ လမ္းကေလး ေကြ႔သြားရင္ သစ္ပင္ေတြလည္း အလိုက္သင့္ ခပ္ေကြးေကြးေလး လိုက္ေကြ႔သြားၾကတယ္။
အသက္ ၈၆ ႏွစ္ ႐ွိၿပီျဖစ္တဲ့ အေမဟာ အခုလို မနက္တိုင္း ခပ္ေစာေစာထၿပီး လမ္းေလွ်ာက္လာခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း သံုးဆယ္ေက်ာ္လို႔ ေလးဆယ္ခ်ဥ္းကပ္ခဲ့ပါၿပီ။ ခုႏွစ္ႏွစ္သမီး ကတည္းက ေဆးလိပ္စၿပီး ေသာက္႐ွဴခဲ့တာ အသက္ေလးဆယ္တြင္းက်မွ ေဆးလိပ္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေမဟာ အဆုတ္ထဲက ေဆးလိပ္မီးခိုးေတြကို သန္႔စင္ပစ္ဖို႔ အခုလို လမ္းေလွ်ာက္ေနတာ လား။ ဘာေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ အေမ က်န္းမာမွ စာေတြ ေရးသားႏိုင္မွာပါ။
အခုလိုအခ်ိန္မွာ အိမ္ေတာ္လမ္းဟာ အသြားအလာနည္းၿပီး လူသူကင္း႐ွင္းတယ္လို႔ ေျပာရလိမ့္မယ္။ ေစ်းႀကီးကို ေစာေစာသြားခင္းမယ့္ မုန္ညင္းခ်ဥ္သည္ေလးက စက္ဘီးကို ကုန္းဆင္းလမ္းအတိုင္း အေျပးဆင္းလာခ်ိန္မွာ အေမ့လက္က စိတ္ပုတီးက ႏွစ္ပတ္ေလာက္ စိတ္ၿပီးခ်ိန္ေပါ့။ ဒီမုန္ညင္းခ်ဥ္သည္ ေကာင္မေလးနဲ႔ကလည္း ေန႔တိုင္း ဆံုေတြ႔ေနၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ အေမကေတာ့ အိမ္က အခ်ိန္မွန္ ထြက္ခဲ့ပါရဲ႔။ မုန္ညင္းခ်ဥ္သည္ကေလးက အခ်ိန္ သိတ္မမွန္ခ်င္ဘူး။ သူ႔ စက္ဘီးအိုႀကီးကို ေလထိုးေနလို႔ ေနာက္က်တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ ေစ်းေရာင္းရင္ ၾကည့္ေပ်ာ္ ႐ႈေပ်ာ္႐ွိဖို႔ တို႔ပတ္ပု၀ါ ပုတ္ေနရေလသလား၊ ခပ္ေထာ္ေထာ္ႏႈတ္ခမ္း ေလးကိုပဲ ေဆးခပ္ထူထူ ဆိုးေနရလို႔ ေနာက္က်ေနသလား မသိ။ ဒါေၾကာင့္ အေမနဲ႔သူနဲ႔ တခါတေလမွ ဆံုၾကတယ္။
အခုေတာ့ ဧည့္ေဂဟာအျဖစ္နဲ႔ ျပဳျပင္သံုးစြဲေနတဲ့ သဇင္ၿမိဳင္နဲ႔ ခ်ယ္ရီၿမိဳင္ အိမ္ေတာ္ေဟာင္း ႏွစ္လံုးရဲ႔ၾကား ၾကက္လွ်ာစြန္းလမ္းခဲြေလးမွာ အေမက ေခမာ လမ္းဘက္ ဆက္ေလွ်ာက္ခဲ့တယ္။ ဒီလိုေလွ်ာက္ရင္း ပူေလာင္အိုက္စပ္ၿပီး က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ မႏၱေလးက မိတ္ေဆြေတြကို အေမသတိရေနမွာ ေသခ်ာတယ္။
ေခမာလမ္းက ေျပေျပကေလး ဆင္းသြားတဲ့ လမ္းကေလးပါ။ ဒီေခမာလမ္းေပၚမွာ အေမနဲ႔ ပဲျပဳတ္သည္နဲ႔ ေန႔တိုင္းဆံုတတ္ၾကတယ္။ ပဲျပဳတ္ေရာင္းတဲ့ ေကာင္ေလးက ဒီၿမိဳ႔ေလးရဲ႔ ဒီဇိုင္းနဲ႔ ပဲျပဳတ္ေရာင္းတဲ့ ေကာင္ေလးပါ။ ေကာင္ေလးက ကယ္ရီယာေပၚမွာ ပဲျပဳတ္ေတာင္းကို တင္ၿပီး စက္ဘီးကို နင္းရင္း ပဲျပဳတ္လို႔ အသံျပတ္ျပတ္နဲ႔ ဟစ္ေဟာ့သီခ်င္းစာသားလို ေအာ္ဟစ္ လည္ပတ္ ေရာင္းတယ္ေလ။ ဒီၿမိဳ႔မွာ အိမ္ေျခကလည္းက်ဲ၊ လမ္းေတြကလည္း အတက္အဆင္း ေတြမို႔ ပဲသည္မွန္ရင္ က်ားက်ား မမ စက္ဘီးတစင္းေတာ့ ျမႇဳပ္ႏွံ ရင္းႏွီးဖို႔လိုတယ္။
ဒီပဲျပဳတ္သည္ေလးဆီက ပဲျပဳတ္၀ယ္ခဲ့ရင္ သူ႔ပဲျပဳတ္ေတာင္းထဲမွာ ခ်ိန္ခြင္နဲ႔ အေလးကို မေတြ႔ရဘဲ ႂကြပ္ႂကြပ္အိတ္နဲ႔ အဆင္သင့္ ထုတ္ထားတဲ့ တဆယ္သား၊ ႏွစ္ဆယ္သား၊ အစိတ္သား ခ်ိန္ၿပီးသား ပဲျပဳတ္ထုပ္ကေလး ထုတ္ေပးလိမ့္မယ္။ ေကာင္ေလးက သူ႔ေဖာက္သည္ အေမ့ကို ျပံဳးႏႈတ္ဆက္ရင္း စက္ဘီးကို ဆက္နင္းသြားေရာ။ ၁၃ အိမ္လမ္း၊ အိမ္ေတာ္လမ္းနဲ႔ ေခမာလမ္းတေလွ်ာက္မွာ မနက္ အေမေတြ႔တတ္တဲ့ သက္႐ွိလူဆိုတာ အဲဒီ လူငယ္ႏွစ္ေယာက္ပါပဲ။ ေခမာလမ္းက မာယာမ်ားတဲ့ ရင္ဖိုစရာေကာင္းတဲ့ လမ္းတလမ္းပါ။ ေျပေျပေလး ဆင္းသြားတဲ့ ဆင္ေျခေလွ်ာလမ္း႐ွည္ ေကြ႔ေကာက္ေကာက္ေလး။ ေမာ္ေတာ္ကား ဆိုရင္ ဟြန္းတီး၊ စက္ဘီးဆိုင္ကယ္ ဘဲလ္တီးရတဲ့ လမ္းကေလးေပါ့။ မႏၱေလး အဆုတ္ေရာဂါကု ဆရာ၀န္ရဲ႔ တိုက္ကေလးေ႐ွ႔က ညတုန္းကတည္းက ထြန္းထားတဲ့ ဖန္မီးေခ်ာင္း မၿငိမ္းရေသးတာနဲ႔ အေမက စိတ္ကူးနဲ႔ ခလုတ္လွမ္းပိတ္ခဲ့တယ္။
"ေဟာဟိုမွာ မီးခိုးေခါင္းတိုင္ ညီေနာင္က မီးခိုးေတြ ထြက္ေနရင္ ဒီၿမိဳ႔ကေလးမွာ ႐ုပ္႐ွင္႐ိုက္တဲ့အဖြဲ႔ ဒါမွမဟုတ္ ဗီဒီယို ႐ိုက္တဲ့အဖြဲ႔ တဖြဲ႔ဖြဲ႔ေတာ့ ေရာက္ေနၿပီ ငါ့ေျမး" လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ အေဖာ္ေျမးမေလးက မ်က္ေတာင္ေလး ပုတ္ခတ္ပုတ္ခတ္လုပ္ရင္း မ်က္လံုးနဲ႔ ေမးခြန္းထုတ္ေနတယ္။ "အဲဒီ တိုက္က ႐ုပ္႐ွင္အဖြဲ႔ေတြကို ထမင္းခ်က္ေကၽြးေနက် တိုက္ေလ" လို႔ သူ႔ေျမးကို ေျပာျပထားဖူးတယ္။ ေျမးမေလးခမ်ာ ေခမာလမ္းေပၚေရာက္ ကတည္းက အဘြားေျပာျပထားဖူးတဲ့ မီးခိုးေခါင္းတိုင္ညီေနာင္က မိးခိုးေတြမ်ား အူၿပီး ထြက္ေနေလမလား လွမ္းေမွ်ာ္ေငးရတာ အေမာ။
လမ္းနံေဘးမွာ ေနၾကာ႐ိုင္းပင္ေတြ၊ ခ်ယ္ရီပင္ျမင့္ႀကီးေတြ၊ တိုင္းျခားမယ္ဇလီပင္ေတြ က အုပ္ဆိုင္းေနၾကေလေတာ့ ေ၀းေ၀းက ျမင္ရမယ့္ မီးခိုးေခါင္းတိုင္ေတြက ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မျမင္ရ႐ွာဘူး။ အဲဒီတိုက္နဲ႔ ေတာ္ေတာ္ေလးနီးမွ ျမင္ရေတာ့တယ္။ မီးခိုးေတြ အူထြက္ေနတာ ျမင္ရင္ေတာ့ ေျမးမေလးစိတ္မွာ အေပ်ာ္ေတြ စြက္လို႔။ မ်က္ႏွာမွာ အျပံဳးေတြ ဖက္လို႔။ ျခံ၀ေရာက္ေတာ့ တိုက္ထဲကို ေခါင္းကေလး မသိမသာ ငဲ့ၾကည့္တတ္ေသးတယ္။ တကယ္ေတာ့ ခုလို က်ီးႏိုးခါစ အခ်ိန္မွာ ဘယ္႐ုပ္႐ွင္မင္းသား မင္းသမီးမွ ထၿပီး ထမင္းမစား ၾကေသးမွန္း ေျမးမလးလည္း သိပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ႐ုပ္႐ွင္ ဗီဒီယို ႐ိုက္ကြင္းကို ထမင္းခ်ိဳင္႔ေတြနဲ႔ ပို႔ေပးရတယ္ဆိုတာကိုလည္း သူၾကားဖူးသားနဲ႔။ သူ႔ကို ေမးရင္ေတာ့ ေႂကြရည္သုတ္ ထမင္းခ်ိဳင့္ ႀကီးေတြ၊ စတီးလ္ခ်ိဳင့္ႀကီးေတြ သူ႔ေနရာမွာပဲ ႐ွိေသးလားလို႔ ၾကည့္တာပါ ဘြားဘြားရဲ႔လို႔ ေျဖလိမ့္မယ္။
ေျမျပင္မွာ ကပ္ေနၾကတဲ့ ထိက႐ုဏ္းပင္ေလးေတြ၊ သမန္းျမက္ပင္ေတြ၊ ဘဲစားျမက္ပင္ ေတြေပၚမွာ ႏွင္းႂကြင္းေတြ တြဲလြဲခိုေနၾကတယ္။ ပင့္ကူေတြ ဆင္ထားတဲ့ အစာေထာင္ေျခာက္ ထဲမွာလည္း ႏွင္းစက္ေတြ ကိုး႐ိုးကားယား ပိုးလိုးပက္လက္ မိေန ၿငိေနၾကတယ္။ ပန္းႏုေရာင္ တူညီ၀တ္စံုေလးေတြ ဆင္တူဆင္ျမန္း ၀တ္စားထားၾကတဲ့ ႏွင္းပန္း အဖူးအငံုေလးေတြက အေမတို႔ လမ္းေလွ်ာက္လာမယ့္ဘက္ကို ေငးေမွ်ာ္ၾကည့္ေနၾကတယ္ေလ။
ႏွင္းဆီ၊ ဂႏၶမာ၊ သစၥာပန္းပင္ေတြ အမ်ားႀကီးလည္းစိုက္၊ ပ်ိဳးပင္ေတြ အမ်ိဳးစံုေအာင္ ေရာင္းခ်ျဖန္႔ခ်ိေနတဲ့ ျခံႀကီးနား တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔နဲ႔ ေရာက္လာတယ္။ ဒီျခံႀကီးထဲမွာလည္း ဗီဒီယိုေတြ လာ႐ိုက္ေလ့ ႐ွိတာေၾကာင့္ ဘြားေအနဲ႔ အေဖာ္လိုက္ခဲ့တဲ့ ေျမးမေလးအတြက္ ဒီျခံႀကီးဟာ ဣေျႏၵဆည္ရင္း ေခ်ာင္းၾကည့္စရာ ျခံႀကီးတျခံေပါ့။ မင္းသား မင္းသမီးေတြက ေမြ႔ရာထူထူ၊ ေစာင္ထူထူေတြထဲမွာ ဇိမ္နဲ႔ ႏွပ္ေနၾကဦးမယ့္ အခ်ိန္ေပမယ့္ ေျမးမေလး မပ်င္းရေအာင္ ျခံႀကီးက ေန႔စဥ္ သီခ်င္းဆိုျပေနသလိုပဲ။
"ႏွင္းပန္းေတြ ဒီေန႔ ပိုပြင့္ၾကတယ္ ငါ့ေျမး၊ ဘုရားတင္ဖို႔ အျပန္က်ရင္ ခူးၾကစို႔" စြတ္စိုတဲ့ အစိမ္းေရာင္ခံမွာ ပန္းႏုေရာင္ ေဆးစက္ေဆးေျပာက္ေတြ အႏွ႔ံအျပား ပက္ဖ်န္းထားတဲ့ လမ္းနံေဘး ႏွင္းပန္းခင္းႀကီးကို ၾကည့္ရင္း ေျပာလိုက္တယ္။
တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔ လွမ္းလာတဲ့အေမက 'နႏၵာ' လမ္းမႀကီးေပၚ ေရာက္လို႔ ေနပါၿပီ။ အမ်ိဳးသား ကန္ေတာ္ႀကီးဥယ်ာဥ္ကို ေရာက္သြားတဲ့ လမ္းမႀကီးေလ။ ဒီလမ္းေပၚမွာေတာ့ သြားလာလႈပ္႐ွား ႐ုန္းကန္သူေတြနဲ႔ အေမေတြ႔တတ္တယ္။ အေမ့မိတ္ေဆြ သစ္ေတြေပါ့။ ကန္ေတာ္ႀကီး ေတာင္ဘက္ပိုင္း ႐ြာေတြက ၿမိဳ႔ကေလးရဲ႔ ေစ်းႀကီးကို ေစ်းတက္ေရာင္းၾကသူေတြေပါ့။ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ ေဂၚရခါးသီး၊ ပဲသီး၊ စေတာ္ဘယ္ရီ၊ မိႈစတဲ့ သီးႏွံေတြ လာေရာင္းၾကတဲ့ ကုန္စိမ္းသည္ေတြ စက္ဘီးနဲ႔ လာၾကတဲ့ လမ္းေပါ့။ တခ်ိဳ႔ စက္ဘီး႐ွင္ေတြက မီးေသြးအိတ္ သံုးေလးအိတ္ကိုဆင့္ၿပီး က်ီးကန္းေတာင္းေမွာက္ မ်က္လံုးနဲ႔ စက္ဘီးကို ဒုန္းစိုင္းနင္းသြား ၾကရင္း သူတို႔ေဖာက္သည္ အေမ့ကို ႏႈတ္ဆက္သြားတတ္တယ္။ "အေမႀကီးေနေကာင္းလား" ။ မီးေသြးသည္ကလည္း အိမ္တိုင္ယာေရာက္ လာပို႔တယ္ေလ။ သစၥာပန္း၊ ေဒလီယာ၊ ဂႏၶမာလိုပန္းေတြေရာ၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီး၊ ပဲသီး၊ စေတာ္ဘယ္ရီေတြလည္း အေမက သူတို႔ဆီက ၀ယ္တတ္တယ္။ ဒီေန႔ ကုန္ေစ်းႏႈန္းကို အေမ သိတ္မသိ႐ွာဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေစ်းသည္ေတြက ႐ွမ္းသံ၀ဲ၀ဲနဲ႔ ေစ်းပိုမဆိုဘဲ ေစ်းမွန္ကိုပဲ ဆိုၾကသလို အေမကလည္း မေပါက္တဲ့ ေခါက္ခ်ိဳးေစ်း ကို မဆစ္ပါဘူး။ ေစ်းလာေရာင္းတဲ့ ႐ွမ္းေတာင္သူတို႔ ေစ်းဦး ေစာေစာေပါက္သြားေစတဲ့ "လမ္းေပၚ စက္ဘီးမတ္တပ္ အခြန္လြတ္ေစ်းေလး" ဆိုၾကပါစို႔။
ေတာ္ေတာ္ေလးေျဖာင့္တဲ့ နႏၵာလမ္းဟာ ကန္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ နီးလာတဲ့အခါ မသိမသာ ေလး ေမာ့တက္သြားၿပီး ခပ္ေကြးေကြးေလး ေကြ႔တက္သြားတယ္။ကန္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ အနီးဆံုး ကန္ေပါင္႐ိုး သံဆန္ခါနားမွာ အေမတို႔ ကိုယ္လက္လႈပ္႐ွား ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေရဒီယိုကလည္း ေနာက္ဆံုးရ႐ွိတဲ့ ႏိုင္ငံတကာသတင္းေတြ အသံလႊင့္ေနၿပီေပါ့။
အေမက ေရဒီယိုနားေထာင္ရင္း ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ေတာ့ ေျမးမေလးလည္း အဘြားလို ကိုယ္လက္လိုက္လႈပ္႐ွားရင္း ေရဒီယို နားစြင့္ရတာေပါ့။ သူနားမလည္တဲ့ ျမန္မာ့အေရး ကမၻာ့အေရးေတြကို အဘြားကိုေမးရင္ အဘြားက ေျမးမေလး နားလည္ေအာင္ ႐ွင္းျပတတ္တယ္။ ေမးစရာမ႐ွိရင္ေတာ့ အစိမ္းေရာင္ သံျပားမွာ စာလံုးျဖဴနဲ႔ေရးထားတဲ့ ကန္ေတာ္ႀကီးဆိုင္ရာ အခ်က္အလက္ေတြကို သူ ဖတ္ၾကည့္ေနလိမ့္မယ္။
တာေဘာင္အလ်ား ၁၃၇၅ ေပ၊ အျမင့္ ၃၅ ေပ၊ ကန္ေရျပည့္ ဧရိယာ ၉၆ ဧက စတဲ့ အခ်က္အလက္ ကိုးခ်က္ကို ေျမးမေလး အလြတ္ရမတတ္ ဖတ္တယ္။ အျပန္မွာ တခါတေလ နႏၵာလမ္းအေနာက္ဘက္ျခမ္းမွာ ႐ွိတဲ့ အေၾကာ္နဲ႔ ေကာက္ညႇင္းေပါင္းေရာင္းတဲ့ တဲကေလးမွာ ၀င္ၿပီး၀ယ္တတ္တယ္။ အိမ္မွာ ညက ထမင္းမက်န္တဲ့ေန႔ေတြမွာပါ။
အျပန္ေျခလွမ္းက အသြားထက္ ပိုေနွးဖို႔ပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ႏွင္းပန္းေလးေတြ ခူးရမွာမို႔ ေျခလွမ္းေတြက ပိုေတာင္သြက္ေနသလိုပဲ။ ႏွင္းပန္းေတြခူးရင္း အေမ့ေ႐ွးစကားအတြက္ ေရးစရာေတြ စဥ္းစားေနသလား။ ကၽြန္မေရးတဲ့ စာတအုပ္အတြက္ ဘယ္စာအုပ္အေၾကာင္း ေရးရရင္ ေကာင္းမလဲ စဥ္းစားေနတယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ႏွင္းပန္းေလးေတြ ခူးရတာကလည္း ျမစ္ကမ္း နံေဘးမွာ ေက်ာက္တံုးလွလွေတြ ေကာက္ရသလိုပဲ။ ေက်ာက္တံုး ေက်ာက္ခဲေလးေတြက လိုခ်င္စရာခ်ည္းပဲေလ။ ေက်ာက္ခဲေလးေတြက အလွခ်င္း ၿပိဳင္ေနၾကၿပီး လိုခ်င္စရာေကာင္း သလို ႏွင္းပန္းအပြင့္ေလးကလည္း ခူးခ်င္စရာ အဖူကေလးလွပံုကတမ်ိဳး၊ အပြင့္ေလးလွပံုက တင့္တယ္လွသလို၊ အငံုေလးခူးမိရင္ေတာ့ ဘုရားပန္းအိုးမွာ ၾကာၾကာအထားခံတယ္ေလ။
တျပန္႔တျပဴး လွခ်င္တိုင္းလွၿပီး ပြင့္ေနၾကတဲ့ ႏွင္းပန္း အဖူး၊ အငံု၊ အကင္း၊ အပြင့္ေလး ေတြကို ဒီေျမးအဘြား ခူးေနက်ပါ။ ႏွင္းပန္းေလးေတြကို ခူးတဲ့အခါ ခါးၫြတ္ၿပီး ခူးရတာမို႔ ႏွင္းပန္းတပြင့္ ခူးဆြတ္လိုက္တိုင္း ေလ့က်င့္ခန္းတခုလုပ္သလို ျဖစ္တာမို႔ တေနကုန္ စာေရးစာပြဲမွာ ထိုင္တတ္တဲ့ အေမ့အတြက္ ေျခသလံုးႂကြက္သား၊ ခါးနဲ႔ေက်ာက အေၾကာအျခင္ေတြ ေလွ်ာ့ၿပီးသား ျဖစ္သြားတယ္ေလ။
အေမႀကီးရယ္ ခူးပါ၊ မ်ားမ်ားခူးပါေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္မတို႔ကိုခူးတာ အေမႀကီး က်န္းမာေရးနဲ႔ ညီၫြတ္တယ္၊ ကုသိုလ္ေရးအတြက္ ခူးတာ မဟုတ္လား၊ အေမႀကီး စိတ္ခ်မ္းသာဖို႔ ကၽြန္မကိုခူးပါ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခူးပါ၊ က်ဳပ္လိုက္ပါရေစ။ အေမႀကီး ဘုရားစင္မွာ ဧည့္ခန္းမွာ က်ဳပ္တို႔ လိုက္ခဲ့ခ်င္တယ္။ ေလညႇင္းထဲမွာ ႏွင္းပန္းေလးေတြရဲ႔ စကားသံက ညံလို႔။
ေခမာလမ္းေပၚက အိမ္တအိမ္မွာ အေမြးပြေခြးမႀကီးတေကာင္ ႐ွိတယ္။ အေမတို႔ အဲဒီအိမ္ေ႐ွ႔က ျဖတ္သြားတဲ့ အခိ်န္ဆိုရင္ဒီေခြးမႀကီးက တေကာင္တည္းေသာ သူ႔သမီး ေခြးေပါက္စကေလးကို ႏို႔တိုက္ေနေလ့႐ွိတယ္။ မေအတူ ေခြးနက္ အေမြးပြေလးေပါ့။ မ်က္စိေအာက္တင္ ေခြးေပါက္ေလးက တေသြးတေမြး လွလိုက္တာ။ အဲဒီ ေခြးေပါက္စေလး ေတြ႔တိုင္း မႏၱေလးမွာ အိုက္က်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ ေျမးေတြကို အေမ သတိရျပန္ေရာ။
ေဟာဒါက တညင္းပင္၊ ဟိုဘက္က လိုင္ခ်ီးပင္၊ တခ်ိဳ႔က ေလခ်ဴသီးတဲ့၊ တခ်ိဳ႔က်ေတာ့ လည္း ႏွင္းသီးလို႔ ေခၚတယ္ ငါ့ေျမး။ ဟိုဟာကေတာ့ တယ္ပင္ပဲ။ ဇူလိုင္ ၾသဂုတ္မွာ တယ္သီး လိႈင္လိႈင္ေပါတတ္တယ္။ စိန္ပန္းျပာပင္၊ ထင္း႐ွဴးပေဒသာပင္၊ ထိုင္၀မ္ထင္း႐ွဴးပင္ေတြကို ၫႊန္ျပရင္း ေျမးအဘြား အိမ္ျပန္ခဲ့ၾကတယ္။
အိမ္ေရာက္ေတာ့ အေၾကာ္နဲ႔ ေကာက္ညႇင္းေပါင္းစားၾကရင္း ဒီေန႔ ေရးမယ့္ ေဆာင္းပါး အေၾကာင္း၊ စဥ္းစားေနခ်ိန္၊ ေရဒီယိုက ကမၻာ့သတင္းေတြ လာေနတုန္းပါပဲ။

xxxx xxxxx xxxx xxxxx

ဒီႏွစ္ (၂၀၀၁) ဇူလိုင္ကစၿပီး အေမ က်န္းမာေရး သိပ္မေကာင္းဘူး။ အိမ္ထဲတင္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ကို ေမာေတာ့တာ။ မႏၱေလးမွာမိုးေတြ ႐ြာေနၿပီ အပူသက္သာၿပီဆိုလို႔ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႔ကေလးက ျပန္လာၾကတယ္။ မိုးေတြ႐ြာေတာ့ အပူေတြ သက္သာတာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ မိုး႐ြာေနတုန္း သက္သာတာပါ။ မိုးလည္းတိတ္ေရာ ျပန္ပူတာပါပဲ။ ေနပူေတာ့ ညအိပ္မရတဲ့အျပင္ အေမ့မွာ အစားပါ ပ်က္လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ေမာလာေတာ့တာပါပဲ။
သမားေတာ္ႀကီးေတြက အေမ့ကို ေခတ္မီစက္ေတြနဲ႔ စမ္းသပ္စစ္ေဆးတယ္။ ေသြးေတြ ဆီးေတြ စစ္တယ္။ ႏွလံုးခုန္ပံုတိုင္းတဲ့ စက္ေတြကို ၂၄ နာရီ တပ္ဆင္ထားရတယ္။ ေဆးေတြလည္း ေသာက္ရတယ္။ အေမႏွလံုးႀကီးတာတဲ့။
အေမ့ကို အိပ္ရာေပၚမွာပဲ နားရမယ္တဲ့။ ၿငိမ္ၿငိမ္ေနရမယ္တဲ့။ ေလွကား အတက္အဆင္း ကို အထူးေ႐ွာင္ၾကဥ္ရဦးမယ္တဲ့။ တခါမွ အေမဒီေလာက္ မက်န္းမာ မျဖစ္ဖူးဘူး။ ဒီရက္ေတြမွာ အေမ ခဏခဏ ေျပာတဲ့စကားက "ေဩာ္... အသက္က ႀကီးလွၿပီ မဟုတ္လား၊ မေသလို႔သာ၊ ဦးလွဆံုးသြားတာ အႏွစ္ ၂၀ ႐ွိသြားၿပီ"။ က်န္းမာေရး ေလ့က်င့္ခန္းတခုကို စြဲစြဲျမဲျမဲ လုပ္ခဲ့သူေတြဟာ သူတို႔ ေလ့က်င့္မႈေပၚမွာ စြဲလန္းတတ္ၾကတယ္။ ႏွစ္ေတြ အၾကာႀကီး လမ္းေလွ်ာက္ခဲ့တဲ့ အေမတေယာက္ အခုလို အနားယူရေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ခံစားရမွာ ေသခ်ာတယ္။
၀ါဆို၀ါေခါင္ဆိုေပမယ့္ မႏၱေလးၿမိဳ႔ဟာ ပူတာပါပဲ။ ဒီလိုရက္မွာ အေမ ေတာင္ေပၚၿမိဳ႔ ေလးမွာ သြားေနတာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ။ ေခါင္းေခၽြးေတြ အမ်ားႀကီး ထြက္ေနတာ ေတာင္ေပၚ ၿမိဳ႔ေလးမွာ အေမသက္သာလိမ့္မယ္။
ေျမးမေလးရဲ႔ ေက်ာင္းဖြင့္ခ်ိန္မို႔ အေမ့နားမွာ ေဆးေပးမီးယူ ကူေဖာ္ေလာင္ဖက္ကို ကၽြန္ေတာ္ လုပ္ေပးရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႔ မိတ္ေဆြေကာင္းေတြလည္း အဲဒီၿမိဳ႔ ကေလးမွာ ႐ွိၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ရဲေဘာ္ေတြလို႔ ေခၚေလာက္တဲ့ မိတ္ေဆြရင္းေတြေလ။
အေမ ေနမေကာင္းျဖစ္လိုက္တာ ကၽြန္ေတာ့္ကိုလည္း က်န္းမာေရး ဂ႐ုစိုက္ဖို႔ တပ္လွန္႔ ႏိႈးေဆာ္ လိုက္သလိုပါပဲ။ အခုေတာ့ ၁၃ အိမ္လမ္း၊ အိမ္ေတာ္လမ္း၊ ေခမာလမ္းနဲ႔ နႏၵာလမ္းေတြေပၚမွာ ေလွ်ာက္ေနတာ ကၽြန္ေတာ္တေယာက္တည္းေပါ့။ ႏွင္းပန္းေလးေတြ မပြင့္ၾကဘူး။ ၾကက္သားအုပ္မႀကီးက ေပါက္ထားတဲ့ ၾကက္ကေလးေတြလည္း အပ်ိဳေပါက္ လူပ်ိဳေပါက္ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။
လမ္းေလွ်ာက္လို႔ ေသြးပူလာရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ခပ္ဖြဖြေလး ေျပးတယ္။ ကန္ေတာ္ႀကီးအထိ ေတာက္ေလွ်ာက္ေတာ့ ဘယ္ေျပးႏိုင္ဦးမလဲ။ လမ္းေလွ်ာက္လိုက္၊ ခပ္ဖြဖြေလး ေျပးလိုက္၊ အေတာ္ေမာလာေတာ့ လမ္းျပန္ေလွ်ာက္ရတာ။
မေတြ႔တာ ၾကာၿပီျဖစ္တဲ့ မိတ္ေဆြေတြနဲ႔ တေန႔က ျပန္ေတြ႔ၾကတယ္။ တကၠသိုလ္ဆရာ ေဟာင္းက စတိုးဆိုင္ေလးတဆိုင္ ဖြင့္ထားသတဲ့။ ျမန္မာစာအဓိကနဲ႔ ဘြဲ႔ယူထားသူကေတာ့ အႏုပညာကုန္သည္တေယာက္ ျဖစ္ေနျပန္တယ္။ မေတြ႔ၾကတာ ၾကာသူေတြရဲ႔ ထံုးစံအတိုင္း ေျပာစရာစကားေတြက ေျပာမကုန္ႏိုင္ေအာင္ပါပဲ။ စာေပ၀ါသနာ ပါၾကသူေတြ၊ စာေရးခ်င္တဲ့ အေျခခံစိတ္ေတြ တူၾကလို႔ ေျပာျဖစ္ၾကတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြကလည္း ေခါင္းညိတ္၊ ၾကည္ေမြ႔၊ ျပံဳးေပ်ာ္၊ ႏွစ္သက္စရာေတြခ်ည္းပါပဲ။
အေမ့ က်န္းမာေရးအေၾကာင္း ေျပာျပတဲ့အခါ သမိုင္းသုေတသန ေဆာင္းပါးေတြ ေရးခ်င္ေနတဲ့ တကၠသိုလ္ ဆရာလူထြက္ရဲ႔ မ်က္မွန္ေနာက္မွ အံ့ၾသစိုးရိမ္တဲ့ မ်က္လံုးေတြကို ျမင္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်က္လံုးထဲမွာ စိတ္ကူးထဲမွာ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ကို ပန္းခ်ီေဆာင္းပါး ႐ွင္တေယာက္လို ေရးျပ ခံစားျပသလို ေျပာႏိုင္စြမ္းတဲ့ ျမန္မာစာဘြဲ႔႐ွင္ကလည္း အေမ့အတြက္ ေသာကေရာက္သြားပံုကို ဆယ္လိုက္တဲ့ ဣေျႏၵၾကားမွာ ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က သူတို႔ရဲ႔ ငုပ္ေနတဲ့ စာေရးခ်င္စိတ္ကို တူးဆြေပးလိုက္မိတယ္။
အက္ေဆးေကာင္းေတြ၊ ကဗ်ာမြန္ေတြ၊ ေဆာင္းပါးအၫြန္႔အဖူး၊ ၀တၳဳတိုခ်ိဳခ်ိဳ၊ ကာတြန္း ႐ွ႐ွေတြအေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကတဲ့ ၾကည္လင္သန္႔စင္ ေမႊးပ်ံ႔တဲ့ ေရာင္စံုပန္းခင္းႀကီး ထဲမွာ မိတ္ေဆြေကာင္းေတြနဲ႔ လမ္းအတူ ေလွ်ာက္ခဲ့မိၾကတယ္။

xxxx xxxxx xxxx xxxxx

ကန္ေတာ္ႀကီးနဲ႔ နီးလာတာနဲ႔အမွ် လမ္းကေလးကလည္း ခပ္ေမာ့ေမာ့ေလးမို႔ အားစိုက္ၿပီး ေျပးရတယ္။ မိုးသားတိမ္လိပ္ေတြက ကန္ေတာ္ႀကီး ဥယ်ာဥ္ေပၚမွာေရာ ေဟာဒီၿမိဳ႔ရဲ႔ အေပၚမွာ စိုးမိုးေနတယ္။ တိမ္ေတြနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတဲ့ စိမ္းမိႈင္းမိႈင္းသစ္ပင္ဖ်ားေတြ၊ သစ္ပင္ရဲ႔ ၀မ္းပိုက္သား သစ္႐ြက္စိမ္းညိဳ႔ညိဳ႔ေတြ၊ ၿပီး ကန္ေတာ္ႀကီးထဲက ထံုးျဖဴျဖဴေစတီေလး၊ အံမယ္ ဒီမနက္လည္း ဘုရားမီး ပူေဇာ္ထားတုန္းပါလား။ ၿပီးေတာ့ ပန္းခင္းနဲ႔ ျမက္ခင္းျပင္၊ ေနာက္ဆံုးမွ ကန္ေတာ္ႀကီး ေရျပင္က်ယ္။
အနိမ့္ကေန အျမင့္ကို ေျပးတက္လာခဲ့တာမို႔ ျမင္ကြင္းေတြက ျမင့္ရာက နိမ့္ဆင္းသြား ၾကတယ္။ ေဟာဒီ ၿမိဳ႔သူ ၿမိဳ႔သားေတြ ေစာင္ျခံဳထဲမွာ ေကြးအိပ္ေနၾကတုန္း၊ ႏိုးတဲ့သူေတြက လည္း အေႏြးထည္ထပ္ ၀တ္ထားခ်ိန္မွာ ပန္းခ်ီဆရာႀကီး ပီကာဆို ေရးတဲ့ 'ဂြါရာနီကာ' ပန္းခ်ီကားပံုပါ ကၽြန္ေတာ့္တီ႐ွပ္ေလးမွာ ေခၽြးေတြ ႐ႊဲ႐ႊဲစိုေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ ေမာၿပီး ခုန္ေနတဲ့ ႏွလံုးခုန္သံက သိၾကားမင္းအတြက္ ႏိႈးစက္ျမည္သံ ျဖစ္ေနေရာ့သလား။ ပတ္၀န္းက်င္တခုလံုး တိတ္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ႏွလံုးခုန္သံနဲ႔ အသက္႐ွဴသံက ႀကီးစိုးေနတယ္။
အလို..ကန္ေတာ္ႀကီးထဲမွာ ေတာဘဲ႐ိုင္းကေလး သံုးေကာင္ပါလား။ ၾကည့္ပါဦး။ ၾကည္ႏူးစရာ အပူအပင္မ႐ွိ ကူးခတ္ေဆာ့ကစားေနလိုက္ၾကတာ။
ကၽြန္ေတာ္ သူတို႔နဲ႔နီးေအာင္ ကန္ေဘာင္ပတ္လမ္းအတိုင္း ဆက္ၿပီးေလွ်ာက္လာခဲ့ တယ္။ ေတာဘဲေလးႏွစ္ေကာင္ကေတာ့ ကူးခတ္ေနရင္း ႏႈတ္သီးကို ေရထဲကို စြတ္ကနဲ ႏွစ္လိုက္၊ ျပန္ေဖာ္ၿပီး ဆက္ကူးလိုက္နဲ႔ အစာ႐ွာ စားေနၾကတာလားမသိ။ ေတာဘဲ႐ိုင္းကေလး တေကာင္ကေတာ့ သူ႔ရဲ႔ ခပ္စိမ္းျပာျပာေခါင္းေလး ဟိုဘက္ငဲ့လိုက္ ဒီဘက္ငဲ့လိုက္နဲ႔ သူ႔ကိုယ္က ညိဳေရာ္ေရာ္အေမြးကို ထိုးဆိတ္ဖြေနတယ္။ အလွျပင္ေနတာ ထင္ပါရဲ႔။
မိုးသားတိမ္လိပ္ ညစ္ညစ္ေထးေထးေအာက္ စိမ္းညိဳ႔ေနတဲ့ ပတ္၀န္းက်င္မွာ ဣေျႏၵႀကီး လွတဲ့ ေရျပင္ျပာေပၚ ညိဳညိဳစိမ္းစိမ္း ေတာဘဲကေလးသံုးေကာင္ကို ၾကည့္လို႔မ၀ဘူး။ သူတို႔ လြတ္လပ္ေပ်ာ္႐ႊင္ေနပံုက ကၽြန္ေတာ့ကို ကူးစက္လာတယ္။
ေတာဘဲကေလးေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို ျမင္သြားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေ၀းရာဘက္ကို သူတို႔ ခပ္တည္တည္နဲ႔ ဆက္ကူးသြားေနၾကတယ္။ ခုနက တေကာင္နဲ႔တေကာင္ ခပ္လွမ္းလွမ္း ႐ွိေနရာက ကၽြန္ေတာ့္ရန္ေၾကာင့္ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္း အေတာ္နီးသြားၾကတယ္။
ဘဲ႐ိုင္းကေလးေတြရယ္ မင္းတို႔ကို ရန္မမူပါဘူး။ မေၾကာက္ၾကပါနဲ႔ကြာ။ မင္းတို႔ကို အနီးကပ္ ၾကည့္ျမင္ခ်င္လို႔ပါ။ ေဟာဒီမွာ သံဆန္ခါႀကီး ျခားေနတာပဲ ဥစၥာ။
ဘဲကေလးသံုးေကာင္ကေတာ့ တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ေ၀းသထက္ ေ၀းသြားၾကပါ ေပါ့။ သူတို႔ တေနရာရာကို ဦးတည္သြားေနၾကပါတယ္။

xxxx xxxxx xxxx xxxxx

ကၽြန္ေတာ္ဟာ အရင္ရက္ေတြကလို ႏိႈးစက္ျမည္သံကို မလိုမုန္းပြါး မျဖစ္မိေတာ့ဘူး။ လမ္းေလွ်ာက္တာ နည္းနည္း၊ ခပ္ဖြဖြ ပိုေ၀းေ၀း ေျပးမိၿပီ။ ေမာတာေတာ့ ေမာသလားမေမးနဲ႔။ ကန္ေတာ္ႀကီးကို အျမန္ေရာက္ခ်င္ေနၿပီ။
ကန္ေတာ္ႀကီးေရျပင္ထဲမွာ ေတာဘဲကေလးသံုးေကာင္ကိုမ်ား ေတြ႔ေလဦးမလား။

ညီပုေလး
၈ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၁။

Friday, April 18, 2008

ဘ၀ကင္းဗတ္ေပၚကသံမဏိစုတ္ခ်က္ၾကမ္း (အပိုင္း ၃၊ ဇာတ္သိမ္းပိုင္း)
ဖိုးသံစိမ္း-ေရးသည္။

ေဒါင္းဖန္၀ါက သူ႔အေတာင္ပံေတြကို ျဖန္႔ကားစ ျပဳေနၿပီ။ သူတို႔အားလံုး ႐ႊင္ျပတဲ့ မ်က္ႏွာ ကိုယ္စီနဲ႔။ ဘယ္ကိုမွန္းမသိတဲ့ ခရီးတခုကို ခ်ီတက္ၾကဘို႔ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနၾကၿပီ။ ဗမာျပည္ထဲ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဗမာျပည္အစြန္အဖ်ား။ အဲသည္လိုလဲ မဟုတ္ေသးဘူး။ ေ၀းလန္ခက္ခဲတဲ့ တိုင္းျခား ျပည္ျခား။ ဘယ္ေနရာကို ပို႔ပို႔။ ပို႔လိုက္ၾကစမ္း။ စိမ္လိုက္ေလ။ ဒါေပမယ့္ အလွည့္က် မႏြဲ႔ၾကစတမ္းေဟ့။ သေဘၤာ ထြက္ခါနီးၿပီ။ လူေတြ ပ်ားပန္းခတ္ေနၾကတယ္။ သေဘၤာက ဥၾသကို ဆင့္ဆင့္ဆြဲလိုက္တယ္။ ဘာသာျပန္ရရင္ လာၾက၊ လာၾက၊ သေဘၤာထြက္ေတာ့မယ္တဲ့။ မၾကာဘူး။ သေဘၤာစထြက္ၿပီ။ တခြါးတို႔ ဆယ္ေယာက္နဲ႔ ဆရာေတာ္ေတြအနားမွာ သူက ေနရာယူမိလ်က္သား။ သေဘၤာဦးပိုင္းမွာမို႔ ေလတိုး နည္းနည္းသက္သာတယ္။


"အေ႐ွ႔ဆီမွာ ေရာင္နီေလးသမ္းလို႔ လာၿပီxx မိုးလင္းေတာ့မယ္xx ထေတာ့ ႏွမေလးရယ္xx အခ်ိန္ဆိုတာ လူကိုမေစာင့္ဘူးေလကြယ္xx"
'ေန႔သစ္' သီခ်င္းက ပဲ့ပိုင္းဆီက ေပၚထြက္လာတယ္။
"ကမၻာေျမအတြက္ မဂၤလာ႐ွိတဲ့အခ်ိန္ပဲxx ေလေကာင္းေတြ ႐ွဴ႐ိွက္ၾက သဘာ၀ကို မွီ၀ဲၾကxx ဒီေန႔သစ္ဟာxx တို႔ကို ေအာင္ျမင္မႈအသစ္ေတြ ေပးလာႏိုင္တယ္" တဲ့။
'တမန္' က မွန္မွန္ ဆန္တက္ေနတယ္။ ဧရာ၀တီအေနာက္ဘက္ကမ္းမွာ ေတာင္ပူစာေလးေတြ၊ ၿပီးေတာ့ ျဖဴျဖဴေဖြးေဖြး ေစတီကေလးေတြ။ အေ႐ွ႔ဘက္ကမ္းဆီမွာလဲ ထိုနည္းတူပဲ။ ပတ္၀န္းက်င္က လွခ်င္တိုင္းလွေနတယ္။ ေျမာက္ဘက္ကို ဦးတည္ခုတ္ေနတာမို႔ ေျမာက္ျပန္ေလကလည္း တဟူးဟူးနဲ႔။ ေတာင္ပူစာေလးေတြေပၚမွာ ၾသဇာပင္ေတြ တန္းစီၿပီး စိုက္ထားတယ္။ ေၾသာ္ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဧရာ၀တီ။ အျပစ္မ႐ွိတဲ့ လူ ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္။ ေန႔သစ္နဲ႔ တမန္တို႔ ေပါင္းမိၾကပါေပါ့လား။
သူက ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြကို ခ်စ္တယ္။ ကၽြန္းပင္၊ ပိေတာက္ပင္၊ ထင္း႐ွဴးပင္ေတြကို ခ်စ္တယ္။ စံပယ္ျဖဴျဖဴ၊ ဇြန္ျဖဴျဖဴ၊ စိန္ပန္းနီနီ၊ ခ်ယ္ရီနီနီတို႔ကို ျမတ္ႏိုးတဲ့သူ။ ဆင္ေတြ၊ က်ားေတြ၊ ေ၀လငါးေတြကို သဘာ၀အတိုင္း ထားခ်င္သူ။ ၿပီးေတာ့ စစ္ကို မုန္းတဲ့သူ။ စိတ္ကူးထဲကေန သူခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ စိန္းလန္းၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြကို အားပါးတရ ေျပာေနမိတယ္။ နားေထာင္သူ ပရိသတ္ အေထာင္အေသာင္းကို ေျပာေနရသလို သူခံစားရတယ္။ တကယ္နားေထာင္ေနသူက သူတေယာက္ တည္း။ အထည္စက္႐ံု (သမိုင္း) က တ႐ုတ္သူရဲေကာင္း နာမည္နဲ႔လူ၊ သခၤ်ာဂုဏ္ထူးတန္း တက္ေနသူက စက္မႈတကၠသိုလ္ ေနာက္ဆံုးႏွစ္က အရပ္႐ွည္႐ွည္နဲ႔လူကို ကြန္ျပဴတာပညာကို မိတ္ဆက္ေပးေနတယ္။ သေဘၤာက စစၥရံဆိပ္ကမ္းကို ကပ္ၿပီ။ အထက္ကို ဆန္ၾကမယ့္ စစၥရံသူေတြလဲ ဧရာမ ဂံုအိပ္ႀကီးေတြကို ေခါင္းေပၚ႐ြက္ၿပီး ခပ္နဲ႔နဲ႔ ကုန္းေဘာင္ကေလးေပၚ ခပ္သြက္သြက္ တက္လာၾကတယ္။ သူကေတာ့ ဗိုလ္မင္းဒင္နဲ႔ ဇနီး ၀မ္းဆြဲဆရာမႀကီးတို႔ရဲ႔သား သူ႔သူငယ္ခ်င္း ေမာင္ေမာင္သိန္းတို႔ မိသားစုနဲ႔ ပံုေဖာ္ၾကည့္ေနမိတယ္။ သူက ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳထိုက္တဲ့ မိသားစုေတြကို အေလးျပဳ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳခ်င္သူ တေယာက္လည္း ျဖစ္တယ္။ စစၥရံမွာ သေဘၤာက သိပ္မၾကာဘူး။ ခဏနဲ႔ ျပန္ထြက္လာတယ္။
သူက တခြါးတေယာက္နဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး စကားေျပာၾကည့္တယ္။ အျမဲတမ္း မ်က္ေမွာင္ၾကဳတ္ ေနတဲ့ တခြါးကသူ႔ကို စကား ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ျပန္ေျပာခ်င္ပံုမရဘူး။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္ကိုၾကည့္ၿပီး နံေဘးက တခြါးက ျပံဳးစိစိနဲ႔။ သူ႔မွာ ဇနီး႐ွိသလားလို႔ေမးေတာ့ မ႐ွိဘူးလို႔ ခပ္ျပတ္ျပတ္ ျပန္ေျဖတယ္။ ၿပီးေတာ့ ခ်ာကနဲ တဖက္ကို လွည့္သြားတယ္။ ဒါျဖင့္ ရည္းစားေကာ ႐ွိသလားေမးေတာ့ သူက ပါးစပ္ကမေျဖပဲ ေခါင္းတခ်က္ ညိတ္ျပတယ္။ မ်က္စိကေတာ့ ဆီးေပါက္ထည့္ရမယ့္ ေသာက္ေရအိုး အေဟာင္းကို ေငးလို႔။ ရည္းစားနာမည္ေလးက ဘယ္သူတဲ့လဲဆိုေတာ့ ခဏစဥ္းစားၿပီး ျပန္ေျဖလိုက္ တယ္။ 'ဂါမဏိ' တဲ့။ ေျပာၿပီးေတာ့ ဟိုဘက္ လွည့္သြားတယ္။ သူက တခြါးရဲ႔ ေနာက္ေစ့က တမတ္၀ိုင္းေလာက္႐ွိတဲ့ ဆံပင္ျဖဴအကြက္ကို ၾကည့္ရင္း ပါးစပ္ဟသြားမိတယ္။
မဇၩိမေဒသက ျပန္လာတဲ့ ျမ၀တီပံုႏွိပ္တိုက္က အမႈထမ္းကေလးက သူ႔နံေဘးမွာ ထိုင္ရင္း ကုန္းပတ္ကို မီးျခစ္ဆံ အေဟာင္းတေခ်ာင္းနဲ႔ ႀတိဂံပံုေလး ေရးဆြဲလိုက္တယ္။ စီးကရက္ဗူးတ၀က္ ေလာက္႐ွိတဲ့ ႀတိဂံကေလးပါ။ သူက သူ႔မိတ္ေဆြ လက္ထဲက မီးျခစ္ဆံအေဟာင္းေလးကိုယူၿပီး ခုနက ႀတိဂံပံုထဲမွာ စတုဂံပံုေလး ခပ္ဖြဖြျခစ္လိုက္တယ္။ သူ႔မိတ္ေဆြက မ်က္မွန္ကို တခ်က္ပင့္ရင္း ျပံဳးျပတယ္။ ၿပီးေတာ့ စတုဂံထဲမွာ သူ႔မိတ္ေဆြက ဆဌဂံတခု ေရးလိုက္တယ္။ ဒီတခါ သူက အဲဒီဆဌဂံထဲမွာ အဌဂံတခု ကပ္ကပ္သပ္သပ္ ေရးေပးလိုက္တယ္။ သူ႔မိတ္ေဆြက ခုနကထက္ ပိုၿပီး႐ႊင္လန္းတဲ့ အျပံဳးနဲ႔ အဲဒီ အဌဂံထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္ ဘာပံုဆက္ေရးမယ္ ထင္သလဲလို႔ သူ႔ကိုေမးတယ္။ သူက ဗမာျပည္ ေျမပံုေပါ့လို႔ ေျဖလိုက္ေတာ့ သူ႔မိတ္ေဆြက မီးျခစ္ဆံအေဟာင္းေလး ကို လႊတ္ခ်ၿပီး သူ႔လက္ကိုဆြဲရင္း ၀မ္းသာအားရ ႏႈတ္ဆက္တယ္။ ဟုတ္တယ္။ ခင္ဗ်ားဟာ ကၽြန္ေတာ္ၾကားဖူးတဲ့ လူပဲတဲ့။ ဦးေလးနဲ႔ ေဒၚေဒၚတို႔မွာ လက္က်န္ သားတေယာက္႐ွိတယ္။ အဲဒီလူ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ေအာင္ ဦးေလးတို႔ ေဒၚေဒၚတို႔က ပန္းခ်ီေဆးေတြ ၀ယ္ေပးထားတယ္တဲ့။ ခင္ဗ်ား အေၾကာင္း ကိုမုတ္သုံဆီက ၾကားဖူးတယ္။
တခ်ိဳ႔လူငယ္ေတြ ခရီးသည္တခ်ိဳ႔နဲ႔ မိတ္ေဆြ ျဖစ္စျပဳၿပီ။ ခရီးသည္ေတြထဲမွာ သရက္ၿမိဳ႔ အထက္တန္းေက်ာင္းက ဆရာမတေယာက္ ပါလာတယ္။ "ဆရာမ.... ဆရာမ.... ဆရာမ" တဲ့။ ေလၫႇင္းက သယ္ေဆာင္လာတယ္။ ေက်ာင္းသားေလးေတြရဲ႔ ေသြးေတြ ပူေႏြးကုန္ၾကတာေပါ့။ ငွက္ေပ်ာသီးေရာင္းၿပီး ေက်ာင္းတက္ရတဲ့ ေက်ာင္းသား၊ သတင္းစာပို႔ၿပီးမွ ေက်ာင္းတက္ရတဲ့ ေက်ာင္းသား။ အိမ္အတြက္ တဖက္တလမ္း ၀င္ေငြ ႐ွာေပးၿပီး ေက်ာင္းတက္ရတဲ့ ေက်ာင္းသား ေလးေတြ ဆရာမကို စူးစမ္းၿပီး ၾကည့္ေနတယ္။ တမန္ကေတာ့ ပံုမွန္အတိုင္း ဧရာ၀တီကို ဆန္တက္ ေနတုန္းပါပဲ။ အသားညိဳညိဳ ေက်ာင္းသားေလး တေယာက္က ဆရာမကို အၾကာႀကီး ၾကည့္ေနရင္း ႏႈတ္ခမ္းကို စူလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ တံေတြးတခ်က္ ႀကိဳးစား ၿမိဳခ်လိုက္တယ္။ သူတံေတြးေတြ မ်ိဳမ်ိဳခ်ေနရတာ ဘယ္ႏွစ္ႀကိမ္ ႐ွိေနၿပီလဲ မသိဘူး။ သူ႔ ရင္ထဲမွာ ပူၿပီး ဗေလာင္ဆူေနပံုရတယ္။ တခုခုကို အၾကာႀကီး ၿမိဳသိပ္ထားရတဲ့ ပံုစံ။ ေနာက္ေတာ့ သူက ဆက္ၿပီး ေအာင့္မထားႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သူ႔ ႏႈတ္ဖ်ားက စကားသံုးလံုး ထြက္လာတယ္။ "ဆရာမ" ။
ဗုေဒၶါ။ ဘယ္သူ႔အသံပါလိမ့္။ ဆရာမရဲ႔ နားထဲမွာ ဒီအသံကို က်က္မိေနသလိုလို။ တပည့္ တေယာက္ရဲ႔ အသံ။ ဘယ္တပည့္မ်ား ဒီ 'တမန္' ေပၚ မွာ ပါလာပါလိမ့္။ အသံလာရာကို ဆရာမ လွည့္ၾကည့္ ႐ွာၾကည့္မိတယ္။ တပည့္တေယာက္မွ မေတြ႔ဘူး။ အင္းစိန္ေထာင္ကေန သရက္ေထာင္ကို ေျပာင္းလာတဲ့ ေထာင္ေျပာင္းေတြကိုပဲ သူေတြ႔ေနရတယ္။ ဆရာမရဲ႔ အၾကည့္ကို ေက်ာင္းသားေလးက နားလည္ေနတယ္။ "ကၽြန္.....ကၽြန္.....ကၽြန္ေတာ္ ေခၚလိုက္မိတာပါ ဆရာမ" တကယ့္ကို ႐ိုးသားျဖဴ စင္တဲ့ အသံပဲ။ "ကၽြန္ေတာ္ ေက်ာင္းသားတေယာက္ပါ ဆရာမရယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ပါးစပ္က ဆရာမလို႔ ေခၚခြင့္မရတာ ႏွစ္အေတာ္ ၾကာခဲ့လို႔ပါ"။ အသံကေလးက ထိန္းေျပာေနရင္း တိမ္၀င္သြားတယ္။ ေက်ာင္းသားေလးရဲ႔ ရင္မွာ ဟင္းလင္းပြင့္သြားၿပီ။ လတ္တေလာ ခံစားခ်က္ေတြ အကုန္ သြန္ခ် လိုက္မိၿပီ။ စကားမဆက္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဆရာမက ေတြကနဲ တခ်က္ျဖစ္သြားၿပီး ရင္ထဲမွာ နင့္ေန ေအာင္ ခံစားသြားရတယ္။ စာအသင္ေကာင္းတဲ့ ဆရာမက သူခံစားေနရေတာ့ ပါးစပ္က မေျပာတတ္ေအာင္ပဲ ဆြ႔ံအ, သြားတယ္။ မ်က္လံုးေတြက ဟန္မေဆာင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ သူ႔ခါးၾကားထဲက လက္ကိုင္ပု၀ါကို အကူအညီ ေတာင္းလိုက္ရတယ္။ ဣေျႏၵရရ စီးဆင္းေနတဲ့ ျမစ္မင္းဧရာေတာင္မွ ခဏ ရပ္သြားေလသလား မသိ။
သူကေတာ့ တမန္ဟာ ေနာဧရဲ႔ သေဘၤာနဲ႔ တူသလားလို႔ စဥ္းစားၾကည့္ ေနျပန္တယ္။ တမန္ေပၚမွာ ေတာင္ပံ႐ိုင္းေတြနဲ႔ မာန္ဟုန္ျပင္းတဲ့ သိမ္းငွက္ေတြ ပါလာတယ္။ ရန္သူကို တိုက္ခိုက္ရာမွာ သတၱိေကာင္းတဲ့ လည္ဆံေမြးတဖြားဖြားနဲ႔ ျခေသၤ့ေတြ ပါလာတယ္။ စစ္မက္ေတြကို ခါးသီးတဲ့ စိတ္အျပည့္နဲ႔ ႐ြံမုန္းတတ္တဲ့ ႀကိဳးၾကာေတြ ပါလာတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစိမ္းလန္းမႈကို အသက္လို ျမတ္ႏိုးတတ္တဲ့ သံလြင္ခက္ခ်ီ ခ်ိဳးျဖဴေတြ ပါလာတယ္။ ၿပီးေတာ့ အခ်င္းခ်င္း ရဲေဘာ္ရဲဘက္စိတ္ဓာတ္ အျမဲ႐ွိတဲ့ ဟၤသာေတြ ပါလာၾကတယ္လို႔ သူေတြးမိတယ္။
ေၾသာ္.....ေတြးေနရင္း ဟိုမွာ ဟိုမွာ ရဲေဘာ္တို႔ ၾကည့္ၾကေဟ့။ ေ႐ႊဟသၤာေတြ၊ ေ႐ႊဟသၤာေတြ။ ျမစ္မင္းဧရာရဲ႔ ေဂါရာဘက္ကမ္းမွာ ေဆာင္းေနစာကို လႈံေနၾကတဲ့ ေ႐ႊဟသၤာအုပ္ကို လွမ္းျမင္ေန ရတယ္။ အေဆြ- ဟသၤာတို႔ေရ... ကၽြန္ေတာ္တို႔ေနတဲ့ ၿမိဳ႔႐ြာေတြကို ေရာက္ခဲ့ရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေၾကာင္း မိဘေဆြမ်ိဳးေတြကို ေျပာျပလိုက္ပါ။သူက ဟသၤာေတြကို လွမ္းေျပာေနမိတယ္။ ခါတိုင္းနဲ႔ မတူတဲ့ တမန္ကို ဟသၤာေတြကလည္း လည္ျပန္ လွည့္ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ဟသၤာေတြကို ခ်စ္သူအဖို႔ ဒီျမင္ကြင္းက ေမ့ရက္စရာ မ႐ွိဘူး။ တမန္ သေဘၤာေပၚက ေတးသံေတြ ပ်ံ႔လြင့္ေနပါလားေဟ့။ ဟဲ့ ေကာင္ပ်ိဳေလးေတြ၊ ေကာင္ပ်ိဳမေလးေတြ မဆူၾကနဲ႔။ တိတ္တိတ္ေနစမ္း။ နားေထာင္ၾကည့္ၾကစမ္း။
"သံလြင္စစ္ေတာင္းxx ညာလက္ေမာင္းေဟ့xx စစ္ေမာင္းသံခ်ီxx ဒုဌ၀တီ။
မိႈင္းရီစိမ္းျမ ႐ိုးမေတြသည္xx ေနာင္ေတာ္ျမတ္မို႔ လက္အုပ္ခ်ီ။
ျပည္သူ႔ရဲ႔ေသြးxx ျပည္သူ႔ရဲ႔ေသြးxx ျပည္သူ႔ရဲ႔ေသြးxx ဧရာ၀တီ...." ဆိုပါလား။
ဟသၤာေတြရဲ႔ လည္ပင္းက အေမႊးႏုေလးေတြ၊ ရင္ဘတ္မွာ အသစ္ထိုးထြက္ေနတဲ့ ေမြးညင္း ကေလးေတြ ေထာင္ထကုန္ၾကတယ္။ ေၾသာ္....ဧရာ၀တီ။ ေ႐ႊဟသၤသာေတြနဲ႔ စိမ္းလန္းၿငိမ္းခ်မ္းေရး သမားေတြ ေပါင္းစံုမိၾကပါေပါ့လား။
သူက စကၠဴတ႐ြက္ ရေအာင္႐ွာတယ္။ တျခမ္းပဲရတယ္။ တဖက္ပဲ လြတ္တဲ့ စကၠဴ။ ၿပီးေတာ့ ေဘာလ္ပင္တေခ်ာင္း လိုက္ငွားတယ္။ လြတ္ေနတဲ့ဘက္မွာ ေန႔စြဲေရးတယ္။ သူနဲ႔ ရဲေဘာ္ေတြရဲ႔ နာမည္ေတြ၊ လိပ္စာေတြ၊ ပုဒ္မေတြ၊ က်တဲ့ႏွစ္ေတြ၊ အျမန္ေရးလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ ပလတ္စတစ္ဘူးခြံ ထဲ ထည့္ၿပီး အေစာင့္ေတြ မျမင္ေအာင္ ျမစ္မင္းဧရာေၾကာမွာ ေမ်ာလိုက္တယ္။ ဒီဘူးကို တေယာက္ေယာက္က ရလိမ့္မယ္။ ရတဲ့သူက ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ အေၾကာင္းၾကားလိမ့္မယ္။ သူတို႔ထဲက တေယာက္ေယာက္ရဲ႔ မိသားစုဆီ ဒီစာေရာက္မွာ ဧကန္လို႔ သူယံုေနတယ္။
စကၠဴရဲ႔ တဖက္က ျမန္မာ့ဆို႐ွယ္လစ္လမ္းစဥ္ပါတီက သီးႏွံ၀ယ္ယူေရးနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး လိွ်ဳ႔၀ွက္ၫႊန္ၾကားခ်က္ကို လက္ႏွိပ္စက္နဲ႔ ႐ိုက္ထားတယ္။ တဖက္ကေတာ့ သူ႔လက္ေရး။ စကၠဴကေလးက တာ၀န္တခုကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့ၿပီးမွ ေနာက္တာ၀န္တခု ထမ္းေဆာင္ရဦးေတာ့မယ္။ သူက စကၠဴေလးကို ေမးၾကည့္မိတယ္။ စကၠဴတျခမ္းေလးေရ ဘယ္သူ႔အတြက္ အလုပ္လုပ္ေပးရတာ မင္းေပ်ာ္သလဲ။ ဘာမွ မေၾကာက္နဲ႔ေလကြယ္။ လြတ္လြတ္လပ္လပ္သာေျပာ။ မင္းမွာ စကၠဴအခြင့္အေရး အျပည့္အ၀ ႐ွိတယ္။ ေျဖပါဦးကြယ္။ စကၠဴတျခမ္းေလးက ဘယ္လိုေျဖမယ္ ထင္ပါသလဲ။
"ေန၀င္ညကို ကူးျဖတ္ရဲမွx- ေရာင္နီလာတဲ့ ေန႔သစ္ကို ေရာက္မယ္xx ယံုၾကည္ျခင္းနဲ႔ ႀကိဳးစားထားမွxx တခ်ိန္မွာ ေအာင္ျမင္ လြတ္ေျမာက္မယ္ မဟုတ္လားxx သံသရာလမ္းဟာ မေခ်ာေမြ႔ တတ္ေတာ့ ရင္ဆိုင္ရန္ ခြန္အားျဖည့္ ရဲေဘာ္ေရ...."
ေလွငယ္တစင္းေပၚက မိသားစုက တမန္ရဲ႔ စက္သံကို ေဖာက္ထြက္လာတဲ့ 'ခြန္အားျဖည့္ ရဲေဘာ္ေရ' သီခ်င္းကို ၾကားသြားတယ္။
"အ႐ႈံးမေပးနဲ႔ ရဲေဘာ္ေရxxx ရဲရင့္မွ ေက်ာ္ျဖတ္သြားxx အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ တာ၀န္ထမ္း ႐ြက္တဲ့အခါxx တကယ္ကိုယ္က်ိဳး စြန္႔ႏိုင္မွxx "
ေၾကာင္႐ုပ္ေတြ အမ်ားႀကီး ေဆးမင္ေၾကာင္ ထိုးထားတဲ့ တခြါးတေယာက္က သူ႔လက္ဖ်ံနဲ႔ လက္ေမာင္းမွာ ထေနတဲ့ ၾကက္သီးေမြးညင္းေတြကို ျပေနတယ္။
"ဥာဏ္ေျမကတုတ္ဟာ စြမ္းအားသတၱိxx တမန္ေတာ္ဟာ သတိတရားနဲ႔ မေမ့နဲ႔ဦးxx "
ေဒသခံ ခရီးသြားေဖာ္ေတြ ၫႊန္ျပရာဘက္ကို သူတို႔ ေမွ်ာ္ၾကည့္ၾကတယ္။ ဟိုဟာ ဇာလီေတာင္၊ ဟိုဟာ သင္ပုန္းေတာင္၊ ၿပီးေတာ့ ကေ၀ေတာင္ ဒီဘက္ဆံုးက ထံုးေတာင္။ ဇာလီ၊ သင္ပုန္း၊ ကေ၀၊ ထံုး ဆိုပါလား။ အသက္ႀကီးႀကီး ခရီးသြားတေယာက္က သရက္ၿမိဳ႔ရဲ႔ သမိုင္းကို ေျပာျပေနတယ္။ သူက ဘိလပ္ေျမစက္က ဘယ္ဟာတုန္းလို႔ ေမးမိတယ္။ ဘာလိုလိုနဲ႔ သရက္ၿမိဳ႔ကို ေရာက္ေတာ့မွာပါလား။ ေထာင္ေျပာင္းတို႔ ထံုးစံအတိုင္း ဂန္းပိုက္ေတြ၊ ၀ါးရင္းတုတ္ေတြ တံခါးတခ်ပ္ ငါးခ်က္ႏႈန္းနဲ႔ မိတ္ဖြဲ႔မွာကိုလဲ မမႈဘူး။ တံုးဆိုတိုက္၊ က်ားဆိုကိုက္ဆိုတဲ့ စိတ္ဓါတ္နဲ႔ ဘာကို မဆို ရင္ဆိုင္ဘို႔ သူတို႔ အသင့္ျဖစ္ေနၾကတယ္။
"ကမၻာမေၾကဘူး xx ငါတို႔ေသြးနဲ႔ ေရးခဲ့ရတဲ့ ေမာ္ကြန္းေတး xx ေတာ္လွန္ေရး xx ဒီမိုကေရစီ တိုက္ပြဲအတြင္းမွာ က်ဆံုးေသာ xx ေၾသာ္ သူရဲေကာင္းတို႔ေရ xx"
သီခ်င္းသံက ဆြဲဆြဲငင္ငင္နဲ႔ ခံစားလို႔ သိတ္ေကာင္းေနတယ္။
"ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း xx ရာဇ၀င္ေတြလည္း ႐ိုင္းခဲ့ရၿပီ အဖိုးေရ xx သခင္ေအာင္ဆန္း xx ႏိုင္ငံေတာ္လည္း ေသြးစြန္ခဲ့ၿပီ အဖေရ xx ေၾသာ္ လုပ္ရက္ၾကေပ xxx"
ျမစ္ေၾကာင္းၾကပ္လို႔ တမန္က သရက္ဆိပ္ကမ္းမွာ မကပ္ႏိုင္ဘူး။ သရက္ေျမာက္ဘက္ စမ္းအိုင္ (စအိုက္)႐ြာမွာ သြားကပ္တယ္။ ဆိပ္ကမ္းမွာ ႐ႈသိုးသိုးနဲ႔ ခက္ထန္တဲ့ ထင္း႐ွဴးပင္ေတြ ညိဳ႔ေနတယ္။ ဆိပ္ခံေပၚမွာလည္း ၾကယ္ပြင့္ေတြ ေနရာ ယူထားၾကတယ္။ သူတို႔ ဆိပ္ခံကတဆင့္ ကမ္းေပၚ စတက္ၾက ရၿပီ။ မြန္းတိမ္းကာစ သရက္ေနက သူတို႔ကို မၫႇာဘူး။ ေခါင္းေပၚ ျခစ္ျခစ္ေတာက္ေအာင္ ပူတဲ့ေန။ ေျခေထာက္က မီးေသြးမီးလို ပူျပင္းတဲ့ သဲျပင္ထဲမွာ ေနလွန္းထားသလိုပဲ။ လူစံုတဲ့အခါ ေသာင္ျပင္က်ယ္ႀကီးကို ျဖတ္ၿပီး သူတို႔ကို ႏြားအုပ္တအုပ္ေမာင္းသလို ေမာင္းလိုက္ၾကတယ္။ လမ္းေပၚက ေလွ်ာက္ရတာ မဟုတ္ဘူး။ စမ္းအိုင္သားေတြ ထြန္ယက္စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ စိုက္ကြင္းေတြထဲက ျဖတ္ၿပီးေမာင္းေနတယ္။ စမ္းအိုင္သားေတြနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ ရန္တိုက္ေပးတဲ့ နည္းတမ်ိဳး ေပါ့။ သူတို႔က စိုက္ပ်ိဳးထားတဲ့ ပင္ပ်ိဳကေလးေတြကို သတိထားၿပီး အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေ႐ွာင္ကြင္းၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏံုးေျမထဲမွာ သံေျခခ်င္းေတြနဲ႔ သူတို႔ လမ္းမေလွ်ာက္တတ္ဘူး။ တခ်ိဳ႔ ပင္ပိ်ဳးကေလးေတြကို မေတာ္တဆ တက္နင္းမိသြားတယ္။ စမ္းအိုင္က ႐ြာသားမ်ားခင္ဗ်ာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ေၾကာင့္ သီးႏွံခင္း ပ်က္သြားပါလိမ့္မယ္။ တမင္တကာ ဖ်က္လိုစိတ္နဲ႔ နင္းမိတာ မဟုတ္ပါဘူး။ မေတာ္တဆ ျဖစ္ရတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ခြင့္လႊတ္ဖို႔ ေမတၱာရပ္ပါတယ္။ သူက ေမတၱာရပ္ေပမယ့္ ထင္း႐ွဴးအမွတ္အသားေတြရဲ႔ ဆဲဆိုႀကိမ္းေမာင္းသံေတြက မိုးလံုးညံေနတယ္။ သူတို႔ ေျခလွမ္းကို မီေအာင္ မလိုက္ႏိုင္တဲ့ ေညာင္ေလးပင္က ဓါတ္ပံုဆရာ ေသာင္ျပင္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက စတိုင္က်လွတယ္။ သူ႔အိပ္ရာလိပ္ကို သူထမ္းစရာမလိုဘူး။ ၀န္ထမ္းတေယာက္က ထမ္းရတယ္။ ကားေတြေပၚ မတက္ခင္ သစ္သားတံတား႐ွည္တခုကို ျဖတ္ခဲ့ရတယ္။တံတားနားမွာ ဇရပ္တေဆာင္႐ွိတယ္။ အဲဒီဇရပ္မွာ အသံမစဲပဌာန္းပြဲ နဖူးစီးတခု ခ်ိတ္ဆြဲထားေလရဲ႔။
ေ႐ႊသက္လြတ္ဘုရား၊ သတၱဌာနဘုရား၊ ေ႐ႊဘံုသာဘုရား စတဲ့ တန္ခိုးႀကီးဘုရားေတြ ႐ွိတဲ့ သရက္ၿမိဳ႔။ ဇာလီေတာင္ဆရာေတာ္ႀကီး သတင္းသံုးခ့ဲတဲ့ သရက္ၿမိဳ႔။ ျမင္းေခါင္းတံဆိပ္ ဘိလပ္ ေျမစက္႐ွိတဲ့ သရက္ၿမိဳ႔။ သံမဏိ႐ွည္တဲ့ သဟာရစာၾကည့္တိုက္ ႐ွိတဲ့ သရက္ၿမိဳ႔။ တခ်ိန္က ကေလးေထာင္ (ေဘာ္စတယ္လ္) ႐ွိတဲ့၊ သံဃာေတာ္အပါး ႏွစ္ရာေက်ာ္တို႔အတြက္ ေန႔စဥ္အလွဴခံ ထြက္ေလ့႐ွိတဲ့၊ သေျပပင္ ဓမၼာ႐ံုက ၾကာသာပေတး ဆြမ္းေလာင္းအသင္းက သီခ်င္းေတြ အပတ္စဥ္ ၾကားရတဲ့၊ အသံမစဲပဌာန္းပြဲ မၾကာခဏ က်င္းပတတ္တဲ့၊ ေဂၚရာေစ်းကခ်က္တဲ့ အရက္ေတြကို ေသာက္ၿပီး မူးၾကတဲ့၊ မာမာေအးရဲ႔ ခ်မ္းေျမ့ပါေစသီခ်င္း အျမဲဖြင့္တဲ့၊ ေယာက်္ား႐ွာ အဆိုေတာ္ သန္းသန္းေဌးေနတဲ့၊ ေငြေသာင္ယံနဲ႔ မိုးေက်ာ္တို႔႐ွိတဲ့ သရက္ၿမိဳ႔ကို သူတို႔ ေရာက္ၾကၿပီ။
(၁၈၆၉) ခုႏွစ္ကတည္းက အဂၤလိပ္တည္ခဲ့တဲ့ ေထာင္ေဟာင္းႀကီးပါလား။ ၉၅-၉၆-၉၇-၉၈-၉၉ အမွတ္စဥ္ေတြ ေရၿပီး ေထာင္ထဲ၀င္ၾကရတယ္။ တလာစီတာေတာ့ ေနရာလပ္ မက်န္ဘူး။ သူ႔ကိုေတာ့ ဖင္ကုန္းခိုင္းၿပီး ႐ွာေနပါလား။ ေနပူထဲမွာ အေခါက္ေပါင္းမ်ားစြာ၊ လေပါင္းမ်ားစြာ ေရဆြဲၾကရလိမ့္မယ္ လို႔ သူတို႔ မေမွ်ာ္လင့္ ခဲ့ၾကဘူး။ အျပစ္ မေတြ႔ ေတြ႔ေအာင္႐ွာၿပီး ႐ိုက္မယ္ဆိုတာ သူတို႔ မသိခဲ့ၾကဘူး။ ေလးလံတဲ့ ဆန္အိတ္၊ ပဲအိတ္၊ ႏွမ္းအိတ္ေတြ၊ ပ်ဥ္ေတြ ထမ္းၾကရမယ္ဆိုတာ သူတို႔ မေတြးမိ ခဲ့ၾကဘူး။ အျပစ္မဟုတ္တာေတြကို အျပစ္လုပ္ၿပီး မိေက်ာင္းတက္တက္ရင္း တုတ္ေတြနဲ႔ ၀ိုင္းေဆာ္ၾကလိမ့္မယ္ ဆိုတာ မသိခဲ့ၾကဘူး။ အလြန္ေအးတဲ့ ေဆာင္းရာသီ၊ အုတ္သံမံတလင္းေပၚမွာ ဖ်ာမပါ၊ အခင္းမပါဘဲ အိပ္ၾကရမယ္ဆိုတာ မသိခဲ့ၾကဘူး။ ဆက္ေအာင္ႏိုင္တို႔၊ ညိဳထြန္းလူတို႔၊ ေရာက္ႏွင့္ေနတာ သူတို႔ မသိခဲ့ၾကဘူး။ သူတို႔ ခ်စ္တဲ့ ရဲေဘာ္ 'အိုင္ကို'၊ 'ဦးအာစရ'၊ 'ကိုျမင့္ေဆြ' တို႔ကို စေတးထားခဲ့ရမယ္ဆိုတာ သူတို႔ မသိခဲ့ၾကဘူး။ စစ္ယူနီေဖာင္း၀တ္ ေထာင္ပိုင္တေယာက္က ရက္ရက္စက္စက္ ႏွိပ္ကြပ္ေတာ့ မယ္ဆိုတာ သူတို႔ မသိခဲ့ၾကဘူး။ ....ခဲ့ၾကဘူး။ .....ခဲ့ၾကဘူး။ ......ခဲ့ၾကဘူး။
ေဟာ နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး။ ဒါဘာသံလဲ။ နံေဘးက ေျမလတ္သားတေယာက္ကို သူ ေမးၾကည့္တယ္။ သရက္အထက္တန္းေက်ာင္းက ေက်ာင္းတက္ေခါင္းေလာင္းသံတဲ့။ သူ႔ အနားက ေက်ာင္းသားေလးရဲ႔ မ်က္ႏွာ တမ်ိဳးေလး ျဖစ္သြားတယ္။ သူ အဓိပၸါယ္ မေဖာ္တတ္ဘူး။
နယ္ခ်ဲ႔သမားက ဘယ္လိုရည္႐ြယ္ခ်က္နဲ႔ ေထာင္ႀကီးတခုနဲ႔ အထက္တန္းေက်ာင္းတခုကို နီးနီးကပ္ကပ္ တည္ေဆာက္သြားခဲ့ပါသလဲ။ ေအာက္တန္းက်တဲ့ ႐ုပ္၀တၳဳပစၥည္းနဲ႔ အထက္တန္း က်မယ့္ ေက်ာင္းသားေတြကို ျခိမ္းေျခာက္ဖို႔ပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ဒီေက်ာင္းကို သေဘၤေပၚမွာ ေတြ႔ခဲ့တဲ့ ဆရာမ ေက်ာင္းမွန္မွန္တက္လိမ့္မယ္။ ဒီလို ေက်ာင္းတက္ရင္ ေထာင္နားေရာက္တိုင္း တမန္ေပၚ ေတြ႔ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေလးေတြကို သတိရရင္ ရလိမ့္မယ္။ မရတဲ့ေန႔လည္း ႐ွိႏိုင္တယ္။ သရက္အထက္တန္းေက်ာင္းက ေက်ာင္းတက္ေခါင္းေလာင္သံ ၾကားရတိုင္း ေထာင္ထဲမွာ႐ွိတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးေတြရဲ႔ စိတ္ထဲမွာ စာအံခ်င္တဲ့စိတ္ ေပၚလာတတ္တယ္။ ဒီလို စာအံခ်င္တဲ့ စိတ္ကို ေထာင္ကလြတ္တဲ့အထိ သယ္ယူသြားၾကတယ္။ သူတို႔ ေျဖဆိုၾကတဲ့ စာေမးပြဲေတြမွာ ဂုဏ္ထူးေတြ တေပြ႔တပိုက္ႀကီးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ၾကတာ ဆရာမ သိရရင္ ဘယ္လို ခံစားရမလဲ။


ဖိုးသံစိမ္း
[၁၉၉၁ ႏို၀င္ဘာ ၂၄ အမွတ္တရ]
[၂၀၀၃ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ မာယာမွာ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ယခု အင္တာနက္မဂၢဇင္းမွာ ထပ္မံေဖာ္ျပျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။]

Sunday, April 13, 2008

မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲတဲ့ဗ်ား
လူထုေဒၚအမာ- ဘာသာျပန္သည္။


[ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၁ ခု၊ တေပါင္းလ၊ 2000 Spring ထုတ္ မာယာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး၊ ယခု အေမမာ (လူထုေဒၚအမာ) အတြက္၊ အမွတ္တရအေနနဲ႔ ထပ္မံေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ]


ဒီကိစၥႀကီးတခုလံုးရဲ႔ အစကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အစ္ကိုေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို သူေနတဲ့ ကယ္လီဖိုးနီးယားကို လိုက္လာေစခ်င္မႈက စတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္မရီးက အေမရိကားကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကတည္းက ေျပာင္းသြားၾကတာပါ။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို အေမရိကားက ဘာသာစကား စာသင္ေက်ာင္းတေက်ာင္းက ထုတ္ထားတဲ့ ပံုစံ ၁-၂၀ ဆိုတာတခုပဲ စာတိုက္ကေနၿပီး ပို႔လိုက္တယ္။ က်န္တာက ကၽြန္ေတာ့္ဖာသာ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့။ သူ႔ပံုစံ ၁-၂၀ ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အေမရိကားကို ေရာက္လာရင္ ဒီေက်ာင္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေက်ာင္းသားအျဖစ္နဲ႔ လက္ခံမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပံုစံပါ။ အေမရိကန္သံ႐ံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္က ျပည္၀င္ခြင့္ဗီဇာရဖို႔ ေလွ်ာက္တဲ့ အခါ ဒီပံုစံက လိုမွာေပါ့ေလ။




သူ႔ဟာေရာက္လာေတ့ ကၽြန္ေတာ္က စဥ္းစားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ႏိုင္ငံျခားကို တကယ္သြားခ်င္ တာလားလို႔။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲ ျပတ္ျပတ္သားသား မ႐ွိလွပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ အဂၤလိပ္စာကလည္း ကုန္းေကာက္စရာ မက်န္ေတာ့သေလာက္ ဟုတ္လား။ မင္းေျပာစမ္းဆိုရင္ အိုင္....အိုင္၊ ယူ.....ယူ၊ ဗလား.....ဗလား၊ ဗိုး.....ဗိုး၊ ျဖစ္ကုန္မွာ အမွန္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုက ဒါကိစၥမ႐ွိဘူးတဲ့၊ မင္းဟိုကိုသာ ေရာက္ေအာင္လာခဲ့တဲ့။ ေရာက္ရင္ အဂၤလိပ္စကားကို အရင္သင္၊ ေနာက္ၿပီး ႏိုင္ငံျခားဘာသာအျဖစ္သင္ယူတဲ့။ အဂၤလိပ္စာ စာေမးပြဲ 'တိုဖယ္' ကို ၀င္ေျဖတဲ့။ သူကေျပာေတာ့ လြယ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ကေတာ့ တိုဖယ္ကို သူလိုကိုလိုေတြ ရာနဲ႔ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး ၀င္ေျဖေနၾကတာပဲ။ ေအာင္သူက နည္းနည္းပါ။ အဲ ... ဒီစာေမးပြဲကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ထိုင္းမွာတင္ ေျဖရတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ခါေျဖရ ေျဖရ ဘာအေရးလဲ။ ႐ွင္းပါတယ္ေနာ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊ ကၽြန္ေတာ္အေမရိကားကို သြားခ်င္ပါေသးတယ္။ ႐ုပ္႐ွင္ကားေတြထဲမွာ အျမဲတမ္း ျမင္ေနရတာေတြမ်ိဳး ဟိုႏိုင္ငံမွာ တကယ္ ႐ွိမ႐ွိ ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ဦးမယ္။ အေမရိကားမွာ တိုဖယ္စာေမးပြဲကိုလည္း ႀကိဳးစားရင္ ေအာင္ႏိုင္စရာ ႐ွိပါတယ္။ လူဆိုတာ ကံစမ္းရမွာပဲ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ ကၽြန္ေတာ္တသက္လံုးျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ကံဆိုးကံေကာင္း စမ္းခဲ့လွပါၿပီ။ တကယ္လို႔ ကံမေကာင္းလို႔ အေမရိကားက ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ျပန္လာရေတာ့လည္း ေရာက္ယားေပါ့။ အပန္းမႀကီးႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ အေမရိကားကို သြားႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဗီဇာေလွ်ာက္ထားရမယ့္ ကိစၥ၀ိစၥေတြကေတာ့ အမ်ားသား။ အ႐ႈပ္သားပါကလား။ ဗီဇာေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ လိုအပ္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္စာနဲ႔ ေရးခ်ၾကည့္ေတာ့ အားလံုး ၆ ခ်က္တိတိ ႐ွိတယ္။ (၁) ပတ္စ္ပို႔ (ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္) (၂) ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ေငြေရးေၾကးေရးမွာ အာမခံမယ့္သူရဲ႔ စာနဲ႔ အခိုင္အမာ အာမခံမႈ၊ (၃) အာမခံသူရဲ႔ စီးပြါးေရးအေျခအေန ဘဏ္တိုက္တတိုက္၏ တင္ျပခ်က္၊ (၄) ပံုစံ ၁-၂၀၊ (၅) ကၽြန္ေတာ့္ဓာတ္ပံုမ်ား၊ (၆) ကၽြန္ေတာ့္ လက္ေရးနမူနာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ငါးခုက လြယ္ပါတယ္၊ ျပႆနာမျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဘဏ္တိုက္တတိုက္မွာ အလုပ္လုပ္ေနတာပဲ၊ အားလံုးေျပလည္သြားမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ပတ္စပို႔ ရဖို႔ အတြက္ လံုးပမ္းအားထုတ္ရပံုေတြကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္တဲ့စိတ္မ်ား ကုန္ခမန္း ျဖစ္သြားၿပီး ဒီတခ်ီ တေမာင္းနဲ႔ကို ေတာ္ေတာ္အီသြားခဲ့ပါတယ္။
ႏိုင္ငံျခားေရး႐ံုးကေပးတဲ့ ပတ္စပို႔ ေလွ်ာက္လႊာပံုစံကို ကၽြန္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ျဖည့္ၿပီးတဲ့အခါ၊ ဘာမွလိုေလေသး မ႐ွိရေအာင္ အိမ္ေထာင္စု ကဒ္ျပားေကာ္ပီဆြဲထားတာ ႏွစ္ခု၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေငြေရးေၾကးေရး အာမခံတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရဲ႔ ဓာတ္ပံု၊ ကၽြန္ေတာ့္မွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပား၊ ကၽြန္ေတာ္ စစ္မႈထမ္းၿပီးသား လက္မွတ္နဲ႔ အစ္ကိုပို႔လိုက္တဲ့ ပံုစံ ၁-၂၀ မ်ားကိုပါ ယူသြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားေရး႐ံုး ပတ္စပို႔ျဗဴ႐ိုရဲ႔ ျပတင္းေပါက္ နံပါတ္ ၄ မွာ ကၽြန္ေတာ္ေလွ်ာက္လႊာအစံုအလင္ကို တင္တဲ့အခါ အဲဒီက ႐ုပ္ေရေခ်ာေခ်ာ ႏႈတ္ခမ္းေမြးေရးေရးနဲ႔ အရာ႐ွိက ေသေသခ်ာခ်ာစစ္ၾကည့္တဲ့ၿပီး-
"ခင္ဗ်ားအေဖရဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပားေလးကို မၾကည့္ရဘူးလား" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ က "ဟင္...အဲဒါလည္း လိုသလား၊ ေလွ်ာက္လႊာပံုစံထဲ ဘယ္ေနရာမွာမွ မပါပါဘူးဗ်ာ" လို႔ေျပာေတာ့
"ဒါက ခုမွထြက္တဲ့ ဥပေဒသစ္၊ ခင္ဗ်ားအေဖက တ႐ုတ္လူမ်ိဳးလား" တဲ့။
"ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက ဆံုးၿပီပဲ" လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေျပာေတာ့..
"အဲ..ဆံုးၿပီဆိုရင္ ဖြားေသစာရင္းေတာ့ ႐ွိမွာေပါ့၊ အဲဒါပါခဲ့သလား" တဲ့။
"ဟာဗ်ာ.. ကၽြန္ေတာ့္ အေဖဆံုးတာ ဆယ့္တႏွစ္႐ွိၿပီ၊ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ ဖြားေသစာရင္း ခုထိ႐ွိ ေတာ့မွာလဲ" လို႔ေျပာေတာ့..
"ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားအေဖရဲ႔ အိမ္ေထာင္စု ကဒ္ျပား သြားယူေခ်၊ အဲဒီထဲမွာ ခင္ဗ်ားအေဖ ေသတဲ့ အေၾကာင္း ေရးမွတ္ထားတာ ႐ွိမွာပဲ" တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီစကားၾကားေတာ့ ႐ံုးထဲက တခါထဲ လွည့္ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္စရာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ဥပေဒေတြပါလား။ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ဒီႏွစ္ဆိုရင္ ၂၇ ႏွစ္႐ွိပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၁ ႏွစ္တုန္းက ေသ႐ွာၿပီျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အေဖအေပၚကို ခုထက္ထိ ကၽြန္ေတာကဒုကၡေပးေနရဦးမွာလား။ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ၁၄ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္သာဆိုရင္ျဖင့္လည္း၊ အ႐ြယ္မေရာက္ေသးသူမို႔ ထားပါေတာ့ေလ။ ခုေတာ့... ဟယ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ေပးရမွပဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမြးတဲ့ ဘန္ပလာမာ ခ႐ိုင္ထဲက စူဖန္ဗူရီၿမိဳ႔ကို ျပန္ေျပးၿပီး အိမ္ေထာင္စုကဒ္ျပား ႐ွာရပါတယ္။ အဲဒီေရာက္ခါမွ အေျခအေနေတြက ပို ပိုရယ္စရာ ျဖစ္ေနတာေတြ ေတြ႔ရေသးတယ္ေလ။ ခ႐ိုင္မွတ္ပံုတင္႐ံုးမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက မေသေသးပဲ အသက္႐ွိေနဆဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ အကိုႀကီးက အေဖဆံုး တုန္းက ဒီ႐ံုးကို အေၾကာင္းမၾကား မိလို႔ ႐ွိေတာ့မေပါ့။ အေဖရယ္၊ အေဖတကယ္မေသပဲ ၁၁ ႏွစ္သာပိုၿပီး အသက္႐ွည္လိုက္ပါေတာ့။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီဒုကၡေတြ မခံရပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္မွာ အေဖတကယ္ေသပါၿပီ ဆိုတာကို တရား၀င္ေအာင္ ေန႔တ၀က္လံုးလံုး ႐ံုးတကာ ကို ေျပးလိုက္ရ လႊားလိုက္ရတာ။ ခ႐ိုင္မွတ္ပံုတင္႐ံုးနဲ႔ ကပ္ေနတဲ့ ရဲဌာနကို ေျပးၿပီး ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္စာရင္းႀကီးထဲက အေဖတို႔ အိမ္ေထာင္စု ကဒ္ျပားမွာ အေဖေသပါၿပီ ဆိုတာ စာရင္းေပါက္ ေအာင္ စာေရးကို လုပ္ခိုင္းရတာေပါ့ေလ။ စာေရးကလည္း ပင္ပင္ပန္းပန္း ႐ွာေဖြ ေပး႐ွာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ပါ ၀ိုင္းကူ႐ွာရတာပါ။ ဒီလို အ႐ွာႀကီး႐ွာေတာ့ ေတြ႔ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား စာရင္းစာအုပ္ႀကီး ထဲမွာ အေဖေသဆံုးၿပီဆိုတာ ဟို ကတည္းက ေရးမွတ္ၿပီး ႐ွိပါတယ္။ ျဖစ္ပံုက ဒီလိုထင္ပါရဲ႔။ အစ္ကိုက အေဖဆံုးေတာ့ အေဖ့ႏိုင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ရယ္၊ ဖြားေသလက္မွတ္ရယ္ကို ယူလာၿပီး ရဲဌာနကို အေၾကာင္းၾကားလာပံုရတယ္။ ခ႐ိုင္႐ံုးနဲ႔ ၿမိဳ႔နယ္႐ံုးကိုေတာ့ အေၾကာင္းၾကားဖို႔ မလုပ္ခဲ့ပဲ ေက်ာ္လႊားလာ ခဲ့ပံုရတယ္။ တာ၀န္က် ရဲအရာ႐ွိ သူေကာင့္သားက- ခင္ဗ်ား ဒီကေနၿပီး စီအိုင္ဒီ(စံုေထာက္ဌာန) ျဗဴ႐ို ၃ ကိုသြားၿပီး အဲဒီ႐ံုးမွာ ခင္ဗ်ားအေဖ ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္လက္မွတ္နဲ႔ ေသဆံုးၿပီးဆိုတဲ့လက္မွတ္ကို သြား႐ွာခဲ့တဲ့ေလ။ ေစတနာဗရပြနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ ထိပ္ကိုထိုး ပစ္ခဲ့ဖို႔ ေကာင္းတယ္လို႔။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဆီက ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္ေတြ အကုန္လံုး၊ ဖြားေသစာရင္းေတြ အကုန္လံုးကို အဲဒီ ပို႔ထားၿပီး သားတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာရယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလက္မွတ္ေတြ မရလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊ အေရးမႀကီးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ လိုခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ့္အေဖ ႏိုင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ ကိုင္သူဟာ ေသၿပီဆိုတဲ့ အစီရင္ခံစာပါပဲ။ ဒါရရင္ ရဲမင္းႀကီးဆီျပဖို႔ပဲ။ ဒါနဲ႔မလံုေလာက္ဘူး၊ ဘန္ေကာက္ျပန္ဦး၊ စီအိုင္ဒီ႐ံုး သြားဦးဆိုရင္ေတာ့လည္း ေနေပေစေတာ့ဗ်ာ၊ ႏိုင္ငံျခားမသြားရရင္လည္း ေနေပေစေတာ့ လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။
အဲဒီေန႔က တေနကုန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေဖေသတာ မွန္တယ္ဆိုတဲ့ သက္ေသခံစာ႐ြက္ ၿမိဳ႔နယ္အရာ႐ွိဆီက ရခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တေန႔မွာ ပတ္စ္ပို႔ျဗဴ႐ိုက ကၽြန္ေတာ့္ေလွ်ာက္လႊာေတြကို ကိုင္တဲ့ စာေရးလက္ကို ကၽြန္ေတာ္က အပ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဟာေတြ အားလံုးလက္ခံၿပီ ဆိုေတာ့ စာေရးက ရဲဌာနသြားၿပီး လူေတြ႔ အစစ္ခံေခ်ဦးလို႔ လႊတ္ျပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အလြန္ရင္းႏွီး ခ်စ္ခင္တဲ့ မိတ္ေဆြတဦး ႐ွိပါတယ္။ သူပဲ ကၽြန္ေတာ့္ေငြေရးေၾကးေရးကို အာမခံသူအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္တာပါ။ ခုလည္း ရဲမင္းႀကီးရဲ႔ အင္တာဗ်ဴးကို ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ အေဖာ္ေခၚၿပီး သြားပါတယ္။ ဟိုေရာက္လို႔ ရဲကေမးရင္ လိမ္ခ်င္တာသာလိမ္လို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကိုမွာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္တာက ႏိုင္ငံျခားသြားခြင့္အတြက္ အိုေကပဲဆိုတဲ့ ရဲမွတ္ခ်က္မဟုတ္လား။ မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္သလို အားလံုး ပိပိရိရိ ေဆာင္႐ြက္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ေလးရက္ၾကာေတာ့ ရဲဘက္က အိုေကတာကို ရပါတယ္။ ရေတာ့ ေနာက္တေန႔မွာ ပတ္စပို႔ သြားထုတ္ခဲ့တယ္ေလ။
ကိစၥတရပ္ေတာ့ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ၿပီးေျပသြားၿပီ။ အေမရိကန္ သံ႐ံုးကိုသြားၿပီး ဗီဇာေလွ်ာက္တဲ့ေန႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ အားပ်က္တယ္၊ ဒီကိစၥမ်ိဳး လုပ္ဖူးတဲ့သူတိုင္းက မင္းရဖို႔ က်ဲပါတယ္ခ်ည္း ေျပာၾကတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ပံုစံ ၁-၂၀ ကလဲ ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ၾကားက ေက်ာင္းတေက်ာင္းရဲ႔ ၀င္ခြင့္ပံုစံတဲ့။ တကၠသိုလ္ႀကီးတခုက ဘာသာစကားသင္ မဟာဌာနမ်ိဳးက မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီအတြက္ မပူေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ကို လက္မခံလည္း အေရးလား၊ ဗီဇာေတာင္မွ မရလဲ အေရးမႀကီးေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုက ေမးရင္ "အကိုေရ ႀကိဳးစားတာပဲ မရဘူးဗ်ာ၊ ေဆာရီးေပါ့" လို႔ ေျပာလိုက္မွာပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ ၀ိုင္ယာလက္လမ္းက အေမရိကန္သံ႐ံုးကို မနက္ ၈ နာရီနဲ႔ ၁၀ မိနစ္မွာ အေရာက္ သြားတဲ့အခါ အဲဒီမွာ လူ၁၀၀ ေလာက္ ေရာက္ႏွင့္ ေနပါၿပီ။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေ၀းေ၀းက ဆလံသၿပီး ကၽြန္ေတာ့္႐ံုးကို ကၽြန္ေတာ္ျပန္လာခဲ့တယ္။ ဒီေလာက္ လူေတြ အမ်ားႀကီးေရာက္ႏွင့္ ေနမွေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ဘာလုပ္လို႔ ရမွာတုန္း။
ေနာက္မနက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ထပ္သြားတယ္။ ဒီတခါေတာ့ ၇နာရီခြဲ အေရာက္သြားလုိက္ တယ္ေလ။ သံ႐ံုတံခါး မဖြင့္ခင္ နာရီ၀က္တိတိ ေစာလာတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္႐ံုးထဲ ေရာက္သြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အရင္ လူ ၃၀ ေလာက္ ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီ။ ဗီဇာေလွ်ာက္လႊာအေပါက္မွ တန္းစီေနၾကပါၿပီ။ ေကာင္စစ္၀န္ ႐ံုးတံခါးေတြကေတာ့ တခ်ပ္မွ မဖြင့္ေသးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က တန္းစီေနတဲ့ လူေတြရဲ႔ အၿမီးမွာ ၀င္မရပ္ပါဘူး။ ခပ္ေအးေအးပဲ ခံုတခံုမွာ ၀င္ထိုင္လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္ေတာ့မ်ား ၾကဴစနစ္ကို လိုက္နာလို႔လဲ။ ေတာ္ၾကာ တံခါးဖြင့္ရင္ ျပံဳတိုးၾကမွာပဲဟာ၊ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထတိုးမွာေပါ့။
႐ွစ္နာရီတိတိမွာ ႐ံုးတံခါးဖြင့္ပါတယ္။ ဖြင့္တာနဲ႔ ထံုးစံအတိုင္း ၀ိုင္းၿပီးတိုးၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၀င္တိုးပါတယ္။ တံခါးေပါက္က ၂ မီတာေလာက္သာ က်ယ္တာပါ။ အထဲမွာ လူေတြ ကေသာင္းကနင္းပဲ။ ဒီကိစၥကို လုပ္ေပးတဲ့ စာေရးက တေယာက္တည္းရယ္၊ သူက တင္ျပတဲ့ စာ႐ြက္ စာတမ္းေတြ အားလံုး စံုလား မစံုလား၊ မွန္လား မမွန္လား ၾကည့္ရတယ္။ ျပည့္စံုတယ္ဆိုရင္ ေလွ်ာက္တဲ့အခ ဘတ္ ၁၀၀ လက္ခံမယ္၊ ေငြရေၾကာင္းစာကို ဆီရီရယ္ နံပါတ္နဲ႔တကြ ထုတ္ေပးမယ္။ အဲဒီေျပစာရမွ ေလွ်ာက္သူက သူ႔ပတ္စ္ပို႔ကို သြင္းထားၿပီး မင္တဆိပ္ႏွိပ္ၿပီးသားျပန္ရမယ္။ ဘတ္ ၁၀၀ က ဗီဇာရတဲ့အခါ ပိုတဲ့ေငြ ျပန္အမ္းဦးမယ္။ အဲ ... လက္မခံရင္ေတာ့ ပတ္စပို႔ေရာ ဘတ္ ၁၀၀ ေရာ၊ ဒီအတိုင္းသာ ျပန္ယူခဲ့ေပေတာ့၊ သူတို႔က အားလံုးျပန္ေပးလိမ့္မယ္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း တျခားလူ ၁၀၀ ေလာက္ရဲ႔ ေလွ်ာက္လႊာေတြနဲ႔အတူ ကၽြန္ေတာ့္ပတ္စ္ပို႔ကို စားပြဲေပၚမွာ ထပ္တင္ခဲ့တယ္။ စာေရးလုပ္ကိုင္ေနပံုကို အစအဆံုးၾကည့္မိေတာ့ ခန္႔မွန္းမိၿပီေလ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္႐ံုးထဲကထြက္ ဘတ္စ္ကားၿပီး အလုပ္႐ွိရာကို လာခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေလွ်ာက္လႊာ အလွည့္က မြန္းတည့္သည္အထိေလာက္မွ ေရာက္မွာမဟုတ္လား။ ပံုမေတာ္ရင္ ေန႔မြန္းတည့္လို႔ေတာင္ မေရာက္ေသးေပဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔လည္မွ ျပန္လာမယ္ဆိုၿပီး အလုပ္႐ွိရာကို ထြက္ခဲ့တာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ႐ံုးထဲက ထြက္လာခဲ့ေတာ့ "ဗီဇာေလွ်ာက္တဲ့ ဥပေဒကို သံ႐ံုးက ေနာက္အပတ္ထဲမွာ ျပင္ေတာ့မွာမို႔ ေလွ်ာက္သူေတြ ခုေလာက္မ်ားေနတာ" လို႔ ေျပာေနသံတခု ၾကားခဲ့ရတယ္။
ၾကက္ကန္းဆန္အိုးတိုး၊ အဲဒီေန႔က ေနာက္ဆံုး စစ္ေဆးခဲ့တဲ့ ေလွ်ာက္လႊာဟာ ကၽြန္ေတာ့္ ဟာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္စစ္၀န္႐ံုးဘက္ကို မနက္ ၁၁ နာရီ ၄၅ မိနစ္ေလာက္မွာ ေရာက္သြားတယ္။ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နာမည္ ေခၚသံ ၾကားတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘတ္ ၁၀၀ သြင္းလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ့ေလွ်ာက္လႊာအမွတ္စဥ္ကလည္း ၁၀၀ ပဲတဲ့။ ဒီေန႔အဖို႔ ဒါေနာက္ဆံုးပဲ၊ ၿပီးၿပီတဲ့။ က်န္ေနေသးတဲ့ ေလွ်ာက္လႊာ တပံုတပင္က နက္ျဖန္မွ စစ္ေတာ့မွာတဲ့။
စာေရးက "ညေနပိုင္း လာခဲ့ဦးတေခါက္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဗီဇာရမရ သိရေအာင္" လို႔ မွာပါေသး တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မသြားဘူး၊ ေနာက္တရက္ မြန္းလြဲပိုင္းမွ သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တြက္တဲ့အတိုင္းပါပဲ၊ ဗီဇာ ေပးတာမဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ပတ္စ္ပို႔ကို ျပန္ေပးၿပီးေတာ့ သူတို႔က "စာ႐ြက္စာတမ္းေတြကို အားလံုး သိမ္းထားလိုက္ဦးမယ္၊ ဒီက ထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ စာ႐ြက္ကေလးေပၚကဟာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ၾကား လိုက္နာဦး" ဆိုၿပီး စာကူးစက္နဲ႔ လွည့္ထားတဲ့ စာ႐ြက္တ႐ြက္ကို ကၽြန္ေတာ့္ပတ္စ္ပို႔ထဲမွာ ထည့္ညႇပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ "ဆထံုးလမ္းမွာ႐ွိတဲ့ ယူအက္စ္အိုင္အက္စ္ ျပန္ၾကားေရးကို သြားပါ၊ အဲဒီက ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ အၾကံျပဳပါလိမ့္မယ္" ေျပာၿပီး တံခါး ပိတ္သြားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မိနစ္မဆိုင္းပါဘူး။ သံ႐ံုးထဲက ထြက္ထြက္ခ်င္း သံုးဘီးကားတစီးငွားစီးၿပီး ယူအက္စ္အိုင္အက္စ္အေဆာက္အဦ ႐ွိရာကို လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီက ထိုင္းအမ်ိဳးသမီး စာေရးမက သေဘာေကာင္းပံုပါ။ သူေျပာပံု ဆိုပံုက တယ္ၿပီး ယဥ္ေက်းတာပဲ။ လူေတြကေတာ့ သူ႔ဆီမွာလည္း တအုပ္ႀကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျပႆနာတူေတြေပါ့။ သူေပးမယ့္ အၾကံဥာဏ္ကို ရယူဖို႔ ေစာင့္ေနၾကတာ။ ဒီစာေရးမက ေပးလိုက္တဲ့ အၾကံဥာဏ္ကေတာ့ "ေအယူေအကို သြားၿပီး မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ သြားထိုင္ပါ" တဲ့။
ေအယူေအဆိုတာက ဘန္ေကာက္မွ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းနဲ႔ ဘန္ေကာက္စာ အေကာင္းစား ေတြ ဖြင့္ထားတဲ့ တကၠသိုလ္ပါ။
"မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ" ဆိုပါကလား၊ တသက္နဲ႔တကိုယ္ ဒီစကားကို ဒီတခါပဲ ၾကားဖူးေသးတယ္။ စာေမးပြဲထိုင္ရမယ္တဲ့။ ကိုင္း ၾကိတ္လိုက္ဦးကြာ၊ တႀကိမ္တခါေတာ့ ဘာမဆို စမ္းသင့္တာပဲဟာ။
အေမရိကန္သံ႐ံုးက ေနာက္ဆံုးခ်မွတ္ထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းအရ၊ တိုဖယ္စာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ၿပီး သူမွအပ၊ မည္သူမဆို မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ ၀င္ထိုင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္အပတ္ ထဲမွာ က်င္းပမယ့္ မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ ၀င္ထိုင္ဖို႔ ဘတ္ ၅၀ သြင္းခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ရင္နာရပါၿပီ၊ ဒီစာေမးပြဲက ကၽြန္ေတာ္ေအာင္မွာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
႐ံုးက ကၽြန္ေတာ့္ကို အာမခံတဲ့ မိတ္ေဆြကေတာ့ မဟာပိႏၷဲနတ္ႀကီးကို သြားကန္ေတာ့ဖို႔ အၾကံ ေပးေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီနတ္ႀကီးရဲ႔ တပည့္တဦး မဟုတ္လားတဲ့။
(ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႔လယ္က အီရာ၀မ္ေဟာ္တယ္ႀကီးေ႐ွ႔မွာ နာမည္ႀကီး လက္ေလးဘက္နဲ႔ ျဗဟၼာ႐ုပ္ႀကီး ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီအ႐ုပ္ႀကီးကို ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးလာေရာက္တင္သပါတယ္။ တိုးရစ္ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံျခား ဧည့္သည္ေတြကလည္း ဟိုတယ္ႀကီးမွာ ဥဒဟိုပါ။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ေျပာတာပါ။)
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ့္ကို စ,ေန ေနာက္,ေနေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ေစတနာထား ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္တေန႔မွာ တေပေလာက္ထူတဲ့ အဂၤလိပ္စာ သင္ၾကားနည္း စာအုပ္ႀကီးကို ယူလာၿပီး ဒါကို ညမွာ ကၽြန္ေတာ္ေခါင္းအံုးအိပ္လို႔ ခိုင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိုင္းမွာ စာတတ္ခ်င္ရင္ တတ္ခ်င္တဲ့ စာအုပ္ကို ေခါင္းအံုးအိပ္ရင္ တတ္ေရာလို႔ ယံုပါတယ္။
တနင္းလာေန႔ မနက္မွာ စာေမးပြဲထိုင္ရမယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က တနဂၤေႏြညမွ ညငွက္ေတြ ေပါတဲ့ ဖတ္ေဖာင္ဘီယာဆိုင္မွာ ပုလင္းအေတာ္မ်ားမ်ား ခ်မိခဲ့တာေၾကာင့္ ကိုယ္ခႏၶာကို မနဲ ဆြဲထူၿပီး အိပ္ရာက ထခဲ့ရတယ္။
စာေမးပြဲထိုင္ရမယ့္ ခန္းမႀကီးေ႐ွ႔မွာ နာမည္ေတြ၊ ထိုင္ခံုဇယားေတြ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ထိုင္ရမယ့္ေနရာကို ႐ွာ၀င္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေျဖေတာ့မယ္ေလ။ ခန္းမႀကီးထဲ ကၽြန္ေတာ္ ၀င္လာေတာ့ကိုပဲ လူတ၀က္ေလာက္က ျပည့္ေနၿပီ။ အျပင္အဆင္က စာေမးပြဲခန္း ပီပီသသႀကီးပါပဲ။ ခံုေတြကို ခန္႔မွန္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေျဖလာတဲ့လူ ၂၀၀ ေလာက္ ႐ွိပါလိမ့္မယ္။ နီဂ႐ိုးအမ်ိဳးသမီးတဦးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေနရာျပၿပီး ၀င္ထိုင္ဖို႔ လက္ယပ္ေခၚပါတယ္။ လူေတြက တဖြဲဖြဲ၀င္လာေနတုန္းပါ။ ဒါေပမယ့္ အခန္းထဲမွာေတာ့ တိတ္လို႔ပါ။ စာေမးပြဲေစာင့္မယ့္ အေမရိကန္သားေတြရဲ႔ ေျခသံကလြဲၿပီး ဘာမွ မၾကားရဘူး။ ေျဖမယ့္လူရဲ႔ ေျခသံမ်ားကေတာ့ မၾကားရသေလာက္ပဲ။ သူတို႔ေျခေထာက္ေတြကို စာေမးပြဲ ေၾကာက္တဲ့ အေၾကာက္အလန္႔ေတြက တုပ္ေႏွာင္ထားတယ္ထင္ပါရဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္္တိုင္ခံစားရတာကေတာ့ သားရဲတိရစၦာန္ေတြ အမ်ားႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ကို စားမလို႔ ၀ိုင္းရံေစာင့္ေနၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အသက္၀ေအာင္ေတာင္ ႐ွဴလို႔ မရသလိုဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ဒီလို စစ္ေျမျပင္မ်ိဳးကို မ၀င္ဖူးဘူး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီတခါဟာ အရင္ဟာေတြနဲ႔ မတူဘူး မဟုတ္လား။ အဂၤလိပ္စာမွာ ကၽြန္ေတာ္က ဘာေတာ္တဲ့အေကာင္မွ မဟုတ္တာ။
ကၽြန္ေတာ္ ဒီစာေမးပြဲကို ဘာလို႔မ်ား လာေျဖမိပါလိမ့္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကၽြန္ေတာ္ အူေၾကာင္ ေၾကာင္ ေမးၾကည့္မိေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္အသံုးမက်တာပဲ။ ခုေမးခြန္းကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ မေျဖတတ္ပါကလား။ ကၽြန္ေတာ္ ႏိုင္ငံျခားကို သိပ္သြားခ်င္ေနလို႔ေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။
နီဂ႐ိုးအမ်ိဳးသမီးက ေျဖစရာခဲတံေတြ လိုက္ေပးေနပါတယ္။ အေမရိကန္ အမ်ိဳးသားတဦးက ေမးခြန္းစာ႐ြက္ေတြ လိုက္ေ၀ေနပါၿပီ။ သူ႔စကားနဲ႔ သူ႔အမူအယာကို ၾကည့္ရတာ ေမးခြန္းစာ႐ြက္ကို ရရျခင္း မဖတ္နဲ႔ဦး၊ တျခားလူေတြပါ အားလံုးအဆင့္သင့္ျဖစ္မွ စလို႔ ေျပာေနတယ္ ထင္ပါရဲ႔။
ေမးခြန္းေတြ၊ ေျဖစရာစာ႐ြက္ေတြ၊ ခဲတံေတြကို ေစ့ငွေအာင္ ေ၀ၿပီးတဲ့အခါ အေမရိကန္ တေယာက္က မိုက္က႐ိုဖုန္း (ဒီစကားကလံုးကလည္း ဂြက်လိုက္တာ၊ ထိုင္းစကားနဲ႔ပဲ ေခၚခ်င္ေပမယ့္ တူတာမ႐ွိဘူး) ကိုင္ၿပီး စကားေျပာပါတယ္။ သူေျပာတာကို ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေျဖပံု ေျဖနည္းမ်ားကို ေျပာေနတယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္သူ႔ကို နားေထာင္မေနေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္မွ နားမလည္ဘဲ ဘာလုပ္မွာတုန္း။ ကၽြန္ေတာ့္ခႏၶာကိုယ္က ဒီအခ်ိန္မွာ ေဖာင္းကနဲ႔ျမည္ၿပီး ေပါက္ကြဲထြက္သြားမလား ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ဒါနဲ႔ ဒီအျဖစ္ကလြတ္ေအာင္ လုပ္သင့္တာကို လုပ္မွပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။
စကၠဴ စကၠဴခ်င္းထပ္တဲ့အသံေတြ စာေမးပြဲအခန္းႀကီးထဲက ထြက္လာတယ္။ လူတိုင္းက စေျဖၾကေတာ့မယ္လို႔ ျပင္ၿပီကိုး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ေသးဘူး။ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေမးခြန္းကို ဖတ္ၾကည့္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တတ္တဲ့ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ေရးထားတာ တခုမွ မပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္တလံုးမွ နားမလည္ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကၽြန္ေတာ္က ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႔ ႀကီးျမင့္တဲ့၊ ေျမၾသဇာ ထက္သန္လွတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာ္က အေမရိကားထက္ ပိုေနခ်င့္စဖြယ္ ေကာင္း တယ္လို႔။
"ဒီလိုဆိုရင္ ဒီစာေမးပြဲကို ခုလို လာေျဖဖို႔ ဘာလိုေသးလဲ" လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ဖာသာ ေျပာၾကည့္တယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အသံႀကီးက ျမည္က်ယ္ထြက္လာလိုက္တာ တိတ္ေနတဲ့ စာေမးပြဲခန္းႀကီးထဲ ဟိန္းသြားတာပဲ။
အဲဒီမွာ ဘာျဖစ္ကုန္မလဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ဗ်ာ။ စာေမးပြဲခန္းထဲက ႐ွိ႐ွိသမွ်ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို ၀ိုင္းၾကည့္ကုန္ၾကေရာ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထိုင္ရာက ၀ုန္းကနဲထမိၿပီး ေ႐ွ႔ကခံုကို ဒိုင္းကနဲ ကန္ထုတ္လိုက္ရင္း......
"ခင္ဗ်ားတို႔အားလံုးဟာ အေမရိကန္နယ္ခ်ဲ႔ရဲ႔ ကၽြန္လုပ္ရေအာင္ ခုႀကိဳးစားေနၾကတာ မဟုတ္ လား (ေ႐ွ႔ဆက္ဖို႔ စကားလံုးကို ခုေခတ္စာေရးဆရာလူငယ္ေတြ ေရးေနၾကေတြထဲက ဘာမွတ္မိေသးလဲ စဥ္းစားၿပီး ႐ွာတယ္) ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူ႔ေဘာင္ထဲကို အပုပ္အသိုးေတြ လာစိုက္တဲ့ ကိစၥ၊ လူတန္းစားကြာဟမႈ ပိုႀကီးေအာင္ လုပ္တဲ့ကိစၥ ခင္ဗ်ားတို႔ တာ၀န္ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ အေမရိကန္က ေဆြးေျမ့ပုပ္ပြတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိုင္းယဥ္ေက်းမႈထဲေရာက္ကုန္ေအာင္လုပ္တာ ခင္ဗ်ားတို႔ တရားခံ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔အားလံုး အေမရိကကို ဘာလို႔ သြားခ်င္ၾကတာလဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ပညာသင္ ၾကားစရာ ဒီထိုင္းႏိုင္ငံထဲမွာ လံုး၀ မ႐ွိေတာ့ဘူးလား။ ေငြစကၠဴကို အေပ်ာ္တမ္း ျဖဲဆုတ္ႏိုင္တဲ့ဘ၀ ေရာက္မယ္ထင္လို႔လား။ ေ႐ႊထြက္မယ္ဆိုလို႔ တူးမယ္ၾကံတာလား။ ပညာ႐ွင္ ပေဂႀကီးေတြအျဖစ္နဲ႔ ျပန္လာရမယ္ ထင္လို႔လား။ ဒါေတြအားလံုးဟာ အလကား အိပ္မက္ေတြပါ။ အမွန္တရားကခင္ဗ်ားတို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ ႐ွာေဖြစားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ပညာမ႐ွိလို႔ပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔က ဟိုႏိုင္ငံက ျပန္လာရင္ မိုးက် ေ႐ႊကိုယ္ေတြလုပ္ၿပီး ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းအေပၚ လူတတန္းတစား လုပ္ခ်င္လို႔ပါ။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား"
တေယာက္ကမွ ျပန္မေျဖဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အနားကပ္ထိုင္ေနတဲ့ မိန္းကေလးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြကို ေငးနားေထာင္ၿပီး မ်က္ရည္ေတြ ၀ိုင္းလာတယ္။ အေမရိကန္ ေလး-ငါး ေယာက္လည္း ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ကုန္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ့ကို ဘယ္လိုဆြဲထုတ္ရမလဲ တိုင္ပင္တာ ေနမွာေပါ့။ သူတို႔ ဘာလို႔ လာၿပီး ၀ိုင္းမဆြဲထုတ္ေသးပါလိမ့္လို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း မေတြးတတ္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ႐ူးေနတယ္ထင္လို႔ မ်ားလားမွ မသိတာ။ စာေမးပြဲခန္းႀကီးကေတာ့ တိတ္ျမဲတိတ္ေနတုန္းပဲ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း စကား ဆက္ျပန္တာေပ့ါ။
"ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ စိတ္ကူးယဥ္သမားေတြပဲ။ အားလံုးအတူတူပဲ။ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ အမ်ားႀကီးၾကည့္ၿပီး ႏိုင္ငံျခား႐ူး ႐ူးေနၾကတာ။ သြားခြင့္ရပါမယ့္အေၾကာင္း ဒုကၡသုကၡေတြ အမ်ားႀကီး ေပးၿပီးမွ ခုတခါ စာေမးပြဲ ေျဖၾကရအုန္းမယ္တဲ့။ ဒါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမြးလာကတည္းက ေျပာေနတဲ့ စကားမ်ိဳးနဲ႔ ေျဖရတဲ့ စာေမးပြဲလား။ ဘာဒီေလာက္ ေၾကာက္ေနၾကတာလဲဗ်ာ"
စာေမးပြဲခန္းရဲ႔ တေထာင့္က အသံတိုးကေလးနဲ႔ မ၀ံ့မရဲ "ခင္ဗ်ားကေကာ ဘာလို႔ ဒီစာေမးပြဲခန္းထဲ ေရာက္လာသလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးလိုပဲ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္လို႔ မဟုတ္လား။ မသြားခ်င္ဘူးလားခင္ဗ်ာ"
ကၽြန္ေတာ္က အသံၾကားရာဘက္ကို လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ အားလံုးက ကၽြန္ေတာ္ဟာ စိတ္မႏွ႔ံသူလို႔ ထင္ၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ဘယ္သူမွ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မ်က္လံုးခ်င္း မဆိုင္ခ်င္ၾကဘူး။ အားလံုး လႊဲေ႐ွာင္သြားၾကတယ္။
"ကၽြန္ေတာ္ဘာလို႔ စာေမးပြဲလာေျဖေနသတဲ့၊ ဟုတ္လား၊ ကၽြန္ေတာ္လာေျဖတာက ခုလို ထၿပီး ေလာင္ခ်င္လို႔ေပါ့" ဒီအခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ ပူဆူမေနဘူး၊ ေအးလို႔ပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႐ိုက္မယ့္ ႏွက္မယ့္ အႏၱရာယ္လည္း ဘာမွ မျမင္ရဘူး ဟုတ္လား၊ ျမင္ရေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္က ၀ုန္းဆို နီးရာအေပါက္က လစ္ေျပးဖို႔ အသင့္ပဲ။
အေမရိကန္တေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို မ၀ံ့မရဲႏဲ႔ ေလွ်ာက္လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ထိုင္းနပန္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းလံုးတတ္တယ္ကြလို႔ ေျပာလိုက္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကို အဂၤလိပ္လို မေျပာတတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က လက္ေ၀ွ႔ဟန္ေရး ျပလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ျပတဲ့ ဟန္ေရးက သိပ္မ်ား ျမန္သြားလားေတာ့မသိဘူး။ သူ လန္႔သြားပံုရတယ္။ လန္႔ၿပီး သူက လဲသြားေတာ့ ခံုတခံုနဲ႔ ၀င္ေဆာင့္မိတယ္။ အဲဒီမွာ စာေမးပြဲခန္းႀကီးတခုလံုး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္လာေလေရာ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေၾကာက္လာၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို အားလံုးက ၀ိုင္းၿပီး တြယ္ၾကေတာ့မယ္။ အားလံုးမွ ၂၀၀ စလံုးက ၀ိုင္းတြယ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္ေလ။ အေမရိကန္လည္း လဲက်သြားေရာ မိန္းကေလးေတြက ေအာ္ၾက၊ ေကာင္ေလးေတြက အလံုးအရင္းနဲ႔ ခုန္ထၾကတာကိုး၊ ကၽြန္ေတာ္က တံခါး႐ွိရာကို ခုန္ေျပးေတာ့တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ေျပးၿပီဆိုေတာ့ လူ ၂၀-၃၀ က လမ္းဖယ္ေပးၾကရာမွာ ခံု ၂၀-၃၀ လဲျပန္ပါေရာ။ ေအာ္သံေတြ၊ ခံုလဲသံေတြ၊ လူသံေတြက နားကြဲမတတ္ပါကလား။
ေအယူေအခန္းမႀကီးေ႐ွ႔မွာ ခဏအသက္႐ွဴၿပီး ျဖတ္လာတဲ့ တကၠစီတစီးေပၚကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပးဆြဲတက္လိုက္ခဲ့ၿပီး ကားသမားကို မရပ္မနား ဦးတည္ရာေမာင္းစမ္းလို႔ ခိုင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ လုပ္ခဲ့တာေတြကို အေက်နပ္ႀကီးေက်နပ္ၿပီး ျပံဳးလိုက္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စာေမးပြဲ ခန္းမကို ဒီပံုစံနဲ႔ ျပန္ထြက္ခဲ့မယ္လို႔ အစက စိတ္ကူးမ႐ွိ႐ိုးအမွန္။
ကၽြန္ေတာ့္အကိုဆီကိုေတာ့ အေမရိကား အကိုတို႔ဆီလိုက္လာဖို႔ေတာ့ တသက္လံုး စိတ္မကူး ပါဘူးလို႔ စာေရးမိေကာင္း ေရးမိပါေတာ့မယ္။

လူထုေဒၚအမာ-ဘာသာျပန္သည္။
[မူရင္းေရးသူ- ၀ါနစ္ဂ်ာရန္ကစ္အနန္း]

[ဒီ၀တၳဳေလးဟာ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ဆီက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ကာလီဖိုးနီးယားေတာင္ပိုင္းကို ဘန္ေကာက္က လူလတ္တန္းစားေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႔ေနထိုင္ၾကတာကို တစိတ္တေဒသ သေရာ္တဲ့ ၀တၳဳပါ။ ဒီလူေတြက ထိုင္းမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြါးေရးမတည္ၿငိမ္ မေရရာမႈေတြေၾကာင့္ တေၾကာင္း၊ အေမရိကန္နဲ႔ ထိုင္းတို႔ရဲ႔ ကိုလိုနီတပိုင္း ဆက္ဆံေရးေတြေၾကာင့္တေၾကာင္း အေမရိကား ကို သြားၾက၊ ေျပာင္းၾကတာပါ။ ဘန္ေကာက္မွာ႐ွိတဲ့ လူလတ္တန္းစားကလည္း အမ်ားအားျဖင့္ တ႐ုတ္ကျပားေတြ ဟုတ္လား။]

[လူထုေဒၚအမာ-ထိုင္း၀တၳဳတိုမ်ား(၁)၊ ပထမႏွိပ္ျခင္း၊ ၁၉၉၂ ဒီဇင္ဘာလ၊ စာအုပ္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါတယ္။]

Friday, April 11, 2008

ဘ၀ကင္းဗတ္ေပၚကသံမဏိစုတ္ခ်က္ၾကမ္း (အပိုင္း ၂)
ဖိုးသံစိမ္း-ေရးသည္။

ရထားျပတင္း ပိတ္ကားေပၚက ႐ုပ္႐ွင္ကားက မေျပာင္းေသးပါဘူး။ ေက်းလက္ေနာက္ခံ သ႐ုပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းကို ျပေနတုန္းပဲ။ မြန္းတိမ္းကာနီးၿပီမို႔ ကာဘြန္ေခ်ာင္း အသစ္လဲလိုက္သလို ျမင္ကြင္းက ပိုၿပီး စူးရဲေတာက္ပေနတယ္။ လယ္ကြက္ေတြ၊ ခင္တန္းကေလးေတြ၊ စိုးစိုး၊ ကိုသိန္းတန္နဲ႔ မိုးမိုးတို႔ရဲ႔ မိတ္ေဆြေတြကို တခါတခါမွာ လွမ္းျမင္ရတယ္။ စိုးစိုးနဲ႔ မိုးမိုးေနရာမွာ ေဟမာေန၀င္းနဲ႔ ေမဆြိတို႔ ေရာက္ေနၾကၿပီလား။

လက္ပံတန္းက တက္လိုက္လာတဲ့ စီးကရက္နဲ႔ေဆးလိပ္ ဗန္းလြယ္ထားသူ ကေလးက သူတို႔ကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနတာလား။ တြဲမွားတက္မိတဲ့အတြက္ ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ေနတာ လား မသိ။ မ႐ႊင္ျပ လွဘူး။ ပါးေစာင္ထဲမွာ ဗမာေဆး႐ြက္ႀကီး ငံုထားတဲ့ ပဲခူးက ေဂါပကလူႀကီးက မ်က္ေတာင္ ပုတ္ခတ္ ပုတ္ခတ္လုပ္ရင္း ဂါထာတခုကို ႐ြတ္လိုက္လာတယ္။ ဆရာ၀န္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သရက္ေထာင္ပို႔ရင္ ေကာင္းမယ္။ ေအာင္လံမွာ ကၽြန္ေတာ့္ အမ်ိဳးေတြ ႐ွိသတဲ့။ ရထားက တလႈပ္လႈပ္နဲ႔။ ပုခက္ထဲထည့္ၿပီး သူတို႔ကို ေခ်ာ့သိပ္ေနသလိုပဲ။ ေတးသြားကေတာ့ စထြက္ကတည္းက ေတးသြား။ မယ္လိုဒီက ဂ်ဳန္းဂ်ဳန္း။ ဟာမိုနီက ဂ်က္ဂ်က္ေလ။ မဇၩိမတိုင္းေရာ၊ အယုဒၵယတိုင္းကပါ ျပန္လာတဲ့ စံုေတာၿမိဳင္ ေက်ာင္းသားေလးက ေဆးတကၠသိုလ္က မ်က္မွန္တပ္ ေက်ာင္းသားကေလးနဲ႔ ရယ္စရာေတြ ေျပာရင္း တျပံဳးျပံဳး႐ွိေနၾကတယ္။ အပူအပင္ဆိုတာ ဂ်ိဳနဲ႔လား။
အလံုသစ္စက္ကလူနဲ႔ သူ႔အမႈတြဲက ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ၿပီး ေဆးလိပ္ကို တလွည့္စီ ဖြာေနၾကတယ္။ လက္ထဲမွာလဲ ေဆးလိပ္စြပ္ က်ည္ေေတာက္ကို ျမဲျမဲဆုပ္ထားတယ္။ ေနက နည္းနည္းေစာင္းစ ျပဳလာၿပီ။ ျမင္ကြင္းကေတာ့ သူတို႔ ခ်စ္တဲ့ လယ္ကြင္းေတြပဲ။ ခင္တန္းကေလးေတြက ဟိုနားတစု၊ ဒီနားတစု။ သူတို႔က စိမ္းျမတာကို ျမတ္ႏိုးတယ္။ လယ္သမားေတြကို ေလးစားၾကတယ္။ သူတို႔ ဘ၀ကို တန္ဘိုးထားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီျမင္ကြင္းကို သူတို႔ ဘယ္ႏွစ္ရက္ပဲ ထိုင္ၾကည့္ၾကည့္ မ႐ိုးႏိုင္တဲ့ ျမင္ကြင္းေပါ့။ ေဟာဒီ လယ္ယာ႐ႈခင္းေတြကေန သူတို႔အတြက္ လက္ရာေျမာက္ ပန္းခ်ီကားေတြ၊ ပီျပင္တဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ၊ ခံစားရမယ့္ ကဗ်ာေတြ၊ ဂႏၳ၀င္ေတးေတြ၊ လက္ကမခ်ခ်င္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့ ၀တၳဳေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ ေဟာ ရထားက ေႏွးသြားျပန္ၿပီ။ လက္နက္ကိုင္ ပုလိပ္တေယာက္က နတၱလင္းေရာက္ေတာ့မယ္တဲ့။ နတၱလင္းဆိုရင္ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ နတၱလင္းေပါ့။
ဘူတာက ခရီးသည္ေတြနဲ႔ စည္ကားေနတယ္။ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ မိဘေတြဆီ အေၾကာင္းၾကားခိုင္းသံ ၾကားရတယ္။ ျမန္ျမန္သြားေျပာေပးပါဗ်ာ ဆိုတာကို လူငယ္သံုးေယာက္က သံၿပိဳင္နီးပါး မွာေနၾကတယ္။ အင္းစိန္မွာပဲ ႐ွိေနတယ္ အမွတ္နဲ႔ ေထာင္၀င္စာ သြားေတြ႔ေနရင္ လူပမ္း၊ ေငြကုန္မယ့္ လြဲေခ်ာ္မႈ တခု မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူကေရာ ကိုယ့္မိဘနဲ႔ မေတြ႔ခ်င္တဲ့သူ ႐ွိပါ့မလဲ။ စကၠန္႔ေတြ မိနစ္ေတြက အကုန္ျမန္လွတယ္။ ဗိုလ္ျဗဴးအိမ္က တေယာက္မွ ေရာက္မလာဘူး။ သံေလွာင္အိမ္ထဲကလူေတြ လည္ပင္း႐ွည္ေနၾကၿပီ။ ဟိုဟာ ဗိုလ္ျဗဴးအေဖလား။ ဟိုဟာကေတာ့ ဗိုလ္ျဗဴးအကိုလား။ အသက္ အေတာ္အသင့္ရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးျမင္ရင္ ဗိုလ္ျဗဴးအေမလို႔ ထင္မိၾကတယ္။ မဟုတ္ဘူး။ တေယာက္မွ မဟုတ္ဘူး။ ဂါတ္ဗိုလ္ရဲ႔ ခရာသံ ၾကားလိုက္ရတယ္။ ရထားထြက္ေတာ့မယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။ ခုမွေတာ့ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ တနည္းပဲ ႐ွိေတာ့တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေတြ႔တဲ့ လူတေယာက္ကို လွမ္းမွာတဲ့နည္းပဲ။
သူ႔အေဖရဲ႔ ဆန္စက္လိပ္စာနဲ႔ သူ႔သားေထာင္ေျပာင္းသြားၿပီ။ အေရးႀကီးတယ္၊ သြားေျပာေပး ပါတဲ့။ နားေထာင္ေနတဲ့သူက ႐ိုး႐ိုးသားသား ကူညီခ်င္စိတ္ ႐ွိပံုရတယ္။ ရထားက စထြက္ၿပီ။ နတၱလင္းမွာ ဘုရားပြဲႀကီးတခု က်င္းပေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒံၶ၊ ဓမၼံ၊ သံဃံ ထြန္းျမင့္ေအာင္ ဘဲဥမု႔ံသိုင္းျခံဳသည္၊ အနႏၱေမတၱာ ေဒၚမွည့္ႀကီး အေၾကာ္ဆိုင္၊ ပဥၥဂုဏံ ေ႐ႊမန္းကဖီး စတဲ့ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲ ေစ်းဆိုင္ကေလးေတြ ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ဒီဘုရားပြဲမွာ ဘာဇာတ္အဖြဲ႔ လာကေနသလဲ။ ဖ်ာတခ်ပ္ ဘယ္ေစ်းလဲ။ ႐ံု၀င္ခေရာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီလဲ။ သူက ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုယဥ္ေအာင္နဲ႔ ဆရာ၀င္းစည္သူတို႔ကို ျဖတ္ခနဲ သတိရလိုက္တယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ေနထိုင္လို႔မွ ေကာင္းၾကရဲ႔လား။ ဘာနဲ႔ ၀မ္းေက်ာင္းေနၾကသလဲ။
ရထားက ဘူတာက ထြက္ၿပီး မီတာႏွစ္ရာေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ဘရိတ္ဖမ္းသံေတြ တဂ်ီဂ်ီနဲ႔ ၾကားလိုက္ရတယ္။ ဘာမ်ား ျဖစ္ျပန္ ၿပီလဲ။ ဘရိတ္ဖမ္းေပမယ့္လည္း ရထားက ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မရပ္ဘူး။ ေဟာ ရပ္သြားၿပီ။ ရပ္ၿပီးေတာ့ ေ႐ွ႔ဆက္မသြား။ ေနာက္ကို ျပန္ခုတ္ေနတယ္။ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲေစ်းသည္ေတြ ေရာ၊ ကတၱရာလမ္းေပၚက ဘုရားပြဲေစ်း ေလွ်ာက္သူေတြပါ ေနာက္ျပန္ခုတ္ေနတဲ့ ရထားကို ၾကည့္ေနၾက တယ္။ သူတို႔လည္း ႐ုပ္႐ွင္ဖလင္ကို ေနာက္ျပန္ရစ္ျပေနတာ ၾကည့္ေနရသလိုပဲ။ လြဲေခ်ာ္မႈတခုေတာ့ ျဖစ္ျပန္ၿပီ။ ရထားက ေႏွးရာက ရပ္သြားတယ္။ တြဲေတြက ပထမ ရပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ေနရာမွာ ကြက္တိ ရပ္ေနပါလား။
ပလက္ေဖာင္းေပၚက လူတခ်ိဳ႔ သံေလွာင္အိမ္ႏွစ္ခုကို ဂ႐ုစိုက္ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ က်, ေနေၾကာင့္ သံေလွာင္အိမ္ေတြက နည္းနည္းေတာ့ ပိုလင္းသလို အ႐ွိသား။ အေမ..... အေမ......။ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔အသံ။ နဖူးမွာ၊ နသယ္မွာ၊ ႏႈတ္ခမ္းအထက္မွာ၊ ေမးေစ့မွာ ေခၽြးစိုေနတဲ့အေမ။ အေမရဲ႔ ၀မ္းသာသြားတဲ့ မ်က္ႏွာကေလးက ဘယ္သ႐ုပ္ေဆာင္မွ တုမရတဲ့ မ်က္ႏွာ။ နေဘးမွာ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ အမ်ိဳးေတြ။ သံေလွာင္အိမ္ထဲက တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေလးတေယာက္နဲ႔ ရင္တုန္ ပန္းတုန္ႏွလံုးခုန္ ေနၾကတဲ့ ေဆြမ်ိဳးတစု အထက္ေအာက္ စကားေျပာေနၾကတယ္။ သူတို႔က ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ေလ။ သားအမိ စကားေျပာေနပံုကို ၾကည့္ၿပီး ပရိသတ္က ရင္ထဲမွာ မခ်ိတင္ကဲ ခံစားေနၾကရတယ္။ သံဇကာေတြကို အစြမ္းကုန္ ဆြဲျဖဲပစ္၊ သံေျခခ်င္းေတြကို ႐ိုက္ခ်ိဳးလႊင့္ပစ္ၿပီး သားျဖစ္သူကို သူ႔အေမရင္ခြင္ထဲ ထည့္ထားခဲ့ခ်င္တယ္။
အေမက ပလက္ေဖာင္းေပၚက။ သားက သံေလွာင္ခ်ိဳင့္ထဲက။ နံေဘးက ကေလးေတြက မ်က္ေတာင္ေတြ ပုတ္ခတ္၊ ပုတ္ခတ္နဲ႔ ။ မက်ေစခ်င္တဲ့ မ်က္ရည္ေတြ ေကာ္ထုတ္ေနၾကသလိုလို။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတာင္မွ ဒီျမင္ကြင္းကို ဆက္မၾကည့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ မ်က္လံုးေတြကို ရထားၾကမ္းျပင္ဆီ ေ႐ႊ႔ထားေတာ္မူ႐ွာတယ္။ သံဇကာနားကပ္ေနတဲ့ ေျမာင္းျမသားကို နေဘးလူေတြက ၀ိုင္းအံုဖိထားလို႔ သူ႔နဖူးမွာ သံဇကာအရာ ထင္သြားတယ္။ မိနစ္ေတြက တကယ္ကို ကုန္လြယ္လြန္းလွတယ္။ သားအမိ ေျပာလက္စ မသတ္ရေသးဘူး။ ရထားက ျပန္ထြက္ၿပီ။ အေမက ရထားနဲ႔ ယွဥ္လို႔ ေျခလွမ္း ခြန္ႏွစ္လွမ္း၊ ႐ွစ္လွမ္း လိုက္လာခဲ့ေသးတယ္။ ခရီးဆံုးထိေအာင္ လိုက္ႏိုင္ရင္ ေျပးလိုက္မယ့္ အေမ။ အခုေတာ့ အေမ က်န္ရစ္ၿပီ။ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ ညီလို႔ ထင္ရသူကေလးက ရထားျပတင္းေဘာင္ကို တြဲလြဲခိုရင္း စကားေတြ ေျပာေနျပန္တယ္။ သူ႔ခမ်ာ ခုနက မေျပာရ႐ွာပဲကိုး။ သံေလွာင္အိမ္ထဲက လူေတြက ေနရစ္ခဲ့ဖို႔ စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ၀ိုင္းေျပာတယ္။ ရထားက အ႐ွိန္ရစ ျပဳေနၿပီ။ ခက္ေတာ့ ခက္ေနၿပီ။ လူငယ္ေလးကို ထပ္ေျပာၾကရတယ္။ ဒီေတာ့မွ အသာ ခုန္ဆင္းေနရစ္ခဲ့တယ္။ ဒီတခါ လြဲေခ်ာ္မႈကေတာ့ သံေလွာင္အိမ္ ထဲက လူေတြကိုသာမက ဘူတာမွာ ႐ွိတဲ့ လူေတြကိုပါ ေ၀ဒနာေတြ ေပးလိုက္တယ္။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္းလည္း စကားမေျပာျဖစ္ၾက။ ဘုရားပြဲေစ်းတန္း၊ ကားလမ္းနဲ႔သစ္ပင္ေတြကို သူတို႔ သတိမရၾကေတာ့ဘူး။ လွမ္းၾကည့္မိျပန္ေတာ့ ျမင္ကြင္းက မသဲမကြဲ ေ၀၀ါးေနတယ္။ ဗိုလ္ျဗဴးက လက္ဖမိုးနဲ႔ သူ႔မ်က္လံုးေတြကို ပြတ္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သြားတက္ကေလးေပၚေအာင္ တခ်က္ႀကိဳးစား ၿပီး ျပံဳးျပတယ္။ သူ႔အျပံဳးကို ျမင္ရတဲ့ သူေတြကလည္း မခ်ိသြားၿဖဲ ျဖစ္သြားၾကတယ္။
စလင္းက ဥယ်ဥ္ျခံစိုက္ပ်ိဳးသူနဲ႔ စက္မႈလယ္ယာမွာ အမႈထမ္းသူက ဘယ္သူမွ မသိေစခ်င္တဲ့ စကားေတြ ေျပာေနသလိုမ်ိဳး။ သူကေတာ့ အေ၀းမွာ႐ွိတဲ့ ဇနီးသည္ဆီ စိတ္ေရာက္ေနတယ္။ ဆိတ္သိုးတေကာင္ ၀င္စားထားတဲ့ ေလွကားထစ္ေတာင္ယာလို ဆံပင္မ်ိဳးနဲ႔ ပေဒသာသံေျခခ်င္း ၀တ္လ်က္ သူ႔ပံုကို ဇနီးသည္ ျမင္ေစခ်င္တယ္။ ဒီအေတြးကေရာ ပံုမွန္ဟုတ္ရဲ႔လား။ ရင္တုန္တတ္တဲ့ ဇနီးကို ေနာက္ ရင္မတုန္ေအာင္လို႔ ေကာ္ဖီျပင္းျပင္းတခြက္ တိုက္သလိုမ်ိဳးလို႔ သူ ထင္ေနမိတယ္။
"လူေတြနဲ႔ ေ၀းေ၀းxx ေ၀းတဲ့နယ္ေျမxx အတူတူသြားသြား..သြားၾကမယ္ေလxx နက္႐ိႈင္းတဲ့ ေတာရဲ႔ရင္ခြင္မွာေပ်ာ္ေန သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ေတြ"
တြဲရဲ႔ ေဒါင့္ဆီက သီခ်င္းသံ ထြက္ေပၚလာတယ္။
"ဒီကမၻာမွာ စစ္ စစ္ စစ္ မျဖစ္ရာေျမxx တေနရာ ႐ွိ ႐ွိ ႐ွိ ရမယ္ေလ ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ႐ွာကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ေနxx သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ေတြ"
အစက တေယာက္တည္း အသံ။ ေနာက္ေတာ့ နေဘးက လိုက္ဆိုၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ မ်က္ႏွာမွာ အၿပံဳးတဖူး ဖူးေနတယ္။
"ပိုင္ဆိုင္တာ အားလံုး စြန္႔ကာေလxx မနာလိုစရာ လည္းပဲ မ႐ွိေတာ့ေပxx ဘယ္သူမဆို အားလံုးတန္းတူေပxx ညီအကိုလို ၾကင္နာမႈနဲ႔ေလxx ေလာကသစ္တခု တည္ေန"
သံၿပိဳင္ဆိုတဲ့သူေတြ ပိုမ်ားလာတယ္။ သူက ဒီသီခ်င္းကို အစအဆံုးမရ။ ရတဲ့အပိုဒ္ေတြပဲ လိုက္ဆိုမိတယ္။ သူ႔မွာ လွည့္ပတ္ေနတဲ့ ေသြးေတြ ေႏြးရာက ၾကက္သီးဖ်န္းကနဲ ထသြားတယ္။ ဘယ္လို ျဖစ္ၾကတာလဲ။
လူေတြ၊ အသက္ေတြ၊ ျဖတ္သန္းတဲ့ဘ၀ေတြ၊ အေတြ႔အၾကံဳေတြ မတူၾကပဲနဲ႔ စိုင္းခမ္းလိတ္ရဲ႔ သီခ်င္းက်ေတာ့ သံၿပိဳင္ဆိုေနၾကပါလား။ ခံစားေနၾကရပါလား။ သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ဆင္မလိုက္က မွဲ႔ပါတဲ့၊ ဥတၱရၿမိဳင္က ျပန္လာတဲ့ အိုက္ကတြတ္ဂ်ာရဲ႔ ဆိုသံက စူးထြက္ ေနတယ္။ သူတို႔ အားလံုး သီဆိုႏိုင္တဲ့ သီခ်င္းေတြ ေရးတဲ့ စိုင္းခမ္းလိတ္ကို ေက်းဇူးတင္ေနမိတယ္။
အခုဆိုရင္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ တရက္ည။ လမင္း ၀ိုင္း၀ိုင္းစက္စက္ႀကီးက ပဲခူး႐ိုးမ ေပၚက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တိုးထြက္လာေနေရာ့မယ္။ သူက စိတ္ကူးနဲ႔ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ ေရးေနမိတယ္။ နက္ျပာျပာ ညခ်မ္း၊ ျမစိမ္းျပာ အလယ္႐ိုးမ၊ ေဘာ္ေငြေရာင္လမင္း တပိုင္းတစ၊ ၿပီးေတာ့ တိမ္မွ်င္ပါးပါး ေလး ဟိုတစ ဒီတစ။ သူတို႔ ၾကည့္ခ်င္တဲ့ ေငြလမင္း၊ အလယ္႐ိုးတို႔ကို မျမင္ၾကရဘူး။ သံထူျပားႀကီးက ကာဆီးေနတယ္။ ေၾသာ္...ေငြလမင္း၊ အလယ္႐ိုးနဲ႔ သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ေတြပါလား။ သီခ်င္းက ေနာက္တပုဒ္ ေျပာင္းသြားတယ္။ ေမွာင္ပိန္းေနတဲ့ သံေလွာင္အိမ္ႀကီးထဲမွာ အာ႐ံုခံစားစရာဆိုလို႔ နားေသာတ အာ႐ံုပဲ ႐ွိေတာ့တယ္။ "နံရံ မုန္းတီးသူမ်ား ေျပးထြက္ခဲ့ေဟ့ ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ့ တဲငယ္ေလး၊ ျမက္ခင္းစိမ္းနဲ႔ တဲငယ္ေလး၊ မိုးမခေတာထဲက တဲငယ္ေလး" သူ႔နားထဲကို "နံရံမုန္းတီးသူမ်ား" ဆိုတဲ့ စကားက ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။ စိတ္ကူးထဲမွာ မိုးမခေတာ စိမ္းျမျမေလးနဲ႔ ညိဳမိႈင္းမိႈင္း သစ္လံုးတဲ ကေလး တလံုး ပံုေဖာ္ၾကည့္ေနမိတယ္။ မ်က္လံုးကို ေမွးစင္းထားရာက ျပန္ဖြင့္လိုက္တယ္။
ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ အနက္နဲ႔ အေမွာင္ခ်ည္း။ ၾကယ္ကေလးတလံုးတေလကိုမွ မျမင္ရ။ တခုခုကို ျမင္ရလို ျမင္ရျငား သူက ျပတင္းေပါက္ကို ေငးေနတယ္။ ျပည္၀င္ခါ နီးၿပီတဲ့။ ျပည္ေဆာင္းက ေအးျမဖို႔ အ႐ွိန္ယူေနတယ္။ ရထားကလည္း ေဇာင္းထဲျပန္၀င္ အစာစားရေတာမယ့့္ ျမင္းတေကာင္လို ေျခကုန္သုတ္ေနတယ္။ ေဆးလိပ္မီးေတြလည္း က်ဲပါးေနၿပီ။ ႐ုပ္ျပကာတြန္းဆရာတေယာက္ ဆီကပဲ ေဆးလိပ္မီးရဲရဲေလး ေတြ႔ရရဲ႔။ ေခ်ာင္းျဖတ္တံတားေလးတခု ရထားျဖတ္ေတာ့ မယ္လိုဒီေရာ၊ ဟာမိုနီေရာ ပိုက်ယ္သြားတယ္။ ခဏေန ဟိုမွာ ျပည္ၿမိဳ႔။ ျပည္ေ႐ႊဆံေတာ္ကို မီးေရာင္ေတြၾကားမွာ ေ႐ႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႔ လွမ္းဖူးရတယ္။ ရထားလမ္းဆံုး ျပည္ကို ေရာက္ေတာ့မယ္။ သူတို႔ ျပည္မွာ ေနရမွာလား။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ျပည္ေထာင္က 'ဂ' အဆင့္ေထာင္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။ ကိုင္းႀကီးႀကီး နားသူေတြကို ထားလို႔ မရဘူး။ ဒါျဖင့္ရင္ ဘယ္ေထာင္ပို႔မွာလဲ။
ဒီဇယ္မီးခြက္ မွိတ္တုတ္တုတ္နဲ႔ တဲငယ္ေလးတခ်ိဳ႔ ဟိုတစု။ ဒီတစု။ ဘာလုပ္စားၾကတဲ့ မိသားစု ေတြလဲ။ လယ္သမားေတြလား။ တံငါေတြလား။ မီးရထားလမ္း အလုပ္သမားေတြလား။ ဆီးႏွင္းေတြ ကာေနတာေၾကာင့္ လေရာင္က လင္းသင့္သေလာက္ မလင္းဘူး။ ေလးေပမီးေခ်ာင္း၊ ေမာ္ေတာ္ကားမီး၊ မာက်ဴရီမီး၊ တိုက္တာ အေဆာက္အဦး။ ၿမိဳ႔ျပ အမွတ္အသားတခ်ိဳ႔ ျမင္ေနရၿပီ။ ဘူတာနားက တန္းလ်ားေတြကေတာ့ ေမွာင္နဲ႔ မဲမဲေလးေတြ။ ဒိျပင္ၿမိဳ႔ေတြကလို မီးရထားအလုပ္သမား တန္းလ်ားေတြ လို႔ သူ ထင္တယ္။ ျပည္ဆိုျပန္ေတာ့လည္း သူ႔ မိတ္ေဆြ သီဟတင္ထြဋ္ခင္ကို သတိရျပန္ေရာ။ သူ႔မိတ္ေဆြက အင္းစိန္ သံုးေဆာင္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ။
ရထားက ေလာ္ကယ္ရထားပီပီ မ်က္ႏွာမြဲမြဲ ေခ်ာင္က်က် ခပ္ေမွာင္ေမွာင္ တေနရာမွာ သြားရပ္ တယ္။ သူတို႔ုတြဲေအာက္ကို စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႔ ဆင္းၾကရတယ္။ လိုက္ပို႔တဲ့ ၾကယ္ပြင့္ေတြက "ေရအိုးေတြ ပါေအာင္ ယူခဲ့ၾကေဟ့။ ေနာက္တေန႔ ခရီးဆက္ရအံုးမယ္" ခရီးဆက္ရအံုးမယ္ ဆိုပါလား။ ျပည္ၿမိဳ႔ရဲ႔ အထက္မွာ ႐ွိတဲ့ သရက္ေထာင္၊ ပခုကၠဴေထာင္ တို႔ကို ေျပးၿပီးသတိရမိတယ္။ အခ်ိန္က ႐ွစ္နာရီေက်ာ္ ေလာက္ ႐ွိၿပီထင္ရဲ႔။ ျပည္ဘူတာမွာ သူတို႔ ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္ရဲ႔ ေျခခ်င္းသံေတြက ညံေနတယ္။
ရန္ကုန္ အျမန္ရထားစီးၾကမယ့္ ခရီးသည္ေတြနဲ႔ လိုက္ပို႔သူေတြ ဘူတာမွာ ျပည့္ေနတယ္။ ဒီထဲမွာ သူတို႔ အသိမိတ္ေဆြမ်ား ပါေလမလားလို႔ ႐ွာၾကည့္ေသးတယ္။ တေယာက္မွ မေတြ႔ၾကဘူး။ ဘူတာအျပင္မွာ ကားႏွစ္စီးက အသင့္ေစာင့္ေနတယ္။ တစီးက အခ်ဳပ္ကား။ တစီးက အမိုးမပါတဲ့ ဘီအမ္ကား။ ခရာသံ တတြီတီြနဲ႔ လမ္းေၾကာင္း႐ွင္းရင္း ကားေတြ အျမန္ေမာင္းထြက္လာၾကတယ္။ ျပည္ေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရားပြဲ႐ွိတဲ့ ျပည္ၿမိဳ႔က စည္ေနတယ္။ ဒီႏွစ္ စြယ္ေတာ္လွည့္တဲ့ႏွစ္တဲ့။ ပြဲေစ်းသြား သူေတြ၊ တည္းခိုခန္းေတြ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္႐ုပ္ထုတို႔ တရိပ္ရိပ္နဲ႔ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ။ သူတို႔က ၿမိဳ႔လယ္မွာ႐ွိတဲ့ ေထာင္ေ႐ွ႔ ေရာက္ေနၾကပါေပါ့လား။
ျပည္ေထာင္က လူေတြက သူတို႔ကို သစ္သားတန္းေတြၾကားက မသိမသာ လွမ္းၾကည့္ေန ၾကတယ္။ ေထာင္၀င္းထဲက ေစတီေတာ္ကေလးနားက ျဖတ္ၿပီး ေဆး႐ံုေဆာင္မွာ ေနရာခ်ထားေပး တယ္။ အေပၚထပ္မွာ အမ်ားစု၊ တခ်ိဳ႔က ေအာက္ထပ္မွာ။ သူက ေအာက္ထပ္မွာ အိပ္ရတယ္။ ျပည္ေထာင္ ေငြတေထာင္ပါရင္ မိန္းမေတာင္ မလြမ္းဘူးဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကား ၾကားဘူးတယ္။ ေအာက္ထပ္မွာ စစ္တုရင္ ခံု႐ွိတယ္။ ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)နဲ႔ မိုမို (ေဆးတကၠသိုလ္) တို႔ကို ေတြ႔ခဲ့ တယ္။ အင္းစိန္မွာ လကို မျမင္ရတာ ၾကာခဲ့သူေတြ ျပည္မွာ သာတဲ့လကို ခံစားရတဲ့ ညေပါ့။ လမင္းက ၀ိုင္းစက္စက္။ တခ်ပ္ေပၚတခ်ပ္ ဆင့္ထားတဲ့ အုတ္ခဲေတြေပၚက တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔ျမင့္တက္လာေနၿပီ။ အဟူဂ်ာ ဓါတ္ပံုတိုက္က ႐ိုက္ထားတဲ့ ေခတ္ေဟာင္း မႏၱေလးမဟာမုနိပံုေတာ္ကို အဲဒီအထဲမွာ သူဖူးခဲ့ရေသး တယ္။ အဲဒီတုန္းက မဟာမုနိကိုယ္ေတာ္က ကိုယ္လံုးေတာ္ ခပ္သြယ္သြယ္ပဲ ႐ွိေသးတယ္။
ေနာက္တေန႔ ႏွစ္ဆယ္သံုးႏို၀င္ဘာ မနက္အေစာႀကီးမွာ အိပ္ရာက ထၾကရတယ္။ ထမင္းထုပ္ ေတြ ေ၀တယ္။ လံုျခံဳေရးယူသူေတြက သံေျခခ်င္းကို စနစ္တက် စစ္တယ္။ ငါး၊ ေျခာက္၊ ခြန္နစ္၊ ႐ွစ္.... အမွတ္စဥ္ေအာ္ၿပီး အျပင္ဘက္ ထြက္ၾကရတယ္။ အျပင္မွာ အခ်ဳပ္ကား အဆင္သင့္ ေစာင့္ေနၿပီးသား။ ကားေပၚကို တ၀က္ေလာက္ ေရာက္ၿပီးမွ အားလံုးျပန္ဆင္းခိုင္းၿပီး ေထာင္ထဲ ျပန္ထည့္လိုက္တယ္။ ဒီတခါ လြဲေခ်ာ္မႈကေတာ့ သေဘၤာေရာက္မလာတဲ့ လြဲေခ်ာ္မႈတဲ့။ သေဘၤာဆိုပါလား။ ေရလမ္းခရီး က်န္ေသးတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ ျပည္မွာတရက္ ထပ္ၿပီး ေနရတယ္။ ျပည္ေထာင္က သူတို႔ကို ထမင္း သံုးနပ္ ေကၽြးလိုက္ရတဲ့ ေန႔ေပါ့။
ႏွစ္ဆယ့္ေလး ႏို၀င္ဘာမွ ျပည္ေထာင္ အမွန္တကယ္အစစ္ ထြက္ခြါလာၾကရတယ္။ မေန႔က လိုပဲ အေစာႀကီးထရ၊ ထမင္းထုပ္ေတြ ယူၾကရတယ္။ ထမင္းထုပ္ထဲမွာ မေန႔ကလိုပဲ ဘဲဥေတြ ပါလာ တယ္။ အာ႐ုဏ္ေတာင္ မပ်ိဳးေသးဘူး။ သူတို႔ ဆိပ္ကမ္းကို ေရာက္ေနၿပီ။
ျပည္ၿမိဳ႔က ေက်ာက္ပံုဆိပ္ကမ္းဆိုတာ ဒီဟာထင္ရဲ႔။ ေရက်ခ်ိန္မို႔ ကမ္းပါးက ေတာ္ေတာ္ေစာက္ တယ္။ သေဘၤာေပၚမွာပဲ မီးေတြလင္းေနတယ္။ ပါတ္၀န္းက်င္က ေမွာင္လို႔။ သူ႔မိတ္ေဆြ ကြန္ျပဴတာ ဆရာက ျပံဳးျပႏႈတ္ဆက္ရင္း မေန႔က အိပ္လို႔ ေပ်ာ္ၾကရဲ႔လားလို႔ ေမးေနတယ္။ ေထာင္ေျပာင္း ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္မွာ အရင္ဆံုးလြတ္မယ့္ လြတ္ခါနီး ပ်ဥ္းမနားမ်ိဳးဆက္ေလးက ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ အိပ္ရာလိပ္ကို ကူညီသယ္ေပးေနတယ္။ သေဘၤာေပၚအတက္မွာ ထန္းေခါက္ေတာင္ထဲ ပိုးလိုးပက္ လက္လန္ေနတဲ့ နတ္႐ုပ္ေတြက သူတို႔ကို ဆီးႀကိဳေနၾကတယ္။ မဂၤလာမနက္ပါ ကိုႀကီးေက်ာ္။
အေပၚထပ္ အေနာက္ဖက္ျခမ္းမွာ သူတို႔အားလံုး တန္းစီေနရာယူၾကရတယ္။ အေ႐ွ႔ဆီက ေရာင္နီ ပ်ိဳးလာၿပီ။ ျပည္ေဆာင္းကလဲ အေပြ႔အဖက္ ၾကမ္းတာပါပဲလား။ သေဘၤာရဲ႔ ကုန္ပတ္ေပၚ အသက္ကယ္ေဘာမွာ 'တမန္' လို႔ ေရးထားတယ္။ ေၾသာ္...'တမန္' တဲ့လား။ ဘယ္သူေတြကို ေစမယ့္ 'တမန္' လဲ။ ႀကိဳးၾကာေတြကိုလား။ ဘယ္ကို ေစမယ့္ 'တမန္' လဲ။ ေရေျမတဆံုး ေစခ်င္ရာေစေတာ့ 'တမန္' ေရ။
သူ႔ေရစီးသံေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္ယွက္ျဖစ္မွာ စိုးေနပံုရတယ္။ ျမစ္မင္းဧရာက အသံတိတ္ ဧကစာရီက်င့္ေနတယ္။ တယ္လဲ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဧရာ၀တီပါလား။ ဒီျမစ္ေရေတြက သူတို႔ ၿမိဳ႔ကို ျဖတ္စီးခဲ့တဲ့ ျမစ္ေရေတြ။ သူ႔မိတ္ေဆြ ကဗ်ာဆရာ၊ ဆံသဆရာ ယုထင္ ဆင္းဆင္းၿပီး ေရခ်ိဳးခဲ့တဲ့ ျမစ္ႀကီးေပါ့။ သူ႔ရဲေဘာ္ ကိုေက်ာ့ေမာင္ေနတဲ့ ဂင္ဂဲကို ျဖတ္စီးခဲ့တယ္။ ကဗ်ာဆရာ (ကို)ေလးေမာင္ရဲ႔ ျမင္းျခံ၊ ေအာင္ေက်ာ္ဆန္းေနခဲ့တဲ့ ျမင္းျခံကို ျဖတ္စီးခဲ့တယ္။ သူက မႏၱေလးေထာင္ထဲ မွာ႐ွိေနတဲ့ ေအာင္ေက်ာ္ဆန္းကို သတိရေနတယ္။ ကိုယ့္လူ အလကားေနမယ့္ သူေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းအတြက္ အလုပ္တခုခု လုပ္ေနမယ့္လူ။

အပိုင္း(၂)ၿပီး။