Sunday, February 22, 2009

လမင္းကိုထရံေပါက္မွၾကည့္ျခင္း
ေဟာေျပာသူ-ျမသန္းတင့္

အခမ္းအနားကို တက္ေရာက္လာတဲ့ စာေရးဆရာႀကီးမ်ားနဲ႔ စာေပမိတ္ေဆြမ်ား ခင္ဗ်ား။
ဒီေန႔ ျဖဴးၿမိဳ႔ မိတ္ေဆြမ်ား စာၾကည့္အသင္း စာေပဆုေပးပြဲမွာ စကားေျပာခြင့္ ရတဲ့အတြက္ ၀မ္းသာပါတယ္။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒီေန႔ စာေပဆုေပးပြဲဟာ ထူးျခားတဲ့ လကၡဏာႏွစ္ခ်က္ကို ေဆာင္ပါတယ္။ တခ်က္ကေတာ့ ဒီစာေပဆုဟာ စာဖတ္သူမ်ားက ေပးတဲ့ဆု ျဖစ္လို႔ပါပဲ။ ေနာက္တခ်က္ကေတာ့ ျဖဴးၿမိဳ႔မိတ္ေဆြမ်ား စာၾကည့္တိုက္အသင္းက အမႈေဆာင္လူငယ္မ်ားဟာ သူတို႔ၿမိဳ႔မွာ မလုပ္ဘဲ သူမ်ားရပ္႐ြာ စာေရးဆရာေတြ ႐ွိရာကိုလာၿပီး ဆုေပးတဲ့ပြဲ ျဖစ္လို႔ပါ။ သူမ်ားရပ္႐ြာမွာ ကိုယ္က အိမ္သည္လုပ္ၿပီး ဧည့္သည္ေတြကို ဖိတ္ေခၚက်င္းပရတာဟာ ေတာ္ေတာ္စြန္႔စားရတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ တာ၀န္ႀကီးတဲ့ ကိစၥျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္လည္း ေငြကုန္ေၾကးက် မ်ားတဲ့ကိစၥ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီဆုေပးပြဲဟာ ထူးျခားတဲ့ လကၡဏာႏွစ္ခ်က္႐ွိတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေျပာျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။


အမွန္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ဒီစင္ျမင့္ေပၚကို တက္ေရာက္ၿပီး ေဟာေျပာစရာ အေၾကာင္းမ႐ွိပါဘူး။ ဒီစင္ျမင့္ေနရာဟာ ကၽြန္ေတာ့္ေနရာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေ႐ွ႔တန္းမွာ ထိုင္ေနၾကတဲ့ ဆရာႀကီးတက္တိုး၊ ဆရာမႀကီးေဒၚႏုယဥ္၊ ဆရာႀကီး ထင္လင္း၊ ဆရာႀကီး တကၠသိုလ္ေန၀င္းတို႔ရဲ႔ ေနရာျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔သာလွ်င္ ဒီေနရာမွာ ရပ္ၿပီး ေျပာသင့္ပါတယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြဟာ အသက္အားျဖင့္၊ ဂုဏ္အားျဖင့္၊ ပညာအားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ထက္ ႀကီးျမင့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ဒီေနရာဟာ သူတို႔ ရပ္ေျပာရမယ့္ေနရာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေပမယ့္ ဆရာႀကီးေတြဟာ အသက္ကလည္းႀကီး၊ (အဂၤလိပ္ေတြေျပာေလ့႐ွိသလို) "ရက္စက္ေသာ တိတ္ဆိတ္မႈ" ကိုလည္း ေဆာင္ေနၾကတဲ့အတြက္ အသက္မႀကီးတႀကီးျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္က "ရက္စက္ေသာဆူညံမႈ" ကို ျပဳလုပ္ေနရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႔ "ရက္စက္ေသာဆူညံမႈ" အတြက္ ခြင့္လႊတ္ပါရန္ ေတာင္းပန္ခ်င္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ ဒီအခန္းအနားမွာ ေဟာေျပာဖို႔ အခ်က္ငါးခ်က္ေလာက္ကို စိတ္ထဲမွာ မွတ္လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒါေတြကေတာ့......
(၁) စာအုပ္ဆိုတာ ဘာလဲ၊
(၂) စာကို ဘယ္လိုဖတ္ၾကမလဲ၊
(၃) ဘယ္လိုအခ်ိန္အခါမွာ ဘယ္လိုစာေတြကို ဖတ္ၾကမလဲ၊
(၄) ဘယ္အ႐ြယ္မွာ စာဖတ္ရင္ ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈကို ရေစသလဲ ဆိုတာနဲ႔
(၅) စာဖတ္ရာမွာ ဘယ္လို သေဘာထားမ်ိဳးနဲ႔ ဖတ္ရမလဲ ဆိုတဲ့အခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီအခ်က္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ့္ေခါင္းထဲက၊ ကၽြန္ေတာ့္ဦးေႏွာက္ထဲက ထြက္လာတဲ့ အေတြးေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဆရာသမား ပညာ႐ွိႏွစ္ဦးက ေျပာခဲ့တဲ့ အဆိုအမိန္႔မ်ားကို ကၽြန္ေတာ္မွတ္သားထားတဲ့ အခ်က္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ သေဘာက် လြန္းလို႔ စာအုပ္ထဲမွာ မွတ္သားထားၿပီး မၾကာခဏ ျပန္ဖတ္ေလ့႐ွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ ကိုယ္ပိုင္အေတြးေတြကို ေျပာတာထက္ ပညာ႐ွိမ်ားရဲ႔ အဆိုအမိန္႔က ပိုၿပီး တန္ဘိုး႐ွိတဲ့အတြက္ ဒီအခ်က္မ်ားကို ေဖာက္သည္ခ်ရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီပညာ႐ွိႏွစ္ဦးကေတာ့ ၁၉ ရာစုမွာ ေပၚထြန္းခဲ့တဲ့ အဂၤလိပ္စာေပအႏုပညာ ေ၀ဖန္ေရးဆရာ၊ ပန္းခ်ီေ၀ဖန္ေရးဆရာ၊ ဗိသုကာေ၀ဖန္ေရးဆရာ၊ စာတမ္းဆရာ ဂၽြန္ရပ္စကင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပညာ႐ွိတဦးကေတာ့ ၁၇ ရာစုႏွစ္က ေပၚခဲ့တဲ့ တ႐ုတ္စာဆို က်န္းေက်ာက္ ရဲ႔ အဆိုအမိန္႔ ျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ ႏွစ္ဦးရဲ႔ အဆိုအမိန္႔ေတြကို ေပါင္းၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေျပာသြားပါမယ္။

(၁) စာအုပ္ဆိုတာ ဘာလဲ။
ပညာ႐ွိတေယာက္၊ စာေရးဆရာတေယာက္က ႐ိုးသားစြာနဲ႔ ေစတနာ႐ွိစြာ ေရးသား ထားတဲ့ စာပုဒ္ဟာ စာအုပ္တအုပ္ပါပဲ။ စာအုပ္ေတြထဲမွာ မေကာင္းတာေတြ၊ အေပၚယံက်တာ ေတြ၊ ကေရာ္ကမယ္ေရးထားတာေတြ၊ ဟန္လုပ္ေရးထားတာေတြ၊ ပါေကာင္းပါႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က မွန္ကန္စြာဖတ္တတ္လို႔႐ွိရင္ အဲဒီအထဲမွာ ေကာင္းမြန္တဲ့ အပိုင္းအစေတြ ေတြ႔လိမ့္မယ္။ အဲဒီ အပိုင္းအစေတြဟာ စာအုပ္ပဲ။
စာအုပ္အမ်ိဳးအစား အားလံုးကို ခြဲၾကည့္လိုက္ရင္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ႐ွိတယ္။ တမ်ိဳးက ခုေလာေလာဆယ္ ဖတ္ရမယ့္စာအုပ္၊ ခုနာရီပိုင္းသာ ခံတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္တမ်ိဳးက ေရ႐ွည္ဖတ္ရမယ့္စာအုပ္၊ ေခတ္တိုင္း ေခတ္တိုင္းခံတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ နာရီပိုင္းသာခံတဲ့စာ၊ ခုခ်က္ခ်င္း ဖတ္ရမယ့္စာဆိုတာကေတာ့ ဗဟုသုတကို ေပးတဲ့စာေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ သတင္းစာတို႔၊ ဂ်ာနယ္တို႔ဟာ တေန႔လံုးဖတ္ရမယ့္ စာေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ မနက္ပိုင္း ဖတ္လိုက္ရင္ ကုန္သြားတာပဲ။ ေခတ္တိုင္ခံတဲ့စာ ဆိုတာကေတာ့ ခံစားခ်က္၊ အေတြးအေခၚကို လွံဳ႕ ေဆာ္ေပးတဲ့စာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒီစာအုပ္ အမိ်ဳးအစားႏွစ္ခုကို ရပ္စကင္းက ေနာက္တနည္း ေျပာပါေသးတယ္။ အသံကို ပြါးေစတဲ့စာအုပ္နဲ႔ အသံကို ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ စာအုပ္လို႔ ေျပာပါေသးတယ္။ အသံကို ပြါးေစတဲ့ စာအုပ္ဆိုတာ လူေပါင္းမ်ားစြာကို တခါတည္း မေျပာႏိုင္တဲ့အတြက္၊ တေနရာ တည္းမွာ ေျပာလိ႔ုမရတဲ့အတြက္ ကူးယူပံုႏွိပ္ၿပီး ေျပာရတာ။ တိုင္း မဂၢဇင္းတို႔၊ ဘာတို႔ဆိုတဲ့ သတင္းမဂၢဇင္းေတြဟာ တခ်ိန္တည္း၊ တေနရာတည္းမွာ ေျပာလို႔ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ အဲဒီအထဲမွာ ပါတဲ့သတင္းေတြကို ပြါးၿပီး၊ ကူးယူၿပီး ျဖန္႔ေ၀ရတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႔ အသံကို ပါြးေစတဲ့စာအုပ္လို႔ ရပ္စကင္းက ေခၚပါတယ္။ အသံကို ထိမ္းသိမ္းေပးတယ္ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကေတာ့ အေတြးအေခၚမ်ား၊ အဆိုအမိန္႔မ်ား၊ ခံစားခ်က္မ်ားကို ေနာင္မွာ မေပ်ာက္ကြယ္ သြားေအာင္ ေနာင္လာေနာက္သားေတြ မွတ္ႏိုင္ဖတ္ႏိုင္ေအာင္ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ စာအုပ္ေတြပါ။
ဒီႏွစ္မ်ိဳးကိုပဲ ရပ္စကင္းက ေနာက္တနည္း ထပ္ေျပာပါေသးတယ္။ စကားေျပာထားတဲ့ စာအုပ္နဲ႔ စာေရးထားတဲ့စာအုပ္လို႔ သူက ေခၚပါတယ္။ စကားေျပာထားတဲ့ စာအုပ္ဆိုတာ မႏွစ္က ဒီေနရာမွာ ဘယ္လိုရာသီဥတု ႐ွိခဲ့တယ္။ လမ္းပန္းက ဘယ္လို႐ွိတယ္။ စားေသာက္ဆိုင္က ဘယ္ႏွစ္ဆိုင္႐ွိတယ္၊ ဘယ္နားမွာ ဘာ ဘုရား႐ွိတယ္ဆိုတဲ့ စာမ်ိဳးေတြပါ။ သူတို႔ အဲဒီလိုစာေတြကို ဘယ္ေလာက္ပဲ လွပခန္႔ညားတဲ့ သားေရဖံုးႀကီးေတြနဲ႔ ခ်ဳပ္ထားသည္ ျဖစ္ေစ၊ အဲဒီစာအုပ္ဟာ တကယ့္စာအုပ္ မဟုတ္ဘူး။ ေျပာျပထားတဲ့ စာအုပ္ျဖစ္တယ္။ တကယ့္စာအုပ္ကေတာ့ ေရးျပထားတဲ့၊ ဖတ္ၿပီး သိ႐ံုေရးထားတဲ့ အရာမဟုတ္ဘဲ ဖတ္ၿပီး ခံစားရေအာင္ ေရးထားတဲ့ စာအုပ္လို႔ ေျပာတယ္။
သုတစာေပနဲ႔ ရသစာေပကို ေျပာတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ စာအုပ္ဟာ အမ်ိဳးအစားခြဲလိုက္ရင္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ႐ွိတယ္။ တမ်ိဳးက ေရတိုခံတဲ့ စာအုပ္နဲ႔ ေနာက္တမ်ိဳးက ေရ႐ွည္ခံတဲ့ စာအုပ္၊ တနည္းေျပာရရင္ သုတစာအုပ္နဲ႔ ရသစာအုပ္။ ဒါပါပဲ။
ဒီေနရာမွာ ေရတိုခံတဲ့စာအုပ္ဟာ မေကာင္းဘူး၊ ေရ႐ွည္ခံတဲ့စာအုပ္ဟာ ေကာင္းတယ္လို႔ အဆိုးအေကာင္း ေျပာတာ မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္မ်ိဳးစလံုးဟာ စာေကာင္းခ်ည္းပဲ။ ဒါေပမယ့္ တမ်ိဳးက ေရတိုအတြက္ဖတ္တာ။ သုတအတြက္ ဖတ္တာ။ ေနာက္တမ်ိဳးက ေရ႐ွည္အတြက္ ဖတ္တာ၊ ရသအတြက္ဖတ္တာ၊ အဲဒါကို ေျပာေနတာ။

(၂) စာကို ဘယ္လိုဖတ္ၾကမလဲ။
စာဖတ္တဲ့ လူတေယာက္ဟာ ေ႐ႊတြင္းတူးသမားတေယာက္နဲ႔ တူတယ္။ ကၽြန္ေတာ္အေနနဲ႔ ၾကည့္လိုက္ရင္ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားစုေတြဟာ ေျမႀကီးထဲမွာ ႐ွိတဲ့ ေ႐ႊေတြကို ဘာျဖစ္လို႔ တခါတည္း ေတာင္ထိပ္ေပၚ အသင့္ျဖစ္ေနေအာင္ အလြယ္တကူ ပို႔မေပးလိုက္သလဲ။ ဘာျဖစ္လို႔ ေျမႀကီးထဲမွာ ဟိုတစ သည္တစ ႐ွိေနရသလဲလို႔ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ခ်င္စရာပဲ။ ဒီလိုဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ ေ႐ႊတူးရတာ မလြယ္ေပဘူးလား။ ခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ တူးလိုက္ရတာ။ ေျမေအာက္မွာ အနက္ႀကီး အခ်ိန္ကုန္ရတယ္။ လူပင္ပန္းရတယ္။ စိုးရိမ္ေသာက ျဖစ္ရတယ္။ တခါတေလမွာ ဘာမွမရဘဲ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္ရတယ္။
သဘာ၀ႀကီးဟာ ေ႐ႊေတြကို ေျမႀကီးပတ္ၾကားအက္ေတြမွာ ဟိုတစ သည္တစ နည္းနည္းစီပဲ သိုမွီးထားတယ္။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာ႐ွိတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္ဘူး ပင္ပန္းႀကီးစြာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ တူးေပမယ့္ ေ႐ႊေလးတစကို ရခ်င္မွ ရတာ။
ပညာ႐ွိေတြရဲ႔ အေကာင္းဆံုးေသာ အသိဥာဏ္ ပညာေတြဟာလည္း ထိုနည္း လည္းေကာင္းပဲ။ ဒီေတာ့ စာအုပ္ေကာင္းတအုပ္ကို ေကာက္ကိုင္ၿပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္ၾကည့္ ရလိမ့္မယ္။ ငါဟာ ေ႐ႊတူးသမားတေယာက္လို လုပ္ႏိုင္ပါ့မလား။ ကိုယ့္ေပါက္တူးေတြ၊ ေဂၚျပားေတြ၊ လက္နက္ကရိယာေတြ ေကာင္းရဲ႔လား။ က်န္းမာေရး ေကာင္းရဲ႔လား။ စိတ္ဓါတ္ၾကံ့ခိုင္ရဲ႔လား။ အဲဒီေမးခြန္းေတြ ေမးဖို႔ လိုတယ္။ ဒီေမးခြန္းေတြဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ခင္ဗ်ား ခြဲေခ်ထုေထာင္းၿပီး အရည္က်ိဳရမယ့္ ေက်ာက္ခဲတုံုးေတြဟာ စာေရးဆရာရဲ႔ စကားလံုးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားသံုးရမယ့္ ေပါက္တူးေတြ ေဂၚျပားေတြဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႔ အေလးထားမႈ၊ စိတ္အားထက္သန္မႈ၊ စိတ္႐ွည္မႈ၊ ပညာအခံတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားရဲ႔ မီးဖိုဟာ ခင္ဗ်ားရဲ႔ ကိုယ္ပိုင္စဥ္းစားဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚ ျဖစ္တယ္။ ေ႐ႊ႐ွိမယ္လို႔ ထင္ရတဲ့ စာအုပ္ကို ခင္ဗ်ားဖတ္ၿပီး၊ ခင္ဗ်ားပညာအခံနဲ႔ ခင္ဗ်ား ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆိုတဲ့ ေပါက္တူးေတြ ေဂၚျပားေတြနဲ႔တူးၿပီး၊ အဲဒါေတြကို ခင္ဗ်ား ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚ ဆိုတဲ့ မီးဖိုေပၚမွာ က်ိဳလိုက္ၿပီ။ အဲဒီအခါမွာ တခ်ိဳ႔ေသာ ေက်ာက္ခဲေတြဟာ အျဖဳန္းေတြ ျဖစ္ၿပီး၊ အခ်ိဳ႔ေသာ ေက်ာက္ခဲေတြမွာ ေ႐ႊစေတြ ပါလာတာကို ေတြ႔ရလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေ႐ႊေလးတစကို လိုခ်င္ရင္ ကိုယ့္မွာ လက္နက္ကရိယာ ႐ွိရလိမ့္မယ္။ စာအုပ္တအုပ္ကို ဖတ္ၿပီဆိုရင္ ကိုယ့္မွာ လက္နက္ကရိယာ ႐ွိရလိမ့္မယ္။ စိတ္႐ွည္မႈနဲ႔၊ စိတ္အားထက္သန္မႈတို႔၊ ကိုယ့္ပညာအခံတို႔ ဆိုပါေတာ့။ စကားလံုးေတြကို ထုေထာင္းခြဲေခ်ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္၊ ကိုယ္ပိုင္အေတြးနဲ႔ မီးျပင္းတိုက္က်ိဳရလိမ့္မယ္။ စာအုပ္တအုပ္ကို ဆယ္မ်က္ႏွာေလာက္ဖတ္ၿပီး၊ အဲဒီဆယ္မ်က္ႏွာေလာက္ထဲက စာလံုးေတြ တလံုးခ်င္းရဲ႔ အဓိပၸါယ္ကို တိတိက်က်၊ ေသေသခ်ာခ်ာ နားလည္ၿပီဆိုရင္ တစံုတခုေသာ အတိုင္းအတာအထိ စာေပကၽြမ္းက်င္သူတဦးလို႔ ေခၚႏိုင္တယ္။ စာတတ္ျခင္း၊ မတတ္ျခင္းဟာ အဲဒီ စကားလံုးေတြကို တိက်စြာ နားလည္ျခင္း မလည္ျခင္းေပၚမွာ တည္တယ္။ ပညာသင္ၾကားျခင္းရဲ႔ ရည္႐ြယ္ခ်က္ဟာ ရာထူးရဖို႔မဟုတ္၊ အမွားနဲ႔ အမွန္ကို ဆံုးျဖတ္တတ္ဖို႔၊ တရားမႈနဲ႔ မတရားမႈကို ခြဲျခားတတ္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဟာ စာကို ဘယ္လိုဖတ္မလဲဆိုတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရပ္စကင္းက ေျပာခဲ့တဲ့ စကားျဖစ္ပါတယ္။

(၃) ဘယ္အခ်ိန္အခါမွာ ဘယ္စာေတြကို ဖတ္ၾကမလဲ။

ဒါကိုေတာ့ တ႐ုတ္ပညာ႐ွင္ က်န္းေက်ာက္က ဒီလိုေျပာပါတယ္။ ေ႐ွးေဟာင္း ဂႏၳ၀င္ကို ဖတ္ခ်င္ရင္ ေဆာင္းတြင္းမွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေဆာင္းတြင္းမွာ စိတ္ဟာ ပ်႔ံလြင့္ျခင္းကင္းၿပီး တည္ၿငိမ္တဲ့အတြက္ ျဖစ္တယ္။ သမိုင္းကို ေႏြရာသီမွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုရင္၊ ေႏြရာသီမွာ ေန႔ဟာ႐ွည္လ်ားၿပီး အခ်ိန္မ်ားမ်ားရလို႔ ျဖစ္တယ္။ ဒႆနကို ေဆာင္းဦးေပါက္မွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဆိုေတာ့ ေဆာင္းဦးေပါက္ဟာ ႏွစ္သက္စဖြယ္ စိတ္ကူးေတြကို ေပၚေပါက္ေစတယ္။ ေခတ္ေပၚစာေပကို ေႏြဦးေပါက္မွာ ဖတ္ရမယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ေႏြဦးမွာ သဘာ၀ေလာကႀကီးဟာ အသက္ျပန္၀င္လာလို႔ ျဖစ္တယ္လို႔ သူက ေျပာတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ဒီအဆိုအမိန္႔ဟာ ေတာ္ေတာ္မွတ္သားဖို႔ ေကာင္းပါတယ္။


(၄) စာေပဟာ ဘယ္အသက္အ႐ြယ္ကို ဘယ္လို အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ ႐ွိေစသလဲ။
သူက လူငယ္အ႐ြယ္မွာ စာဖတ္ရတာဟာ လမင္းကို ထရံေပါက္ၾကား၊ နံရံအက္ၾကားက ေခ်ာင္းၾကည့္ရတာနဲ႔ တူတယ္။ လူငယ္ဆိုေတာ့ အေတြ႔အၾကံဳ မရင့္သန္ေသးဘူး။ အေတြးအေခၚ မေလးနက္ေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ႐ိုးတိုးရိပ္တိတ္ပဲ ျမင္လိုက္ရတယ္။ လူလတ္ပိုင္းအ႐ြယ္မွာ စာဖတ္ရတာဟာ လမင္းကို အိမ္ေ႐ွ႔တလင္းျပင္က ရပ္ၾကည့္ရတာနဲ႔ တူတယ္။ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကို ျမင္ႏိုင္ၿပီ။ လေရာင္ဘယ္ေလာက္လင္းသလဲ။ ပတ္၀န္းက်င္မွာ လေရာင္ျဖာပံုဟာ ဘယ္လိုအေနအထား ႐ွိသလဲဆိုတာ အကဲခတ္ခြင့္ ရၿပီ။ လူႀကီးပိုင္းမွာ စာဖတ္ရေတာ့ လမင္းကို လသာေဆာင္ ၀ရန္တာေပၚက တက္ၾကည့္ရတာနဲ႔ တူတယ္။ ကိုယ့္ေနာက္မွာ အေတြ႔အၾကံဳေတြ အမ်ားႀကီး က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ။ ပတ္၀န္းက်င္ကို ျခံဳငံုသံုးသပ္ႏိုင္ၿပီ။
ခရီးသည္ေကာင္းတေယာက္ဟာ သြားေလရာရာမွာ ႐ႈခင္းကို ျမင္တတ္တယ္။ သူ႔အဖို႔ စာအုပ္ေတြနဲ႔ သမိုင္းဟာလည္း ႐ႈခင္းပဲ။ ၀ိုင္အရက္နဲ႔ ကဗ်ာဟာလဲ ႐ႈခင္းပဲ။ လမင္းနဲ႔ ပန္းပြင့္ဟာလဲ ႐ႈခင္းပဲ။ အလားတူပဲ စာဖတ္ေကာင္းသူတေယာက္ဟာလဲ သြားေလရာရာမွာ စာအုပ္ကိုပဲ ျမင္တယ္။ သူ႔အဖို႔ ေတာင္နဲ႔ေရဟာ စာအုပ္ပဲ။ စစ္တုရင္ခံုနဲ႔ ၀ိုင္အရက္ဟာလဲ စာအုပ္ပဲ။ လမင္းနဲ႔ ပန္းပြင့္ဟာလဲ စာအုပ္ပဲ။


(၅)
စာဖတ္ရာမွာ ဘယ္လိုသေဘာထားမ်ိဳးနဲ႔ ဖတ္ရမလဲ။
စာအုပ္တအုပ္ကို ဖတ္ရာမွာ ပညာ႐ွိေတြရဲ႔ အဆံုးအမကို နာခံလိုတဲ့ ဆႏၵ႐ွိရမယ္။ ဆရာသမားေတြရဲ႔ အေတြးအေခၚေတြထဲကို ၀င္ေရာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ သူတို႔နဲ႔အတူ ေနထိုင္ၿပီး သူတို႔ခံစားခ်က္ေတြကို ခြဲေ၀ခံစားႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။
ဒါေတြေတာ့ ရပ္စကင္းနဲ႔ က်န္းေက်ာက္တို႔ရဲ႔ အဆိုအမိန္႔ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ စာဖတ္တာ အေရးႀကီးပံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ရပ္စကင္းရဲ႔ ေဟာေျပာခ်က္ထဲက စာတပုဒ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ျပပါမယ္။ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္က နည္းနည္း ႐ွည္တဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ အလြတ္မရပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္မို႔ ဖတ္ျပရတာ ခြင့္လႊတ္ၾကပါ။
ဒီစကားေတြကို ေျပာခဲ့တဲ့အခ်ိန္ဟာ ၁၉ ရာစုရဲ႔ ဒုတိယပိုင္းကာလ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက အဂၤလန္ နပိုလီယန္ စစ္ပြဲေတြၿပီးလို႔ က႐ိုင္းမီးယားစစ္ပြဲကို တိုက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ အာဖရိကမွာ စစ္ပြဲေတြ တိုက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ အာ႐ွတိုက္မွာ အာဖဂန္စစ္ပြဲကို တိုက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာျပည္မွာ ဒုတိယစစ္ပြဲကို တိုက္ၿပီးခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ အေ႐ွ႔ဖ်ားမွာ ဘိန္းစစ္ပြဲကို တိုက္ေနခ်ိန္ ျဖစ္တယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ၿဗိတိသွ် အင္ပိုင္ယာႀကီးကို ခ်ဲ႔ထြင္ေနခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္မွာ ရပ္စကင္းဟာ ဒီစကားေတြကို ေျပာခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔စကားကို ကၽြန္ေတာ္ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပၿပီး ဖတ္ျပပါမယ္။ နားေထာင္ၾကည့္ၾကပါ။
ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ ဒီစစ္ပြဲမွာ ဘယ္ဘက္က မွန္သလဲ၊ ဘယ္ဘက္က မွားသလဲဆိုတာ မၾကည့္ဘဲ၊ ဒီစစ္ပြဲၿပီးရင္ ငါတို႔ ကုန္အေရာင္းအ၀ယ္ ဘယ္လိုေနမလဲ၊ ငါတို႔ အျမတ္ေတြ ဘယ္ေလာက္ရမလဲ ဆိုတာကိုပဲ ေတြးၿပီး စစ္ေျမျပင္မွာ လူငယ္ေတြ ေန႔စဥ္နဲ႔အမွ် ေသေနၾကတာကို လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။
ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ သစ္ၾကားသီးေျခာက္လံုးေလာက္ ခိုးမိတာနဲ႔ ကေလးေတြကို ေထာင္ထဲမပို႔ဘူး။ ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာဆင္းရဲသားေတြရဲ႔ စုေငြနဲ႔ ခ်မ္းသာေနၾကတဲ့ ဘဏ္သူေဌးႀကီးေတြ ခိုး၀ွက္ေနတာကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။
ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ ေတာင္တ႐ုတ္ပင္လယ္တ၀ိုက္မွာ လက္နက္အျပည့္အစံု တပ္ဆင္ထားတဲ့ သေဘၤာႀကီးေတြနဲ႔ အေျမာက္ႀကီးေတြခ်ိန္ၿပီး သူမ်ားတိုင္းျပည္ကိုသြားၿပီး ဘိန္းေရာင္းေနတာကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။
ႀကီးျမတ္တဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ ပိုက္ဆံေပးမလား၊ အသက္ေပးမလားဆိုတဲ့ လမ္းဓားျပတို႔ထက္ ပိုကဲၿပီး ပိုက္ဆံေရာ၊ အသက္ေရာေပးလို႔ ႏွစ္ခုစလံုးကို ေတာင္းေနတဲ့ ဓားျပအႀကီးစားႀကီးေတြ ဓားျပတိုက္ေနတာကို ဒီအတိုင္း လက္ပိုက္ၾကည့္မေနဘူး။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ တေတြဟာ ဘာျဖစ္လို႔ လူေတြ စာဖတ္ဖို႔ အေၾကာင္းကို ေျပာေနရသလဲ။ အခုအေျခအေနမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူမ်ိဳးဟာ စာမဖတ္ႏိုင္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီလို စိတ္ဓာတ္ ပ်က္ျပားေနတဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ စာမဖတ္ခ်င္ဘဲ ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ႀကီးက်ယ္တဲ့ စာေရးဆရာက ေရးခဲ့တဲ့ စာပဲျဖစ္ေစ စိတ္ဓာတ္ပ်က္ျပားေနတဲ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ နား၀င္မွာ မဟုတ္ဘူး။
ခုလက္႐ွိ အေျခအေနမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးဟာ ေလးနက္တဲ့ အေတြးအေခၚပါတဲ့ စာေတြကို ဖတ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ေလာဘေတြ၊ ေဒါသေတြ၊ ေမာဟေတြ ဖံုးေနတဲ့အတြက္ ဘယ္အေတြးအေခၚကိုမွလဲ လက္ခံႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။
လူမ်ိဳးတမ်ိဳးဟာ စာေပကို အထင္ေသးေနရင္၊ သိပၸံပညာကို အထင္ေသးေနရင္၊ အႏုပညာကို အထင္ေသးေနရင္၊ သဘာ၀ကို အထင္ေသးေနရင္၊ ေမတၱာဂ႐ုဏာကို အထင္ေသးေနရင္၊ ပိုက္ဆံေနာက္ကိုသာ ငမ္းငမ္းတက္လိုက္ေနရင္ အဲဒီလူမ်ိဳးဟာ ေရ႐ွည္ တည္တံ့ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။
ကၽြန္ေတာ္ ေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြဟာ ရင့္သီးတယ္လို႔မ်ား ထင္ၾကရင္ သည္းခံ နားေထာင္ ၾကပါ။
ရပ္စကင္းရဲ႔ စကားပါ။ ဒါပါပဲ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။

[၁၉၉၄၊ ဒီဇင္ဘာ ၅ ရက္၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႔၊ ၀ိုင္အမ္စီေအခန္းမတြင္ က်င္းပေသာ ျဖဴးၿမိဳ႔ မိတ္ေဆြမ်ား စာၾကည့္အသင္း စာေပဆုေပးပြဲ အခန္းအနားတြင္ ေျပာသည့္စကား]
{ျမသန္းတင့္ ရဲ႔ လမင္းကိုထရံေပါက္မွၾကည့္ျခင္း စာအုပ္ ၂၀၀၀ ခု၊ ပထမႏွိပ္ျခင္း မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။}

Wednesday, February 11, 2009

အိလ်အာရင္ဘတ္ (၁၈၉၀-၁၉၆၇) {ဒုတိယပိုင္း}
ေရးသူ- ဒဂုန္တာရာ


ကၽြန္ေတာ့္တြင္ ကဗ်ာႏွင့္ပတ္သက္၍ ခံစားခ်က္တခု ႐ွိသည္။ ယင္းခံစားခ်က္မ်ိဳးပင္ အာရင္ဘတ္လည္း ခံစားသည္ကို ေနာက္ သူ၏ အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္တြင္ ဖတ္ရသည္။ သူငယ္စဥ္က ကဗ်ာေရးသားလာျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ 'စကားေျပျဖင့္ ေဖာ္ျပမရသည္မ်ားကို ကဗ်ာျဖင့္ ေဖာ္ျပႏိုင္သည္ကို နားလည္လာသည္' ဟု ေရးသည္ကို ဖတ္ရသည္။ ဤသေဘာကို ကၽြန္ေတာ္သည္ ၁၉၅၄ ေလာက္ကတည္းက ေရးသားလာခဲ့သည္။ တခ်ိဳ႔ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ကဗ်ာစာလံုးမ်ားျဖင့္သာလ်င္ ေဖာ္ျပခ်င္ေပသည္။ ကဗ်ာျဖင့္ ေရးမွသာ ရင္ထဲမွ ေ၀ဒနာကို ေဖာ္ျပရာေရာက္သည္ဟု ယံုၾကည္ေနသည္။ စကားေျပသည္ စာေပ ပံုသ႑ာန္ျဖစ္သည္ မွန္ေသာ္လည္း ကဗ်ာကား အစားထိုး၍ မရေသာ အာ႐ံုခံစားမႈ အႏုပညာ ပံုသ႑ာန္ ျဖစ္ေပသည္။

ထိုအခါ အာရင္ဘတ္သည္ ကဗ်ာအေၾကာင္းမေျပာ၊ နီ႐ူဒါကသာ 'ကာရံေနာက္လိုက္ ရင္ အဓိပၸါယ္ အေၾကာင္းအရာမွာ ေလ်ာ့မွာေပါ့၊ ကၽြန္ေတာ္ ယခုေရးတာေတြမွာ ကာရံကို ဦးစားမေပးေတာ့ပါဘူး။ ငယ္ငယ္တုန္းကသာ ကာရံေနာက္လိုက္ခဲ့တာပါ' ဟု ေျပာသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္၏ ကဗ်ာဘ၀ အေတြ႔အၾကံဳကို ေျပာျပလိုက္သည္။
ျပန္ခါနီး ႏႈတ္ဆက္ၾကေသာအခါ ကဗ်ာဆရာနီ႐ူဒါက 'ပိေတာက္ေ၀ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္ဟာ အင္မတန္ သာယာလွပတယ္' ဟု ေျပာေန ေနသည္။ အာရင္ဘတ္ကလည္း ၀င္ကာ 'ပိေတာက္ပန္း ကဗ်ာေတြကို ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ခ်င္တယ္' ဟု ညည္းသလိုက္ေလသည္။

(၄)
၁၉၅၃-ခုက ခ်က္ကိုစလိုဗက္ကီးယားျပည္ ပရားဟားသို႔ သြားရင္း ေမာ္စကို၀င္ရာ၊ အာရင္ဘတ္ႏွင့္ ေတြ႔ရန္ ႀကိဳးစားေသးသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေဂ်ာ္ဂ်ီယာ၊ ယူကရိန္းစေသာ ဆိုဗီယက္ ျပည္ေထာင္စု၀င္ ျပည္မ်ားသို႔ လွည့္လည္ေနရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမာ္စကို ျပန္ေရာက္ခ်ိန္၌ အာရင္ဘတ္က ခရီးထြက္ေနၿပီး၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စတာလင္ဂရက္ ေရာက္ေနစဥ္ သူက ေမာ္စကို ႐ွိေနသည္။ ယင္းသို႔ အဆင္မသင့္သျဖင့္ သူႏွင့္ ေတြ႔ဆံုခြင့္ မရေတာ့ေပ။ သူက သူေရးေသာ 'မုန္တိုင္း' ၀တၳဳကို ေမတၱာလက္ေဆာင္အျဖစ္ သူ႔နာမည္ ေရးထိုးၿပီး ထားခဲ့သည္။
သူသည္ ေခတ္အေျခအေနကို ထင္ဟပ္ေသာ ၀တၳဳႀကီး (၃)ပုဒ္ ေရးသည္။ ပဲရစ္ၿမိဳ႔က်ဆံုးခန္း၊ မုန္တိုင္း၊ န၀မလိႈင္း။ ပဲရစ္ၿမိဳ႔က်ဆံုးခန္းမွာ စစ္မျဖစ္ခင္ ေခတ္အေျခအေန၊ မုန္တိုင္းမွာ စစ္အတြင္းအေျခအေန၊ န၀မလိႈင္းမွာ စစ္ၿပီးအေျခအေနမ်ားကို သ႐ုပ္ေဆာင္ထား ေပသည္။ မုန္တိုင္း ၀တၳဳႀကီးမွာပင္ ေတာ္စတိြဳင္း၏ စစ္ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ေလာက္ ႐ွည္ေပသည္။ ဇာတ္ေဆာင္ေတြ အမ်ားႀကီးျဖင့္ ဖြဲ႔ထားေသာ လူ႔သ႐ုပ္ေဖာ္ ၀တၳဳႀကီးျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ႐ု႐ွားစာေပဖတ္သည္ ဆိုေသာ္လည္း ကုန္စင္ႏွ႔ံစပ္ေအာင္ ဖတ္ႏိုင္သည္ မဟုတ္ေပ။ ေက်ာင္းသားဘ၀က အမ်ားက ေကာင္းသည္ဟု စံတင္အသိအမွတ္ ျပဳထားေသာ စာေပမ်ားကို ဖတ္ၾကသည္။ ႐ု႐ွမွာ ေဒါေတာ့ယက္စကီး၊ ေတာ္စတိြဳင္း၊ ပြတ္႐ွကင္၊ ခ်က္ေကာ့၊ ေဂၚကီ စေသာ ေ႐ွးေခတ္စာေရးဆရာႀကီးမ်ား၏ ၀တၳဳမ်ားကို ဖတ္သည္။ ကဗ်ာထဲကဆိုလ်င္ ပြတ္႐ွကင္၊ ဘေလာက္ တို႔ေလာက္သာ ဖတ္ဖူးသည္။ ဆိုဗီယက္ေခတ္ေရာက္ေတာ့ အာရင္ဘတ္၊ ႐ႈိလိုေကာ့၊ ဖာေဒယိ၊ ဖီဒင္၊ ေအာ္စထေရာ့စကီး၊ စီမိုေနာ့၊ ကဗ်ာထဲက မာယာေကာ့စကီး၊ ယက္တူ႐ွင္ကို၊ ပက္စတာနက္ တို႔ေလာက္သာ ဂ႐ုျပဳဖတ္သည္။ ႐ု႐ွစာေပ၌ ဖတ္စရာေတြ တပံုႀကီး ႐ွိသည္။ စာေရးဆရာ ေတာ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး။ တခ်ိဳ႔ စာေပမ်ားကို နာမည္ျဖင့္တပ္၍ စာေရးဆရာကို မစြဲလန္းေတာ့။
ယင္းသို႔ နည္းနည္းေလာက္သာ ဖတ္မိသည္ထဲ၌ အာရင္ဘတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္ ႀကိဳက္သည့္အထဲ၌ ပါ၀င္သည္။ ပက္စတာနက္ကိုကား 'ေဒါက္တာဇီဗားဂိုး' ၀တၳဳတြင္ ေတာ္ေတာ္ ႏွစ္သက္မိသည္။ သူ႔ကဗ်ာမ်ားကား အသိခက္လွသည္။
စတာလင္ဆန္႔က်င္က်င္ေရးေခတ္ (၁၉၅၆) ၌ အာရင္ဘတ္၏ 'ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္' ၀တၳဳထြက္လာသည္။ ဥေရာပ၌ ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္မွာ အဓိပၸါယ္႐ွိသည္။ ေဆာင္းတြင္း၌ ေရခဲၿပီး ေဆာင္းယြန္းသြားေသာအခါ ေရခဲ ေပ်ာ္က်လာေလသည္။ ႏွင္းခဲမ်ား က်ဆင္းခ်ိန္၌ တင္႐ွိေနေသာ အမိႈက္သ႐ိုက္မ်ားမွာ ေရအျဖစ္ ေပ်ာ္က်ကာ စီးဆင္းသြားေလေတာ့သည္။ စတာလင္ေခတ္ အၿပီးကာလကို တင္စားထားသည္။ စတာလင္ေခတ္ကာလ၏ ခ်ဳပ္ခ်ယ္က်ပ္ တည္းမႈမွ လြတ္ေျမာက္လာျခင္းကို သ႐ုပ္ေဖာ္ထားသည္။ အလုပ္႐ံုတခု၌ လူမ်ားမွာ ၿငီးေငြ႔ေနၾကသည္။ လင္႐ွိမိန္းမမွာ အျခားေယာက်္ားတပါးႏွင့္ လြန္က်ဴးေန၏။ အလုပ္႐ံု အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမွာ ကုန္ထုတ္လုပ္ေရး၌ အလုပ္မ်ားေနသျဖင့္ ဇနီးသည္ကိုပင္ ၾကင္နာယုဖို႔ အခ်ိန္မေပးေပ။ ႏွင္းခဲေပ်ာ္ခ်ိန္၏အဆက္ 'ေႏြဦးေပါက္' ၀တၳဳ ထြက္လာေသးသည္။ ယင္း၀တၳဳမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ သိတ္မစြဲလန္းေတာ့ေပ။
လြန္ခဲ့ေသာ (၁၀)ႏွစ္ ကာလကား ကြန္ျမဴနစ္ေလာက၌ ဆန္႔က်င္ဘက္မ်ားျဖင့္ ႁပြမ္းတီး လႈပ္႐ွားေနေသာ ေခတ္ျဖစ္သည္။ ယင္း ပဋိပကၡ႐ႈခင္းမ်ားမွာ ႏိုင္ငံျခား၌ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ ျဖစ္ရာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ထုတ္ျပန္ေဖာ္ျပမႈတို႔ကိုသာ 'မူရင္း' အေနျဖင့္ သိခြင့္ရ႐ွိၾက၏။ ပဋိပကၡမ်ားကို ေလ့လာရာ၌ သူတို႔ ပင္ရင္းဘာသာ မတတ္သျဖင့္ တပန္း႐ႈံုးေနေလေတာ့သည္။ ႏိုင္ငံေရးတိုက္ပြဲမ်ား ျပင္းထန္ေနဆဲအခါ တဖက္စကားခ်ည္း အားကိုး၍ အမွန္႐ွာမရႏိုင္ေပ။ မိမိ ျပည္တြင္း၌ပင္ (၂)ဖက္ အျဖစ္အပ်က္၊ ေဟာရပ္ေျပာရပ္ စကားရင္းမ်ားကို ဃဂဏန ေလ့လာမွသာလွ်င္ တကယ့္႐ႈခင္းကို ငံုမိမည္ ျဖစ္ေပသည္။
၁၉၆၁ က ဆီြဒင္ျပည္ စေတာ့ဟုမ္း၌ က်င္းပေသာ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီ အစည္းအေ၀း တက္ေရာက္သည္။ အာရင္ဘတ္မွာ ဆိုဗီယက္ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႔၀င္ ျဖစ္သည္။ ယင္း အစည္းအေ၀း၌ တ႐ုပ္-ဆိုဗီယက္ အျငင္းပြါးမႈ သက္ေရာက္လ်က္႐ွိသည္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ႏွစ္စဥ္ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေကာင္စီမွ က်င္းပမည့္ ယဥ္ေက်းမႈ ႏွစ္ပါတ္လည္၌ ဦးပုညကို ထည့္သြင္းရန္ စိုင္းျပင္းလ်က္႐ွိသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ အာရင္ဘတ္ကို လိုက္႐ွာသည္။ အစည္းအေ၀းမွာ ဆက္တိုက္ လုပ္ေန၍ မအားရ။ ေဟာ္တယ္ တည္းသည္မွာလည္း တေနရာစီ ျဖစ္ေန၍ မဆံုမိၾက။ ည အစည္းအေ၀းၿပီးလ်င္ ေျမေအာက္ရထားျဖင့္ ကမန္းကတမ္း ျပန္ရသည္။
တညေန အစည္းအေ၀းနားခ်ိန္၌ အာရင္ဘတ္ႏွင့္ သြားေတြ႔သည္။ သူကလည္း အဂၤလိပ္စကားမတတ္။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ျပင္သစ္စကား မတတ္၍ လက္ဆြဲႏႈတ္ဆက္ၿပီး စကားမေျပာလိုက္ရ။ ေမာ္စကို မွတဆင့္ ရန္ကုန္သာ ျပန္ေရာက္လာသည္။ သူႏွင့္ မေတြ႔ေတာ့။ ေမာ္စကိုတြင္လည္း ေတြ႔ရန္ မႀကိဳးစားမိ။
၁၉၆၂ က က႐ူး႐ွက္သည္ ဆိုဗီယက္ ေခတ္သစ္ပန္းခ်ီကို ေ၀ဖန္သည္။ ေခတ္သစ္ပန္းခ်ီကို ျမင္းၿမီးလႈပ္ရမ္းထားေသာ ေဆးစက္မ်ားဟု ေ၀ဖန္လိုက္သည္။ ထိုအခ်ိန္ေလာက္ကပင္ က႐ူး႐ွက္က အာရင္ဘတ္အား အာရင္ဘတ္ဟာ ေအာက္တိုဘာ ေတာ္လွန္ေရးတုန္းက ထိထိေရာက္ေရာက္ ပါခဲ့တာမဟုတ္ဟု ေျပာသည္ကို ဖတ္လိုက္ရ၏။
၁၉၆၂ က အာရင္ဘတ္၏ ကိုယ္တိုင္ေရးအတၳဳပတၱိ စာအုပ္ႏွစ္တြဲ ဖတ္လိုက္ရသည္။ ျပည္သူႏွင့္ ဘ၀၊ ေတာ္လွန္ေရး၏ ပဌမႏွစ္မ်ား ၁၉၁၈-၁၉၂၁၊ အားလံုး (၆)တြဲေရးရာ၊ က်န္ (၃)တြဲကို ယခုမွ ဖတ္ရသည္။
ယင္းကိုယ္တိုင္ေရး အတၳဳပၸတၱိမွတ္တမ္းမ်ားကိုမူ ႏွစ္သက္မိသည္။ အာရင္ဘတ္မွာ သူႏွင့္ ေခတ္ၿပိဳင္ ႐ု႐ွ စာေရးဆရာမ်ား၊ အႏုပညာ႐ွင္မ်ားသာမက၊ ဥေရာပ စာေရးဆရာ၊ အႏုပညာ႐ွင္မ်ားႏွင့္လည္း သိကၽြမ္းခင္မင္ရာ၊ သူ၏ မွတ္တမ္းမွာ ယေန႔ေခတ္ၿပိဳင္ စာေပႏွင့္ အႏုပညာ႐ုပ္ပံုလႊာ ကားခ်ပ္ႀကီးပင္ ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ေပါင္း (၅၀)၏ ဥေရာပ ယဥ္ေက်းမႈ လႈပ္႐ွားမႈႀကီးကို ဖြဲ႔ထားေသာ စာအုပ္ျဖစ္သည္။ အာရင္ဘတ္မွာ ဆိုဗီယက္အစိုးရ အာေဘာ္ အစ္ဇဗက္႐ွား သတင္းစာ သတင္းေထာက္လည္းျဖစ္ရာ၊ ဥေရာပတခြင္မွ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈဘ၀ ျမင္ကြင္းမ်ားကို သူၾကံဳေတြ႔ခံစားသည့္အတိုင္း ေရးထားေလသည္။ စပိန္ ျပည္တြင္းစစ္တုန္းကလည္း ေသနတ္သံမ်ားၾကားထဲ ေရာက္ေန၏။ ကမၻာေက်ာ္ ပန္းခ်ီဆရာ မ်ားျဖစ္ေသာ ပီကာဆို၊ ဒီ႐ူး၊ စသူတို႔ႏွင့္ လံုးေထြးေနခဲ့၏။ စစ္ဆန္႔က်င္ေရး လႈပ္႐ွားမႈ စာေရးဆရာ စည္း႐ံုးေရးမ်ားတြင္လည္း သူပါေန၏။
အာရင္ဘတ္သည္ မွန္တံခါးအတြင္း အခန္းေအာင္းေနေသာ စာေရးဆရာ သက္သက္ မဟုတ္ေပ။
၁၉၆၁- က စေတာ့ဟုန္းၿမိဳ႔၏ မယ္လမင္ ေဟာ္တယ္အနီး အေပၚထပ္အခန္းကေလး၌ အာရင္ဘတ္သည္ လက္ႏွစ္ဖက္ကို လႈပ္ကာ လႈပ္ကာ စကားထေျပာေန၏။ ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စည္း႐ံုးေရးရာ ေကာ္မ႐ွင္ အစည္းအေ၀းျဖစ္သည္။ အာရင္ဘတ္က 'လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရး ပဌမ' ဆိုေသာ အခ်က္ကို ေထာက္ခံ ႐ွင္းလင္းေန၏။ သူေျပာၿပီးလွ်င္ တ႐ုတ္ကိုယ္စားလွယ္ ထကာ အမ်ိဳးသား လြတ္လပ္ေရးဘက္မွ ေခ်ပ၏။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ကား လက္နက္ဖ်က္သိမ္းေရးကို မပယ္၊ သို႔ေသာ္ လက္နက္ဖ်က္ သိမ္းေရးေလာ၊ အမ်ိဳးသားလြတ္လပ္ေရးေလာဟု ဆံုးျဖတ္မည္ ႐ွိေသာအခါ အမ်ိဳးသား လြတ္လပ္ေရးဘက္က ရပ္တည္ခဲ့ၾကသည္။ လြတ္လပ္ခါစ ႏိုင္ငံကေလးမ်ားအဖို႔ကား မိမိတို႔၏ အမ်ိဳးသားလြတ္လပ္ေရး၊ ခိုင္ခံ့ေရးသည္ ပဌမ မဟုတ္ေပေလာ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ တ႐ုတ္ဆိုဗီယက္ ကြဲလြဲခ်က္ကို မ်က္၀ါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ခံစားခဲ့ ရသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ကပ္လ်က္ထိုင္ေနသူ ဗီယက္နမ္ကိုယ္စားလည္ အဖြဲ႔၀င္အား လွမ္းၾကည့္လိုက္သည္။ ျမန္မာျပည္ေရာက္ဖူးေသာ ဗီယက္နမ္သားက လက္၀ါးႏွစ္ဖက္ျဖန္႔ကာ ပခံုးကို တြန္႔လိုက္၏။ သဘာပတိလုပ္သူ ကေနဒါမွ ခရစ္ယံရဟန္းမွာ စကားေျပာဓါတ္ခြက္၌ ေငးေန၏။
မုန္တိုင္းသစ္သည္ ေ၀ွ႔ယမ္းလ်က္႐ွိသည္။ အျပင္ဘက္တြင္ကား တေ၀ါေ၀ါ ေအာ္ျမည္ကာ ႏွင္းပြင့္မ်ား က်ဆင္းလ်က္ ႐ွိသည္။ မွန္ျပတင္း၌ ေရခဲျမဴလြမ်ား တင္ေန၏။
အာရင္ဘတ္သည္ မုန္တိုင္းသစ္အၾကား၌ပင္ ႏွလံုအခုန္ရပ္စဲ သြားခဲေလၿပီ။ သူ႔ရင္ခုန္သံကိုကား သူ၏စာအုပ္မ်ား၌သာ ခံစားရေပေတာ့မည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ မုန္တိုင္းသစ္၌ သစ္႐ြက္ေႂကြသံ၊ သစ္ပင္လဲက်သံ၊ ျမစ္ေရဒလေဟာ စီးဆင္းသံမ်ား ၾကားေနရေသးသည္။ မုန္တိုင္းစဲပါေတာ့ဟု ဆုေတာင္းၾကမည္ေလာ။ မုန္တိုင္းေဟာင္းစဲလ်င္ မုန္တိုင္းသစ္ လာေပဦးမည္။
လူ႔ဘံုေလာကႀကီးပင္လ်င္ မုန္တိုင္းႀကီး မဟုတ္ေပေလာ။ ျမင္ရေသာ မုန္တိုင္းႏွင့္ မျမင္ရေသာ မုန္တိုင္းသာ ျခားနားသည္ မဟုတ္ေပေလာ။

ဒဂုန္တာရာ
႐ႈမ၀၊ ၁၉၆၇။

{ဒဂုန္တာရာ ရဲ႔ "စာလံုး၊ ေဆးစက္၊ ေစာင္းႀကိဳးႏွင့္ ကတၱီပါကားလိပ္" စာအုပ္၊ ပထမႏွိပ္ျခင္း၊ ၁၉၇၄ ဧၿပီ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။}

Friday, February 6, 2009

ေကာင္းကင္စိတ္နဲ႔ ေျမလိုက်င့္တဲ့ ဧည့္သည္ႀကီး{၅}
ေရးသူ- ေနျခဴး

အဲဒါျဖစ္ၿပီး တစ္ပတ္ေလာက္အၾကာမွာ ေဝမိုးက်ေနာ့္ဆီေရာက္လာတယ္။ သူက ျပန္လြတ္လာ တာ မၾကာေသးဘူး။ လြတ္လြတ္ၿပီးခ်င္း ဘုန္းႀကီးဝတ္ေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔ဆရာႀကီးတို႔ သြားၾကေသး တယ္။ အခုသူက ဘုန္းႀကီးထြက္ခါစ အိမ္မွာအနားယူေနတဲ့အခ်ိန္။ က်ေနာ့္ဆီေတာ့ မၾကာခဏ လာတတ္တယ္။ အခုလာတာကေတာ့ အလုပ္ကိစၥနဲ႔ပါ။ ''အကို႕ ကို လူတစ္ေယာက္ကေတြ႕ခ်င္လို႔ တဲ့။ အေရးႀကီးတယ္။ လွ်ိဳ႕ဝွက္ေတြ႕ရမွာ..''။ ေတြ႕မယ္ သူဘယ္သူလဲ လို႔ေမးလိုက္ေတာ့ သူက ''ဘယ္သူလို႔မေျပာရဘူးလို႔ မွာလိုက္တယ္။ ေတြ႕ရင္သိမွာပဲ။'' ဒါဆို ငါမေတြ႕ေတာ့ဘူးကြာ။ မင္းပဲ စဥ္းစားၾကည့္။ အခုလို ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းမ်ိဳးမွာ ဘယ္သူမွန္းလည္း ႀကိဳမသိ၊ အေရးလည္း ႀကီး၊ လွ်ိဳ႕ဝွက္လည္း ဆိုေသး ဆိုေတာ့ ငါမေတြ႕ေတာ့ဘူးကြာ..''။ ေဝမိုးျပန္သြားတယ္။ က်ေနာ္ ျပတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္က ခုိင္လံုေနတယ္ေလ။ ေနာက္တစ္ေန႔ ေဝမိုးျပန္ေရာက္လာတယ္။ က်ေနာ့္နား နားကပ္ၿပီး ''ခုေတြ႕မယ့္လူက တျခားသူမဟုတ္ဘူး။ ကိုသက္ဝင္းေအာင္ပဲ'' လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့ က်ေနာ္ရင္ထဲ ဒိန္းခနဲျဖစ္သြားတယ္။

သက္ဝင္းေအာင္နဲ႔က်ေနာ္ မေတြ႕ရတာ (၆)ႏွစ္ ေက်ာ္ၿပီ။ ၁၉၉၂ သူလြတ္သြားၿပီး က်ေနာ့္ကို ႐ံုးထြက္မွာလာေတြ႕ခဲ့တာ ေနာက္ဆံုးပဲ။ ၁၉၉၇ က်ေနာ္ေထာင္ကလြတ္ေတာ့ သူရန္ကုန္မွာ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ႏိုင္ငံေရးကိစၥေတြနဲ႔ ေထာက္လွမ္းေရး လုိက္ဖမ္းေနလို႔ ထိုင္းဘက္ထြက္သြားၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ သက္ဝင္းေအာင္ကိုေတြ႕ရင္ ဖမ္းဖို႔ ေထာက္လွမ္းေရးက ဝရမ္းထုတ္ထားတဲ့အခ်ိန္။ ဒါေပမဲ့ သူ ထုိင္းမွာ႐ွိေနတယ္ဆိုေတာ့ ကိစၥမ႐ွိဘူးေပါ့။ ခုေတာ့ ျမန္မာျပည္ထဲ ျပန္ေရာက္ၿပီး လႈပ္႐ွားေနၿပီေပါ့။ ၾသဂုတ္ လွည္းတန္းကိစၥ၊ ပံုမွန္ထြက္ေန တဲ့ Statement ကိစၥ၊ ေက်ာင္းသား လႈပ္႐ွားမႈေတြ..။ တစ္ခုခ်င္း က်ေနာ့္ေခါင္းထဲ အစီစီအရီရီ ေပၚလာတယ္။ ဒါ သူ႕လက္ေတြပဲ။ သူနဲ႔တစ္စံုတစ္ရာ ပတ္သတ္ေနတယ္ဆိုတာ သိထားေပမဲ့ လူ ကိုယ္တိုင္ ျပည္တြင္းျပန္ေရာက္ၿပီး လႈပ္႐ွားေနမယ္ေတာ့ ထင္မထားခဲ့မိဘူး။ အခု သူျပန္ေရာက္ ေနၿပီ။ လႈပ္႐ွားေနၿပီ။ က်ေနာ့္ကိုေတြ႕ဖို႔ ခ်ိန္းေနၿပီ။ က်ေနာ္ဘာလုပ္ရမလဲ။

ဒီအခ်ိန္မွာက ညတိုင္း လူဖမ္းပြဲႀကီးလုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္။ NLD အဖြဲ႕ဝင္ေတြေရာ၊ ေက်ာင္းသားေတြေရာ တစ္သုတ္ၿပီး တစ္သုတ္ဖမ္းခံေနရခ်ိန္။ က်ေနာ္က ေထာင္ကထြက္လာတာ (၁)ႏွစ္ေတာင္ တင္းတင္းမျပည့္ခ်င္ ေသးဘူး။ ေထာက္လွမ္းေရး စစ္ေၾကာေရးခန္းက ျပန္ထြက္လာတာ ရက္ပိုင္းပဲ႐ွိေသးတယ္။ ဒီ အေျခအေနမွာ သူ႕ကိုသြားေတြ႕မလား။ မေတြ႕ဘဲ ျငင္းလိုက္မလား။ သြားေတြ႕ရင္ အႀကီးအက်ယ္ အႏၲရာယ္႐ွိႏိုင္တယ္။ အနည္းဆံုး ေထာင္ဒဏ္ (၇)ႏွစ္ပဲ။ မေတြ႕ဘဲ ျငင္းလိုက္ရင္ေကာ က်ေနာ့္ ေခါင္းထဲ ဆက္တိုက္ျဖစ္လာတဲ့အေတြးေတြပါ။ က်ေနာ္ ၿငိမ္က်သြားတာကို ေဝမိုးသတိထားမိ တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ က်ေနာ္ေတြ႕မယ္လို႔ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။ ေတြ႕မယ့္အခ်ိန္နဲ႔ေနရာ သတ္မွတ္ၿပီး ေဝမိုးျပန္သြားတယ္။

ခုလို သက္ဝင္းေအာင္နဲ႔ ေတြ႕ဖို႔ဆံုးျဖတ္လိုက္တာဟာ က်ေနာ့္အတြက္ အႏၲရာယ္ၾကားကစြန္႔စားမႈ တစ္ခုပါပဲ။ သာမန္အခ်ိန္မွာ အဲဒီေလာက္မဟုတ္ေပမဲ့ အဲဒီတုန္းက ႏိုင္ငံေရးအခင္းအက်င္းက ဇာတ္႐ွိန္အျမင့္ဆံုးျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ က်ေနာ္ျပင္ဆင္သင့္တာေတြ အေသးစိတ္ျပင္ဆင္တယ္။ က်ေနာ္႕အမိုးအတြက္ လုိအပ္တာေတြ၊ ေပးရမယ့္အရာေတြ၊ ရစရာ႐ွိတာေတြ အကုန္စာရင္းခ်ၿပီး အၿပီးလုပ္ထားလိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ေန႔မနက္ (၉)နာရီေလာက္ ေဝမုိးေရာက္လာတယ္။ သူ လည္း လိုက္ဖို႔လာေျပာတာပါ။ ဒါေပမဲ့ေတြ႕ဖို႔ခ်ိန္းထားတာက ေန႔လည္ (၂)နာရီ။ အခ်ိန္အေစာ ႀကီး ႐ွိေသးလို႔ က်ေနာ္တို႔အိမ္မွာပဲ စကားထိုင္ေျပာေနၾကတယ္။ (၁၁)နာရီေလာက္က်ေတာ့ ဆရာႀကီးက ဆိုင္းမဆင့္ ဗံုမဆင့္ ျဗဳန္းစားႀကီးေရာက္ခ်လာတယ္။ သူနဲ႔လိုက္ခဲ့ဖို႔ အတင္းေခၚေန ေတာ့တယ္။ ပထမ က်ေနာ္ျငင္းေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့သူကမရဘူး။ အေၾကာင္းျပခ်က္ မခိုင္လံုလို႔ ကေတာ့ အတင္းဇြတ္ေနေတာ့တာ။ က်ေနာ္လည္း နာရီၾကည့္ေတာ့ အခုမွ (၁၁)နာရီဆိုေတာ့ (၃)နာရီေလာက္ လိုေသးတာပဲဆိုၿပီး သူနဲ႔လုိက္သြားလိုက္တယ္။

ေဝမိုးလည္း လုိက္လာတယ္။ ပထမေတာ့ မဂၢဇင္းတိုက္ကို သြားၾကတာ။ ေနာက္ က်ေနာ္တို႔ေတြ ပန္းဆိုးတန္းက ဟိႏၵဴဘုရား ဝင္းထဲဖြင့္ထားတဲ့လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ သြားထိုင္ၾကတယ္။ အဲဒီမွာက စားစရာစံုတယ္ေလ။ အဲဒီမွာ ေနရင္း (၁)နာရီထိုးေတာ့ က်ေနာ္ထြက္ဖို႔လုပ္တယ္။ ဆရာႀကီးက မရဘူး။ ညေနထိ သူနဲ႔ေနခ်ည္း လုပ္ေနတယ္။ သူျပန္ပို႔ေပးမယ္ေပါ့။ က်ေနာ္ကလည္း ခ်ိန္းထားတာ႐ွိလို႔ သြားမယ္ဆိုတာကို ''ဘာလဲ မင္းရည္းစားရေနၿပီလား။ ငါ့ကို မိတ္ဆက္ေပး၊ ငါလည္းလိုက္မယ္''ဆိုၿပီး လုပ္ေနတယ္။ က်ေနာ္လည္း ဘယ္လိုေျပာရမလဲမသိေတာ့ဘူး။ နာရီၾကည့္ၿပီး ေဝမိုးလည္း မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ ေနၿပီ။ သက္ဝင္းေအာင္နဲ႔ေတြ႕ဖို႔ကိစၥကို က်ေနာ္ ဆရာႀကီးကိုအသိမေပးခ်င္ဘူး။ သူ႕ကိုအႏၲရာယ္ စက္ကြင္းထဲ မေရာက္ေစခ်င္လို႔။ ဘာေျပာေျပာ သိထားရင္ အႏၲရာယ္႐ွိတယ္ေလ။

ဘယ္လိုမွ ထြက္လို႔မရတဲ့အဆံုး က်ေနာ္ေဝမိုးကိုမ်က္ရိပ္ျပလိုက္ၿပီး ဆရာႀကီးကို လက္ကုတ္လိုက္တယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ကထြက္လာၿပီး ဆရာႀကီးနားကပ္ၿပီး အခုေတြ႕မွာ သက္ဝင္းေအာင္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာႀကီးအႏၲရာယ္႐ွိမွာစိုးလို႔ အသိမေပးတာျဖစ္ေၾကာင္း၊ အခုခ်ိန္းထားတဲ့အခ်ိန္ မိနစ္ပိုင္းပဲ လို ေတာ့ေၾကာင္း၊ ေျပာလိုက္မွ မ်က္လံုးျပဴးသြားတယ္။ ခ်က္ျခင္းပဲ '' ေအး.. ေအး..သြား.. ငါ႕ကားယူသြား '' ဆိုၿပီး ကားပါ ေပးလိုက္တယ္။ သူကေတာ႕ အဲဒီမွာဘဲ က်န္ခဲ႕တယ္။ ကားေပၚတက္ခါနီး က်ေနာ႕္နားနားကပ္ၿပီး '' သက္ဝင္းေအာင္ကိုေျပာလိုက္ ၊ ငါသတိရေနတယ္လို႕ ။ ငါ႕ကိုေပးစရာရွိတဲ႕အေၾကြးလည္း ဆပ္ဦး'' လို႕ မွာလိုက္ေသးတယ္။ သူ႕ကိုေပးစရာရွိတဲ႕အေၾကြးးဆိုတာက အထဲမွာေနၾကတုန္း စာေမးပြဲျပန္ေျဖဖို႕ သူေတာင္းထားတဲ႕ကတိကို သက္ဝင္းေအာင္က ေပးခဲ႕ၿပီး စာေမးပြဲမေျဖျဖစ္ေသးတာကို ေျပာတာပါ။

ခ်ိန္းထားတဲ့ေနရာေရာက္ေတာ့ သက္ဝင္းေအာင္က ႀကိဳေရာက္ႏွင့္ေနၿပီ။ သူ႕ပံုစံက လြန္ခဲ့တဲ့ (၆) ႏွစ္က အတိုင္းပဲ။ ဘာမွ သိပ္မေျပာင္းဘူး။ က်ေနာ့္ကို ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္း က်ေနာ့္လက္ေမာင္းကို လက္သီးနဲ႔ ထိုးလိုက္တယ္။ က်ေနာ္လည္း သူ႕ရဲ႕ေျပာင္ေနတဲ့နဖူးကို လက္နဲ႔လွမ္းေတာက္ခ်လိုက္ တယ္။ ၿပီးမွ (၂)ေယာက္သား ၿပိဳင္တူရယ္လိုက္ၾကၿပီး ေဘးခ်င္းယွဥ္လွ်က္က တစ္ေယာက္ပခံုး တစ္ေယာက္လွမ္း ဖက္ထားလိုက္ၾကတယ္။ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔ႏွစ္ေယာက္ ႏႈတ္ဆက္ေနက်ပုံစံေလ။ သူနဲ႔က်ေနာ္ (၁) ေဆာင္ မွာအတူတူေနၾကတုန္းက က်ေနာ္က ေန႔တိုင္း 'ဒိုက္' ထိုးတယ္။ အဲဒါကို သူက ''မင္းလက္ေမာင္းေတြက ေကာင္းသားပဲ။ မွန္း ..ငါစမ္းၾကည့္စမ္းမယ္”ဆိုၿပီး ထိုးေတာ့တာ ပဲ။ က်ေနာ့္ကို ဘယ္အခ်ိန္ေတြ႔ေတြ႕က်ေနာ့္လက္ေမာင္းကို ထိုးလိုက္ရမွ ေက်နပ္တဲ့ေကာင္။ က်ေနာ္ကလည္း သူ႔နဖူးကို လက္နဲ႔လွမ္းလွမ္း ေတာက္တယ္။ သူ႕နဖူးျပင္က ထူးထူးျခားျခားကို က်ယ္ေနတာ။ အဲဒါကို သူက ဆံပင္နဲ႔ဖံုးထားတတ္တယ္။ က်ေနာ္ကသူ႕ကိုဘယ္အခ်ိန္ေတြ႕ေတြ႕ သူ႕နဖူးကို တစ္ခ်က္ေလာက္ ေတာက္လိုက္ရမွ ေက်နပ္တဲ့ေကာင္ေလ။ ဒီလိုနဲ႔ သူနဲ႔က်ေနာ္ၾကားမွာ အဲဒီလို ႏႈတ္ဆက္တဲ့ပံုစံေလး ျဖစ္မွန္းမသိ ျဖစ္သြားၾကတာေလ။

အဲဒီမွာ ခဏပဲေနၿပီး ေ႐ႊတိဂံုဘုရားသြားဖို႔ သူကေျပာတယ္။ သူက သူ႕ဆိုင္ကယ္နဲ႔ သက္သက္ သြားတယ္။ က်ေနာ္နဲ႔ေဝမိုးက ဆရာႀကီးကားနဲ႔။ ဘုရားေပၚမွာ ညေန (၅)နာရီေလာက္ထိ ေအးေအး ေဆးေဆး စကားေတြေျပာျဖစ္ၾကတယ္။ သူ က်ေနာ့္ကို ေတြ႕ဖို႔ေခၚတဲ့ အေၾကာင္းကေတာ့ အလုပ္ကိစၥ ထက္ အရင္သံေယာဇဥ္အရ ေခၚေတြ႕တဲ့သေဘာပါပဲ။ အဲဒီမွာ သူ က်ေနာ့္ကို ေျပာခဲ့ တာေတြကေတာ့ ပံုမွန္တရားထိုင္ဖို႔၊ သူလည္း ပံုမွန္တရားထိုင္ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း၊ အခက္အခဲေတြ ႀကံဳလာတဲ့အခါတိုင္း တရားထိုင္ထားတဲ့အက်ိဳးေၾကာင့္ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ရင္ဆိုင္လို႔ရခဲ့ေၾကာင္း၊ ဒါေၾကာင့္ တရားထိုင္တာ အက်ိဳးမ်ားေၾကာင္း၊ က်ေနာ္အေနနဲ႔ ေလာေလာဆယ္ ႏိုင္ငံေရးကိစၥ ခဏနားထားၿပီး ပညာေရးကိစၥကို ေဇာင္းေပးသင့္ေၾကာင္း၊ က်ေနာ့္အေနနဲ႔ ဟိုဖက္ထြက္ၿပီး ပညာေရးဆက္လုပ္သင့္ေၾကာင္းေတြ ေျပာတာပါ။ အဲဒီတုန္းက သူက က်ေနာ္ေထာင္ထဲ (၆)ႏွစ္ ေက်ာ္ေနခဲ့ရတာကုိ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနတာ။

က်ေနာ္ကေတာ့ သူ႕ကို သိပ္ၿပီးမေျပာျဖစ္ပါဘူး။ သိပ္ၿပီး အတင့္မရဲဖို႔နဲ႔ ကိစၥဝိစၥၿပီးရင္ ေျခရာေဖ်ာက္ ေနဖို႔ေလာက္သာ သတိေပးလိုက္တာပါ။ ညေန (၅)နာရီထိုးေတာ့ က်ေနာ္တို႔ျပန္ဖို႔ ထရပ္လိုက္ၾကတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း သူက က်ေနာ့္ လက္ေမာင္းကို ထိုးလိုက္ေတာ့ က်ေနာ္က သူ႕နဖူးကို လွမ္းေတာက္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ တေယာက္ပခုံး တေယာက္ဖက္ၿပီး ႏႈတ္ဆက္လိုက္ၾကတယ္။ အဲဒါ က်ေနာ္တို႔ေနာက္ဆံုးႏႈတ္ဆက္ၾကတယ္ဆိုတာ (၂)ေယာက္လံုး မသိခဲ့ၾကဘူးေလ။ က်ေနာ္နဲ႔ေတြ႕ၿပီး ေနာက္(၂)ရက္ေလာက္ ေနေတာ့ သူအဖမ္းခံရတယ္။ အဲဒီထဲက အျပင္ေလာကကို အသက္႐ွင္လ်က္ ျပန္ထြက္လာခြင့္ မရေတာ့ပါဘူး။ ေထာင္ထဲမွာ (၈)ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္ ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းမႈေတြ၊ တိုက္ပြဲေတြနဲ႔ ရင္ဆိုင္တိုးခဲ့ရၿပီး ပထမေအာက္ပိုင္း ေသသြားတယ္။ ေနာက္ေတာ့ (၂ဝဝ၆) ေအာက္တိုဘာ (၁၆)မွာ မႏၲေလးေထာင္ထဲမွာ က်ဆံုးသြားရတယ္။ သူဆံုးေတာ့ က်ေနာ္က သာယာဝတီမွာ၊ နံရံေတြၾကား ကေနပဲ သူ႕ကို ''သက္ဝင္းေအာင္ (သို႔မဟုတ္) ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝိညာဥ္'' လို႔ကင္ပြန္းတပ္ၿပီး လွမ္း ဦး ၫြတ္ခဲ့ရတယ္။

သက္ဝင္းေအာင္အဖမ္းခံရၿပီး ဘိုဘိုလည္း ဖမ္းခံရတယ္။ ေနာက္ေတာ့ ကိုထြန္းျမင့္ေအာင္ပါ အဖမ္းခံရေတာ့ က်ေနာ္လည္း အိမ္မွာသိပ္မေနပဲ ေ႐ွာင္ေနလိုက္ရေတာ့တယ္။ အဲဒီအေတာအတြင္း ပညာေရးစနစ္အေျပာင္းအလဲေတြ ျဖစ္သြားတယ္။ ႏွစ္စတုန္းက ေျပာခဲ့တဲ့စနစ္က ေနာက္ႏွစ္မွစမွာ ဆိုေတာ့ ဒီႏွစ္မွာ ဘယ္သူမဆို ဆယ္တန္းအျပင္ေျဖခြင့္႐ွိေသးတယ္။ က်ေနာ့္ ဆရာမေတြက က်ေနာ့္ အတြက္ 'ေဖာင္' ဝယ္ၿပီး တင္ဖို႔လုပ္တယ္။ က်ေနာ့္လက္မွတ္လိုေနလို႔ က်ေနာ့္ဆီ အေၾကာင္းၾကားေတာ့ လက္မွတ္သြားထိုးေပးလိုက္ရတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ထဲမွာေတာ့ စာေမးပြဲေျဖဖို႔ စိတ္ကူးလံုးဝမ႐ွိေတာ့ပါဘူး။ ျမန္မာျပည္ပညာေရးကို လံုးဝေက်ာခိုင္းလိုက္ပါၿပီ။ ေလာေလာဆယ္ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း အဖမ္းခံရမလား၊ ထြက္ေျပးရမလား ဆိုတာလည္း ေသေသခ်ာခ်ာ မသိႏိုင္ေသးဘူး။ ဒါေတြကို ဆရာမေတြ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မွာစိုးလို႔ ဖြင့္မေျပာခဲ့ပါဘူး။ ဒီအေတာအတြင္း အေျခအေနက ပို႐ႈပ္ေထြးလာတယ္။ က်ေနာ့္အိမ္ကို ေထာက္လွမ္းေရးေတြ လာေမးေနၿပီဆိုတာသိေတာ့ က်ေနာ္ နယ္ထြက္သြားပါေတာ့တယ္။

နယ္မွာ (၃)လေလာက္ေ႐ွာင္ေနၿပီး ေအးေဆးၿပီဆိုမွ ရန္ကုန္ျပန္တက္လာခဲ့တယ္။ မွတ္မွတ္ရရ က်ေနာ္ ရန္ကုန္ ျပန္ေရာက္တဲ့ေန႕က ၁၉၉၈ရဲ႕ ေနာက္ဆံုးေန႔ ဒီဇင္ဘာ (၃၁)ရက္ေန႔ပါ။ ေနာက္ေန႔မွာ ဆရာမေတြ သြားႏႈတ္ဆက္တယ္။ ဟိုေရာက္ေတာ့ ဆရာမေတြက က်ေနာ္႔ကို ေမွ်ာ္ ေနၾကတာ။ စာေမးပြဲအတြက္ ျပင္ဆင္ဖို႔၊ စာက်က္ဖို႔အတြက္ပါ။ ဒီေတာ့မွ က်ေနာ္ စာေမးပြဲေျဖဖို႔ အစီအစဥ္ မ႐ွိတဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပလိုက္တယ္။ ဆရာမက မရဘူး၊ ေျဖကို ေျဖရမယ္ ဆိုၿပီး အတင္း လုပ္ေတာ့တာပဲ။ က်ေနာ္လည္း မေျဖေတာ့ဘူးဆိုတာ အေၾကာင္းေတြ႐ွိတယ္ေလ။ စာေမးပြဲေျဖရမွာက မတ္လ (၉)ရက္ေန႔။ ၾကားထဲမွာ (၂)လေလာက္ပဲ အခ်ိန္႐ွိေတာ့တာ။ ေခါင္းထဲမွာလည္း ဘာစာမွမ႐ွိေတာ့ဘူး။ ဒီၾကားထဲမွာလည္း အိပ္မက္ဆိုးေတြ ျဖတ္သန္းမက္ခဲ့ရေသးေတာ့ က်ေနာ္ေတာ္ေတာ္ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ မေျဖေတာ့ဘူး။ ေျဖရင္လည္း က်ဖို႔ပဲ႐ွိေတာ့တယ္။ က်ေနာ့္မူက ''ေျဖရင္ေအာင္ရမယ္'' ။ ဆရာမေတြက ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ေျဖကိုေျဖရမယ္၊ ေနာက္ဆံုး က်ရင္က်ပါေစ။ က်ေနာ္ စာေမးပြဲခန္းထဲဝင္ရင္ေတာ္ၿပီ။

ဒီလိုနဲ႔ က်ေနာ္နဲ႔ ဆရာမတို႔ စကားအေျခအတင္ ျဖစ္ၾကတယ္။ က်ေနာ္က မေျဖေတာ့ဘူးလို႔ ေျပာၿပီး ျပန္ဆင္း ဖို႔လုပ္ေတာ့ ဆရာမက ''မင္းမျပန္နဲ႔။ ဒီမွာ စာက်က္ရမယ္။ မင္း ေျဖကိုေျဖရမယ္။'' လို႔လွမ္းေျပာ တယ္။ က်ေနာ္ကလည္း မရဘူး။ ဖိနပ္စီးၿပီး တံခါးဖြင့္ဆင္းမယ္လုပ္ေတာ့ ဆရာမက ေနာက္ကေန က်ေနာ့္ဂုတ္ကိုကိုင္ၿပီး မ်က္ႏွာကို လက္သီး နဲ႔ထိုးခ်လိုက္တယ္။ က်ေနာ့္မ်က္စိထဲ မီးေတာင္ ပြင့္သြားတယ္။ ဆရာမအေဖက နာမည္ေက်ာ္ လက္ေဝွ႔သမားႀကီး။ ဆရာမလည္း ငယ္ငယ္က သဲအိတ္ေတြ ဘာေတြထိုးၿပီး လက္သီးက်င့္ခဲ့ဖူးတဲ့ ဆရာမ။ သူက ေက်ာင္းသားေတြကို ဘယ္ ေတာ့မွ မ႐ိုက္ဘူး။ မာမာထန္ထန္ေတာင္ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ စာသင္ရင္ အၿမဲၿပံဳး႐ႊင္ေန တတ္တာ။ ဒါေပမဲ့ သူစိတ္ဆိုးၿပီဆိုရင္ေတာ့ ခုနကလို ဂုတ္ဆြဲၿပီး ဘယ္ျပန္ညာျပန္ ထိုး ေတာ့တာ။

က်ေနာ့္အကုိ ငယ္ငယ္တုန္းက သူ႕လက္သီးစာမိၿပီး (၃)ရက္ေလာက္ ထမင္းမစားႏိုင္ ျဖစ္ခဲ့ဖူး တယ္။ က်ေနာ္လည္း (၈)တန္းႏွစ္ေလာက္က တစ္ႀကိမ္ထိခဲ့ဖူးတယ္။ အခု တစ္ႀကိမ္ထိျပန္ၿပီ။ စိတ္ထဲ ထူပူသြားၿပီး ဆရာမကို လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူက မင္းအထဲျပန္ဝင္ဆိုၿပီး ေနာက္တစ္ ခ်က္ထိုးခ်လိုက္ျပန္တယ္။ ဒီတခါ က်ေနာ္ေ႐ွာင္လိုက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒီတစ္ခ်က္ပါထိရင္ေတာ့ က်ေနာ္ထင္တယ္ (၅)ရက္ေလာက္ ဆန္ျပဳတ္ေသာက္ရမယ့္ကိန္းပဲ။ က်ေနာ္လည္း အသားလည္း နာ၊ ႐ွက္လည္း ႐ွက္ဆိုေတာ့ ဆရာမကို စူးစူးရဲရဲျပန္ၾကည့္လိုက္တယ္။ အ႐ိုင္းစိတ္ေတြ ၾကြလာတယ္။ ဆရာမေနရာမွာ တျခားလူဆိုရင္ေတာ့ အ႐ိုးတျခား၊ အသားတျခားျဖစ္သြားမွာ အမွန္ပဲ။ ဒါေပမဲ့ ဒီဆရာမက က်ေနာ့္ကို ငယ္ငယ္ထဲက သားတစ္ေယာက္လို ေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့တဲ့ဆရာမ၊ က်ေနာ္က အေမတစ္ေယာက္လိုခ်စ္ခဲ့ရတဲ့ဆရာမ ဆိုေတာ့ စိတ္ေလွ်ာ့ၿပီး ေခါင္းငံုခံလိုက္ရတယ္။ ဆရာမအေမေရာက္လာၿပီး က်ေနာ္တို႔ကို အိမ္ထဲေခၚသြားလို႔ ဆရာမလည္း ဘာမွ ထပ္မေျပာ ေတာ့ပါဘူး။

က်ေနာ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္။ က်ေနာ့္ဘဝမွာ အႏိုင္က်င့္မႈမွန္သမွ်ကို ဘယ္ေတာ့မွ ေခါင္းငံု႔ခံေလ့ မ႐ွိဘူး။ ရတဲ့နည္းနဲ႔ တြန္းလွန္ခဲ့တာခ်ည္းပဲ။ ႐ုပ္ပိုင္းနဲ႔ တြန္းလွန္လို႔မရတဲ့ကိစၥေတြဆိုရင္ စိတ္ပိုင္း နဲ႔တြန္းလွန္ခဲ့တာပဲ။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္တြန္းလွန္လို႔မရဘဲ ဒူးေထာက္အညံ့ခံခဲ့ရတဲ့ အႏိုင္က်င့္မႈေတာ့ ႐ွိတယ္။ အဲဒါ 'ေမတၱာရဲ႕အႏိုင္က်င့္မႈပဲ'။ အခုဆရာမလုပ္ရပ္နဲ႔ က်ေနာ္ ေထာင္ထဲမွာ႐ွိစဥ္ ေထာင္မွဴးေစာထြန္းနဲ႔ျဖစ္တဲ့ကိစၥမွာ ဆရာႀကီးပါဝင္ခဲ့တဲ့ လုပ္ရပ္မ်ိဳးေတြပါပဲ။ အဲဒါေတြကို က်ေနာ္က 'ေမတၱာရဲ႕အႏိုင္က်င့္မႈ' လို႔ ေခၚခ်င္တယ္။ လူတေယာက္က လူတေယာက္ကို အႏိုင္က်င့္တယ္ဆိုတာ အႏိုင္က်င့္သူက သူ႔ရဲ႕အတၱ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္ အႏိုင္က်င့္တာပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ ေမတၱာရဲ႕အႏိုင္က်င့္မႈကေတာ့ အဲဒါနဲ႔ေျပာင္းျပန္ပါ။ အႏိုင္က်င့္သူက သူရဲ႕အတၱ အက်ိဳး စီးပြားလံုးဝမပါဘဲ အႏိုင္က်င့္ခံရသူရဲ႕ အက်ိဳးကို ေ႐ွး႐ႈၿပီး အႏိုင္က်င့္တာပါ။ ဒီလိုအႏိုင္က်င့္မႈမ်ိဳးကို ေမတၱာရဲ႕အႏိုင္က်င့္မႈလို႔ ယူဆတယ္။ က်ေနာ့္ဘဝမွာ က်ေနာ္ ဘာကိုမွ မေၾကာက္ပါဘူး။ ေမတၱာရဲ႕အစြမ္းသတၱိကိုေတာ့ အရမ္းေၾကာက္တယ္။ ဒီဒဏ္ကို က်ေနာ္မခံႏိုင္ဘူး။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ့္ဘဝမွာ အငတ္မြတ္ဆံုး၊ အေတာင့္တဆံုးအရာဟာ ေမတၱာပဲေလ။

အဲဒီလိုေမတၱာရဲ႕အႏိုင္က်င့္မႈေၾကာင့္ (၁ဝ)တန္းေျဖဖို႔ လုပ္ရပါေတာ့တယ္။ ေျဖရဖို႔ရက္က တအား နီးေနေတာ့ ဂုဏ္ထူးထြက္ဖို႔ မေမွ်ာ္မွန္းေတာ့ဘူး။ ေအာင္မွတ္ရဖို႔ေတာင္ မနည္းလုပ္ရမွာ။ ေတာ္ ေသးတာက ဝိဇၨာတြဲ (၃)ဘာသာမွာ (၂)ဘာသာ (၄ဝ) ရရင္ ေအာင္တယ္။ သိပၸံတြဲလည္း ဒီလုိပဲ။ အခ်ိန္မရေတာ့လို႔ ဝိဇၨာတြဲထဲက သမိုင္းနဲ႔အီကိုပဲ ၾကည့္ၿပီး ပထဝီကို လံုးဝလႊတ္ထားလိုက္တယ္။
သိပၸံတြဲထဲက Chemistry နဲ႔ Physics ကိုပဲၾကည့္ၿပီး Bio ကို လံုးဝလႊတ္လိုက္တယ္။ အိပ္ခ်ိန္ (၅) နာရီေလာက္ပဲထားၿပီး က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ စာနဲ႔ပဲ မ်က္ႏွာအပ္ထားလိုက္တယ္။ ဆရာႀကီးက က်ေနာ့္ဆီ တစ္ပတ္တစ္ခါေလာက္ လူကိုယ္တိုင္ေရာက္လာတတ္ၿပီး ဖံုးနဲ႔ေတာ့ ေန႔တိုင္းနီးပါး ေျပာျဖစ္ၾကပါတယ္။ စာအုပ္ေတြ၊ ေမးခြန္းလႊာေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ပို႔ေပးပါတယ္။ စာေမးပြဲ စ ေျဖေတာ့ ျမန္မာစာ ေ႐ွာေ႐ွာ႐ႈ႐ႈပဲ ေျဖႏိုင္တယ္။ အဂၤလိပ္လည္း ေအးေအးေဆးေဆးပဲ။ သခ်ာၤ လည္းေအာင္မွတ္ရေအာင္ ေျဖႏိုင္တယ္။

သိပၸံတြဲမေျဖခင္ညမွာေတာ့ ဆရာမက က်ေနာ့္အတြက္ နည္းနည္းစိုးရိမ္ေနတယ္။ Bio ကို လံုးဝလႊတ္ထားေတာ့ က်န္တဲ့ Physics နဲ႔ Chemistry ကို အျပည့္ရထားေစခ်င္တယ္။ Physics ကေတာ့ ရပါရဲ႕။ Chemistry ကေတာ့ (၁) ခန္းေလာက္ လႊတ္လိုက္ရတယ္။ အခ်ိန္လည္းမ႐ွိ၊ က်ေနာ္လည္း အရမ္းပန္းေနၿပီေလ။ ဒါေပမဲ႔ က်ေနာ္ကေတာ့ က်ရာမွက်ေရာ။ က်ေနာ္ခံယူခ်က္ကို လံုးဝ အထိမခံဘူး။ ကူးခ်လို႔ေအာင္တာထက္စာရင္ အက်ခံၿပီး ဂုဏ္ယူလိုက္မယ္။ စာခိုးခ်တာ ဘယ္သူ မွမသိရင္ေတာင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ေတာ့ သိေနဦးမွာပဲ။ ကိုယ့္လိပ္ျပာ ကုိယ္မလံုတဲ့အျဖစ္မ်ိဳး မလုပ္ခ်င္ဘူး။ က်ေနာ္ လိပ္ျပာသန္႔ခ်င္တာလုိ႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ ဆရာမက က်ေနာ့္ကို အထူးအဆန္းလို ၾကည့္ေနတယ္။

စာေမးပြဲေျဖၿပီးၿပီးခ်င္းပဲ က်ေနာ္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းတို႔စုေပါင္းၿပီး အလူမီနီယမ္ကုမၸဏီတစ္ခု ေထာင္ လိုက္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက သေဘာေတြက်လို႔။ သူလည္း ႐ွယ္ယာထည့္မယ္ဆိုၿပီး သူ႕သမီး ဆီက ပိုက္ဆံယူလာၿပီး က်ေနာ့္ဆီမွာ ႐ွယ္ယာထည့္တယ္။ က်ေနာ္တို႔ ကုမၸဏီဖြင့္ပြဲမွာ ဆရာႀကီးလာၿပီး ဧည့္မွတ္တမ္းစာအုပ္မွာ ေအာင္ျမင္ေစေၾကာင္း ဆုေတာင္းလက္မွတ္ ထိုးေပးခဲ့ေသးတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ ၾသဂုတ္လထဲမွာ (၁ဝ)တန္း ေအာင္စာရင္းထြက္ တယ္။ အဲဒီေန႔က က်ေနာ္ ရန္ကုန္မွာ မ႐ွိဘူး။ အလုပ္ကိစၥနဲ႔ မအူပင္ေရာက္ေနတယ္။ ေအာင္ စာရင္းထြက္မွန္းေတာင္ မသိပါဘူး။ ရန္ကုန္က ဖံုးဆက္ေျပာမွသိတာ။ ေနာက္တစ္ေန႔ ရန္ကုန္ ျပန္ေရာက္ေတာ့ က်ေနာ္ ဆရာႀကီးဆီ သြားလိုက္တယ္။ က်ေနာ့္ျမင္ေတာ့ ဆရာႀကီးက ထံုးစံအ တုိင္း ''ေခြးေကာင္..ငါ အရမ္း ဝမ္းသာတယ္ကြာ။ မင္း စာေမးပြဲေအာင္တာ..''ဆိုၿပီး က်ေနာ့္ ေခါင္းကို သူ႕ရင္ဘတ္နဲ႔ ဖိကပ္ထားေတာ့တယ္။ က်ေနာ့္ကို ဂုဏ္ျပဳမယ္လို႔လည္း ေျပာပါေသး တယ္။

''ငါက ေက်ာင္းဆရာတစ္ေယာက္ဆိုေတာ့ ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ စာေမးပြဲေအာင္တာ မဆန္းသလို က်တာလည္းမဆန္းဘူး။ ဒါေပမဲ့ မင္းေအာင္တာအတြက္ေတာ့ ဆန္းတယ္။ အခက္ခဲ ေတြ၊ အပိတ္ဆို႔ အတားဆီးေတြ အထပ္ထပ္ကေန ေျဖရမလို မေျဖရေတာ့ဘူး လိုလိုနဲ႔ ကေမ်ာ ေသာပါး ေျဖခဲ့ရတာ မဟုတ္လား။ ဒါထက္ပိုတာက စာလံုးဝခိုးမခ်ဘဲေျဖမယ္ဆိုတဲ့ မင္းရဲ႕ခံယူ ခ်က္အတြက္ ငါခ်ီးက်ဴးတာ..'' လို႔ ဝမ္းသာအားရ ဆက္ေျပာေနပါေသးတယ္။ သူက ''အဲဒါသစၥာပဲကြ။ သစၥာရဲ႕ေရာင္ျပန္ဟပ္မႈပဲ'' လို႔ ေျပာပါ တယ္။ က်ေနာ္ေၾကာင္သြားတယ္။ ခုကိစၥနဲ႔ သစၥာနဲ႕ ဘယ္လိုစပ္ဆက္ေနလဲေပါ့။ အဲေတာ့မွ သူက ''မင္းစာေမးပြဲမေျဖခင္ထဲက ကိုယ္မသိတာေတြ၊ အေျဖလႊာထဲမပါသြားေစရဘူး။ က်ရင္ က်ပေစ။ စာလံုးဝခိုးမခ်ဘူးဆိုၿပီး မင္းဆံုးျဖတ္ထားတယ္ မဟုတ္လား။ အဲဒီခံယူခ်က္က သစၥာပဲ။ မွန္တဲ႔ သစၥာေၾကာင့္ မင္းအခုအခက္အခဲေတြၾကားကေန ေအာင္ခဲ့တာ” တဲ႔။

က်ေနာ္က သစၥာဆိုတာ သိပ္ နားမလည္ေသးေတာ့ သူ႔ကို ထပ္ေမးမိတယ္။ သူက ''ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္ကို ျခံဳလိုက္ရင္ စကား လံုး (၂)လံုးပဲ ထြက္လာတယ္။ အဲဒီ (၂)လံုးက ပညာနဲ႔သစၥာပဲ။ ပညာဆိုတာက ''အေကာင္းျမင္'' နဲ႔ ''အဆိုးျမင္''ကလြတ္တဲ့ ''ယထာဘူတအျမင္'' ကိုရတဲ့ပညာ။ သစၥာဆိုတာကေတာ့ အမွန္တရား ပဲ။ တကယ့္အစစ္အမွန္၊ တကယ့္အျဖစ္တရား၊ အ႐ွိတရားပဲ။ ဗုဒၶတရားေတာ္ေတြမွာ ပညာအေၾကာင္း အမ်ားႀကီးပါသလို၊ သစၥာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးလည္း အမ်ားႀကီးပါတယ္။ သစၥာေလးပါးကုိ ခဏထားလိုက္။ ေထာင္ထဲမွာတုန္းက ႐ြတ္ေနတဲ့ ပရိတ္ထဲမွာ အဂၤုလိမာလသုတ္ဆိုတာ ႐ွိတယ္။ အဲဒါက သစၥာကို ေဟာတာပဲ။ ''ငါသည္ အရိယာ ျဖစ္ၿပီးသည့္အခ်ိန္မွစ၍ မည္သည့္အသက္ကိုမွသတ္ျခင္းမ႐ွိခဲ့ပါ။ ဤမွန္ေသာသစၥာစကားေၾကာင့္ မိခင္ေရာ၊ ခေလးပါ ခ်မ္းသာရာရပါေစ။''ဆိုၿပီး သစၥာျပဳတာ ဒါကို ႐ွင္း႐ွင္းယူၾကည့္ရင္ ကိုယ္ တကယ္ေစာင့္ထိန္းတဲ့၊ က်င့္ႀကံတဲ့တရားတစ္ခုကို သစၥာျပဳရင္ အဲဒီသစၥာစူး႐ွတာပဲ..''လို႔ ႐ွင္းျပ တယ္။ တကယ္ဆို အဲဒီတုန္းက ဆရာႀကီးေျပာခဲ့တာေတြကို က်ေနာ္ေသေသခ်ာခ်ာနားမလည္ခဲ့ပါဘူး။ ေရးေရးေလးေလာက္သာ မိခဲ့တာပါ။

က်ေနာ့္ကို ဘာေမဂ်ာေလွ်ာက္မွာလဲလို႔ ေမးပါေသးတယ္။ က်ေနာ္က Law ေလွ်ာက္ဖို႔ စဥ္းစားထားတယ္ဆိုေတာ့ သူက Law မယူနဲ႔ကြာ။ ဥပေဒအေၾကာင္းက အျပင္ကေန စာေတြ ဖတ္ယူလို႔ရတယ္။ မင္းနဲ႔ကိုက္တာ ''ဖီေလာ္''ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ''ဖီေလာ္''ယူကြာတဲ့။ က်ေနာ္သိထား တဲ့ ဖီေလာ္ဆိုတာက နက္နက္နဲနဲစဥ္းစားရတဲ့အလုပ္။ အၿငိမ္အလုပ္။ က်ေနာ္က လႈပ္လႈပ္႐ွား႐ွား သမား။ အပူနဲ႔အေအးတျခားစီလို႔ ဆရာႀကီးကို ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ''ဆရာႀကီးက မင္းကိုအေပၚ ယံသေဘာၾကည့္ရင္ေတာ့ဟုတ္တယ္။ ဒါေပမဲ့ မင္းရဲ႕အေတြးေတြထဲမွာ ဖီေလာ္နဲ႔ဆက္စပ္ေန တယ္။ ဥပမာ ေစတီကိုၿဖိဳၾကည့္လိုက္ရင္ အုတ္၊ သဲ၊ ေက်ာက္ပဲ ထြက္လာမယ္။ ဒါကို ဘာလို႔ ကန္ေတာ့ရလဲဆိုတဲ့ မင္းအသက္ (၂ဝ)ေလာက္က ငါ့ကိုေမးခဲ့တဲ့စကားမ်ိဳး ေနာက္အမ်ားႀကီး ႐ွိ ေသးတယ္။ မင္းက အမ်ားလက္ခံထားတဲ့အတိုင္း လက္ခံခ်င္မွ လက္ခံတာ။ အဲဒီအျမင္ေတြက ဖီေလာ္နဲ႔အကိုက္ဆံုးပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မင္း ဖီေလာ္ယူသင့္တယ္။ ငါမင္းကို အႀကံေပးလို႔ မင္းဒုကၡ ေရာက္တာ ရွိဖူးလား'' ဆိုၿပီး ေမးပါတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္ ဆရာႀကီးေၾကာင္႕ ဒုကၡမေတြ႕ရဖူးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ စဥ္းစားဦးမယ္လို႔ ေျပာေတာ့ ဆရာႀကီးက ''အဲဒါပဲ။ မင္းက ကိစၥတစ္ခုကို ဘယ္ေတာ့မွ လြယ္လြယ္နဲ႔ အေျဖမေပးဘူး။ စဥ္းစားၿပီးမွေပးတယ္။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးၿပီဆိုရင္လည္း ေရကုန္ေရခမ္းလုပ္ေတာ့တာပဲ။ အဲဒါ မင္းဆီမွာ ငါႀကိဳက္တဲ့ စ႐ိုက္ေတြထဲက တခုပဲ''တဲ့။

ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ ဆရာႀကီးေျပာခဲ့တဲ့ ''ဖီေလာ္'' မေလွ်ာက္ျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ဘာေမဂ်ာမွ မေလွ်ာက္ရခင္ ေထာင္ထဲေရာက္လာခဲ့တာ ခုထိပါပဲ။ က်ေနာ္ ေထာင္ထဲေရာက္ၿပီး မွ စာအုပ္တစ္အုပ္ထဲမွာ ''ဖီေလာ္''ကို အဓိပၸါယ္ဖြင့္ထားတာက “Philo” နဲ႔ “Sophia” ကေန လာ ထားတာလို႔ဆိုတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ Love and Wisdom or Love of Wisdom တဲ့။ ဆိုေတာ့ ''ပညာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးျခင္း''လို႔လည္း အဓိပၸါယ္ထြက္ႏိုင္တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္ကို ဖီေလာ္ေလွ်ာက္ခိုင္းတာဟာ ''အေတြးအေခၚပညာ''ကို ေလ့လာဆည္းပူးခိုင္းတာပဲလား။ ဒီထက္ပိုၿပီး ပညာကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုးဖို႔ ပညာသားပါပါ တြန္းအားေပးခဲ့တာမ်ားလား..က်ေနာ့္ စိတ္ထဲ သိခ်င္တာ။ ဆရာႀကီးနဲ႔ ေတြ႕ၿပီး ေျပာလိုက္ခ်င္စိတ္ေတြ တဖြားဖြားေပၚခဲ့ဖူးတယ္။ ခု ေတာ့ ဆရာႀကီး မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ ဆရာႀကီးဆံုးတယ္ၾကားတဲ့ ေနာက္တေန႔မွာပဲ က်ေနာ္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ပါတယ္။ ေက်ာင္းတက္ျဖစ္ရင္ ''ဖီေလာ္''ဘာသာရပ္ယူမယ္။ ခမ္းခမ္းနားနားမဟုတ္ရင္ေတာင္ နက္နဲတဲ့ ဒႆနစာတမ္းတစ္ေစာင္ ျပဳစုဖို႔ ႀကိဳးစားမယ္။ က်ေနာ့္အေပၚတင္ေနတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕ ေက်းဇူးေတြအတြက္ ဒီစာတမ္းနဲ႔ ဆရာႀကီးကို က်ေနာ္ ပူေဇာ္မယ္။

ေအာင္စာရင္းထြက္ၿပီး သိပ္မၾကာဘူး။ တညေနမွာ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္ကိုဖံုးဆက္ၿပီးေခၚပါတယ္။ အေရးႀကီးလို႔ အခုပဲလာခဲ့ပါတဲ့။ က်ေနာ္ ဖံုးလက္ခံတဲ့အခ်ိန္က ည (၇)နာရီေလာက္႐ွိၿပီ။ တာေမြ နဲ႔ အင္းစိန္က (၁)နာရီေလာက္သြားရေတာ့ ဟိုကို (၈)နာရီေလာက္မွေရာက္တယ္။ ဟိုေရာက္ ေတာ့ ဆရာႀကီးက ''ငါ မနက္ျဖန္ ႏိုင္ငံျခားထြက္ေတာ့မယ္'' လို႔ေျပာေတာ့ က်ေနာ္အံ့ၾသသြားတယ္။ နံမည္ရင္းျဖစ္တဲ႔ ဦးဘဂ်မ္းဆိုတဲ့ နာမည္နဲ႔တင္ၿပီး သိုသိုဝွက္ဝွက္လုပ္ခဲ့လုိ႔ အခုမွအသိေပးတာလို႔ ဆက္ေျပာပါတယ္။ ဒါေတာင္ ဒီည လွ်ိဳ႕ဝွက္ထားဖို႔ ေျပာပါေသးတယ္။ မနက္ျဖန္ေလဆိပ္မွာ အတားခံရမယ့္ အႏၲရာယ္႐ွိေသးတယ္ေလ။ မိသားစုဝင္ေတြေလာက္နဲ႔ အရင္းႏွီးဆံုး မိတ္ေဆြေတြေလာက္ပဲ အသိေပးထားတာတဲ့။ ဘာေျပာေျပာဆရာႀကီးနဲ႔ ခြဲရေတာ့ မယ္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္ဝမး္နည္းသြားတယ္။ ဘယ္ေတာ့ေလာက္ ျပန္လာမလဲေမးေတာ့ ''သိပ္မၾကာ ပါဘူးကြာ။ အလြန္ဆံုး (၃)ႏွစ္ေပါ့''တဲ့။

က်ေနာ္ ဆရာႀကီးကို ၾကမ္းျပင္မွာထိုင္ၿပီး ကန္ေတာ့လိုက္ ပါတယ္။ ေဘးမွာထိုင္ေနတဲ့မမိုးခ်ိဳသင္းက ခံုကထၿပီး ေဘးကေနရပ္ၾကည့္ေနတယ္။ က်ေနာ္ေရာ၊ ဆရာႀကီးပါ မ်က္ရည္ေတြဝဲေနတာ သူထင္ထင္႐ွား႐ွား ေတြ႕ရမွာပဲေလ။ အဲဒါ က်ေနာ္ ဆရာႀကီး ကို ေနာက္ဆံုးကန္ေတာ့ျခင္းပါပဲ။ အဲဒီတုန္းကေတာ့ ေနာက္ဆံုးလို႔ ဘယ္ထင္ပါ့မလဲ။ ၿပီးေတာ့မွ ဆရာႀကီးက မင္းနဲ႔ငါအမွတ္တရ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ရေအာင္ဆိုၿပီး အိမ္ကထြက္ခဲ့ၾကတယ္။ တံခါးလိုက္ဖြင့္ေပးတဲ့ မမိုးခ်ိဳသင္းက သိပ္ေဝးေဝးမသြားဖို႔မွာတယ္။ က်ေနာ္ သူ႔ကိုလွည့္ၾကည့္ ေတာ့ ''မနက္ျဖန္ေလဆိပ္မွာ အတားအဆီးျဖစ္မွာ ပူေနလုိ႔''တဲ့။ က်ေနာ္ ကိုယ္ခ်င္းစာပါတယ္။ သူတို႔လဲ သူတို႔အေဖကို ပူၾကမွာပါပဲ။ တကယ္ဆို ဒီအခ်ိန္မွာ အျပင္မထြက္သင့္ေတာ့ဘူးေလ။ ခါတိုင္းအခ်ိန္ေတြမွာ ဘာမွေျပာေလ့မ႐ွိေပမဲ့ အခုသူတို႔စိုးရိမ္မႈကို က်ေနာ္ အသိအမွတ္ျပဳရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ကမသြားေတာ့ဘူးေျပာေတာ့ ဆရာႀကီးက မရဘူး။ ''လမ္းထဲက လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလး သြားထုိင္မယ္''တဲ့။ ဒါနဲ႔ သူနဲ႔က်ေနာ္ ထိုင္ျဖစ္သြားတယ္။ ဆရာႀကီးအတြက္ ျမန္္မာျပည္ရဲ႕ေနာက္ဆံုး လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ျခင္း ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အဲဒီညက ဆရာႀကီးက သူ႕အိမ္မွာအိပ္ဖို႔ က်ေနာ့္ကုိ ေျပာေသးတယ္။ က်ေနာ္ ျငင္းလိုက္တယ္။ သူ သမီးေတြနဲ႔ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ႏႈတ္ဆက္ၾကပါေစ။ လူစိမ္းတစ္ေယာက္႐ွိေနရင္ သူတို႔ရဲ႕လြတ္လပ္မႈကို အနည္းအမ်ား ထိခုိက္ႏိုင္တယ္ေလ။ အဲဒီေန႔ညက ဆရာႀကီးအိမ္က က်ေနာ္ျပန္ထြက္ေတာ့ ည (၉)နာရီေက်ာ္ေနပါၿပီ။

ေနာက္တစ္ေန႔ ဆရာႀကီး ဘန္ေကာက္ေလဆိပ္ကို ေခ်ာေခ်ာေမာေမာေရာက္သြားတယ္။ ေနာက္ တစ္ပတ္ေလာက္ေနေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဒုတိယအႀကိမ္ေထာင္နန္းစံရတာ ခုထိစံေနရတုန္းပါပဲ။

ခုေတာ့ ဆရာႀကီးဆံုးၿပီ။ ကိုယ့္တိုင္းျပည္႐ွိေနရက္နဲ႔ ကိုယ့္ျပည္ကိုယ့္႐ြာကို ခ်စ္လ်က္နဲ႔ သူတပါး တိုင္းျပည္မွာ ဆံုးပါးရတာ က်ေနာ္ဘယ္လိုေျဖရမလဲ ဆရာႀကီး။ ဆရာႀကီး ႐ုပ္အေလာင္း ႐ွိတဲ့ L.A မွာ ႏွင္းေတြက်ေနလား။ က်ေနာ္မသိဘူး။ ျမန္မာျပည္ သာယာဝတီမွာေတာ့ ႏွင္းေတြတအား က်ေနတယ္။ ခါတိုင္းႏွစ္ေတြထက္ အေအးပိုလြန္းတဲ့ ဒီႏွစ္မွာ ထူးထူးျခားျခား အေအးကလည္း တာ႐ွည္ေနေသးတယ္။ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေနေလရဲ႕။ ဟိုးလြန္ခဲ့တဲ့ (၁၅)ႏွစ္ က ခုလို ဇန္နဝါရီ ႏွင္းေတြေဝေနတဲ့ မနက္ခင္းေလးမွာ ဆရာႀကီးရယ္၊ က်ေနာ္ရယ္၊ သက္ဝင္းေအာင္ရယ္ (၃)ေယာက္ေလ။ ခုေတာ့ က်ေနာ္တစ္ေယာက္တည္း က်န္ပါေတာ့လား။ ၂ဝဝ၆၊ ေအာက္တိုဘာ ၁၆ရက္ေန႔မွာ သက္ဝင္းေအာင္ဆံုးတယ္။ ေနာက္ (၃)လအၾကာမွာ ဆရာႀကီးဆံုးျပန္တယ္။ က်ေနာ္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ ဆရာႀကီး။ ပိုေၾကကြဲဖို႔ေကာင္းတာက ဒီႏွစ္ေယာက္လံုးရဲ႕ စ်ာပနအခမ္းအနားကို က်ေနာ္တက္ေရာက္ခြင့္ မရဘူးေလ။ အုတ္႐ိုး၊ သံတိုင္၊ ေသာ့ခေလာက္ေတြက မိစၧာေတြအလိုက် က်ေနာ့္ကို တားဆီးထားၾကတယ္ေလ။ 8’ 10’ အခန္း က်ဥ္းေလးထဲမွာ က်ေနာ္တေယာက္ထဲ စိတ္နဲ႔ ဦးၫြတ္အေလးျပဳေနရတယ္ေလ။

တိုက္ဆိုင္လြန္းတယ္ပဲ ေျပာရမလား။ သက္ဝင္းေအာင္ဆံုးေတာ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္သစ္ ေက်ာင္းသား ေတြရဲ႕ ''အျဖဴေရာင္ေဖာ္ျပခ်က္'' လႈပ္႐ွားမႈကာလ။ လူတိုင္းအျဖဴေရာင္ဝတ္ၿပီး ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ ျပေနခ်ိန္မွာ သက္ဝင္းေအာင္က သူ႕ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္ကို မီးသၿဂႋဳလ္စက္ထဲထည့္၊ ျပန္ထြက္က်လာတဲ့ အျဖဴေရာင္ျပာမႈန္႔ေတြနဲ႔ အျမင့္ဆံုးဆႏၵထုတ္ေဖာ္ျပလိုက္တယ္ေလ။ ''အခု ဆရာႀကီးဆံုးတဲ့အခ်ိန္ မွာလည္း (၈၈) မ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ ''ရင္ဖြင့္လႊာ'' လႈပ္႐ွားမႈကာလ။ လူတိုင္းလူတိုင္း သူတို႔ခံစားေနရ တဲ့ ဒုကၡေတြ၊ မတရားမႈေတြကုိ ဖြင့္ဟထုတ္ေဖာ္ စာေရးသားေနခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီးက ''ငါသိပ္ခ်စ္ တဲ့ ငါ့တိုင္းျပည္ကို ငါျပန္ခ်င္တာ ငါ့ကို ျပန္ခြင့္မျပဳဘဲ မတရားပိတ္ပင္တားဆီးထားၾကတယ္ေဟ့'' ဆိုၿပီး လူသိ႐ွင္ၾကားျဖစ္ေအာင္ အေကာင္းပကတိကေန ဘုန္းကနဲလဲေသျပလိုက္ပါေရာလား။ ဒါ ဟာ ''အျမင့္ဆံုး ရင္ဖြင့္လႊာ'' ေရးျပလိုက္တာမ်ားလား..။

သက္ဝင္းေအာင္ေရာ ဆရာႀကီးပါ (၂) ေယာက္လံုး ဘုန္းခနဲလဲက်၊ ႏွလံုးရပ္ၿပီး ေသသြားၾကပံု တူေနတာ တမင္တကာ တိုက္ဆိုင္မႈ ေတြမ်ားလား။ သက္ဝင္းေအာင္က သူ႕မိသားစုနဲ႔ေဝးရာ နံရံေလးဘက္ၾကား တစ္ေယာက္ထဲ ေရကန္အသြား ဘုန္းခနဲလဲက် ႏွလံုးရပ္သြားတယ္။ ဆရာႀကီးက သူ႕မိသားစုနဲ႔ေရာ သူခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္နဲ႔ေဝးရာ တိုင္းတပါးမွာ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ရင္း ဘုန္းကနဲ လဲက် ႏွလံုးရပ္သြားတယ္။ သက္ဝင္းေအာင္အ႐ိုးအိုးကို သူ႕ဇာတိရန္ကုန္မွာ ျပန္သၿဂႋဳလ္ခ်င္တာ ခြင့္မျပဳဘူးတဲ့ေလ။ ဆရာႀကီးရဲ႕အ႐ိုးအိုးကို သူ႕ဇာတိျမန္မာျပည္ကို ျပန္သယ္ခ်င္တာ သယ္ခြင့္မရဘူးဆိုပါလား။ က်ေနာ္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ ဆရာႀကီး။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ အုတ္႐ိုး၊ သံတိုင္၊ နံရံေလးဘက္ၾကားမွာ ဒီ ေၾက ကြဲဖြယ္ရာျဖစ္ရပ္ေတြကို ရင္နဲ႔မဆန္႔ေအာင္ ခံစားေနရတယ္ေလ။

သူတို႔ သိပ္ရက္စက္ၾကပါလား..အဟုတ္ပဲ သူတို႔ သိပ္ကို ရက္စက္လြန္းတယ္ ဆရာႀကီးေရ..။ ဆရာႀကီး အ႐ိုးျပာအိုးကို ျမန္မာျပည္ သယ္ခြင့္မေပးတာ ထားပါဦး။ ဆရာႀကီး နာေရးေၾကာ္ျငာ ကိုေတာင္ ထည့္ခြင့္မျပဳၾကဘူးတဲ့။ လူၾကားလို႔မွ ေကာင္းၾကေသးရဲ႕လား။ ဒါ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြရဲ႕ စိတ္ဓါတ္တဲ့လား။ ယဥ္ေက်းပါတဲ့ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြ ကမၻာ့အလယ္မွာ ဘယ္လိုမ်က္ႏွာျပဝံ့ၾက ေတာ့မွာလဲ။ ဆရာႀကီးေရ သူတို႔ ဆရာႀကီးကို အူလႈိက္သည္းလႈိက္မုန္းေနၾကပါေရာလား။ သူရဲ၊ တေစၧေတြ 'ဂုဏ္ေတာ္' ျမင္ရင္ ထြန္႔ထြန္႔လူးေၾကာက္ၾကသလို သူတို႔ ဆရာႀကီးရဲ႕ဝိညာဥ္ကို ေၾကာက္ေနၾကၿပီေလ။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးဝိညာဥ္ ျပည္ေတာ္ဝင္ခြင့္ကို မေပးရဲ ၾကေတာ့တာေလ။ ဆရာႀကီး ေရးခဲ့ဖူးသားပဲ။ ဗုဒၶဆင္းတုကို သံႀကိဳးနဲ႔တုပ္ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားမဲ့ ဗိုလ္ ခ်ဳပ္ေတြဆိုတာေလ။ ဆရာႀကီး မလြန္ဘူး။ သူတို႔ ျမင္ျမင္ကရာ သံႀကိဳးနဲ႔တုပ္၊ ခ်ဳပ္ေႏွာင္ခ်င္ေန ၾကတာ ဘုရားေတာင္ ခ်မ္းသာမေပးၾကေတာ့ဘူးေလ။

ဆရာႀကီး က်ေနာ္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ။ ဆရာဦးျမသန္း စ်ာပနမွာ ဆရာႀကီး ေျပာခဲ့ဖူးတယ္ေလ။ ''လူဟာ အေသေကာင္းဖို႔လိုတယ္။ အေနေကာင္းမွ အေသေကာင္းမယ္''ဆိုတာေလ။ ဆရာႀကီး ေရာ၊ သက္ဝင္းေအာင္ေရာ အေနေကာင္းခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ က်ေနာ္ အျပည့္အဝ လက္ခံတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေသေကာ ေကာင္းၾကရဲ႕လား။ ဆရာႀကီးက အေနေကာင္းရင္ အေသေကာင္းမယ္လို႔ ျမင္တယ္ေနာ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ အေသေကာင္းဖို႔အတြက္ အေနေကာင္း႐ံုသက္သက္နဲ႔ မလံု ေလာက္ဘူးလို႔ ယံုေနတယ္။ အေသလည္း ေျဖာင့္ဖို႔လိုတယ္ မဟုတ္လား။ အေသေျဖာင့္မွ အေသ ေကာင္းမယ္ေလ။ အေနလည္းေကာင္း၊ အေသလည္းေျဖာင့္မွ အေသလည္း ေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာလို႔ရမယ္ေလ။

ဒါဆို ဆရာႀကီး အေသေျဖာင့္ခဲ့ရဲ႕လား။ အေနေကာင္းခဲ့ေပမဲ့ အေသမေျဖာင့္ ခဲ့ဘူးမဟုတ္လား။ မေသခင္မွာ ဆရာႀကီးသိပ္ခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္ကို ျပန္ခ်င္တဲ့ အိမ္လြမ္းစိတ္ ေဝဒနာအႀကီးအက်ယ္ ခံစားခဲ့ရတယ္ မဟုတ္လား။ အိမ္ျပန္ခ်င္တဲ့ဆႏၵမျပည့္ဘဲ ေသသြားခဲ့ရတာ မဟုတ္လား။ ဆရာႀကီးသိပ္ခ်စ္တဲ႕တိုင္းျပည္လည္း အေမွာင္လႊမ္းေနဆဲမဟုတ္လား။ ဒီမိုကေရစီမ႐ွိ၊ လူ႕အခြင့္အေရးမ႐ွိ၊ ဆင္းရဲျခင္းနဲ႔ မတရားမႈေတြၾကားမွာ ဆရာႀကီး ခ်စ္တဲ့ျပည္သူေတြ မခ်ိမဆန္႔ခံစားေနရဆဲဆိုတာ ဆရာႀကီးအသိပဲ မဟုတ္လား။ ဒီေဝဒနာေတြက လြတ္ေျမာက္ ေစခ်င္လြန္းလို႔ ဆရာႀကီးပဲ တဖြဖြေျပာေနခဲ့တာ မဟုတ္လား။ ကိုယ့္ျပည္ကုိယ့္႐ြာ ျပန္ခြင့္မရဘဲ ေသခဲ့ရတဲ့ဆရာႀကီး၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို လြတ္လပ္တဲ့၊ တရားမွ်တတဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးအျဖစ္ မ်က္ဝါးထင္ထင္ မျမင္လိုက္ရဘဲ ေသခဲ့ရတဲ့ဆရာႀကီး အေသမေျဖာင့္ခဲ့ဘူး မဟုတ္လား။ ဟုတ္တယ္။ ဆရာႀကီး အေသမေျဖာင့္ခဲ့တာ ေသခ်ာတယ္။

ဆရာႀကီး ..က်ေနာ္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ။ ဆရာႀကီးနဲ႔ေတြ႔ရင္ ေျပာဖို႔ ရင္ဘတ္ထဲ ထည့္သိမ္းထား ခဲ့တဲ့စကားေတြ အခု က်ေနာ္ဘယ္သူ႕ကို သြားေျပာရေတာ့မွာလဲ။ က်ေနာ့္ရင္ထဲက စကားေတြ ဆရာႀကီး မၾကားႏိုင္ေတာ့ဘူးလား။ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္ကို ကဗ်ာခံစားဖတ္႐ႈေစခ်င္ခဲ့တာ မဟုတ္လား။ အခု က်ေနာ္ကဗ်ာကို တ႐ႈိက္မက္မက္ ခံစားတတ္ေနၿပီ။ ကဗ်ာကို ကိုယ္တိုင္ဖန္တီးေနၿပီ။ ကဗ်ာနဲ႔ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားကို ႏူးညံ့ေအာင္ မြမ္းမံေနၿပီေလ။ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္ကို ဘာသာတရား နဲ႔ ယဥ္ေက်းတဲ့လူသားတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေစခ်င္ခဲ့တာ မဟုတ္လား။ အခု က်ေနာ္ ဘာသာတရား ကို သက္ဝင္ယံုၾကည္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္ေန႐ံုတင္မက ဘာဝနာပါ က်င့္ႀကံေနၿပီေလ။ ဒါေတြ ဆရာႀကီး သိမသြားရဘူး။ ဒီအေၾကာင္းေတြ က်ေနာ္ ဆရာႀကီးကို မေျပာလိုက္ရေသးဘူး။

ဆရာႀကီး .. က်ေနာ္ ဘယ္လိုေျဖရမလဲ။ က်ေနာ္ ဆရာႀကီးကို ကတိေပးမယ္။ ဆရာႀကီး သိပ္ ခ်စ္တဲ့ တိုင္းျပည္အတြက္၊ ဆရာႀကီး သိပ္တန္ဖိုးထား ျမတ္ႏိုးတဲ့ ပညာေရးလုပ္ငန္းေတြအတြက္ ဘဝတစ္ခုလံုးႏွစ္ၿပီး အစြမ္းကုန္လုပ္သြားဖို႔ ကတိေပးတယ္။ ဆရာႀကီး .. က်ေနာ့္အသံၾကားရလား။ က်ေနာ္ ကတိေပးတာ ၾကားရရဲ႕လား။ က်ေနာ္ကတိေပးတယ္။ က်ေနာ့္အသက္နဲ႔ ထပ္ၿပီး ေပးတဲ့ကတိပါ ဆရာႀကီး။ သူမ်ားတိုင္းျပည္မွာ ေနေနရတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕အ႐ိုးျပာအုိးကို ကိုယ့္ျပည္ ကိုယ့္႐ြာကို မေရာက္ေရာက္ေအာင္ က်ေနာ္ျပန္သယ္မယ္။ မျဖစ္ျဖစ္တဲ့နည္းနဲ႔ ေရာက္ေအာင္ က်ေနာ္ ျပန္သယ္မယ္။ ဆရာႀကီးလို တိုင္းခ်စ္ျပည္ခ်စ္ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးရဲ႕အုတ္ဂူဟာ ျမန္မာျပည္မွာ အထင္ကရ ႐ွိေနရမယ္ေလ။ က်ေနာ္ သစၥာျပဳတယ္။

ဆရာႀကီးရဲ႕ အ႐ိုးျပာအိုး ျမန္မာျပည္ ျပန္ မေရာက္မခ်င္း က်ေနာ္ မေသေသးဘူး။ ဆရာႀကီး က်ေနာ္ ကတိေပးၿပီေလ။ ''မင္းက ကတိေပး ၿပီးရင္ မျဖစ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္တတ္တယ္ဆိုတာ ငါယံုတယ္'' လို႔ ဆရာႀကီး ေျပာခဲ့ဖူးတယ္ မဟုတ္လား။ ယံုေတာ့ဆရာႀကီး။ အခု က်ေနာ္ကတိေပးၿပီ။ အသက္နဲ႔ထပ္ၿပီး ေပးတဲ့ကတိေလ။ သစၥာျပဳၿပီးေပးတဲ့ကတိေလ။ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္အသံ ၾကားရရဲ႕လား။ က်ေနာ္ ကတိေပးတာ ၾကားရရဲ႕ လား။ က်ေနာ့္ရင္ထဲကို အလိုအေလ်ာက္ ထိုးေဖာက္သိႏိုင္စြမ္းတဲ့ ဆရာႀကီး၊ အခု က်ေနာ္႔ ရင္ထဲ သိမ္းထားတဲ့စကားေတြ ျမင္ရရဲ႕လား။

က်ေနာ္ တက္ခြင့္မရတဲ့ ဆရာႀကီးရဲ႕စ်ာပန အခမ္းအနားမွာ ဆရာေအာင္ေဝးက ''ဆရာ ကြယ္လြန္သြားပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ဆရာမေသဘူးတဲ့။ ဆရာ သက္ေတာ္ ရာေက်ာ္႐ွည္ပါေစ''တဲ့။ ဟုတ္ တယ္။ ဆရာေအာင္ေဝးေျပာတာ က်ေနာ္အျပည့္အဝ သေဘာတူတယ္။ ဆရာႀကီး မေသဘူး။ ဘယ္ေတာ့မွ ဆရာႀကီး မေသဘူး။ ဆရာႀကီးကိုယ္တိုင္ ေရးခဲ့ဖူးတာပဲ။ ''အာဇာနည္မ်ိဳး၊ ေသ႐ိုး မ႐ွိ၊ အာဇာနည္တိုင္း၊ သမိုင္းမေသ'' ဆိုတာေလ။ ဆရာႀကီးက က်ေနာ့္ အာဇာနည္ပဲ။ ျမန္မာ ျပည္ရဲ႕ အာဇာနည္ပဲ။ အာဇာနည္ဆရာႀကီး ေသ႐ိုးထံုးစံမ႐ွိဘူး။ ျမန္မာရာဇဝင္မွာ ဆရာႀကီး သမိုင္းတြင္ရစ္ေနဦးမယ္။ ဆရာႀကီး ထာဝရ ၿငိမ္းခ်မ္းပါေစ ...

ေနျခဴး

ေကာင္းကင္စိတ္နဲ႔ ေျမလိုက်င့္တဲ့ ဧည့္သည္ႀကီး{၄}
ေရးသူ- ေနျခဴး

၁၉၉၈ သႀကၤန္အၿပီးေလာက္မွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ရပ္ေဆြရပ္မ်ိဳးတစ္ေယာက္ရဲ႕သမီး မဂၤလာေဆာင္ရွိလို႕ သူျမင္းျခံသြားရမယ္႕အေၾကာင္းေပၚလာတယ္။ ဆရာႀကီးညီမ အန္တီစန္းလည္း ရန္ကုန္ေရာက္ေနၿပီး သူနဲ႕အတူ ျမင္းၿခံျပန္မယ္။ က်ေနာ္႕ကိုသူနဲ႕လိုက္ဖို႕ ဆရာႀကီးက အတင္းေခၚတယ္။ ဆရာႀကီးရဲ႕သမီးေတြကလည္း သူတို႕အေဖနဲ႕အေဒၚ လူငယ္အေဖာ္မပါဘဲ ခရီးသြားရမွာပူေနတာနဲ႕ က်ေနာ္လိုက္သြားႏိုင္ရင္ သိပ္ေကာင္းမယ္လို႕ ေျပာၾကတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း ျမင္းၿခံေထာင္က ထြက္လာေတာ႕ အထဲကရဲေဘာ္ေတြကို စားစရာေပးခ်င္တာနဲ႕အေၾကာင္းဆုံၿပီး လိုက္သြားျဖစ္ေရာ ဆိုပါေတာ႕။ က်ေနာ္တို႕ကို ဆရာႀကီးသမီးေတြက အေဝးေျပးဂိတ္အထိ လိုက္ပို႕ၾကတယ္။ မမိုးေအးရဲ႕သမီးေလးက သူ႕အဖိုးနဲ႕လိုက္မယ္ခ်ည္းတကဲကဲ ။ ဒီကေလးေလးက ဆရာႀကီးနဲ႕ အေတာ္႕ကိုခြၽတ္စြတ္တူတာ။ ရဲလိုက္တာမွ လြန္ေရာ။ ဘာကိုမွမေၾကာက္တတ္ဘူး။ က်ေနာ္႕ကိုလည္း ျမင္ရဖန္မ်ားလာေတာ႕ မွတ္မိေနၿပီ။ ဦး.. ဦးဆိုၿပီး လက္ကမ္းေပးတတ္တယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူ႕အတြက္ ကစားစရာေလးေတြ ယူသြားေပးတတ္တာကိုး။


အဲဒီ႕ျမင္းၿခံခရီးကေတာ႕ ဆရာႀကီးနဲ႕က်ေနာ္နဲ႕တကယ္႕အမွတ္တရေလးပဲ။ ဆရာႀကီးနဲ႕က်ေနာ္ ပထမဦးဆုံးနဲ႕ ေနာက္ဆုံးခရီးရွည္ထြက္ျခင္းပါဘဲ ။ ဆရာႀကီးအတြက္ကေတာ႕ သူ႕ဇာတိေျမကို ျပန္ခဲ႕တဲ႕ ေနာက္ဆုံးခရီးရွည္ထြက္ျခင္းပါဘဲ ။ ဆရာႀကီးအတြက္ေတာ႕ သူ႕ဇာတိေျမကို ျပန္ခဲ႕တဲ႕ေနာက္ဆုံးခရီး ျဖစ္မယ္ဆိုတာ အဲဒီ႕တုန္းကမသိခဲ႕ၾကဘူးေလ။ ကားစစထြက္ခ်င္း စကားေတြေျပာလိုက္တာ ေတာက္ေလွ်ာက္ဘဲ ။ တစ္ေမွးေလာက္ဘဲ ေမွးခဲ႕ရတယ္။ ဆရာႀကီးကေတာ႕ စကားေတြလည္းေျပာ ၊ ကားတစ္ခါရပ္ရင္ ေဒသစာတစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုဝယ္စားတယ္။ တစ္လမ္းလုံးပဲ။

သူ႕ဇာတိေျမျပန္ရမွာဆိုေတာ႕ သူ႕႔ပုံစံက တက္ၾကြလန္းဆန္း ျမဴးတူးေနတယ္။ တကယ္႕ပီဘိ ကေလးေလးတစ္ေယာက္လိုဘဲ ။ သူ႕ဇာတိေျမအေၾကာင္း ၊ သူ႕ငယ္ဘဝ ေနပုံထိုင္ပုံအေၾကာင္းေတြ ၊ ငယ္သူငယ္ခ်င္းေတြအေၾကာင္းအစုံပဲ ေဖာင္ေနေအာင္ ေျပာျပတာ။ အခုက်ေနာ္တို႕စီးေနတဲ႕ကားက သူ႕အဆက္ေဟာင္းပိုင္တဲ႕ကားလိုင္း လို႕ ရွက္အမ္းအမ္းနဲ႕ ေျပာျပေသးတယ္။ ကားေပၚမွာ '' ေရႊသုႏၵရီ '' သီခ်င္းဖြင္႕ေတာ႕ သူ႕ရြာသား 'ပန္းရည္ဘဏ္တိုက္' သီခ်င္းေရးဖဲြဲ႕သူ အေၾကာင္း ျပန္ေျပာျပပါတယ္။ အဲဒီ႕ပုဂၢိဳလ္ရဲ႕အႏုပညာဗီဇနဲ႕ သူ႕အစ္မႀကီးအေၾကာင္း သူဆုံးေတာ႕ သူ႕အစ္မႀကီးက က်န္ခဲ႕တဲ႕ အႏုပညာအစအနအားလုံးကို မီးရွိဳ႕လိုက္လို႕ ႏွေျမာတသ ျဖစ္ရတဲ႕အေၾကာင္း ေဆြးေဆြးေျမ႕ေျမ႕ေျပာျပပါတယ္။ က်ေနာ္သိသမွ် ဆရာႀကီး ရႊင္လန္းအတက္ၾကြဆုံးအခ်ိန္ဟာ အဲဒီ႕ခရီးစဥ္ဘဲျဖစ္မယ္ထင္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ေန႕မနက္ေစာေစာျမင္းၿခံေရာက္ေတာ႕ မဂၤလာပြဲက်င္းပတဲ႕အိမ္မွာဘဲ က်ေနာ္တို႕ တည္းရတယ္။ ေတာဓေလ႕မဂၤလာပြဲဆိုေတာ႕ ရြာနီးဝန္းက်င္က ေဆြမ်ိဳးသားခ်င္းေတြ မဂၤလာပြဲမစခင္ တစ္ပတ္ေလာက္ထဲက ႀကိဳေရာက္ေနၾကတာ တစ္အိမ္လုံး ဧည္႕သည္ေတြခ်ည္း တရုံးရုံးနဲ႕ ။ ဆရာႀကီးကို ဝိုင္းႏွဳတ္ဆက္ၾကတဲ႕အထဲမွာ သူ႕သူငယ္ခ်င္းအဖိုးႀကီးတစ္ခ်ိဳ႕လည္းပါတယ္။ ' ေဟ႕ . . ဘဂ်မ္း.. ေဟ႕ဘယ္သူ.. မင္း.. ငါ ' နဲ႕ ေျပာေနလိုက္ၾကတာ။ ရယ္လိုက္ေမာလိုက္နဲ႕ တစ္ကယ္႕လူပ်ိဳေပါက္စနေလးေတြအတိုင္းပါဘဲ ။ ေဘးကက်ေနာ္တို႕ကိုေတာင္ အမွတ္မရၾကေတာ႔ဘူးနဲ႕ တူပါတယ္။

မဂၤလာပြဲက ေနာက္ ( ၁ ) ရက္ေက်ာ္မွ က်င္းပတယ္။ အဲဒီ႕အိမ္နဲ႕မနီးမေဝး ဧည္႕ခန္းမမွာပါ။ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕ရဲ႕အေကာင္းဆုံးခန္းမလို႕ ဆိုတာပါဘဲ။ ဆရာႀကီးနဲ႕က်ေနာ္႕ကိုေရွ႕ဆုံးက လူႀကီးေတြ အတြက္ သီးသန္႕ထားတဲ႕ခုံေတြမွာ ေနရာခ်ေပးတယ္။ အဖိုးႀကီးေတြၾကားေနရတာဆိုေတာ႕ က်ေနာ္႕မွာ မလြတ္မလပ္နဲ႕ မအီမသာႀကီးကိုျဖစ္လို႕ ။ မဂၤလာပြဲအစီအစဥ္စေတာ႕ ဆရာႀကီးက သူ႕ရဲ႕အခ်စ္ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္စင္ျမင္႔တက္ၿပီး ကိုယ္တိုင္ရြတ္တယ္။ '' အခ်စ္ဆိုတဲ႕'ေခ်ာက္'.. လက္တြဲကာအတူေလွ်ာက္ေတာ႕..'' ဆိုတဲ႕ ကဗ်ာေလးပါ။ မဂၤလာပြဲၿပီးေတာ႕ က်ေနာ္တို႕ ေနာက္ထပ္
( ၃ ) ရက္ေလာက္ ေနၾကေသးတယ္။ ျမင္းၿခံေထာင္ထဲရဲေဘာ္ေတြအတြက္ အစားအေသာက္ေတြ သြားပို႕ျဖစ္တယ္။ ဆရာႀကီးနဲ႕ သူ႕မိတ္ေဆြေတြက ဝိုင္းေပးၾကဆိုေတာ႕ ပစၥည္းေတြအမ်ားႀကီးဘဲ ။ ျမင္းၿခံသပိတ္ကိစၥနဲ႕ေထာင္က်ေနတဲ႕ရဲေဘာ္ႀကီးကိုသန္းေဌးအိမ္လည္း ေရာက္ခဲ႕ေသးတယ္။ သူ႕ကိုေထာင္ဝင္စာသြားေတြ႕ေသးေပမယ္႕ ဝန္ထမ္းေတြ က်ေနာ္႕ကိုမွတ္မိသြားလို႕ မေတြ႕ရဘဲ ျပန္ခဲ႕ရတယ္။

စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ႀကီး ရုပ္ကလာပ္ကိုသြားဖူးဖို႕ ဆရာႀကီးကေခၚသြားတယ္။ ဟိုေရာက္ေတာ႕ ဆရာႀကီးနဲ႕သူ႕မိတ္ေဆြက ရုပ္ကလာပ္ကိုဝပ္ခ်ကန္ေတာ႔ေနေတာ႕ က်ေနာ္တစ္ေယာက္တည္း မိုးတိုးမတ္တပ္ႀကီး ျဖစ္ေနတာ။ ဆရာႀကီးက က်ေနာ္႕လက္ဆြဲၿပီး အတင္းဝပ္ခ်ကန္ေတာ႕ဖို႕ မ်က္ရိပ္မ်က္ကဲျပ ၊ ပါးစပ္ကလည္း ေလသံေလးနဲ႕ '' ကန္ေတာ႕.. ဦးခ် '' လို႕ ေျပာေသးတာ။ က်ေနာ္ကေပရပ္ေနေတာ႕ သူ က်ေနာ္႕နားနားကပ္ၿပီး ဒီဆရာေတာ္ႀကီးကို ဖူးရခဲတယ္၊ ဖူးထား ..တဲ႕။

တစ္ညေနေတာ႕ ဆရာႀကီးက ၿမိဳ႕ျပင္ထန္းေတာသြားဖို႕ က်ေနာ္႕ကိုေခၚသြားတယ္။ သူ႕မိတ္ေဆြလူႀကီး ( ၂ ) ေယာက္နဲ႕ လူလတ္ပိုင္းေက်ာင္းဆရာေဟာင္း တေယာက္လည္း ပါတယ္။ ဆရာႀကီးက '' ငါ.. ေသာက္က်င္႔ မရွိေတာ႕ မူးရင္နည္းနည္းပါးပါး ငါ႕ထိန္းဦး ။ ငါ႕အနားမွာေန။ လိုရင္မင္းကိုတြဲေလွ်ာက္လို႕ရတာေပါ႕ '' လို႕ က်ေနာ္႕ကိုႀကိဳေျပာထားပါတယ္။ ထန္းေတာေရာက္ေတာ႕ တဲေလးတစ္လုံး ေရွ႕အပင္ေအာက္မွာ သစ္သားကြပ္ပ်စ္ေလးတစ္ခု ၊ ဘာခြက္ ဘာပုလင္းမွ မရွိဘူး ။ တျခားလည္း ဘယ္သူမွမရွိဘူး။ ခဏေနေတာ႕ ထန္းရည္အျပည္႕ျဖည္႕ထားတဲ႕ ေျမအိုးေလးတစ္လုံး လာခ်ေပးတယ္။ လက္ကိုင္တပ္ထားတဲ႕ အုန္းမွဳတ္တစ္လုံးပါ လာခ်ေပးတယ္။ က်ေနာ္အေတာ္အံ႕ၾသေနတာ။ လူက ( ၅ ) ေယာက္ ၊ အိုးတစ္လုံး ၊ ခြက္တစ္ခြက္တည္း ၊ ဘယ္လိုေသာက္ၾကမလဲေပါ႕။ အျမည္းဆိုလို႕ ပဲေလွာ္နဲ႕ေျမပဲေလွာ္ ( ၂ ) မ်ိဳးတည္း ။ ေက်ာင္းဆရာယူလာတဲ႕ အမဲေၾကာ္ေလးပါလာလို႕ ေတာ္ေသးတယ္။

အဲဒီ႕တုန္းက ဆရာႀကီးက သူ႕သြားေတြ ျပန္စိုက္ၿပီးၿပီဆိုေတာ႕ ပဲေလွာ္လည္း ဝါးလို႕ရေနၿပီ။ (ႀကံဳတုန္းေျပာရဦးမယ္။ က်ေနာ္ ေထာင္က လြတ္ခါစက ဆရာႀကီးကို ၾကည္႕ၿပီး အံ႕ၾသရေသးတယ္။ ၾကည္႕ဦးေလ ။ သြားေတြ အကုန္ျပန္စိုက္ထားတယ္။ စပို႕ရွပ္နဲ႕ ။ ေခါင္းလည္း ေဆးဆိိုးထားေတာ႕ နက္လို႕ ။ သူ႕သမီးေတြ သူ႕ကို အျပတ္ရွိဳင္းေပးထားတာ။ က်ေနာ္က '' ဆရာႀကီးက ဒီလိုဆိုေတာ႕ ေတာ္ေတာ္ၾကည္႕ေကာင္းတာဘဲ ၊ ႏုဖတ္လို႕ '' ဆိုေတာ႕ သူက '' မင္းေျပာသလိုဆို ခုမွ ၾကည္႕ေကာင္းတယ္ဆိုေတာ႕ အရင္က ေတာ္ေတာ္ၾကည္႕ရဆိုးတဲ႕သေဘာျဖစ္ေနၿပီ '' လို႕ ရယ္ရယ္ေမာေမာ ျပန္ေျပာတယ္ ) ဒီလိုနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ ထန္းရည္ေသာက္ၾကတယ္ဆိုပါေတာ႕။ သူတို႕ ထန္းရည္ေသာက္တဲ႕ဓေလ႕က တစ္ေယာက္ၿပီးတစ္ေယာက္ အလွည္႕က် ဝိုင္းပတ္ေသာက္ၾကတာ။ သူ႕ခြက္ကိုယ္႕ခြက္ သပ္သပ္စီေသာက္ၾကတာမဟုတ္ဘူး ။

ေသာက္ရင္းနဲ႕ ( ၂ ) အိုးကုန္ၿပီ ေနာက္( ၁ ) အိုး ထပ္ေသာက္ၾကတယ္။ က်ေနာ္က ေတာ္ၿပီ။ က်ေနာ္႕ကိုအလွည္႕ေက်ာ္လိုက္ဖို႕ ေျပာတာ မရဖူးတဲ႕။ တစ္ေယာက္ေတာ္ရင္ တစ္ဝိုင္းလုံးေတာ္ ရတာ။ ေက်ာ္လို႕မရဘူးတဲ႕ေလ။ ဒါနဲ႕တစ္အိုးကုန္ ဆက္ေသာက္လိုက္ရတယ္။ ေသာက္လို႕ၿပီးလို႕ ျပန္ဖို႕ထၾကေတာ႕ ဆရာႀကီးက က်ေနာ္႕အနားကပ္ၿပီး '' ငါနည္းနည္းထိတယ္ကြ '' ဆိုၿပီး က်ေနာ္႕ပုခုံးကိုကိုင္ၿပီး ကားရပ္ထားတဲ႕ဆီ ေလွ်ာက္လာၾကတယ္။ ေမလေနပူရွိန္ကလည္း ျပင္း၊ က်ေနာ္က ေသာက္ေလ႕ေသာက္ထလည္း သိပ္မရွိေတာ႕ လူကမဟန္ဘူးးျဖစ္ေနတယ္။ ယိုင္တိုင္တိုင္ျဖစ္ေနတာ ကိုယ္႕ကိုယ္ကိုလည္း မနည္းမတ္ထားရတယ္။ ကားနားေရာက္ေတာ႕ က်ေနာ္က မဟန္ေတာ႕ဘူး။ ထိန္းထားရင္းနဲ႕ကို လဲက်သြားပါေရာ။ ဆရာႀကီးက က်ေနာ္႕ကို ျပန္ထူေနရတယ္။ သူကထိတယ္သာဆိုတယ္ ေအးေအးေဆးေဆးလမ္းေလွ်ာက္လို႕ရေသးတယ္။ ကားေပၚေရာက္ေတာ႕ က်ေနာ္မေနႏိုင္ဘူး။ အန္ခ်င္ေနတာ။ မနည္းထိန္းထားရတယ္။

တည္းတဲ႕အိမ္ေရာက္လို႕ ကားေပၚကဆင္း အိမ္ထဲဝင္ရုံရွိေသးတယ္။ က်ေနာ္ထိုးအန္ပါေလေရာ။ ဧည္႕သည္ေတြအမ်ားႀကီး က်ေနာ္႕ကို ဝိုင္းၾကည္႕ေနၾကတာ။ အိမ္ထဲက လူငယ္ ( ၂ ) ေယာက္ထြက္လာၿပီးက်ေနာ္႕ကိုလာတြဲေခၚၾကတယ္။ ေရခ်ိဳးခန္းေရာက္ေတာ႕ အားရေအာင္ အန္လိုက္မွ နည္းနည္းသက္သာသြားသလို ရွိလာတယ္။ ဆရာႀကီးက ေရခ်ိဳးခန္းထဲထိ လိုက္လာၿပီး ခ်က္ခ်င္းေရမခ်ိဳးဖို႕ လာသတိေပးတယ္။ အဲဒီ႕ညေနက က်ေနာ္ထမင္းလည္း မစားႏိုင္ေတာ႕ဘူး။ တစ္ညလုံးလည္း အိပ္လို႕မရဘူး။ ရင္ပူလို႕ထလိုက္ ေရေသာက္လိုက္နဲ႕ မိုးကို စင္စင္လင္းေရာ။

ေဘးနားက ဆရာႀကီးကေတာ႕ ထုံးစံအတိုင္း တေခါေခါနဲ႕ ေဟာက္ေတာင္ ေနလိုက္ေသးတယ္။ မိုးလင္းလို႕ ေရခ်ိဳးေကာ္ဖီၾကမ္းေသာက္ ၊ မုန္႕စားၿပီးမွ ေနလို႕ သက္သာလာတယ္။ မေန႕ကေတာ႕ မူးေနလို႕ ရွက္ရေကာင္းမွန္းမသိတာ။ ဒီမနက္ေတာ႕ ရွက္လြန္းလို႕ လူေရွ႕ေတာင္ မ်က္ႏွာမျပရဲေတာ႕ဘူး။ အိမ္ရွင္ေတြကေတာ႕ ရယ္ရယ္ေမာေမာပါဘဲ ။ '' ရန္ကုန္သားသာဆိုတယ္ ၊ ထန္းရည္ေလးနည္းနည္းေသာက္တာ ေခါင္းကိုမေထာင္ႏိုင္ေတာ႕ .. အံ႕ပါရဲ႕ '' တဲ႕ ။ ဆရာႀကီးကေတာ႕ ထုံးစံအတိုင္း '' ေခြးေကာင္.. ငါမင္းကိုျပန္တြဲေနရတယ္၊ ေျပာင္းျပန္ျဖစ္ေနၿပီ '' ဆိုၿပီး က်ေနာ္႕ေခါင္းကို ထုပါေလေရာ။ ခုေနျပန္ေတြးၾကည္႕ေတာ႕ မေန႕တစ္ေန႕တုန္းကလိုဘဲ ဆရာႀကီးမ်က္ႏွာျမင္ေယာင္လာၿပီး လြမ္းလိုက္တာ။ ရင္ထဲ ဆို႕တက္လာမိတယ္။

ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္ၿပီး သိပ္မၾကာလိုက္ဘူး။ ဆရာဦးျမသန္း ဆံုးတယ္။ ဆရာႀကီးအိမ္မွာ ႐ွိ၊ မ႐ွိ ဖံုးဆက္ၿပီး ႐ွိတယ္ဆိုေတာ့ အိမ္ကို ကဗ်ာေတာင္းဖို႔ လူကိုယ္တိုင္သြား လိုက္တယ္။ ဟုိေရာက္ေတာ့ အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာလိုက္ေတာ့ ဆရာႀကီးမ်က္ႏွာမႈိင္းက်သြား တယ္။ ''ကိုျမသန္းက ေတာ္ေတာ္စိတ္ႏွလံုး ႏူးညံ့တဲ့သူပဲ။ ဆရာဆိုတဲ့ဂုဏ္နဲ႔ ရာႏႈန္းျပည့္ ထိုက္တန္တဲ့သူ။ ေစတနာနဲ႔ စာသင္ဖို႔ ေလာကမွာ လူအျဖစ္ေမြးဖြားလာတဲ့လူပဲ။ သိပ္ႏွေျမာဖို႔ေကာင္း တယ္'' ဆိုၿပီး ေလးေလးတြဲတြဲႀကီး ေျပာေနေတာ့တယ္။ ၿပီးမွ ဒီည သူကဗ်ာေရးမယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းနဲ႔၊ မနက္ျဖန္မနက္ က်ေနာ့္ဆီကမွတဆင့္ ဆရာဦးျမသန္းအိမ္ကိုသြားၾကဖို႔ေျပာတယ္။ ေနာက္တေန႔မနက္ အေစာႀကီး သူ က်ေနာ့္ဆီေရာက္ခ်လာၿပီး က်ေနာ့္လက္ထဲကဗ်ာ (၂) ပုဒ္ ထည့္ေပးတယ္။ တစ္ပုဒ္က ''ျမတ္ဆရာ'' ဆိုလားပဲ။ ''အၿပံဳးတျမျမနဲ႔ ႏွလံုးလွတဲ့တို႔ရဲေဘာ္..'' ဆိုၿပီး ႏုႏုညက္ညက္ သိမ္သိမ္ေမြ႕ေမြ႕ေလး။ ေနာက္တစ္ပုဒ္ကေတာ့ စကားလံုးေတြက ခပ္မာမာ၊ ခပ္ျပင္းျပင္း။

ဟုိေရာက္ေတာ့ (၂) ပုဒ္လံုးကို white board မွာ ကူးေရးလိုက္တယ္ ဆိုေတာ့ နာေရးလာေမးသူတိုင္း အလြယ္တကူ ဖတ္လို႔ရသြားတာေပါ့။ စ်ာပနအဖြဲ႕ေလးဖြဲ႕ၿပီး တာဝန္ေတြခြဲေတာ့ က်ေနာ္လည္း တာဝန္ထည့္ခြဲထားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျမခ်တဲ့ေန႔မွာ ဆရာႀကီးက သူ႕ကားနဲ႔သြားဖို႔ေျပာေပမယ့္ က်ေနာ္လိုက္လို႔မရဘဲ လြမ္းသူ႕ပန္းေခြကိစၥ လုပ္ေနရတယ္။ က်ေနာ့္တသက္တာမွာ အဲဒီေလာက္စည္ကားၿပီး လူမ်ားမ်ားစားစားလိုက္ပို႔ၾကတဲ့ စ်ာပနအခမ္းအနားမ်ိဳး တခါမွ မေတြ႕ဖူးဘူး။ လမ္းတစ္ခုလံုးျပည့္ေနတဲ့အျပင္၊ အျပင္ဘက္ လမ္းမႀကီးအထိ ကားေတြ၊ လူေတြ ျပြတ္ခဲေနတယ္။ ဆရာ့ကို ခ်စ္ခင္ေလးစားသူေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားခဲ့တယ္ဆိုတာ သူရဲ႕ေနာက္ဆံုးခရီးမွာ အထင္းသားေတြ႕ေနရတယ္ေလ။ ဆရာ က တာေမြ (၅) ေက်ာင္းမွာ အလုပ္လုပ္ဖူးတယ္။ အခုလည္း ေတာက္ေလွ်ာက္စာသင္ေနတာ။ ဆရာဝန္က က်န္းမာေရးအရ အနားယူဖို႔၊ အထပ္ျမင့္မတက္ဖို႔ သတိေပးလ်က္နဲ႔ သူ႔တပည့္ေတြကိုငဲ႔ၿပီး အထပ္ျမင့္တုိက္ေတြ ေပၚတက္ၿပီး စာသြားျပတာ။ သင္ရင္းနဲ႔ ေဆး႐ံုေရာက္ၿပီး ဆံုးသြားရတာ ဆိုေတာ့ ဆရာဟာ ေသတဲ့အထိ စာသင္သြားသူလို႔ ေျပာရမွာပဲ။

တကယ္ေတာ့ ဆရာ့ကို က်ေနာ္လူခ်င္းမႀကံဳဖူးပါဘူး။ က်ေနာ့္အမႈတြဲေတြျဖစ္တဲ့ သက္ဝင္းေအာင္ တို၊ ေဇယ်ာဝင္းတို႔ေျပာျပလို႔ ဆရာ့အေၾကာင္းသိေနၾကရတာ။ က်ေနာ္ေထာင္ကလြတ္ေတာ့ ဆရာ့ဆီမွာ အဂၤလိပ္စာသြားသင္ဖို႔ ဆရာႀကီးက တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။ က်ေနာ္သြားခဲ့ပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဆရာအိမ္မွာမ႐ွိလို႔ မဆံုလိုက္ရဘူး။ ေနာက္ပိုင္းလည္း က်ေနာ္ မေရာက္ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။ အခု သူဆံုးမွေရာက္ျဖစ္တာ။ ေျပာရရင္ ဆရာ့အေၾကာင္း နားနဲ႔မဆံ့ေအာင္ ေမႊးေမႊးျမျမၾကားခဲ့ရေပမဲ့ သက္႐ွိထင္႐ွား တစ္ခါမွမေတြ႕ခဲ့ဖူးဘူး။ ဆရာရဲ႕စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းေတြေၾကာင့္ပဲ ဆရာ့ကို လာေရာက္ ဂါရဝျပဳသူေတြ ေဖြးေဖြးလႈပ္ေနၾကတာေလ။ လူေတြကတအားမ်ားေတာ့ ထိမိခိုက္မိမွာစိုးလုိ႔ ဆရာ့႐ုပ္ကလာပ္ကို ကာထားတာပါ။ က်ေနာ့္ကို ကာဖို႔တာဝန္ေပးထားေတာ့ ႀကိဳးဝိုင္းထဲဝင္ၿပီး ဆရာ့႐ုပ္ကလာပ္ နားမွာေစာင့္ၾကည့္ေပး ေနရတယ္။ ဆရာက ေသတာနဲ႔မတူဘူး။ အိပ္ေပ်ာ္ေနသလိုပဲ။ မ်က္ႏွာမွာ တင္းမာမႈအ႐ွင္းမ႐ွိဘူး။ ၿငိမ္းခ်မ္းလို႔။ ဆရာ့လက္ထဲ ေဘာလ္ပင္ေလးထည့္ေပးထားၾကတယ္။

အျပန္လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ေတာ့ ဆရာႀကီးေျပာခဲ့တဲ့ စကားေတြ က်ေနာ့္နားထဲ အခုထိ ၾကားေယာင္ေနေသးတယ္။ ''လူက အေသေကာင္းဖို႔လိုတယ္။ ဒါေပမဲ့ အေနေကာင္းမွ အေသေကာင္းမယ္။ ကိုျမသန္းဆို ဘဝတစ္ေလွ်ာက္လံုး ေကာင္းတာ ေတြပဲလုပ္ခဲ့ေတာ့ အေနေကာင္းခဲ့တယ္။ တကယ့္ေစတနာဆရာ၊ ျမတ္ဆရာ တစ္ေယာက္ပဲ။ စာသင္တဲ့အလုပ္ကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုးလုပ္ခဲ့တဲ့သူ။ သူျမတ္ႏိုးတဲ့အလုပ္ကို ေသတဲ့အထိလုပ္သြားတာ အားက်ဖို႔ေကာင္းတယ္။ ေသေတာ့လည္း ဘယ္သူ႕ကိုမွ ဒုကၡေပးမသြားဘူး။ အေနလည္းေကာင္းခဲ့တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေသလည္းေကာင္းတာ..''

ဆရာဦးျမသန္း ရက္လည္ၿပီးေတာ့ က်ေနာ္ (၁ဝ)တန္းေျဖဖို႔၊ က်ဴ႐ွင္တက္၊ ျပင္ဆင္တာေတြ လုပ္ ရေတာ့တယ္။ ဆရာႀကီးက သန္လွ်င္က သူ႕ၿခံႀကီးဆီသြားတိုင္း က်ေနာ့္ဆီဝင္လာတတ္တယ္။ တစ္ေန႔က် အဲဒီၿခံအသြား က်ေနာ့္ဆီဝင္လာတယ္။ က်ေနာ့္ အိမ္မွာ ခဏေနၿပီး ဖံုးဆက္ေသးတယ္။ ၿပီးမွ ထြက္သြားၾကတာ။ ေနာက္တစ္ေန႔ညေနက်ေတာ့ ဖံုးနဲ႔ နံရံၾကားမွာ ပိုက္ဆံအိတ္တစ္လံုးေတြ႕လို႔ အံ့ၾသၿပီး ဖြင့္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ဆရာႀကီးအိတ္ျဖစ္ ေနတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္ ခ်က္ခ်င္းဖုန္းဆက္လိုက္ေတာ့ မမိုးမိုးစံ ဖံုးလာကိုင္တယ္။ ည (၇)နာရီ ေလာက္႐ွိမယ္။ က်ေနာ္က ဆရာႀကီးပိုက္ဆံအိတ္ က်ေနာ့္ဆီ က်န္ခဲ့ေၾကာင္းေျပာေတာ့ မစံက ရယ္ေနတယ္။ ''ဟုတ္လား..ေဖေဖက သူခါးပိုက္ႏႈိက္ခံရတယ္ ေျပာေနတာ။ သူ႕ႏႈိက္တဲ့ ခါးပိုက္ ႏႈိက္ေတာင္ သူျမင္ရင္ မွတ္မိတယ္တဲ့။ သူ႕ကို ဝင္တိုက္သြားၿပီးမွ ႏႈိက္သြားတာလို႔ အတိအက် ေျပာေနတာ'' လို႔ ေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က ''ဒါဆို မစံ သူ႕ကို သြားေခၚေပး။ ဘာမွ သြား မ ေျပာနဲ႔ဦး။ က်ေနာ္ စဦးမယ္'' လို႔ေျပာေတာ့ မစံ သြားေခၚေပးတယ္။

သူဖံုးကိုင္ေတာ့ က်ေနာ္က ဘာမွမသိေသးသလိုနဲ႔ မေန႕ကဘယ္လိုျဖစ္တာလဲဆိုၿပီး ေမးလိုက္ေတာ့ သူက ''ေအးကြာ..မင္း အိမ္ကထြက္ၿပီး သံလ်င္အသြား ကားေပၚမွာ ခါးပိုက္ႏႈိက္ခံလိုက္ရတာ။ ငါ့ကိုဝင္တိုက္သြားေသးတာ။ အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ေပါ့။ ကားခေပးဖို႔ၾကည့္လိုက္မွ ပိုက္ဆံအိတ္မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ပါသြားၿပီ။ ငါ့ ဝင္တုိက္သြားတဲ့ ခါးပိုက္ႏႈိက္ၾကည့္ေတာ့လည္း မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ဘယ္မွာဆင္းသြားတယ္ မသိဘူး။ ကားသမားကို အက်ိဳးအေၾကာင္းေျပာၿပီး စီးခဲ့ရတယ္။ သန္လ်င္ေရာက္ေတာ့ မိတ္ေဆြ တစ္ေယာက္ဆီ ေငြေခ်းၿပီး ျပန္လာခဲ့ရတာ'' လို႔ေျပာေတာ့တာပဲ။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က ''ဘာမွ ခါးပိုက္ မႏႈိက္ဘူး။ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ေမ့က်န္ခဲ့ၿပီးေတာ့။ အခုပိုက္ဆံအိတ္က က်ေနာ့္လက္ထဲမွာ။ ဆရာႀကီး ဖံုးဆက္ၿပီးေမ့က်န္ခဲ့တာ။ က်ေနာ္လည္း ၾကားထဲက်ေနေတာ့မျမင္ဘူး။ အခုမွေတြ႕လို႔ ဆရာႀကီးဆီ ခ်က္ခ်င္းဖုံးဆက္လုိက္တာ။ မနက္ျဖန္က်ေနာ္ျပန္ေပးမယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒီအတိုင္းမရဘူး။ ေရအဆံုး၊ ကုန္းတစ္ဝက္ဆိုေတာ့ က်ေနာ္တဝက္ပိုင္တယ္'' လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့ သူက ရယ္ ၿပီး ''ရပါတယ္ကြာ'' တဲ့။ ေနာက္တ္ေန႔ မနက္ပိုက္ဆံအိတ္သြားျပန္ေပးေတာ့ က်ေနာ္နဲ႔သူ႕သမီးေတြက ဝိုင္းစၾကေသးတယ္။ ''ခါးပိုက္ႏိႈက္ခံရသေလး ဘာေလးနဲ႔။ ခါးပိုက္ႏႈိက္ပဲ သူသိသလိုလို၊ ဘာလိုလုိနဲ႔ ဆိုၿပီးေတာ့ေပါ့ေလ။ သူက သူ႕အျပစ္သူသိေတာ့ ဘာမွမေျပာဘူး။ ရယ္ပဲရယ္ေနတယ္။ က်ေနာ္ကထပ္ၿပီး ''ဆရာႀကီးကလည္း လူႀကီး ႐ွက္ေတာ့ရယ္ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးျဖစ္မယ္ဆိုေတာ့ သူက ''ေခြးေကာင္..မရယ္လို႔ ငါက ကေလးလိုငိုရမွာလား''တဲ့။ အဲဒီေန႔က သူ႕ပိုက္ဆံအိတ္ျပန္ရလို႔ က်ေနာ္နဲ႔ကိုပိုက္ႀကီးကို လက္ဖက္ရည္လိုက္တိုက္ပါေသးတယ္။

ပညာေရးနဲ႔ပတ္သတ္ရင္ က်ေနာ္မွာ အၿမဲအခက္အခဲေတြ႕ရတတ္တယ္။ ခုလည္း (၁ဝ)တန္းေျဖဖို႔ က်ဴ႐ွင္တက္ေနတုန္း ဒီႏွစ္ပညာေရးစနစ္ေျပာင္းၿပီဆိုၿပီးျဖစ္ေရာ။ (၁ဝ)တန္း က်ဖူးသူေတြသာ အျပင္ေျဖလို႔ရမယ္။ အခုမွ (၉)တန္းေအာင္ (၁ဝ)တန္းစတက္တဲ့သူေတြ အျပင္ေျဖလို႔မရဘူး။ ေက်ာင္းတက္၊ ေက်ာင္းေခၚခ်ိန္ျပည့္မွ စာေမးပြဲေျဖလို႔ရမယ္ဆိုၿပီး လုပ္ေရာ။ အဓိကကေတာ့ ေဘာ္ဒါေဆာင္ေတြကိုသတ္ခ်င္တာပါ။ အမ်ားစုက (၉)တန္းေအာင္တယ္ဆိုတာနဲ႔ ေက်ာင္းမတက္ ေတာ့ဘဲ ေဘာ္ဒါတက္ၿပီး အျပင္ဝင္ေျဖၾကတာမဟုတ္လား။ ဒါကိုသတ္ခ်င္လို႔ စနစ္ေျပာင္းဖို႔လုပ္ လိုက္တာထင္ပါတယ္။

က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ သတင္းဆိုးႀကီးပါပဲ။ က်ေနာ္က ခုမွ(၉)တန္းေအာင္ တဲ့သူဆိုေတာ့ (၁ဝ)တန္းကို အျပင္ေျဖလို႔မရေတာ့ဘူးေပါ့။ ေက်ာင္းတက္ဖို႔ဆိုတာကလည္း ၾကည့္ ပါဦး။ အသက္က (၂၇)ႏွစ္၊ ကိုယ့္ထက္ (၁ဝ)ႏွစ္ (၁၁)ႏွစ္ေလာက္ငယ္တဲ့ တူ၊ တူမအ႐ြယ္ေတြနဲ႔ အတူ အျဖဴအစိမ္းဝတ္ၿပီး ေက်ာင္းျပန္တက္ဖို႔ဆိုတာ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ဆရာမေတြကေတာ့ ေက်ာင္း အပ္ၿပီး ေျဖဖို႔ပဲ တိုက္တြန္းေနၾကတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း ဒီအ႐ြယ္ႀကီးက်မွ အျဖဴအစိမ္းဝတ္ၿပီး ေက်ာင္းထဲျပန္မဝင္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ မေျဖေတာ့ဘူးဆိုၿပီးေနလိုက္တယ္။

ဒါကို ဆရာႀကီး သိေတာ့ စိတ္မေကာင္းဘူး။ ပညာေရးစနစ္ ကေမာက္ကမကိုလည္း သူသိတယ္။ ''တတ္ႏိုင္ရင္ ေတာ့ ေက်ာင္းအပ္ၿပီးဝင္ေျဖကြာ။ သူသူငါငါ (၁ဝ)တန္းေအာင္ဘြဲ႕ရေနခ်ိန္မွာ ကိုယ္က(၁ဝ)တန္း ေတာင္မေအာင္ဘူးဆိုေတာ့ အမ်ားအျမင္မွာ မတင့္တယ္ဘူး။ အထင္ေသးခံရတတ္တယ္..'' ေျပာလိုက္ေတာ့ က်ေနာ့္ရင္ထဲ ေအာင့္သြားတယ္။ သူ႕ကိုတစ္ခ်က္ၾကည့္ၿပီး ''က်ေနာ္မေအာင္တာ မဟုတ္ဘူး ဆရာႀကီး။ မေျဖတာ...''လို႔ ေျပာလိုက္တယ္။ သူက ''ဒါေပမဲ့ အမ်ားက အဲဒါေတြ သိမွာမဟုတ္ဘူး။ ပညာအရည္အခ်င္းေမးရင္ (၁ဝ)တန္းပဲ။ ဒါဆို (၁ဝ)တန္းမေအာင္ဘူး။ ဒါပဲ သိၾကမွာ'' လို႔ ျပန္ေျပာတယ္။

က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ဆစ္ကနဲနာသြားတယ္။ အတန္းပညာ (၁ဝ)တန္း ပဲ႐ွိလို႔ အထင္ေသးတတ္တဲ႔
သူေတြထဲ ဆရာႀကီးပါေနၿပီလား။ ဒါဆို လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္ အခ်င္းကို (၁ဝ)တန္းေအာင္၊ မေအာင္နဲ႔ တိုင္းတာၾကတာလား။ က်ေနာ့္အျမင္မွာေတာ့ (၁ဝ) တန္းေအာင္ဘြဲ႕ရၿပီး ''ဖြတ္''ျဖစ္ေနတဲ့သူေတြ တပံုႀကီး၊ မျမင္ခ်င္မွအဆံုး။ အတန္းပညာမ႐ွိေပမဲ့ အရည္အခ်င္း ႐ွိတဲ့သူေတြ ဒုနဲ႔ေဒးပဲ။ က်ေနာ့္ရင္ထဲ ဗေလာင္ဆူေနတယ္။ ဆရာႀကီးကိုေတာ့ ဘာဘာညာညာမေျပာေတာ့ပါဘူး။ ႏႈတ္ဆက္ၿပီးထျပန္ခဲ့တယ္။

က်ေနာ္မ်က္ႏွာမေကာင္းျဖစ္သြားတာ သူသိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ေန႔မွာ ေက်ာင္းတက္ဖို႔ကိစၥ ဆံုးျဖတ္ၿပီးၿပီလားလို႔ ဖံုးနဲ႔လွမ္း ေမးတယ္။ က်ေနာ္က မဆံုးျဖတ္ရေသးဘူး။ ဆရာမေတြ နားပူနားဆာလုပ္ေနလို႔ က်ေနာ္ဂြက်ေနတယ္လို႔ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ ''ေခါင္းေအးေအးထားၿပီး စဥ္းစားဆံုးျဖတ္ပါကြာ'' လို႔ေျပာၿပီး ဖံုးခ် သြားတယ္။

က်ေနာ္ ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္ရမလဲမသိေတာ့ဘူး။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ မ်က္စိထဲ ျပန္ျမင္ၾကည့္တယ္။ အျဖဴ၊ အစိမ္းဝတ္၊ လက္ပိုက္၊ စာေအာ္ဆို..ေဘးက ကိုယ့္ တူ၊ တူမအ႐ြယ္ေတြ၊ တဖက္မွာကလည္း ကိုယ့္ကို သားလိုခ်စ္ၾကတဲ့အေမလိုဆရာမေတြ၊ ကိုယ့္ကို(၁ဝ)တန္းေအာင္ ဘြဲ႕ရေစခ်င္တဲ့ ေမတၱာ ႐ွင္ေတြ။ ေနာက္တဘက္မွာက '(၁ဝ)တန္းေတာင္မေအာင္ဘူး' ဆိုၿပီး အထင္ေသးၾကတဲ့သူေတြ။ က်ေနာ္႕ေခါင္းထဲခ်ာခ်ာလည္ေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ က်ေနာ္ယတိျပတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါတယ္။

ေနာက္တစ္ေန႔မနက္ ဆရာမေတြဆီသြားၿပီး ေက်ာင္းတက္ဖို႔ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ၿပီဆိုေတာ့ ဆရာမေတြခမ်ာ ဝမ္းသာလြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေတြဘာေတြက်လို႔။ ''ငါ့သား..မင္းေျဖရင္ ေသခ်ာေပါက္ေအာင္မွာ။ ဆရာမတို႔ယံုတယ္''တဲ့။ ''က်ေနာ္ေအာင္႐ံုေလးနဲ႔ ေက်ာင္းတက္ၿပီးေျဖမွာ မဟုတ္ဘူး။ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူးရ ရမယ္။ ဒါေတြကို အထင္ႀကီးလို႔၊ မက္ေမာလို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ေထာင္က် ဖိႏွိပ္ခံခဲ့ရေပမဲ့ အ႐ႈံး ေပးမသြားဘူး။ ဒါမ်ိဳးရေအာင္ လုပ္လို႔ရတယ္ဆိုၿပီး ျပခ်င္လို႔၊ က်ေနာ့္အရင္းႏွီးဆံုးလူေတြထဲကေတာင္(၁ဝ)တန္းမေအာင္တာကို အထင္ေသးခ်င္တဲ့အသံေတြ ၾကားရတာကို ရင္နာလြန္းလို႔ .. ဒါေၾကာင့္ ဘာသာစံုဂုဏ္ထူး ရေအာင္ခ်မယ္''ဆိုၿပီး ရင္ထဲ႐ွိတာေတြ ဖြင့္ထုတ္ပစ္လိုက္တယ္။ ဆရာမေတြက ပိုေတာင္ဝမ္းသာၾကေသးတယ္။ ''ငါ့သား .. ခ် ဆရာမတို႔ေနာက္ကေန လိုတာ မွန္သမွ် အျပည့္အဝပံ့ပိုးေပးမယ္..'' လို႔ အားေပးၾကတယ္။

က်ေနာ္ဒီလိုဆံုးျဖတ္တာ ဆရာႀကီးကို မေျပာဘူး။ ဟိုေန႔က သူေျပာခဲ့တဲ့စကားေတြေၾကာင့္ ရင္ထဲ ခုထိမေကာင္းေသးလို႔။ ေက်ာင္းအပ္ေတာ့ က်ေနာ္အရင္တက္ခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းက လက္မခံဘူး။ ဆရာမေတြက လက္ခံခ်င္ေပမဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးက ေထာင္ထြက္ေက်ာင္းသားကို ေက်ာင္းတက္ ခြင့္မေပးရဘူး ၫႊန္ၾကားထားလို႔တဲ့။ က်ေနာ႔္စိတ္ထဲ တင္းခနဲျဖစ္သြားတယ္။ က်ေနာ္ ထိပ္တိုက္ ဝင္တိုးလည္း ရမွာမဟုတ္ဘူး။ သူတို႔က ဓါးထက္ေနတဲ့အခ်ိန္ေလ။ က်ေနာ္႔အကိုႀကီးနဲ႔တိုင္ပင္ၿပီး က်ေနာ့္ေနာက္ေၾကာင္းမသိတဲ့ လူလည္းနည္းတဲ့ တျခားေက်ာင္းမွာ သြား အပ္လိုက္တယ္။ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးကိုေတာ့ လိမ္ထားရတာေပါ့။ အေရးအခင္းမွာ ေက်ာင္း ကတစ္ပိုင္းတစ္စနဲ႔ စကၤာပူထြက္ၿပီး အလုပ္လုပ္ေနလို႔။ အခု (၁ဝ)ႏွစ္ေလာက္ၾကာမွ ျမန္မာျပည္ ျပန္ေရာက္တာ။ သူငယ္ခ်င္းေတြအားလံုး ဘြဲ႕ရေနၾကလို႔၊ မခံခ်င္တာနဲ႔ ေက်ာင္းတက္ၿပီး ဘြဲ႕ယူမလို႔ဆိုၿပီး အေၾကာင္းျပရတယ္။ ဒါနဲ႔အဆင္ေျပၿပီး ေက်ာင္းတက္ျဖစ္ေရာ ဆိုပါေတာ့။

ဆရာမေတြ ဝယ္ေပးတဲ့ အျဖဴအစိမ္းဝတ္ၿပီး ေက်ာင္းထဲဝင္ေတာ့ ေက်ာင္းသူ၊ ေက်ာင္းသားေတြက ဆရာအသစ္လို႔ ထင္ေနၾကတာ. က်ေနာ္က ခႏၶာကိုယ္ကလည္း ခပ္ႀကီးႀကီး၊ (၁၄၅) ေပါင္႐ွိတယ္။ အရပ္က (၅ေပ ၇လက္မ)။ ဆံပင္လည္း တိုတုိကပ္ကပ္ေလး ၫႇပ္ထားလိုက္ေတာ့ မ်က္စိထဲ ျမင္သာျမင္ ၾကည့္လိုက္ေတာ့။ ပထမဆံုး ေက်ာင္းထဲ စဝင္တဲ့ေန႔က ရင္ေတြဘာေတြခုန္လို႔။ စာသင္ခံုမွာ ဝင္ထုိင္ၿပီး ''မဂၤလာပါဆရာမ'' လို႔ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေတြနဲ႔အတူ သံၿပိဳင္ႏႈတ္ဆက္ရေတာ့ ရင္ထဲ တမ်ိဳးႀကီး။ တလွပ္လွပ္နဲ႔။ ႐ွက္တာလည္းမဟုတ္ဘူး။ (၈၈) မတိုင္ခင္ ငယ္ဘဝစာသင္ခန္း ေတြကို ျပန္ျမင္ေယာင္ၿပီး လြမ္းသလိုလုိ။

ေနာက္ေန႔ေတြမွာေတာ့ သူ႕ဟာသူ အထာက်သြားပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း အခ်ိန္ျပည့္ ေက်ာင္းနဲ႔ စာမွာပဲ ႏွစ္ထားလိုက္တယ္။ ဘယ္သူနဲ႔မွလည္း သိပ္မေတြ႕ျဖစ္ဘူး။ ကိုယ့္ဝန္းက်င္နဲ႔ အဆက္ ျဖတ္ထားလိုက္တယ္။ ေက်ာင္းတက္တဲ့ကိစၥ ဆရာႀကီး မသိေသးဘူး။ ဆရာႀကီးေျပာခဲ့တဲ့စကားနဲ႔ အၾကည့္က ခုထိရင္ထဲ အခုအခံ႐ွိေနေသးလို႔ ေက်ာင္းတက္တာကို သူ႕မေျပာဘဲထားလိုက္တာ။ တစ္ေန႔ေတာ့ အျဖဴအစိမ္းဝတ္စံုနဲ႔ေက်ာင္းသြားဖို႔အထြက္မွာ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္ဆီအလာနဲ႔ တိုက္ တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ သြားဆံုတယ္။ က်ေနာ့္ကို အျဖဴအစိမ္းနဲ႔ လြယ္အိတ္နဲ႔ျမင္ေတာ့ ဆရာႀကီးမ်က္ႏွာ အၿပံဳးနဲ႔ အေရာင္လက္သြားတယ္။ ''ေခြးေကာင္..ဒီလိုဆိုေတာ့ မင္းကေခ်ာသားပဲကြ'' ဆိုၿပီး ထံုး စံအတိုင္း က်ေနာ့္ေခါင္းကိုဆြဲၿပီး သူ႕ရင္ဘက္နဲ႔ဖိထားေတာ့တယ္။

တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္ေက်ာင္း တက္ေနၿပီဆိုတာ က်ေနာ့္အမိုး ဖုန္းထဲက ေျပာထားလို႔ သိထားၿပီးသားပါ။ အခု က်ေနာ္ေက်ာင္း သြားမယ့္အခ်ိန္ကိုက္ က်ေနာ့္ကိုလာၾကည့္တာ ''ဆယ္တန္းေအာင္မွ လူရာဝင္တယ္ဆိုတာ ငါ သတ္မွတ္တာမဟုတ္ဘူးကြ။ မင္းနဲ႔ ငါတို႔ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြ သတ္မွတ္ၾကတာ။ လူေတြနဲ႔ေနရင္ ႀကိဳက္ႀကိဳက္မႀကိဳက္ႀကိဳက္ လူ႕သတ္မွတ္ခ်က္ေတြကိုေ႐ွာင္လို႔မလြတ္ဘူး။ အဲဒီသတ္မွတ္ခ်က္ ေဘာင္ထဲမွာ ရာႏႈန္းျပည့္ျဖစ္ေအာင္ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ လုပ္ဖို႔ပဲလိုတာ'' လို႔ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ့္ ရင္ထဲက အဖုအထစ္ေလးကို သူျဖည္တာပါ။ ''ဆရာႀကီး ..က်ေနာ္မေျဖေသးလို႔ပါ။ ေျဖရင္ ေအာင္႐ံုတင္မကဘူး။ ဟိုဘက္ကမ္းေတာင္ လြန္ေသးတယ္။ ဆရာႀကီးေစာင့္ၾကည့္'' လို႔ ျပန္ေျပာ လိုက္ၿပီး က်ေနာ္က ေက်ာင္းသြား၊ သူက ၿမိဳ႕ထဲထြက္သြားပါတယ္။

က်ေနာ္ေက်ာင္းအပ္ေတာ့ ဇူလိုင္ ပံုမွန္အပ္ရမွာထက္ (၁)လေနာက္က်ၿပီးမွ အပ္ျဖစ္တာ။ အခု ေက်ာင္းတက္ၿပီး (၁)လေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ႐ွိေသးတယ္။ မထင္မွတ္တဲ့ မုန္တိုင္းတစ္ခုနဲ႔ရင္ဆိုင္ တိုးရျပန္ေရာ။ NLD က 'လႊတ္ေတာ္' ေခၚေပးဖို႔ေတာင္းဆိုၿပီး ျမန္မာတစ္ျပည္လံုးကို တပ္လွန္႔လိုက္ တယ္။ ႏိုင္ငံတကာေရာ၊ ျပည္တြင္းမွာပါ လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြျဖစ္သြားၾကတယ္။ အခုက်ေနာ္တက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းက တာေမြၿမိဳ႕နယ္မွာ လူဦးေရအနည္းဆံုး၊ အစဥ္အလာအရ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ ႐ွားမႈေတြမွာ ဘယ္တုန္းကမွ မပါဝင္ခဲ့ဖူးဘူး။ ျဖစ္ခ်င္ေတာ့ က်ေနာ္ခိုးၿပီးတက္တဲ့ႏွစ္က်မွ တျခား ေက်ာင္းေတြ ၿငိမ္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီေက်ာင္းက ထဆႏၵျပပါေလေရာ။ လႊတ္ေတာ္ေခၚယူေရးကိစၥ နဲ႔ တျပည္လံုး ႏုိင္ငံေရးစိတ္ႏိုးၾကားေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ဒီေက်ာင္းက ထဆႏၵျပတာဆိုေတာ့ ရဲေတြ၊ ေထာက္လွမ္းေရးေတြ ခ်က္ျခင္းေရာက္လာၿပီး ေက်ာင္းကိုဝိုင္းထားလိုက္တယ္။လမ္းဟိုဘက္ဒီဘက္မွာလဲ စစ္ကားေတြ ပိတ္ထားလိုက္ၾကတယ္။ ေက်ာင္းသားမိဘေတြေရာက္လာၾကၿပီး ေက်ာင္းသားေက်ာင္းသူေတြကို မိဘေတြ လက္ထဲထည့္ၿပီး ျပန္လႊတ္ေနတယ္။

ဆႏၵျပဖို႔စတင္တဲ့ ေက်ာင္းသား (၁၅)ေယာက္ေလာက္က ေက်ာင္းအျပင္ေရာက္သြားႏွင့္ၾကၿပီ။ က်ေနာ္လည္း လူ အုပ္ၾကားထဲက ကိုယ္ေရာင္ေဖ်ာက္ၿပီး ေက်ာင္းျပင္ထြက္ဖို႔ ႀကိဳးစားေပမဲ့ ေထာက္လွမ္းေရးေတြက က်ေနာ့္ကိုေတြ႕သြားၾကတယ္။ က်ေနာ့္အေၾကာင္းသိထားၾကေတာ့ ဒီကိစၥ က်ေနာ့္လက္ခ်က္လို႔ယူဆၿပီး ညက်ေတာ့ က်ေနာ့္ကုိလာဖမ္းပါေလေရာ။ က်ေနာ္ကလည္း မေ႐ွာင္ဘူး။ စာေမးပြဲေအာင္ေရးပဲ ဗ်ဴဟာခ်ထားေတာ့ က်န္တာေတြအားလံုးျဖတ္ထားတယ္။ ေက်ာင္းအုပ္ဆရာမႀကီးအပါအဝင္တစ္ေက်ာင္းလံုးက ဆရာမေတြ၊ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေတြ အားလံုး က်ေနာ့္အေၾကာင္း မသိၾကဘူး။ စကၤာပူကျပန္လာၿပီး ေက်ာင္းျပန္တက္တယ္ပဲ သိထားၾကတာ။ ဆႏၵထျပတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကိုယ္တိုင္လည္း မသိၾကဘူး။

ေထာက္လွမ္းေရးကေတာ့ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္႐ွားမႈေတြမွာပါဝင္ေလ့မ႐ွိတဲ့ေက်ာင္းက ခုမွ ဒီလို ျဖစ္တာဆိုေတာ့ က်ေနာ့္ေၾကာင့္ပဲလို႔ ေကာက္ခ်က္အခိုင္အမာ ခ်ထားတယ္။ ဖမ္းထားတဲ့ ေက်ာင္းသားေလးေတြကို က်ေနာ္ခိုင္းလို႔လုပ္တာ မဟုတ္လားဆိုၿပီး အတင္းေမးၾကတာ။ ဟုတ္မွမဟုတ္ဘဲ။ အားလံုးကထြက္ခ်က္ေတြတူေနေတာ့ ေနာက္ဆံုး က်ေနာ့္ ကို ျပန္လႊတ္လိုက္တယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္းထဲမဝင္ဖို႔ ဝင္ရင္ဖမ္းမယ္ဆိုၿပီး အတိအလင္းေျပာလိုက္တယ္။ က်ေနာ္အႀကီးအက်ယ္ ေဒါပြသြားတယ္။

''ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ လြန္လြန္းတယ္ဗ်ာ။ ေအးေအး ေဆးေဆး ပညာသင္တာကို ခြင့္မျပဳရေအာင္ က်ေနာ္က ဘာျဖစ္ေနလို႔လဲ။ ရာဇဝင္လူဆိုးမို႔လား။ အၾကမ္းဖက္သမား မို႔လား။ ေထာင္ကလြတ္ၿပီးမွ အျပင္မွာေထာင္က်ေနတဲ့ အက်ဥ္းသားလို ျဖစ္ေနၿပီ။ ေကာင္းၿပီ။ က်ေနာ္ေက်ာင္းထဲမဝင္ရရင္ ေက်ာင္းေခၚခ်ိန္ရေအာင္ ခင္ဗ်ားတို႔လုပ္ေပး။ အဲဒါမွ က်ေနာ္ စာေမးပြဲေျဖလို႔ရမွာ..''ဆိုၿပီး မာမာထန္ထန္ပဲ ျပန္ေျပာလိုက္တယ္။ဒါေပမဲ့မရပါဘူး။ ေက်ာင္းေခၚခ်ိန္ကိစၥ သူတို႔လုပ္ေပးလို႔ မရႏိုင္ဘူး။ သူတို႔အေနနဲ႔ေတာ့ ေက်ာင္းထဲဝင္ရင္ ဖမ္းရမွာပဲလို႔ အတိအလင္းထပ္ေျပာပါတယ္။

ဒါမတရားမႈတစ္ခုပဲ။ လက္နက္႐ွိတယ္၊ အာဏာ႐ွိတယ္ဆိုၿပီး ဥပေဒကို ေဘးဖယ္လိုက္တာပဲ။ လူကို ႏိုင့္ထက္စီးနင္းလုပ္တာပဲ။ တိုင္းသူျပည္သားတစ္ေယာက္ရဲ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာပညာသင္ခြင့္ကို အဓမၼက်င့္ပစ္လိုက္တာပဲ။ က်ေနာ္႕ရင္ထဲ ဗေလာင္ဆူေနတယ္။

အိမ္ေရာက္ေတာ့ ဘယ္သူနဲ႔မွ စကားမေျပာေတာ့ဘဲ အိပ္ယာထဲတန္းဝင္ၿပီး ကုတင္ေပၚပစ္လွဲလိုက္တယ္။ က်ေနာ့္မွာ ေ႐ြးခ်ယ္ခြင့္၊ ေ႐ြးခ်ယ္စရာ ဘာမွမ႐ွိေတာ့ဘူး။ ေက်ာင္းထဲဝင္ရင္ အဖမ္းခံရမယ္။ ေက်ာင္းထဲမဝင္ရင္ ေက်ာင္းမတက္လို႔ ေက်ာင္းေခၚခ်ိန္မရရင္ စာေမးပြဲေျဖလို႔မရဘူ။ အျပင္လည္း ေျဖလို႔မရဘူး။ ဒီ စာေမးပြဲေျဖဖို႔ က်ေနာ္အခက္အခဲေတြ၊ စိတ္ညစ္စရာေတြအားလံုးကို နပမ္းလံုးၿပီး ႀကိဳးစားခဲ့ရတာ။ အားခဲထားတာ။ ႏွစ္ၿပီးလုပ္ထားတာ။ ဆယ္တန္းေအာင္တာကို မက္ေမာလြန္းလို႔ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ ေျပာခဲ့သလို မခံခ်င္လို႔ ထလုပ္ခဲ့တာ။ အခုေတာ့ မွ်တတဲ့အေၾကာင္းျပခ်က္ မ႐ွိဘဲနဲ႔ က်ေနာ္ေက်ာင္းကထြက္ခဲ့ရျပန္ၿပီ။ မ်က္ႏွာကို အစိမ္းသက္သက္ျဖတ္႐ိုက္သလိုမ်ိဳး ခံစားေနရတာ။ ဗလာခ်ည္ႀကီး။

မတရားမႈမွန္းသိပါလ်က္နဲ႔ ဘာမွ ျပန္လုပ္လို႔မရတာေလာက္ ခံရခက္တာ ေလာကမွာ ဘာမွမ႐ွိေတာ့ဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာက်ေနာ့္လက္ထဲလက္ပစ္ဗံုးသာ႐ွိရင္ အဲဒီေထာက္လွမ္းေရး႐ံုးကို သြားထုမိမွာအေသအခ်ာပဲ။ အဲဒီအခိ်န္မွာပဲ ေဘးနားစာၾကည့္စားပြဲေပၚက ေက်ာင္းစာအုပ္ေတြ ျမင္ေတာ့ က်ေနာ့္ရင္ထဲနင့္ကနဲျဖစ္သြားတယ္။က်ေနာ္မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး။စာအုပ္ေတြအားလံုးကို ေအာက္ထပ္သံမံတလင္းေပၚခ်ၿပီး တစ္အုပ္မက်န္မီး႐ိႈ႕ပစ္လိုက္ေတာ့တယ္။ မီးေတာက္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာလည္း မီးဟုန္းဟုန္းေတာက္ေနတယ္ေလ။ ရင္ထဲကမီးက ပုိပူတယ္ဆိုတာ ေျပာဖို႔ေတာင္မလိုဘူးထင္ပါရဲ႕။

စာအုပ္ေတြမီး႐ႈိ႕ပစ္တာကို အမိုးကတဆင့္ ဆရာႀကီးသိေတာ့ ခ်က္ျခင္း က်ေနာ့္ဆီေရာက္လာပါ တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ က်ေနာ္အေတာ္ဖလက္ျပေနၿပီ။ မုန္ယိုေနတဲ့ဆင္တစ္ေကာင္လိုလား။ ဒါမွ မဟုတ္ နာေနတဲ့က်ားနာတစ္ေကာင္လိုလားေတာ့ ဘာျဖစ္မယ္ က်ေနာ္မသိဘူး။ ေသခ်ာတာကေတာ့ က်ေနာ္အႀကီးအက်ယ္နာေနတာပဲ။ ဆရာႀကီး က်ေနာ့္အေျခအေနျမင္ေတာ့ အေတာ္စိတ္ ထိခိုက္သြားပံုရပါတယ္။ သူ႕မ်က္ႏွာေပၚမွာ ေဖာ္ျပလို႔မရတဲ့ အသြင္ျပင္မ်ိဳးလို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။ မႈိင္းၿပီးေမွာင္ေနတာမ်ိဳးလည္း မဟုတ္ဘူး။ ေဒါသနဲ႔ခက္ထန္ေနတာမ်ိဳးလဲမဟုတ္ဘူး။ ထိန္းခ်ဳပ္ ထားရလို႔ ခံရခက္တဲ့အရိပ္ေယာင္ေလးေတာ့ ေတြ႕ရတယ္။ က်ေနာ့္အတြက္ သူလဲ စိတ္ထိခိုက္ေန တာေသခ်ာတယ္ေလ။ ဒါဟာမတရားမႈဆိုတာ သူလည္းသိေနတယ္ေလ။ ၿပီးမွ က်ေနာ့္ကို စကား တစ္လံုးခ်င္းေျပာပါေတာ့တယ္။ ''စာအုပ္ေတြ မီး႐ႈိ႕ပစ္တာေတာ့ မေကာင္းဘူး။ မေတာ္လို႔အိမ္ပါ မီးေလာင္သြားရင္ မခက္ပါလား..''တဲ့။

''အိမ္ပါမဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ပါ မီးထဲပါသြားရင္ ပိုိေတာင္ေကာင္းဦးမယ္..''လို႔ေျပာလိုက္ေတာ့ သူက ''မင္းဘယ္လိုခံစားရမယ္ဆိုတာငါနားလည္ပါတယ္။ မင္းအစြမ္းကုန္လုပ္ခဲ့ၿပီးၿပီပဲ။ သူတို႔က လက္နက္ေတြ၊ အာဏာေတြနဲ႔ မင္းသြားမယ့္လမ္းကို ပိတ္ ဆို႔လိုက္ၾကတာ။ ကိုယ္မွန္းထားတဲ့၊ ကိုယ္အားခဲထားတဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕ဆႏၵကို ပိတ္ပင္ခံလုိက္ရတာေလာက္ ခံရခက္တာ ဘာ႐ွိဦးမွာလဲ။ ဒါေပမဲ့ ငါအခုေျပာမွာ ေသခ်ာနားေထာင္ကြာ။ မင္းအခု (၁ဝ)တန္းမေျဖရေတာ့ ဘာျဖစ္ေသးလဲ။ ဘဲြ႕မရေတာ့ေကာ ဘာျဖစ္ေသးလဲ။ ဒီမွာ ..ဆယ္တန္း ေအာင္၊ ဘြဲ႕ရဆိုတာ သာမန္႐ြက္ၾကမ္းရည္ႀကိဳ လူေတြအတြက္ပဲလိုတာပါ။ မင္းလိုအရည္အခ်င္း႐ွိ တဲ့လူေတြအတြက္ေတာ့ ဆယ္တန္းေအာင္ ဘြဲ႕ရဆိုတာမလိုပါဘူး။ အေမရိကန္ သမၼတေတြထဲမွာ အေတာ္ဆံုးလို႔ ေျပာလို႔ရတဲ့ လင္ကြန္းကိုၾကည့္..ေနာက္ ေဒါက္တာႏိုင္ပန္းလွ..ေနာက္..'' ဆိုၿပီး ေနာက္ထပ္နာမည္ သံုးေလးခုေလာက္ ဆက္ေျပာပါေသးတယ္။ က်ေနာ့္နားထဲပဲ့တင္ထပ္ က်န္ခဲ့တာကေတာ့ '႐ြက္ၾကမ္းေရက်ိဳ '...'မင္းလိုအရည္အခ်င္း ႐ွိသူေတြ' ..'ဆယ္တန္း ေအာင္ဘြဲ႕ရ..လိုမလို' ဆိုတာေတြပါပဲ။

က်ေနာ္ဆရာႀကီးကို ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္လိုက္မိတယ္။ ခါတိုင္းလို ရယ္ရယ္ေမာေမာမဟုတ္ဘူး။ ေလးနက္တည္ၾကည္ၿပီး ၿငိမ္သက္ေနတယ္။ တိုင္းျပည္ ကို တိုက္႐ိုက္စကားေျပာေနတဲ့ သမၼတတစ္ေယာက္ရဲ႕ဟန္မ်ိဳး။ သူ႕အသံက ခါတိုင္းနဲ႔မတူဘူး။ ခပ္ေလးေလး ဒါေပမဲ့ မာေနတယ္။ ဆယ္တန္းေအာင္ မေအာင္ကိစၥ သူအရင္က ေျပာခဲ့တဲ့စကား က်ေနာ့္နားထဲ ျပန္ၾကားေယာင္လာတယ္။ ''သူသူငါငါ ဆယ္တန္းေအာင္၊ ဘြဲ႕ရေနတဲ့ေခတ္မွာ ကိုယ္က ဆယ္တန္းေလးေတာင္ မေအာင္ဘူးဆိုေတာ့ လူရာမဝင္ဘူး၊ လူအထင္ေသးခံရတတ္တယ္..'' ဆိုတာေလ။ အခုေလးတင္ သူေျပာလိုက္တဲ့စကားနဲ႔ အရင္ေျပာခဲ့တဲ့စကား အေၾကာင္း အရာတစ္ခုေပၚမွာပဲ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္မေနဘူးလား။

က်ေနာ့္ရင္ထဲ သိခ်င္စိတ္ျပင္းျပလာတာနဲ႔ ''ဆရာႀကီး အရင္တစ္ခါက ဆယ္တန္းေလးေတာင္ မေအာင္ရင္ လူရာမဝင္ဘူး၊ လူအထင္ေသးခံရ တတ္တယ္လို႔ေျပာခဲ့ဖူးတယ္မဟုတ္လား။ အခုေတာ့ က်ေနာ့္လိုလူေတြအတြက္ ဆယ္တန္းေအာင္ ဖို႔မလိုဘူးေျပာေနျပန္ၿပီ။ ေ႐ွ႕စကားနဲ႔ေနာက္စကား ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္မေနဘူးလား'' လို႔ ေျပာလိုက္ေတာ့ သူက ''ေအး ဟုတ္တယ္။ အဲဒီတုန္းက မင္းေျဖခြင့္႐ွိတယ္ မေျဖတာ။ အခုက ေျဖမယ္။ ဒါေပမဲ့ ေျဖခြင့္ပိတ္ခံရတယ္။ ရတနသုတ္က်က္ခဲ့တာ မွတ္မိေသးလား။ က်က္ရင္ ရရဲ႕ သားနဲ႔ မက်က္ဘဲေနတာ။ မင္းရဲ႕မခံခ်င္စိတ္ကို ဆြေပးလိုက္မွ မင္းက်က္တယ္။ တကယ္လည္း ရ ခဲ့တယ္။ ခုလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ေျဖခြင့္႐ွိတာကို မင္းက မေျဖခ်င္ဘူး။ မင္းေျဖရင္ေအာင္မယ္ဆို တာငါယံုတယ္။ မင္းစကားနဲ႔ေျပာရရင္ ေအာင္႐ံုတင္မကဘူး။ ဟိုဘက္ကမ္းေတာင္ လြန္ေသး တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မင္းေျဖျဖစ္ေအာင္ ငါတမင္ေျပာလိုက္တာပဲ။ မင္းငါ့ကို စိတ္ကြက္သြားတယ္ ဆိုတာလဲ ငါသိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေက်ာင္းအပ္ၿပီးတာေတာင္ မင္းငါ့ကို အသိမေပးခဲ့ဘူး။ အခု အဲဒါေတြထားလိုက္ေတာ့။ မင္းလိုလူအတြက္ ဆယ္တန္းမေအာင္လည္း ဘာမွမျဖစ္ဘူး။ ပင္ကိုယ္ အရည္အခ်င္း ႐ွိၿပီးသားပဲ။ ဘဝမွာလုပ္စရာေတြအမ်ားႀကီး ႐ွိေသးတယ္။ အဲဒီအတြက္ အားေမြး၊ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ တည္ေဆာက္ရမွာ အေရးႀကီးဆံုးပဲ။ မင္းလုပ္ႏိုင္သမွ် အစြမ္းကုန္ လုပ္ခဲ့ၿပီးၿပီ။ မင္းညံ့လို႔ မဟုတ္ဘူး။ မတရားမႈေၾကာင့္ ကိုယ့္ရည္႐ြယ္ခ်က္ အထမေျမာက္ရတာ။ ဘာမွ ဝမ္းနည္းစရာမလိုဘူး..'' က်ေနာ္ ဆရာႀကီးစကားေတြနားေထာင္ေနရင္း ေလဟာနယ္ထဲ ေျမာက္တက္သြားသလို ခံစားလိုက္ရတယ္။ ရင္ထဲမွာလည္း ေပါ့ပါးလြတ္လပ္ သြားသလိုမ်ိဳး၊ ကာလတစ္ခု ထိ ဆရာႀကီးေပၚ ''ဖု''ေနတဲ့စိတ္အခံေရာ၊ အခုေလာေလာလတ္လတ္ ခံစားေနရတာေတြေရာ အားလံုးလြင့္စင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားသလို ခံစားလိုက္ရတယ္။

ဆရာႀကီးကိုၾကည့္ရင္း က်ေနာ္ လက္အုပ္ခ်ီလိုက္မိတယ္။ ''က်ေနာ္ကို ခြင့္လႊတ္ပါ။ ေက်းဇူးႀကီးလြန္းပါတယ္ ဆရာႀကီး'' လုိ႔ေျပာခ်င္ေနတာ။ ဒါေပမဲ့ ပါးစပ္က ဘာအသံမွထြက္က် မလာဘူး။ ႏႈတ္ခမ္းေတြ တဆတ္ဆတ္တုန္ရင္း ပါးျပင္ေပၚမ်က္ရည္ေတြ ပိုးပိုးေပါက္ေပါက္ က်လာတယ္။ က်ေနာ္စကားေျပာခ်င္ေနေပမဲ့ ေျပာလို႔ မရဘူး။ တဒဂၤ ဆြံ႕အသြားသလို ခံစားေနရတယ္။ ရင္ထဲမွာ စကားေတြအဆက္မျပတ္ေျပာေနသလိုပဲ။ ဆရာႀကီးက လက္အုပ္ခ်ီထားတဲ့ က်ေနာ့္လက္ကိုကိုင္လိုက္ၿပီး က်ေနာ့္ေခါင္းကို သူ႕ ရင္ဘတ္နဲ႔ထိၿပီး ဖိထားလိုက္တယ္။ က်ေနာ့္ရင္ထဲကစကားကို ဆရာႀကီးသိသြားၿပီေလ။ တကယ္ဆို က်ေနာ့္ရင္ထဲ ထိုးေဖာက္ျမင္ႏိုင္တဲ့သူဟာ ဆရာႀကီးပဲေလ။ ခုလို က်ေနာ္ မ်က္ရည္ ပိုးပိုး ေပါက္ေပါက္က်တာကို ဆရာႀကီးျမင္ဖူးတာ ပထမဆံုးပါပဲ။ ၿပီးေတာ့ေနာက္လည္းေနာက္ဆံုးပါပဲ။ (၂ဝဝ၇၊ ဇန္နဝါရီ နံနက္ခင္းႏွင္းေတြၾကားမွာ က်တဲ့မ်က္ရည္ေတြကိုေတာ့ သူမျမင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ သူမွမဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္သူမွမျမင္ႏိုင္ေအာင္ နံရံေတြအထပ္ထပ္ျခားထားၾကတယ္ေလ။)

ဆက္ပါအုံးမည္..

ေကာင္းကင္စိတ္နဲ႔ ေျမလိုက်င့္တဲ့ ဧည့္သည္ႀကီး{၃}
ေရးသူ- ေနျခဴး

ေနာက္ဆရာႀကီးရဲ႕ခ်စ္စရာေကာင္းတာေလးက သူ႕ေၾကာင္႕တဖက္သားထိခိုက္နစ္နာသြားမွာကို မလိုလားတာပဲ။ ခ်စ္စရာေကာင္းတာထက္ေလးစားဖို႕ ေကာင္းတာပါ။ ( ၅ ) ေဆာင္မွာ
'' ဘိုးေတာ္ဟိန္း '' ဆိုတဲ႕ ဘိုးေတာ္တစ္ေယာက္ရွိတယ္။ ေယာင္တုံးႀကီးနဲ႕ ။ ဆန္ေတြစုထားၾက ၊ ဆီေတြစုထားၾက ၊တိုင္းျပည္ပ်က္ေတာ႕မယ္ဆိုၿပီးသူ႕တပည္႕ေတြကိုေျပာလို႕စစ္ခုံရုံးက (၅-ည)ပုဒ္မတပ္ၿပီးေထာင္ ( ၁ဝ ) ႏွစ္ခ်ခံထားရသူပါ။ ဘိုးေတာ္ဟိန္းကို အျပင္မွာ စီးပြားေရးသမား လူခ်မ္းသာေတြ ကိုးကြယ္ၾကတယ္လို႕ သိရတယ္။ အထဲမွာေတာ႕ ေနခ်င္သလိုေန ၊ ျဖစ္သလိုစား ၊ ပါးစပ္ကလည္းေတာင္ေတာင္အီအီ ေလွ်ာက္ေျပာေနတာပါပဲ။



ဘယ္သူ႕ကိုမွေတာ႕ ဒုကၡမေပးဘူး ။ ဒါေပမယ္႕အရူးႀကီးတစ္ေယာက္လို စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္နဲ႕ေနတာ။ ပုဆိုးတစ္ထည္ကို ေတဇလူငယ္ေတြ ပုခုံးသိုင္းလည္စီးထားသလိုမ်ိဳးအၿမဲစည္းထားတယ္။ မနက္ခင္းနဲ႕ညေနခင္းေတြဆိုရင္ အဲဒီ့ ပုဆိုးႀကီး နဲ႕ေဝွ႕ယမ္းၿပီး ပါးစပ္ကလည္းတတြတ္တြတ္နဲ႕ ရြတ္ဖတ္ေနတတ္တာ။ ဘယ္သူမွသူ႕ကို အဖက္မလုပ္ ၾကပါဘူးး။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆိုရိုးရိုးအက်ဥ္းသားေတြဆို သူ႕ကို ဖင္ပုတ္ ေက်ာပုတ္စေနာက္ၿပီး ထြက္ေျပးၾက တာ။ သူကစိတ္ဆိုးၿပီး ေနာက္ကလိုက္ေပါ႕။

အဲဒီလိုေနတဲ႕ဘိုးေတာ္ဟိန္းကိုဆရာႀကီးက သနားေန တယ္။ '' သူ႕ခမ်ာေၾကာင္ေတာင္ေတာင္ပါကြာ ၊ ဒါေပမယ္႕ဘယ္သူ႕မွဒုကၡမေပးဘဲ ရိုးရိုးသားသား ေနရွာတယ္ '' လို႕ ဆရာႀကီးက ခဏခဏေျပာေလ႕ရွိတယ္။ ဘိုးေတာ္ဟိန္းက ဘယ္သူ႕ကိုမွ စကား ဟက္ဟက္ပက္ပက္ ေျပာတာမဟုတ္ဘူး ။ ေဘာက္ခ်ည္႕ေျပာေနတတ္တာ။ ဒါေပမယ္႕ ဆရာႀကီးက သူနဲ႔ စကားသြားသြားေျပာရင္း ၾကာေတာ႕ ဆရာႀကီးကို စိတ္လိုလက္ရစကားေတြ ေဖာင္ေအာင္ေျပာ ေနေတာ႕တယ္။ ဆရာႀကီးကလည္း ထုံးစံအတိုင္း ဟိုေမးဒီေမးေပါ႕။ ဒီလိုေနၾကရင္း တစ္ေန႔ေတာ့ ဘိုးေတာ္ဟိန္းက သူ႕ကိုကုလားသီခ်င္းေတြဆိုျပတယ္လို႕ ဆရာႀကီးျပန္ေျပာျပပါတယ္။ ဘိုးေတာ္ဟိန္း ဟာ အိႏိၵယကိုအႏွ႔ံေလွ်ာက္သြားဖူးတယ္လုိ႕ဆိုတယ္။ အဲဒီလိုဘိုးေတာ္ဟိန္းက ဆရာႀကီးကို သီခ်င္း ေတြဆိုျပ စကားေတြေျပာေျပာေနလိုက္ၾကတာ တစ္ေန႔ေတာ့ဘိုးေတာ္ဟိန္းက ထေပါက္ပါေလေရာ။

ျဖစ္ပုံကဆရာႀကီးကို ပထမသီခ်င္း ( ၂ ) ပုဒ္ဆိုျပတယ္တဲ့။ ၿပီးေတာ့ ထသြားမယ္လုပ္ေတာ႕ ဆရာႀကီးက ေနပါဦး ေနာက္တစ္ေခါက္ေလာက္ဆိုျပပါဦးလို႕ ေျပာလည္းေျပာ ၊ လက္လည္းဆြဲ ေပါ႕ေလ။ ဒီမွာတင္ဘိုးေတာ္ဟိန္းက '' ဟာ . . ဒီေကာင္ . . ေတာ္ေတာ္လက္ေပါက္ ကပ္တဲ႔ အေကာင္ပဲ '' ဆိုၿပီး ျဗဳန္းကနဲ ဆရားႀကီးကို '' နားရင္း '' ပိတ္အုပ္လိုက္ပါေတာ႕တယ္။ က်ေနာ္ေဒါသျဖစ္ၿပီးဘိုးေတာ္ဟိန္းကို ႀကိမ္းေမာင္းထိုးႀကိတ္မယ္လုပ္ေတာ႕ ၊ ဆရာႀကီးက ပ်ာပ်ာာသလဲေျပးလာၿပီး '' မလုပ္နဲ႔ ၊မလုပ္နဲ႕ . . ငါမွားတာ.. ငါမွားတာ.. သူမမွားဘူး .. သူ႕ဖာသာ ေနတာ ငါသြားေႏွာက္ယွက္လို႕ျဖစ္ရတာ၊ သူ႕ကိုဘာမွသြားမလုပ္ပါနဲ႕… '' လို႕အေမာတေကာ
တားရွာတယ္။

တကယ္ဆို ဆရာႀကီးဟာ သူ႕အသက္အရြယ္၊ သူ႕ဂုဏ္နဲ႕ဘယ္သူမွ သူ႕ကို ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ေနေနသာသာ ၊ စကားေတာင္မာမာထန္ထန္မေျပာၾကပါဘူး။ အခုလို နားရင္းအုပ္ခံရတာ ေတာ္ေတာ္လြန္လြန္းေနၿပီေလ။ ဒါေပမယ္႕ဆရာႀကီးက သူ႕ေၾကာင္႕ တစ္ဖက္သား ထိခိုက္နစ္နာသြားမွာ မလိုလားဘူး။ သူမွားလို႕ဆိုကာခ်ည္း ထပ္တလဲလဲေျပာၿပီး သူ႕အမွားကို ဝန္ခံရဲ တဲ႕သတၲိရွိသူပါ။ ေနာင္ေတာ႕ သူ႕ကိုေအးေအးေဆးေဆးေမးၾကည္႕တယ္။ နားရင္းအုပ္ခံလိုက္ရတာ စိတ္မဆိုးဘူးလားလို႔။သူကၿပံဳးၿပီး ''ျဗဳန္းကနဲ ထအုပ္လိုက္ေတာ႕ စိတ္ထဲ ပူကနဲျဖစ္သြားတာေပါ့။ ဒါေပမယ္႕ ကိုယ္က အတင္းအၾကပ္သြားလုပ္ေတာ႕ ကိုယ္မွားတာေပါ့ ကုိယ္မွားလို႕ခံရတာပဲ။ စိတ္ထဲဘာမွမရွိေတာ့ပါဘူး ။'' လို႔ ျပန္ေျဖပါတယ္။ ဆရာႀကီးဟာအဲဒီလိုလူစားမ်ိဳးပါ။ သူ႕အစၩတၲ ရုပ္ကို ထင္းခနဲေတြ႕ႏိုင္ၾကပါတယ္။

ဆရာႀကီးနဲ႕က်ေနာ္က ထမင္းစားဝိုင္းမတူဘူး။ ဆရာႀကီးတို႕ဝိုင္းမွာက ကိုသိန္းေအာင္၊ ကိုရင္ေလး၊ ေက်ာင္းဆရာကိုစိုးလြင္အပါအဝင္ စုစုေပါင္း ( ၅ ) ေယာက္ေလာက္ရွိမယ္။ က်ေနာ္တို႕ဝိုင္းမွာက ကိုတင္ဝင္းေအာင္ ၊ ေဝမိုး၊ ကိုမ်ိဳးေအာင္ ၊ရဲေက်ာ္လွိဳင္၊ ကိုခင္ေမာင္ဝင္း၊ ကိုေမာင္ဦး အားလုံး ( ၇ ) ေယာက္။ ကိုတင့္ေဝေအာင္က လူႀကီးဆံတယ္။ ျပသနာတစ္ခုကိုဘယ္ေတာ့မွ ထိပ္တိုက္မေျဖရွင္းဘူး၊ ဒါေပမယ့္ လြယ္လြယ္နဲ႕အေလွ်ာ႕ေပးတတ္တဲ႕လူစားမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ဘူး။ မရရတဲ႕နည္းနဲ႕ က်ားကုတ္က်ားခဲလုပ္တတ္တဲ႕ ဝီရိယမ်ိဳးရွိသူ။ က်ေနာ္ကသူ႕ကို ေအာင္ဘုလို႕ေခၚတယ္။ က်ေနာ္႕အေပၚ ေတာ္ေတာ္နားလည္ေပးႏိုင္တဲ႕သူပါ။ အထူးသျဖင့္က်ေနာ္ေဒါသထြက္ရင္ အၿမဲအေလွ်ာ႕ေပးတတ္တယ္။ ၿပီးမွ အက်ိဳးသင္႕အေၾကာင္းသင့္ ျပန္ေျပာတတ္သူ။

ကိုမ်ိဳးေအာင္ကေတာ႕ က်ေနာ္နဲ႕ကခ်င္ျပည္နယ္မွာ စစ္သင္တန္းအတူတူတက္ခဲ႕တဲ႕ တိုက္ေဖာ္တိုက္ဖက္ရဲေဘာ္ေဟာင္း၊ ေထာင္ထဲေရာက္မွ ျပန္ဆုံတာ။ သူကရွဳးရွဳးရွားရွားသမား။ တစ္ခုခုျဖစ္တာနဲ႕ခ်မယ္ႏွက္မယ္ဆိုတာခ်ည့္ဘဲ။ က်ေနာ္ေတာင္ဘရိတ္အုပ္ အုပ္ထားရတဲ့
လူစားမ်ိဳး။ ရဲေက်ာ္လွိဳင္က က်ေနာ္႕ထက္အသက္( ၁ ) ႏွစ္ေလာက္ဘဲငယ္တယ္။ ဒါေပမယ့္
က်ေနာ္႕ကို အကိုတစ္ေယာက္လို ဆက္ဆံတတ္တယ္။ အနစ္နာခံစိတ္ရွိတဲ႕သူ၊ ထမင္းဝိုင္းမွာ ဘယ္သူမွမလုပ္တဲ႕အလုပ္မ်ိဳးကိုသိမ္းႀကံဳးလုပ္တတ္တာ။ ဘယ္သူလုပ္လုပ္မလုပ္လုပ္ ၊ ဘာကိုမွ
မေျပာတာ၊ သူဘဲလုပ္လိုက္တယ္။ အစားအေသာက္လည္း အရမ္းညွာတတ္တယ္။ ဟင္းကို အလယ္
မွာပုံၿပီးခပ္စားၾကမယ္ဆိုရင္ အျဖစ္ေလာက္ထည္႕စားၿပီး ထသြားတာ။ ေနာက္လူေရွ႔လူအတြက္ အျမဲ
ဦးစားေပးတယ္။ ''ေဝပုံက်'' '' ကိုယ္တာ ''နဲ႕စားတာေတာင္ သူရတဲ့ေဝစုကို ဘယ္ေတာ့မွ အကုန္
မစားဘူး။ တစ္ဝက္ေလာက္စားၿပီး ထမင္းဝိုင္းထဲဘယ္သူဟင္းလိုသလဲ လိုက္ၾကည့္ၿပီး ဟင္းကုန္ေနတဲ့ သူ ပန္းကန္ထဲ အတင္းထည့္ေပးတာ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ က်ေနာ့္ဟင္းပန္းကန္ထဲ ေရာက္တာမ်ား ပါတယ္။ က်ေနာ္ကအျမဲ ဟင္းကုန္ကုန္ေနတတ္လို႔။

ေဝမိုးကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ဝိုင္းမွာအငယ္ဆံုး။ က်ေနာ့္ညီတေယာက္လို ခ်စ္ရတဲ့သူ။ က်ေနာ့္အေပၚကိုလည္း အကိုလိုသေဘာထားတာ။ သူက လူပံုက ျဖဴျဖဴႏြဲ႔ႏြဲ႔ ကလန္ကလားႀကီး ဆိုေပမယ့္ စိတ္ဓာတ္အေတာ္မာတဲ့ေကာင္။ အရြယ္နဲ႔ မလိုက္ေအာင္ စာဖတ္အားမ်ားတယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ခိုင္မာျပင္းထန္သလို၊ အျငင္းလည္းသန္တယ္။ အဲဒီလုိ အျငင္းသန္လို႔ တခါက ဆရာႀကီးနဲ႔ “ဘု” ျဖစ္ခဲ့ရေသးတာေပါ့။ အဲဒီတုန္းက က်ေနာ္နဲ႔ ေဝမိုး စာေပ စိစစ္ေရးကိစၥေျပာရင္း စာေပလြတ္လပ္ခြင့္အေၾကာင္း ေရာက္သြားတယ္။ သူကစာေပလြတ္လပ္ခြင့္ ဆိုတာ အလံုးစံုလြတ္လပ္ရမယ္လို႔ သေဘာရတယ္။ က်ေနာ္ကလိုအပ္တဲ့ အကန္႔အသတ္ စည္း ေဘာင္ေတာ့ ရိွသင့္တယ္လို႔ယူဆတယ္။ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အမ်ိဳးသားေရးဆိုင္ရာကိစၥမ်ိဳးမွာ ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္းရိွသင့္တယ္လို႔ လက္ခံထားလို႔ပါ၊ ေဝမိုးကမဟုတ္ဘူး။ လံုးဝလြတ္လပ္ရမယ္။ အလံုးစံု အကန္႔အသတ္မဲ့ေနရမယ္ဆိုၿပီးေတာ့ရပ္ခံထားတယ္။ က်ေနာ္က လိင္မႈဆိုင္ရာ အညွီအေဟာက္ ကိစၥ မိ်ဳးမွာ ပရမ္းပတာျဖစ္တာနဲ႔စာရင္ လုိအပ္တဲ့ထိန္းသိမ္းမႈရိွရင္ေကာင္းမယ္လို႔ျမင္တယ္။ သူက “၁၆ႏွစ္ ေအာက္မဖတ္ရ” စာတမ္းကပ္လိုက္တာနဲ႔ လံုေလာက္တယ္လို႔ယူဆတယ္။

အဲဒီလိုနဲ႕သူနဲ႕က်ေနာ္ေဒါင္႕တစ္ခုစီကေနရပ္ခံေျပာေနၾကတုန္း စကားဝိုင္းထဲကို ဆရာႀကီးဝင္လာတယ္။ ဆရာႀကီးက က်ေနာ္႕ရွဳေဒါင္႕အျမင္ကို လက္ခံတယ္။ သူေျပာတာပိုၿပီးေတာင္ ျပည္႕စုံေသးတယ္။ သမိုင္းေၾကာင္း၊ ယဥ္ေက်းမွဳ၊ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ၊ ဘာသာတရားေတြနဲ႕ခ်ိန္ထိုးၿပီး က်ေနာ္႕အျမင္ကို ထပ္ျဖည္႕စြက္တယ္။ ေဝမိုးက သူ႕အျမင္သူ႕ရွဳေဒါင္႕ကေန တစ္ျပားမွ မေလွ်ာ႕ဘူး။ အဲ႕ဒီလိုေျပာေနရင္းကေန ေဝမိုးက '' ဒါဆို ဆရာႀကီးက န.ဝ.တ အာဏာပိုင္ေတြကို အားေပးေနသလိုပဲေပါ႕။ ဘာထူးေသးလဲ။ ဆရာႀကီးလည္း အာဏာရွင္ပါပဲ '' လို႕ ေျပာေတာ႕ ဆရာႀကီးမ်က္ႏွာတင္းကနဲျဖစ္သြားတယ္။ '' ေအး.. ငါသာ အစိုးရ ယႏၲယားထဲရွိရင္ မင္းလိုေကာင္မ်ိဳးကို အရင္ဖမ္းခ်ဳပ္ပစ္မယ္ '' လို႕ ေျပာၿပီး စကားဝိုင္းထဲက ထထြက္သြားပါေလေရာ ။

မွတ္မွတ္ရရ ဆရာႀကီး စကားမာမာနဲ႕ မ်က္ႏွာတင္းတင္းနဲ႕ ေျပာတာ ဒီတစ္ခါတည္း ေတြ႕ဖူးတယ္။ သူက အာဏာရွင္ဆိုတာကို ေသြးထဲသားထဲကေန ဆန္႕က်င္ေနတဲ႕သူပဲေလ။ အခုသူကိုယ္တိုင္ အာဏာရွင္လို႕ ေျပာခံလိုက္ရေတာ႕ ' ဘု ' သြားတယ္နဲ႕တူပါတယ္။ ဒါေပမယ္႕ ေဝမိုးအေပၚမွာေတာ႕ ဘယ္လိုမွ သေဘာမထားေတာ႕ပါဘူး။ ေနာင္ေန႕ေတြမွာလည္း ေဝမိုးကို ဖက္လဲတကင္း ေႏြးေႏြးေထြးေထြး ဆက္ဆံေနတာပါပဲ ။ တကယ္ေတာ႕ ေဝမိုးအေဖကလည္း စာေပနယ္ကပဲေလ။ ဆရာႀကီးနဲ႕ရင္းႏွီးေနတာ ႏွစ္ေပါင္းၾကာလွၿပီ။ ေဝမိုးအကို ေဝဦးကိုလည္း ( ၁ဝ ) တန္းမွာ ဆရာႀကီးက စာသင္ေပးခဲ႕ဖူးတာ။ ၁၉၉၈ ေဝမိုးေထာင္ကလြတ္လို႕ ဘုန္းႀကီးဝတ္ေတာ႕လည္း က်ေနာ္နဲ႕ဆရာႀကီး သြားခဲ႕ၾကပါေသးတယ္။

ရယ္စရာေလးတစ္ခုရွိေသးတယ္။ ( ၅ ) ေဆာင္မွာ ကိုရင္ေဂါင္းျပားဆိုတဲ႕ ကိုရင္ေလးရွိတယ္။ သူက ဘုန္းႀကီးကံေဆာင္သပိတ္မွာပါၿပီး ေထာင္က်ေနတာ။ အဖမ္းခံရေတာ႕ ( ၁၆ ) ႏွစ္သားရွိေသးတယ္ ဆိုလားပဲ ။ သူက အသက္ကလည္း ငယ္၊ သြက္ကလည္းသြက္ ၊ ယဥ္လည္းယဥ္ေက်းလို႕ အားလုံးက ဝိုင္းခ်စ္ေနၾကတာ ။ အဲဒီတုန္းက ေထာင္ထဲမွာ ဆရာႀကီးရဲ႕ ' ဧည္႕သည္ႀကီး ' ကဗ်ာကို သူသူငါငါ ေျပာေနၾကတဲ႕အခ်ိန္ေလ ။ ကဗ်ာေလးက ရြတ္လို႕ကလည္းေကာင္း ၊ တိုလည္းတိုတိုေလးဆိုေတာ႕ လူတိုင္းပါးစပ္ဖ်ားမွာ ' ေဆးလိပ္လည္းတို ၊ ေနလည္းညိဳၿပီ ၊ ငါ႕ကို ျပန္ပို႕ၾကပါေလ ' ဆိုၿပီး ရြတ္ရြတ္ေနၾကတာ။ အဲဒါကို.. ကိုရင္ေဂါင္းျပားက '' ပုံစံလည္းၿပဲ ၊ ဝဲလည္းစြဲၿပီ ၊ ငါလည္း အိမ္ျပန္ခ်င္လွၿပီ ..'' ဆိုၿပီး လုပ္ခ်လိုက္တာ။ လူတိုင္းတေသာေသာျဖစ္ကုန္ၾကတယ္။

' ပုံစံ ' ဆိုတာ ေထာင္ဝတ္စုံနဲ႕အက်ီ ၤ၊ ပုဆိုးကိုေခၚတာ ။ ေထာင္မွာက အားလုံး ပုံစံနဲ႕ မလြတ္ဘူး။ ပုံစံထိုင္ ၊ ပုံစံထ ၊ ပုံစံရပ္ ၊ ပုံစံပန္းကန္ ၊ ပုံစံခြက္ ၊ ပုံစံေဆာင္ ၊ ပုံစံထမင္း ၊ ပုံစံဟင္း ၊ ပုံစံဆပ္ျပာ ၊ ပုံစံနဲ႕သြား ၊ ပုံစံနဲ႕ေျပာ.. ဆိုၿပီး ေထာင္ထဲရွိရွိသမွ် ပုံစံဆိုတာနဲ႕ ပတ္သက္ေနေတာ႔တာ။ ' ငါးပိ ' ေတာင္ ေထာင္က ေပးတဲ႕ ' ငါးပိ ' ကို ' ပုံစံငါးပိ ' လို႕ ေခၚတာေလ ။ ကိုရင္ေဂါင္းျပားက အဲဒီ႕ ' ပုံစံ ' ဆိုတာကို အမိအရယူၿပီး ဆရာႀကီးရဲ႕ ' ဧည္႔သည္ႀကီး ' ကဗ်ာကို တုဆိုလိုက္ေတာ႕ အားလုံး သေဘာက်သြားၾကတယ္။ ဆရာႀကီးကိုယ္တိုင္က ' ကိုရင္ေတာ္တယ္ ၊ ကဗ်ာဥာဏ္ရွိတယ္ ' ဆိုၿပီး ရယ္ရယ္ေမာေမာနဲ႕ ခ်ီးက်ဴးေနလိုက္ေသးတယ္။ အဲဒီ႕ေနာက္ပိုင္းေတာ႕ ' ေဆးလိပ္လည္းတို ' ဆိုတဲ႕ေနရာမွာ ' ပုံစံလည္းၿပဲ ' ဆိုၿပီး ေျပာေနၾကေတာ႔တာပဲ ။ ဆရာႀကီးကေတာ႕ ထုံးစံအတိုင္း ၿပဳံးၿပဳံး ၿပဳံးၿပဳံးနဲ႕ ။

ဆရာႀကီးက သီခ်င္းလည္းအေတာ္ဝါသနာႀကီးတာ။ သူ႕အသံကေတာ႕ သိၾကတဲ႕အတိုင္းပဲ ။ စကားေျပာတာေတာင္ မနည္းညွစ္ေျပာေနရတာ။ ဒါေတာင္ အသံက သိပ္မထြက္ခ်င္ေသးဘူး။ ရွရွႀကီး။ ဒါေပမယ္႕ သူက သီခ်င္းေတာ႕ ဆိုခ်င္ေသးတာ။ က်ေနာ္တို႕ရဲေဘာ္ႀကီး ကိုခင္ေမာင္ညြန္႕က သီခ်င္းႀကီးေတြ အကုန္ရတာဆိုပဲ ။ ဘယ္သီခ်င္းေျပာလိုက္ေျပာလိုက္ အကုန္သူရၿပီးသားပဲ ။ ဒါကို ဆရာႀကီးက သိပ္သေဘာေတြ႕ေနတာ။ အားတာနဲ႕ ကိုခင္ေမာင္ညြန္႕ကိုသီခ်င္းဆိုခိုင္းေတာ႕တာပဲ ။ ကိုခင္ေမာင္ညြန္႕ကလည္း သိပ္မဆိုခ်င္ရွာပါဘူး။ ငိုခ်င္လ်က္လက္တို႕သူ ဆိုသလို မဆိုခိုင္းခင္ကတည္းက ဆိုခ်င္လြန္းလို႕ ပါးစပ္တျပင္ျပင္ျဖစ္ေနတာ။ ဒါေၾကာင္႕ သူ႕ကို ' ဖုိးဆိုခ်င္ ခင္ေမာင္ညြန္႕ ' လို႕ ေခၚၾကတာ။

သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ဆုံၿပီဆိုတာနဲ႕ သီခ်င္းဘဲ ။ ကိုခင္ေမာင္ညြန္႕ သီခ်င္းေတြရဲ႕ စာသားေတြသာရတာ။ အသံကေတာ႕ ( ၅ ) ေဆာင္ပရိတ္သတ္စကားနဲ႕ ေျပာရရင္ ' တအီအီ ၊ တအာအာ ' ဆိုတာမ်ိဳး ။ '' ခင္ေမာင္ညြန္႕သီခ်င္းဆိုရင္ ဆရာႀကီးက စည္းခ်က္ေလးလိုက္ၿပီး သူလည္း လိုက္ဆိုလိုက္ေသးတယ္။ က်ေနာ္က ဆရာႀကီးနဲ႕ ကိုခင္ေမာင္ညြန္႕ အျပင္ေရာက္လို႕ ' စီးရီး ' ထုတ္ရင္ ဝက္ဝက္ကြဲမွာပဲ ။ ' ဝက္ဝက္ကြဲ ' မယ္ဆိုတာ ပရိတ္သတ္ဝက္ဝက္ကြဲမွာ မဟုတ္ဘူး ။ ရွိသမွ် စည္းစိမ္ဝက္ဝက္ကြဲမွာကို ေျပာတာလို႕ '' လို႕ ေျပာေတာ႕ ဆရာႀကီးက ထုံးစံအတိုင္း ' ေခြးေကာင္. . ေခြးမသား ' ဆိုၿပီး က်ေနာ္႕ေခါင္းကို ထုပါေလေရာ။ ၿပီးေတာ႕ ရယ္လိုက္တာမွ မ်က္လုံးႀကီးကို ပိတ္လို႕။ ဒီျမင္ကြင္းေလးကို ခုထိ က်ေနာ္႕မ်က္စိထဲ စြဲက်န္ေနေသးတယ္။

ေနာက္ ဆရာႀကီးနဲ႕အတြဲမိသူတစ္ေယာက္က စာေရးဆရာ ေမာင္သာမညပါ။ ကိုသာမညက က်ေနာ္တို႕နဲ႕ တဝိုင္းတည္းစားတာ။ ေနာက္ပိုင္းမွ သီးသန္႕ေျပာင္းခံလိုက္ရတယ္။ ဆရာႀကီးနဲ႕သူ အမ်ားဆုံးေျပာျဖစ္တာကေတာ႕ စာအေၾကာင္းေပအေၾကာင္းေတြပါဘဲ ။ ဆရာႀကီးက ကိုသာမညကို ေတာ္ေတာ္ခ်ီးက်ဴးတယ္။ စာအရမ္းဖတ္ေၾကာင္း ၊ ႏွံ႕စပ္ေၾကာင္း ၊ အေတြးအေခၚမွ်တေၾကာင္း ခဏခဏ ေျပာဖူးတယ္။ အျပင္ေရာက္ေတာ႕လည္း သူတို႕ႏွစ္ေယာက္ မၾကာခဏေတြ႕ျဖစ္ ၊ ေျပာျဖစ္ၾကတယ္လို႕ ဆိုတယ္။ က်ေနာ္နဲ႕ကိုသာမညက အျပင္မွာ တစ္ခါမွ မဆုံျဖစ္ၾကပါဘူး ။

ဒီလိုနဲ႕ ၁၉၉၅ ေဖေဖာ္ဝါရီလမွာ တပ္မေတာ္ေရႊရတုအထိမ္းအမွတ္နဲ႕ ဆရာႀကီးလြတ္သြားတယ္။ သာမန္လြတ္ရက္ေစ႕ဖို႕ ( ၄ ) လေလာက္ပဲလိုေတာ႕တယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဆရာႀကီးလြတ္တဲ႕ေန႕က တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ သူေထာင္ဝင္စာေတြ႕ရမယ္႕ေန႕ ။ သူ႕သမီးေတြေထာင္ဝင္စာလာေတြ႕တာ သူ႕ကိုလာႀကိဳသလို ျဖစ္သြားၾကတာေပါ႕ ။ ေထာင္ဝင္စာပစၥည္းေတြကို က်ေနာ္တို႕ကို လွမ္းပို႕ေပးလိုက္ပါတယ္။ ဆရာႀကီးမရွိေတာ႕ က်ေနာ္ေတာ္ေတာ္ဟာသြားတယ္။ အထူးသျဖင္႕ ညေနပိုင္းေတြမွာ ေနလို႕ ထိုင္လို႕ကို မရဘူး ။ အဲဒီ႕အခ်ိန္က ဆရာႀကီးနဲ႕က်ေနာ္လမ္းေလွ်ာက္ ၊ စကားေတြေျပာ ၊ေစတီေလးထဲသြားထိုင္ ၊ အဲဒီလို ေနေနက်ေလ ။ က်ေနာ္သိရသေလာက္ ရနံ႕သစ္မွာ ကဗ်ာက႑အေနနဲ႕ ဆရာႀကီးလြတ္ေတာ႕ သူ႕ကဗ်ာေလးတစ္ပုဒ္ပါလာတယ္။ 'တကိုယ္ေတာ္ ' တ႕ဲ။ က်ေနာ္တို႕အတြက္ အမွတ္တရလက္ေဆာင္လွမ္းပို႕ေပးတယ္။ သင္႕ဘဝမဂၢဇင္းထင္ပါရဲ႕ ။

'သည္လစကား' မွာ ဆရာႀကီးကဗ်ာေတြထဲက ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ေလး ထည္႕ေပးလိုက္တာ။ ' ရိကၡာနဲ႕ သိကၡာအတူယွဥ္လာၿပီဆိုရင္. . ရိကၡာမရႊင္ေပမယ္႕ သိကၡာတင္ရတဲ႕အခါလည္းရွိရဲ႕. . သိကၡာစင္မွ လိပ္ျပာရႊင္မွာ မဟုတ္လာ း. . ' တဲ႕ ။ က်ေနာ္တို႕အတြက္ ပို႕လိုက္တဲ႕အမွတ္တရ လက္ေဆာင္ဆိုတာ က်ေနာ္တို႕ ခ်က္ခ်င္းတန္းသိတယ္။ သိတဲ႕အတိုင္းပဲ က်ေနာ္တို႕ေနေနရတဲ႕အေျခအေနက အစားအေသာက္ အဝတ္အစား ၊ အေနအထိုင္ကစလို႕ ခ်ိဳ႕တဲ႕ျခင္းေပါင္းစုံနဲ႕ ေနေနရတာေလ။ ဒါေပမယ္႕ က်ေနာ္တို႕ရဲေဘာ္ေတြ ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းဆိုတဲ႕ ရိကၡာေတြခ်ိဳ႕တဲ႕ေနေပမယ္႕ သိကၡာစင္ေနၾကတယ္မဟုတ္လား ။ ဒီေတာ႕ လိပ္ျပာလည္း ရႊင္ေနၾကတာေပါ႕။ ဆရာႀကီး ရင္ထဲက စကားလုံးေတြနဲ႕ က်ေနာ္တို႕ ျဖစ္ေနတာေတြနဲ႕က တထပ္တည္းပဲေလ။ ဒါကိုၾကည္႕ျခင္းအားျဖင္႕ ဆရာႀကီးဟာ ရိကၡာနဲ႕သိကၡာမွာ ဘယ္ဟာကို ပိုတန္ဖိုးထားရမယ္ဆိုတာေတြ႕ရမယ္။ လိပ္ျပာသန္႕ဖို႕ ဘယ္ေလာက္လိုလားတယ္ဆိုတာလည္း ထင္းကနဲေတြ႕ရပါလိမ္႕မယ္။

ဆရာႀကီးလြတ္ၿပီး ( ၇ ) လအၾကာ ၊ ၁၉၉၅ခု စက္တင္ဘာလ ( ၅ ) ရက္ေန႕မွာ က်ေနာ္ေထာင္ေျပာင္းခဲ႕ရတယ္။ မႏၲေလးေထာင္ကေနတဆင္႕ ျမင္းၿခံေထာင္ေရာက္တယ္။ ျမင္းၿခံေထာင္မွာ ( ၂ ) ႏွစ္ေလာက္ေနရၿပီး ၁၉၉၇ ၊ ေအာက္တိုဘာလ ( ၈ ) ရက္ေန႕မွာ က်ေနာ္လြတ္ရက္ေစ႕လို႕လြတ္တယ္။ ရန္ကုန္ေရာက္ၿပီး ( ၂ ) ရက္ေလာက္ေနၿပီးေတာ႕ ဆရာႀကီးဆီ သြားေတြ႕တယ္။ က်ေနာ္နဲ႕အတူ အမွဳတြဲေထာင္က်တဲ႕ထြန္းထြန္းက လိုက္ပို႕ေပးတာ။ သူက က်ေနာ္႕အရင္ ( ၁ ) ႏွစ္ေလာက္ေစာၿပီး လြတ္သြားတဲ႕သူ ။ အင္းစိန္က ဆရာႀကီးအိမ္ေရာက္ေတာ႕ သံတံခါးမွာခ်ိတ္ထားတဲ႕ ေခါင္းေလာင္းေလးကိုဆြဲလိုက္တယ္ဆိုရင္ဘဲ ခပ္ဝဝ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ ထြက္လာတယ္။ ဘယ္သူနဲ႕ေတြ႕ခ်င္လို႕လဲလို႕ေမးေတာ႕ ၊ က်ေနာ္က ဆရာတင္မိုးနဲ႕ေတြ႕ခ်င္လို႕ပါ လို႕ ေျပာလိုက္တယ္။ ေခၚေပးမယ္လို႕ ေျပာၿပီး သူျပန္လွည္႕ထြက္သြားတယ္။ က်ေနာ္႕ကို တံခါးမဖြင္႔ေပးဘူး။ က်ေနာ္နဲ႕ထြန္းထြန္းလည္း တံခါးဝမွာ ဒီအတိုင္းရပ္ေနရတာေပါ႕။

ဒီလိုလွည္႕ထြက္ၿပီးေျခလွမ္း သုံးလွမ္းေလာက္လွမ္းၿပီးေတာ႕မွ ေနာက္ျပန္လွည္႕ၿပီး ဘယ္သူလို႕ေျပာလိုက္ရမလဲလို႕ ေမးပါတယ္။ က်ေနာ္က ' ေနျခဴး လို႕ေျပာလိုက္ပါ ' လို႕ ေျပာလိုက္ေတာ႕ ' ဟယ္ . . ေနျခဴးလား ' လို႕ ေျပာၿပီး တံခါးလည္းျပန္ေျပးဖြင္႕ ၊ ပါးစပ္ကလည္း ' ေဖေဖေရ . . ဒီမွာ ေနျခဴးေရာက္ေနတယ္ ' လို႕ အိမ္ထဲကိုလည္း ေအာ္ေျပာလိုက္ေသးတယ္။ တံခါးဖြင္႕ၿပီး က်ေနာ္႕ကိုအိမ္ထဲေခၚထိုင္ခိုင္းထားၿပီးတဲ႕ အခ်ိန္ထိ ဆရာႀကီးေရာက္မလာေသးဘူး။ ေနာက္ထပ္ အမ်ိဳးသမီးႏွစ္ေယာက္ ထပ္ေရာက္လာတယ္။ 'ေနျခဴး..လား ၊ ေဖေဖေျပာျပလို႕ေမာင္ေလးအေၾကာင္း အမတို႕သိထားၾကၿပီးသား. . ေနေကာင္းလား. . ေဖေဖေအာက္မွာ ၊ ခုပဲတက္ခဲ႕မယ္။ လြတ္တာဘယ္ႏွစ္ရက္ရွိၿပီလဲ. .” ဆိုၿပီး ဝမ္းပမ္းတသာနဲ႕ ေျပာေနလိုက္ၾကတာ ခရီးေဝးကျပန္ေရာက္လာတဲ႕ သူတို႕ေမာင္ေလးကို ဝိုင္းႏွဳတ္ဆက္ ေနၾကသလိုမ်ိဳးပါပဲ။

ခဏေနေတာ႕မွ ဆရာႀကီးေလွကားကေန အေမာတေကာတက္လာၿပီး ၊ က်ေနာ္႕လည္းျမင္ေရာ ' ဟာ . . ေခြးေကာင္ . .' ဆိုၿပီး တအားဖက္ႏွဳတ္ဆက္ပါေတာ႕တယ္။ ဆရာႀကီးမ်က္ဝန္းထဲမွာ မ်က္ရည္စေတြရစ္ဝဲေနတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ဒီလိုပဲ ျဖစ္မယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဆရာႀကီးအသံေတြေတာင္ တုန္ခါေနလို႕ ။ ေမးတာေတြလည္း အမ်ားႀကီးပဲ ။ ' ေနေကာင္းရဲ႕လား ။ အခုဘယ္မွာေနလဲ ။ ျမင္းၿခံေထာင္မွာ ေသလုေမ်ာပါးျဖစ္ေနတယ္ၾကားလို႕ . ဟုတ္လား .. ' နဲ႕ စုံေနတာပါပဲ။ သမီးေတြနဲ႕မိတ္ဆက္ေပးေတာ႕ အမႀကီး မမိုးမိုးစံ ၊ မမိုးမိုးေအး ၊ မမိုးမိုးႏွင္းတို႕ကို လူနဲ႕နာမည္နဲ႕တြဲမိသြားတယ္။ မမိုးခ်ိဳသင္းနဲ႕ကိုဥာဏ္မိုးစန္းတို႕က အိမ္မွာမရွိၾကဘူး။ သူတို႕ ( ၂ ) ေယာက္နဲ႕ေနာက္ပိုင္းက်မွလူခ်င္းေတြ႕ဖူးၾကတာ။ မမိုးမိုးစံကဆို က်ေနာ္႕ကို ေမာင္ေလးတေယာက္လိုပဲ။ ' ဘာလုိလဲ.. လိုတာရွိရင္ေျပာေနာ္ ' ဆိုၿပီး အႀကိမ္ႀကိမ္ေျပာတာ။ ဆရာႀကီးအိမ္ကအျပန္မွာ ထြန္းထြန္းက ' မင္းကို ဆရာႀကီးက ေတာ္ေတာ္ခ်စ္တာပဲ ၊ သူ႕သမီးေတြဆိုလည္း မင္းနဲ႕လူခ်င္းခုမွ ေတြ႕ဖူးတယ္သာဆိုတာ ၊ တကယ္႕ေဆြမ်ိဳးရင္းခ်ာ တေယာက္လိုမ်ိဳး ႏုတ္ဆက္ၾကတာ ' လို႕ သူအံ႕ၾသၿပီးေတာ႔ကို ေျပာတာပါ။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လည္း အံ႕ၾသသြားမိတာအမွန္ပါပဲ။

ပထမခ်က္ခ်င္း တံခါးမဖြင္႕ေပးဘူး။ ေနာက္ က်ေနာ္႕နာမည္ၾကားတာနဲ႕တံခါးဖြင္႕ၿပီး ပ်ာပ်ာသလဲ ႏွဳတ္ဆက္ပုံေတြက လူခ်င္းမေတြ႕ဖူးၾကေပမယ္႕ က်ေနာ္႕အေၾကာင္းကို သူတို႕ရင္ထဲ ရင္းႏွီးေနၾကၿပီးသားဆိုတာ ေဖာ္ျပေနတာပါဘဲ။ ဒါကိုၾကည္႕ရင္ ဆရာႀကီး က်ေနာ္႕အေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္မ်ား ရႊန္းရႊန္းေဝေအာင္ ေဖာက္သည္ခ်ထားမလဲဆိုတာ ေတြးၾကည္႕ရုံနဲ႕ သိသာပါတယ္။ တကယ္ဆို က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ အဲဒီေလာက္ထင္မထားခဲ႕မိဖူး ။ ဆရာႀကီးနဲ႕သာရင္းႏွီးတာေလ ။ သူ႕မိသားစုနဲ႕ကေတာ႕ ပုံမွန္ဝတ္ေက်တန္းေက်ေလာက္ ဆက္ဆံၾကမယ္ ထင္ခဲ႕တာ။ အဲဒီ႕တုန္းက ျမင္ကြင္းေလး ခုထိ က်ေနာ္႕မ်က္လုံးထဲ စြဲထင္ေနဆဲပါ။

ဆရာႀကီးနဲ႕ေရာ သူ႕မိသားစုေတြနဲ႕ပါ စကားေျပာႏွဳတ္ဆက္ၿပီး ျပန္မယ္လို႕ လုပ္ေတာ႕ ဆရာႀကီးက ခဏဆိုၿပီး အိမ္ထဲဝင္သြားတယ္။ ျပန္ထြက္လာေတာ႕လက္ထဲမွာ ပိုက္ဆံေတြကိုင္လာၿပီး ' ေရာ႕. . မင္းသုံးဖို႕ ယူသြား ' ဆိုၿပီး ေပးတယ္။ က်ေနာ္က မယူဘူး ျငင္းတာ မရဘူး ။ အတင္းအိတ္ထဲထည္႕ ေပးေတာ႕တာပဲ ။ ' ဆရာႀကီး က်ေနာ္မယူခ်င္ဘူး ။ က်ေနာ္ဒီကိုလာတာ ဆရာႀကီးကိုေတြ႕ခ်င္လို႕ လာႏုတ္ဆက္တာ ၊ ပိုက္ဆံမလိုဘူး ' လို႕ ျပန္ေျပာလိုက္ေတာ႕ ဆရာႀကီးက ' အထဲက ထြက္လာတဲ႔သူေတြ ငါ႕ဆီလာၾကရင္ ငါက သုံးဖို႕ဆိုၿပီး ေပးေနက်ဘဲ ။ ထြက္ခါစမွာ သုံးဖို႕ လိုတယ္မဟုတ္လား ။ ဒါေၾကာင္႕ ယူပါကြာ ' ဆိုၿပီး အတင္းေပးေနျပန္တယ္။ က်ေနာ္ကလည္း အတင္းျငင္းေနတာ။ မ်က္စိမ်က္ႏွာပ်က္ၿပီး ျငင္းလြန္းမကျငင္းေတာ႕မွ ဆရာႀကီး မေပးေတာ႕ပါဘူး ။ မမိုးမိုးစံအနားကပ္ၿပီး တိုးတိုးေလးေျပာလိုက္ေတာ႕ မမိုးမိုးစံအထဲ ျပန္ဝင္သြားတယ္။ ျပန္ထြက္လာေတာ႕ ပုဆိုးနဲ႕အက်ီ ၤတစ္စုံပါလာတယ္။ '' ဒါေတြ ယူကြာ။ အသစ္ေတြပဲ ။ မင္းဝတ္လို႕ရတာေပါ႕ ''ဆိုၿပီး ေပးေနျပန္ေရာ။ က်ေနာ္လည္း အေတာ္ေလး စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္သြားတယ္။

မယူခ်င္ဘူးဆိုၿပီး ဇြတ္ျငင္းေတာ႕ ဆရာႀကီးက '' ငါမင္းကို အမွတ္တရေပးတာ ၊ ယူပါကြာ ''ဆိုၿပီး အတင္းေပးျပန္တယ္။ '' အမွတ္တရလား ။ ဆရာႀကီးနဲ႕က်ေနာ္႕ၾကားမွာ ရုပ္ဝတၳဳပစၥည္းအမွတ္တရ လိုေသးလို႕လား ၊ က်ေနာ္တို႕ရင္ထဲမွာဘယ္လိုမွ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္လို႕မရတဲ႕အမွတ္တရ ရွိႏွင္႕ၿပီးသားပဲ ။ ဒါေတြ ဆရာႀကီးဝတ္ဖို႕ ယူထားလိုက္ပါ ''လို႕ ေျပာလိုက္ေတာ႕ ဆရာႀကီးလွစ္ခနဲ ၿပံဳးတာေတြ႕လိုက္ရတယ္။ က်ေနာ္ေျပာလိုက္တဲ႕စကားကို သေဘာက်သြားပုံရပါရဲ႕။ ဒါေပမယ္႕ သူေပးတာ က်ေနာ္မယူလို႕ '' မင္း ေတာ္ေတာ္မာနႀကီးတဲ႕ေကာင္ကြာ '' လို႕ ၿငီးျငဴလိုက္တယ္။ အဲဒီလိုမွတ္ခ်က္မ်ိဳး အထဲမွာ ေနစဥ္ကတည္းက သူက်ေနာ္႕ကို မၾကာခဏ ေျပာခဲ႕ဖူးသားပါ။ က်ေနာ္က အစားအေသာက္ကအစ မလိုအပ္ဘဲ သူမ်ားဆီကမယူတတ္ဘူးေလ။ အထူးသျဖင္႕အလကားရတာကို မလိုခ်င္တာဘဲ။ ေနာက္သူနဲ႕က်ေနာ္ၾကားမွာ ခဏခဏ ကသိကေအာက္ျဖစ္ရတာရွိေသးတယ္။ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္ရင္ ေငြရွင္းတဲ႕ကိစၥ ။ သူလည္းရွင္းမယ္ က်ေနာ္လည္းရွင္းမယ္ ျဖစ္ၾကတာ။ ေနာက္ဆုံးေတာ႕ ဆရာႀကီးက ဒီလိုစည္းမ်ဥ္းခ်လိုက္ပါေတာ႕တယ္။ သူေနတဲ႕အင္းစိန္ၿမိဳ႕နယ္ ပရိဝုဏ္ထဲမွာဆိုရင္ သူရွင္းမယ္။ က်ေနာ္ေနတဲ႔ၿမိဳ႕နယ္ ဧရိယာထဲဆိုရင္ က်ေနာ္က ရွင္း ။ ဒီလိုေတာ႕မွ အဆင္ေျပသြားေတာ႕တယ္။

က်ေနာ္ကပစၥည္းတစ္ခုရဲ႕တန္ဘိုးကို လိုအပ္မွဳနဲ႕တိုင္းတာတယ္။ လူ႕သတ္မွတ္ခ်က္အရ ဘယ္ေလာက္တန္ဖိုးရွိတဲ႕ပစၥည္းျဖစ္ေနပါေစ ၊ က်ေနာ္မလိုအပ္ရင္ ဒီပစၥည္းက က်ေနာ္႕အတြက္ တန္ဖိုး မရွိဘူး ။ သတ္မွတ္ခ်က္အရ တန္ဖိုးနည္းေနေပမယ္႕ က်ေနာ္႕အတြက္လိုအပ္ေနရင္ အဲဒီ႕ပစၥည္း တန္ဖိုးႀကီးတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အလကားရတာကို က်ေနာ္မယူတာပဲ။ အလကားရလို႕ယူရင္ စိတ္က အဲဒီ႕အလကားရမွဳအေပၚကိုသာယာသြားၿပီး အလကားလိုခ်င္စိတ္ အေခ်ာင္လိုခ်င္စိတ္ေတြ ျဖစ္သြားတတ္တယ္ လို႕ ယူဆတယ္။ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ အားထုတ္မွဳတခု စိုက္ထုတ္ၿပီးမွ က်ေနာ္လိုခ်င္တယ္။ အဲဒီ႕လိုအားထုတ္မွဳနဲ႕ရတဲ႕အေပၚတန္ဖိုးထားတယ္။

ေနာက္တခုက လူ႕စိတ္က တစ္ခုခုေပးၿပီးရင္ တစ္ခုခုျပန္လိုခ်င္ၾကတယ္။ တန္ရာတန္ေၾကး ျပန္ေတာင္းခ်င္တတ္ၾကတာ ထုံးစံလို ျဖစ္ေနၿပီ။ ဆရာႀကီးက်ေနာ္႕အေပၚ အဲဒီလိုမ်ိဳးမရွိဘူးဆိုတာ က်ေနာ္အတိအက်ယုံၾကည္တယ္ ။ က်ေနာ္႕စိတ္မွာ ကိုယ္က ကိုယ္ယုံၾကည္ခ်က္နဲ႕ ကိုယ္ အခုအခံ ျဖစ္ေနတာေလ။ က်ေနာ္႕အေနနဲ႕တစ္ခုခု ယူၿပီးရင္ တစ္ခုခုျပန္ေပးဖို႕ တာဝန္ရွိတယ္လို႕ ခံယူထားတယ္။ ဒီခံယူခ်က္ေၾကာင္႔ပဲ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ မလိုရင္ မယူဘူး ။ အလကားရလို႕ ယူတာမ်ိဳး ဘယ္ေတာ႕မွ မလုပ္ဘူး ။ ေငြေၾကးဥစၥာသာမကပဲ က်ေနာ္ပညာေရးမွာလည္း ဒါမ်ိဳးက်င္႕သုံးခဲ႕တာပါ။ ဒါေပမယ္႕ အမ်ားအျမင္မွာေတာ႕ က်ေနာ္ဟာ မာနႀကီးတယ္ ၊ ေခါင္းမာတယ္ဆိုၿပီး အၿမဲလိုလို အျမင္ခံရတယ္။ ဒီအျမင္ကို က်ေနာ္ရွင္းဖို႕ မႀကိဳးစားဘူး။ လူပဲေလ ။ အျမင္ခံရတတ္တာခ်ည္႕ဘဲ ။ အဲဒါလူ႕ေလာကရဲ႕ထုံးတမ္းအစဥ္အလာတစ္ခုခုလိုေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီေလ။

က်ေနာ္လြတ္ခါစအခ်ိန္ေတြမွာ ဆရာႀကီးနဲ႕သုံးေလးႀကိမ္ေလာက္ပဲ လူခ်င္းေတြ႕ျဖစ္ၾကတယ္။ ဖုန္းနဲ႕ေတာ႕ ေန႕တိုင္းေျပာျဖစ္ပါတယ္။ ေထာင္ကထြက္ေတာ႕ က်ေနာ္႕အသက္က ( ၂၆ ) ႏွစ္ ၊ ပညာအရည္အခ်င္းက ( ၉ ) တန္း ၊ စီးပြားေရးက ဘာမွမရွိ ၊ လက္မွဳပညာကလည္း ေသနတ္ပစ္တာကလြဲရင္ ဘာတစ္ခုမွ မလုပ္တတ္မကိုင္တတ္ ။ ရြယ္တူတန္းတူေတြအားလုံးလိုလိုက ဘြဲ႕ေတြရလို႕ တစ္ခုခုမွာ ေျခကုတ္ရေနၾကၿပီ။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ( ၈၈ ) လိုမ်ိဳး လူထုတိုက္ပြဲႀကီး ျဖစ္ခဲ႕ဖူးပါလားဆိုတာေတာင္ ေမ႕သေလာက္ရွိေနၾကတယ္။ စိတ္ထဲမွာ အားမလိုအားမရမွဳေတြ ၊ မခံခ်င္မွဳေတြနဲ႕ မုန္တိုင္းထန္ေနေတာ႕တယ္။ လူေတြကိုၾကည္႕ၿပီး အဓိပၸါယ္မဲ႕သလိုမ်ိဳးခံစားလာရတယ္။ ဒီေတာ႕လူေတြနဲ႕ေဝးသထက္ေဝးၿပီး တစ္ကိုယ္တည္းအထီးက်န္လာတယ္။ ေထာင္ထဲက်န္ခဲ႕တဲ႕ရဲေဘာ္ေတြအတြက္ ဘာမွမကူညီမေထာက္ပံ႕ႏိုင္လို႕ အႀကီးအက်ယ္ေၾကကြဲ ဝမ္းနည္းရတယ္။

ကိုယ္႕စိတ္ကို ဘုန္းဘုန္းလဲၿပိဳက်မသြားေအာင္ အႏိုင္ႏိုင္စုစည္းမတည္ဖို႕ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္မွာ က်ေနာ္႕ကိုငယ္ငယ္က စာသင္ေပးခဲ႕တဲ႕ဆရာမ ( ၂ ) ေယာက္က က်ေနာ္႕စိတ္အေျခအေနကို နားလည္တယ္။ က်ေနာ္႕ကို အားေပးတယ္။ စာေမးပြဲျပန္ေျဖဖို႕ တိုက္တြန္းတယ္။ လိုအပ္တာမွန္သမွ် သူတို႕တာဝန္ယူဖို႕ ေျပာတယ္။ တကယ္ဆို ဒီဆရာမႏွစ္ေယာက္ဟာ က်ေနာ္႕အေမလိုပါဘဲ ။ ငယ္ငယ္ကတည္းက က်ေနာ္႕ကို ေစာက္ေရွာက္ခဲ႕တာပါ။ သားတစ္ေယာက္နဲ႕မျခားပါဘဲ။ သူတို႕တစ္မိသားစုလုံး ဆရာ ဆရာမေတြခ်ည္းဆိုေတာ႕ သူတို႕အိမ္ကလည္း ေဘာ္ဒါေဆာင္လို ျဖစ္ေနတယ္။ အၿမဲတမ္းေက်ာင္းသားေတြနဲ႕ တရုံးရုံး ၊ ဒီလိုအေျခအေနမွာ က်ေနာ္သာ စာေမးပြဲျပန္ေျဖမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္႕ရဲ႕ပညာေရးနဲ႕ပတ္သက္ၿပီး အစစအရာရာတာဝန္ယူမယ္။ က်ေနာ္႕ဘက္က ဆုံးျဖတ္ဖို႕ပဲလိုေတာ႕တယ္။

ပထမေတာ႕ က်ေနာ္ပညာေရးကို ေက်ာခိုင္းလိုက္ဖို႕ပါဘဲ။ အသက္က ( ၂၆ ) ႏွစ္ ၊ အတန္းက ( ၉ ) တန္း ၊ အစပ္အဟပ္က အရမ္းကြာလြန္းတယ္။ ဆရာမေတြကေတာ႕ စာေမးပြဲျပန္ေျဖဖို႕ပဲ တပူပူတစာစာလုပ္ေနၾကတယ္။ သူတို႕ကစာသင္ၾကားမွဳအျပင္ ကုန္က်စရိတ္အကုန္လုံး တာဝန္ယူဖို႕အဆင္သင္႕။ က်ေနာ္ငယ္ငယ္က စာႀကိဳးစားတာ သူတို႕သိေနတယ္ေလ။ ( ၈၈ ) ေၾကာင္႕ ပညာေရးတပိုင္းတစျဖစ္သြားရတာကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနၾကတာ။ ေနာက္ဆုံးေတာ႕ ဆရာမေတြရဲ႕ေမတၲာေစတနာကို လိုက္ေလ်ာဖို႕ကတစ္ေၾကာင္း၊ အေျခအေနေတြရဲ႕ ျပဌာန္းခ်က္ေၾကာင္႔တေၾကာင္း က်ေနာ္ျပန္ေျဖဖို႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ၿပီးမွ ဆရာႀကီးဆီဖုန္းဆက္ၿပီး က်ေနာ္ျဖစ္ေနတဲ႕အေျခအေနေတြနဲ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ကိုပါ ေျပာျပလိုက္ပါတယ္။

သူဝမ္းသာသြားပါတယ္။ ဖုန္းထဲကေန '' မင္းအခုအိမ္မွာ ရွိလား၊ ခုဘဲ ငါလာခဲ႕မယ္၊ ေစာင္႕ေန ''ဆိုၿပီး ဖုန္းခ်ၿပီးတာနဲ႕ က်ေနာ္႕ဆီ တန္းလာခဲ႕တယ္။ လူခ်င္းေတြ႕ေတာ႕ ဆုံးျဖတ္ခ်က္မွန္ေၾကာင္း သူလည္းလိုအပ္တာမွန္သမွ် အကုန္ပံ႕ပုိးေပးမယ္ဆိုတဲ႕အေၾကာင္း ၊ က်ေနာ္႕ဖက္ကသာ မာနမထားဘဲ လက္ခံဖို႕လိုတဲ႕အေၾကာင္းေတြ ေျပာၿပီး ၊ ''အထဲမွာထဲက မင္းက ကတိမေပးခဲ႕ဘူး။ အခုမင္းျပန္ေျဖမယ္လို႕ ဆုံးျဖတ္လိုက္တဲ႕အတြက္ မင္းျဖစ္ထြန္းေအာင္ျမင္မယ္ဆိုတာ ငါယုံတယ္။ မင္းကဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီးရင္ မရရေအာင္ အေကာင္အထည္ေဖာ္တတ္တယ္။ ဒါကို ငါအျပည္႕အဝ ယုံေနတယ္.. '' တဲ႕ .။

ေထာင္ကလြတ္တာက ၉၇ ေအာက္တိုဘာ ၊ စာေမးပြဲက ၉၈ ေဖေဖာ္ဝါရီဆိုေတာ႕ အခ်ိန္က ( ၄ ) လေလာက္ရွိတာ။ ဒါေတာင္မွလြတ္ခါစက ဟိုဟိုဒီဒီနဲ႕ အခ်ိန္ ( ၁ ) လေက်ာ္ေက်ာ္ကုန္သြားၿပီးမွ စာေမးပြဲျပန္ေျဖဖို႕ ဆုံးျဖတ္တာဆိုေတာ႕ ျပင္ဆင္ခ်ိန္ ( ၃ ) လေတာင္မရွိေတာ႕ဘူး ။ ( ၈၈ ) မျဖစ္ခင္ က်ေနာ္တက္ခဲ႕တဲ႔ ေက်ာင္းမွာဘဲ ျပန္ေျဖဖို႕လုပ္တာဆိုေတာ႕ ဆရာမေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက က်ေနာ္႕ေနာက္ခံအေၾကာင္းသိေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင္႕ သူတို႕အားလုံး အကူအညီဝိုင္းေပးၾကတယ္။ က်က္ရ ဖတ္ရမယ္႕ သင္ခန္းစာေတြကို ဘာသာရပ္အလိုက္မွတ္စုထုတ္ၿပီး ေကာ္ပီကူးေပးၾကတယ္။ အျပင္ေျဖေက်ာင္းသားေတြအတြက္ ဖြင္႕ထားတဲ႕သင္တန္းေတြကိုလည္း လာတက္ဖို႕ ေခၚၾကေသးတယ္။

က်ေနာ္ကလည္း ကိုယ္႕ယုံၾကည္ခ်က္အတိုင္း စာလုံးဝခိုးမခ်ဘူး။ က်ေနာ္မသိတဲ႕စာတစ္လုံးကို အေျဖလႊာထဲပါမသြားေစရဘူး ။ အားကုန္က်က္မယ္၊ ႀကိဳးစားမယ္၊ ရသေလာက္ေျဖမယ္၊ အဲ႕လို အားထုတ္မွဳေတြနဲ႕ရတဲ႕ေအာင္ျမင္မွဳမ်ိဳးကိုဘဲ က်ေနာ္ယူမယ္။ ခိုးခ်ၿပီး ေအာင္တဲ႕စာေမးပြဲမ်ိဳးကို က်ေနာ္လုံးဝ တန္ဖိုးမထားဘူး ။ ဒီလိုက်ေနာ္႕ခံယူခ်က္ေတြကို ဆရာမေတြကိုႀကိဳေျပာထားတယ္။ ၿပီးတာနဲ႕ အခ်ိန္ဇယားဆြဲၿပီး စာထဲႏွစ္ထားလိုက္တယ္။

ေတာထဲနဲ႕ေထာင္ထဲ စုစုေပါင္း ( ၁ဝ ) ႏွစ္ေလာက္ စာနဲ႕ အဆက္အသြယ္ျပတ္သြားေတာ႕ ထင္သေလာက္မလြယ္ဘူး။ စိတ္မွာလည္း အျခားအခုအခံေတြနဲ႕ဆိုေတာ႕ မနည္းအားထုတ္ေနရတယ္။ ဆရာႀကီးလည္း က်ေနာ္႕ဆီလူ ကိုယ္တိုင္လာတဲ႕အခါလာ ဖုန္းနဲ႕ေတာ႕အၿမဲေျပာျဖစ္တယ္။ စာေမးပြဲေျဖခါနီးဆဲဆဲမွာ အေဒၚအသည္းအသန္ျဖစ္လို႕ ေဆးရုံတင္ရတယ္။ စာေမးပြဲတစ္ဖက္ ေဆးရုံတစ္ဖက္နဲ႕ ဗ်ာမ်ားသြားပါေသးတယ္။ စာေမးပြဲေျဖၿပီးမၾကာဘူး။ အေဒၚလည္း ဆုံးသြားတယ္။ က်ေနာ္စာေမးပြဲေတာ႔ ေအာင္သြားပါတယ္။

ဆက္ပါအုံးမည္..