Tuesday, October 28, 2014

ဆိုရွယ္လစ္တပ္မွဴးမ်ား- အပိုင္း(၁) - ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး ေရးသူ ေဒါက္တာ လွေက်ာ္ေဇာ

ေဆာင္းပါးအမွတ္ (၂၅)
      
ဆိုရွယ္လစ္တပ္မွဴးမ်ား

 အပိုင္း(၁) ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး
      
       ေဖေဖရဲ႕ ကုိယ္တိုင္ေရး အတၳဳပၸတၱိစာအုပ္ကို ဓူဝံစာေပတိုက္က ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္မွာ ထုတ္ေဝခဲ့ပါတယ္။ စာအုပ္ထြက္ လာၿပီးေနာက္ စာအုပ္ေဝဖန္ေရးေတြလည္း အေတာ္ထြက္လာပါတယ္။ ဒီအထဲက လြတ္လပ္တဲ့ အာရွအသံ RFA “စာဝိုင္းေပဝိုင္း” စကားဝိုင္းအခန္း (ေဒၚ)ေမစာရဲ႕ ေဝဖန္ခ်က္ေတြထဲက အေၾကာင္းအရာတခုမွာ “စာေရးသူဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရး အရ ဘယ္သူ‹ကိုမွ ပုတ္ခတ္ေဝဖန္ ေရးသားျခင္း မျပဳခဲ့ဘူး။ မိမိကို ဒုကၡေပးခဲ့သူမ်ားကိုေတာင္ မေရးမျဖစ္ ေရးဖို႔ လိုအပ္ သေလာက္သာ ေရးသားထားတယ္”လို႔ မွတ္ခ်က္ျပဳသြားပါတယ္။

       တခါ ၁၉၆ဝ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ေဖေဖ ျပည္တြင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးအဖြဲ႔မွာ လႈပ္ရွားေနတုန္းက နယ္ခရီးတခုကအျပန္ မီးရထားေပၚမွာ လူတေယာက္က ေဖေဖ့နား ခ်ဥ္းကပ္လာၿပီး “ဗိုလ္ခ်ဳပ္ရယ္ æ ကြၽန္ေတာ္ စစ္ျပန္ရဲေဘာ္တဦးပါ။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ အသက္ကယ္ထားတဲ့ လူေတြက ျပန္ဒုကၡေပးတာကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္က ဒီလိုပဲ ခံေနေတာ့မလား။ သူတို႔အေပၚ နည္းနည္းမွ စိတ္မနာ ဘူးလား” လို႔ လာေျပာတဲ့အခါ ေဖေဖက ဘာမွျပန္မေျပာဘဲ ရယ္ပဲေနတယ္လို႔ ေဖေဖနဲ႔ အတူပါသြားတဲ့ ကြၽန္မတို႔  အစ္ကိုဝမ္းကြဲ တေယာက္က ျပန္ေျပာျပဖူးပါတယ္။ (အဲဒီသူက ဆိုရွယ္လစ္ တပ္မွဴးတဦးျဖစ္တဲ့ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ ေနာင္ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္၊ အစၥေရးသံအမတ္ႀကီးကို ရည္ၫႊန္းဟန္တူပါတယ္။)

       ေဖေဖရဲ႕စာအုပ္ထဲမွာ သူ တပ္ကထြက္ရတဲ့ အပိုင္းမွာ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးအေၾကာင္း ေရးထားရာမွာ စာေလးႏွစ္ေၾကာင္းပဲ ရွိပါတယ္။

       “ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးမွာ ႏိုင္ငံေရးထက္ ပုဂၢိဳလ္ေရး ရာထူးအတြက္ပါ ကြၽန္ေတာ့ကို ဆန္႔က်င္မႈ အလြန္ျပင္းထန္ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ အေပၚ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရလည္း အလြန္မုန္းတီးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္တပ္တြင္းရွိေနသေရြ႕ သူ႔အေနနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို ေက်ာ္ကာ ထိပ္ ေရာက္ဖို႔  မျဖစ္ႏိုင္ပါ”

       အဲသေလာက္ပဲ ေရးထားပါတယ္။

       ကြၽန္မတို႔  ေမာင္ႏွမတေတြကိုလည္း ငယ္စဥ္ကတည္းက “တို႔ မွာ လူပုဂၢိဳလ္အရ ရန္သူ တေယာက္မွမရွိဘူး။ အားလံုးနဲ႔ သင့္တင့္ေအာင္ ဆက္ဆံၾက” လို႔ သင္ၾကား ေပးတတ္ပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေဖေဖ ပင္စင္ယူၿပီး ကြၽန္မတို႔ မိသားစု စမ္းေခ်ာင္း ရပ္ကြက္ထဲ ေျပာင္းလာၿပီးေနာက္ အရပ္သူအရပ္သားမ်ားနဲ႔ ဆက္ဆံရာမွာ အဆင္ေျပေအာင္ ဆက္ဆံဖို႔ ေဖေဖက အၿမဲသြန္ သင္ေလ့ရွိပါတယ္။

       ဒါ ေဖေဖရဲ႕ အေျခခံစိတ္ဓာတ္ပါ။ ဒါေပမဲ့ ေဖေဖလည္း လူသားပဲေလ။ တခါတရံ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္ေတြ ေျပာရင္းက စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္လာရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အေၾကာင္းကိစၥ တိုက္ဆိုင္လာရင္ပဲျဖစ္ျဖစ္ (သူ႔ စိတ္ထဲမွာ အခုအခံ ျဖစ္ေနတဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ တပ္မွဴးေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး) စိတ္လိုက္မာန္ပါ ေျပာဆိုတာေတြ ကြၽန္မတို႔ ေရွ႕မွာေတာ့ ရွိခဲ့ပါတယ္။

       ေဖေဖ ေျပာျပခဲ့ဖူးတာ တခ်ဳိ႕ ကြၽန္မ ျပန္ေျပာျပပါမယ္။

       “ေဟ့-သူတို႔ ဆိုရွယ္လစ္တပ္မွဴးေတြ ဘယ္သူမ်ား ေကာင္းေကာင္း စစ္တိုက္တတ္သလဲ။ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဆိုလည္း ဒီေလာက္ႀကီးတဲ့ ရာထူးႀကီးသာ ယူထားတာ၊ တခါမွ စစ္မတိုက္ဖူးဘူး။ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္လည္း တပြဲပဲ တိုက္ဖူးတယ္။ သူတိုက္တဲ့ပြဲမွာ တပ္လည္းပ်က္၊ သူလည္း သံု႔ပန္းျဖစ္တာပဲ” တဲ့။

       (မွတ္ခ်က္-၁၉၄၉ ခုႏွစ္က ဗိုလ္မွဴးႀကီးေမာင္ေမာင္ ေျမာက္ပိုင္းတိုင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ မိတၳီလာမွာ ေကအင္ဒီအိုမ်ားရဲ႕ အဖမ္းခံရၿပီး ႏွစ္ႏွစ္နီးပါး သံု‹ပန္းအျဖစ္ ေနခဲ့ရပါတယ္။)

       “ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ တပ္ထဲလာၿပီး ဆိုရွယ္လစ္ပါတီ ကုိယ္စားလွယ္ဆိုၿပီး ဗိုလ္က်ေနတာပဲ” လို႔လည္း ေျပာဖူးပါတယ္။

       ဒီေနရာမွာေတာ့ ေဖေဖ့အျမင္နဲ႔ ဦးေက်ာ္ၿငိမ္း (ဖဆပလေခတ္ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးႏွင့္ ဒုဝန္ႀကီးခ်ဳပ္) အျမင္က တူေနပါ တယ္။

       ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းကလည္း ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ ငါတို႔ ပါတီထဲလာၿပီး တပ္ကုိယ္စားလွယ္ဆိုၿပီး ဗိုလ္က်ေနတာပဲ” လို႔ သူ႔သားမ်ားကို ေျပာဖူးေၾကာင္း သိရပါတယ္။

       (မွတ္ခ်က္- ဦးေက်ာ္ၿငိမ္းေျပာတဲ့ ငါတို႔ ပါတီဆိုတာ ၁၉၄၅ ခုႏွစ္က သူတို႔တေတြ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ၾကတဲ့ ျပည္သူ႔အေရးေတာ္ ပံုပါတီ၊ ေနာင္ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီကို ဆိုလိုတာပါ။)

       တကယ္ေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ သမိုင္းအရ ေခသူမဟုတ္ပါဘူး။ ၁၃ဝဝ ျပည့္ ေက်ာင္းသားအေရးေတာ္ပံု ကတည္းက သူ႔ဇာတိ ေပါင္းတည္ၿမိဳ႕ရဲ႕ ေက်ာင္းသားသမဂၢမွာ ဦးေဆာင္ပါဝင္ခဲ့ၿပီး BIA ကာလမွာလည္း ဂ်ပန္က အရင္ ေစာျပန္လာခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ေနဝင္းတို႔နဲ႔ ေပါင္းၿပီး ေျမေအာက္လႈပ္ရွားမႈမ်ားမွာ ပါဝင္ၿပီး ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရးမွာလည္း တိုင္း (၁)နဲ႔ တိုင္း (၂)တို႔မွာ တာဝန္ႀကီးေတြ ထမ္းေဆာင္ခဲ့ဖူး သူပါ။

       ဒါေပမဲ့ သူဟာလည္း ဗိုလ္ေနဝင္းလိုပဲ တကုိယ္ေရ ႀကီးပြားလိုစိတ္ ျပင္းထန္သူပါပဲ။ ဂ်ပန္ေခတ္မွာ (BDA ေခတ္) ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းရဲ႕ လႈံ႔ေဆာ္ခ်က္နဲ႔ တပ္မေတာ္ထဲ လွိမ့္ဝင္လာတဲ့ ပညာတတ္အုပ္စုကို သူနဲ႔ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ ႏွစ္ေယာက္ ေပါင္းၿပီး စည္း႐ံုးသိမ္းသြင္းခဲ့ပါတယ္။ ‘ဂ်ပန္ေတာ္လွန္ေရး’ ဆိုတာကို အေၾကာင္းျပၿပီး တပ္တြင္းမွာ ဂိုဏ္းဂဏ လႈပ္ရွားမႈေတြ လုပ္ခဲ့ၿပီး အထူးသျဖင့္ ဂ်ပန္ျပန္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္မ်ား (အဲဒီ ကာလက တပ္တြင္း ရာထူးႀကီးမ်ား ရထားသူမ်ား) ကို ဆန္႔က်င္ခဲ႔ၾက ပါတယ္။ အဲဒီကာလက ထိပ္တန္းေရာက္ ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ေတြဟာ ကြန္ျမဴနစ္ပါတီနဲ႔ နီးစပ္ၾကသူမ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ သူတို႔က အက်င့္စာရိတၱအရ ယိုင္နဲ႔ၿပီး ဘယ္လိုမွ ကြန္ျမဴနစ္နဲ႔ မနီးစပ္ႏိုင္တဲ့ (ရဲေဘာ္သံုးက်ိပ္ဝင္ အမ်ားစုရဲ႕ ေလးစားမႈလည္း မခံရဘဲ တေကာင္ႀကြက္ျဖစ္ေနတဲ့) ဗိုလ္ေနဝင္းကို ဆရာတင္၊ ေျမေတာင္ေျမွာက္ၿပီး ဂိုဏ္းအုပ္စု ဖြဲ႔ခဲ့ၾက တာပါပဲ။

       ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း သက္ရွိ ထင္ရွားရွိစဥ္ကေတာ့ တပ္ထဲက ဒီလုပ္ဟန္ေတြကို သူ႔ပုဂၢိဳလ္ေရး ၾသဇာနဲ႔ ထိန္းသိမ္းႏိုင္ခဲ့ ပါတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကိုေရာ၊ ဗိုလ္ေမာင္ေမာင္ကိုေရာ သူတို႔ရဲ႕ အေျခခံ အားေကာင္းခ်က္မ်ားေၾကာင့္ ႏွစ္ၿခိဳက္သေဘာက်ခဲ့ၿပီး ဘက္စံုက ေမြးျမဴ ပ်ဳိးေထာင္ေပးခဲ့ပံု ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ၁၉၄၇ ခု၊ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ လႊတ္ေတာ္ေရြးေကာက္ပြဲမွာ သခင္ေအာင္ႀကီးအျဖစ္ (တပ္မွထြက္ၿပီး ႏိုင္ငံေရးဘက္ ေျပာင္းေစကာ) ျပည္ အေရွ႕ပိုင္း အမတ္အျဖစ္ ဖဆပလမွ ဝင္ေရာက္အေရြးခံခိုင္းလို႔ လႊတ္ေတာ္အမတ္ ျဖစ္သြားခဲ့ဖူး ပါတယ္။

       ဒါေပမဲ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္တို႔ က်ဆံုးၿပီး ဖဆပလအဖြဲ႔ႀကီးလည္း လက္ယာသမားမ်ားျဖစ္တဲ့ ဆိုရွယ္လစ္ဂိုဏ္းက အုပ္စီးမိသြားခ်ိန္ မွာေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီ ကုိယ္စားလွယ္အျဖစ္ တပ္ထဲျပန္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သာ ျဖစ္လာရတယ္ တကယ့္ ႏိုင္ငံေရးအင္အားစု ေအာက္အေျခခံ မရွိတဲ့ ဦးႏုဟာ ဆိုရွယ္လစ္ပါတီ အလိုက် လုပ္ေဆာင္လာရၿပီး ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကို ကာကြယ္ေရးဌာန ပါလီမန္အတြင္းဝန္အျဖစ္ စေပးၿပီး အဲဒီက မွတဆင့္ တပ္ထဲ ျပန္ေရာက္လာရာမွာ ပထမေတာ့ လဲဗီးတပ္ (ေနာင္ စစ္ဝန္ထမ္းတပ္) ဆိုတာရဲ႕ တပ္မင္းႀကီးအျဖစ္ ဗိုလ္မွဴးႀကီးအဆင့္ တိုက္႐ိုက္ေပးၿပီး ၁၉၅ဝ ခုႏွစ္မွာေတာ့ စစ္ဦးစီးဌာန (စစ္႐ံုးခ်ဳပ္)ကို ဦးစီးလိုက္ႏိုင္ပါေတာ့တယ္။

       စစ္ရံုးခ်ဳပ္ War office ဟာ တပ္တြင္း ရာထူး အတက္အက် အေျပာင္း အေရႊ႕ေတြ၊ ႏိုင္ငံျခား ပညာေတာ္သင္ခြင့္ေတြ အားလံုးကို ကိုင္ထားတဲ့ဌာန ျဖစ္ေလေတာ့ အခြင့္အေရး လိုခ်င္သူေတြ အားလံုးရဲ႕ ဝိုင္းဝန္း အားထားၿပီး အားကိုး အားထား ရွာရာ ဌာနႀကီး ျဖစ္သြားပါေတာ့တယ္။  ျပည္တြင္းစစ္ ျပင္းထန္လာခ်ိန္မွာ မေသမေပ်ာက္ ႐ံုးထိုင္ လုပ္ငန္းေတြ လိုခ်င္တဲ့ တပ္မေတာ္အရာရွိမ်ားကလည္း သူတို႔ကို ကပ္ရ၊ ေရွ႕တန္းမွာ စစ္တိုက္ေနရတဲ့ တပ္ေတြကလည္း ေနာက္ပိုင္းက ေထာက္ပံ့ေရးပစၥည္းမ်ား ျပည့္ျပည့္စံုစံုရရွိဖို႔၊ လိုအပ္သေလာက္ ရရွိဖို႔  အဲဒီ စစ္႐ံုးခ်ဳပ္က လူေတြကိုပဲ အားကိုးရနဲ႔ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔ ဘယ္ေလာက္ ၾသဇာႀကီးခဲ့မယ္ဆိုတာ ခန္႔မွန္းၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

       ဒီေနရာမွာ ကြၽန္မ ဥပမာတခု ေျပာပါရေစ။

       ၁၉၅၄-၅၅ ခုႏွစ္မ်ားအတြင္း ေဖေဖ တ႐ုတ္ျဖဴစစ္ဆင္ေရးမ်ား ဆင္ႏႊဲေနစဥ္ကာလ ျဖစ္ရပ္မ်ားပါ။  ေဖေဖဟာ အဲဒီတုန္းက ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္အဆင့္နဲ႔  ေျမာက္ပိုင္းတုိင္းမွဴးအျဖစ္ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ေနတာပါ။  ေဖေဖဟာ ေရွ႕တန္းမွာပဲေနၿပီး စစ္ဆင္ေရးေတြ ကို တိုက္႐ိုက္ ကြပ္ကဲေနတာပါ။ အဲဒီကေန လိုအပ္တဲ့ လက္နက္ ခဲယမ္းမီးေက်ာက္၊ စစ္ကူအင္အား၊ အထူးေထာက္ပံ့ေရးပစၥည္း (ဥပမာ- ေဆးဝါး၊ အာဟာရ စသျဖင့္) စတဲ့ ပစၥည္းေတြကို စစ္႐ံုးခ်ဳပ္ကလာတဲ့ စစ္ဦးစီးအရာရွိေတြကို ေနာက္တန္း ျပန္ျပန္ၿပီး တင္ျပေတာင္းခံရပါတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးက စစ္ဦးစီးဌာနတာဝန္ခံ ဗိုလ္မွဴးႀကီးအဆင့္နဲ႔ပါ။  သူတို႔က အႏၱရာယ္ႀကီးလွတဲ့ ေရွ႕တန္းအထိ မလာပါဘူး။  ေဖေဖက ေရွ႕တန္းကေန မိုင္းဆတ္လို၊ က်ိဳင္းတံုလို ေလယာဥ္ကြင္းရွိတဲ့ ေနရာေတြ ျပန္ၿပီး သူတို႔နဲ႔ ေဆြးေႏြး ေတာင္းဆို ရတာပါ။ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးပဲ ဦးစီးၿပီး လာတတ္ပါတယ္။ အဲဒီကာလက သူတို႔က ျပည္တြင္းစစ္တိုက္ဖို႔ပဲ (ေအာင္မာဃ စစ္ဆင္ေရးအတြက္ ျပင္ဆင္ေနခ်ိန္ပါ) အားသန္ေနလို႔ တ႐ုတ္ျဖဴ စစ္ေျမျပင္အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ေတာင္းရတာ သိပ္လက္ဝင္တာပဲလို႔ ေဖေဖက ျပန္ေျပာျပဖူးပါတယ္။ ေတာ္ေသးတယ္။ အဲဒီတုန္းက ဖဆပလအစိုးရက လူထုရဲ႔ ဖိအားေၾကာင့္ တ႐ုတ္ျဖဴ စစ္ဆင္ေရးေတြကို အားေပးေထာက္ခံခဲ့လို႔ သက္သာတာလို႔ ေဖေဖက ဆက္ေျပာခဲ့ပါတယ္။

       အဲဒါသာၾကည့္ပါ။ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔ ဘယ္ေလာက္ ၾသဇာႀကီးခဲ့တယ္ဆိုတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

       ၁၉၅၈ ခုႏွစ္ အိမ္ေစာင့္အစိုးရ တက္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ စစ္တပ္က စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြျဖစ္တဲ့ DSI တို႔ BEDC တို႔ ကိုပါ လုပ္ေဆာင္လာတဲ့ အခါမွာေတာ့ ဘယ္ေျပာစရာ ရွိေတာ့မလဲ။ ဒီၾကားထဲ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး ကုိယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ဂ်ပန္ စစ္ေလ်ာ္ေၾကးကိစၥ ေဆြးေႏြးရာမွာ စီမံကိန္းလုပ္ငန္းေတြ အမ်ားအျပား ရရွိလိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔ ၾသဇာအတက္ဆံုး ကာလလို႔ေတာင္ ေျပာလို႔ ရမယ္ထင္ပါတယ္။ အဲဒီဂ်ပန္ကရတဲ့ စီမံကိန္းေတြကို ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးက သူ႔ ညီျဖစ္တဲ့ ဦးေအာင္ေလးတို႔၊ သူနဲ႔ အလြန္ရင္းႏွီးတဲ့ (သူ႔ ရဲ႕ Proxy  လို႔လည္း ဆိုႏိုင္တဲ့) ဦးေဇာ္ညြန္႔၊ ေဒၚထူး (ထူးကုမၸဏီ ပိုင္ရွင္မ်ား)တို႔ကို ခြဲေဝေပးၿပီး လုပ္ေဆာင္ေစခဲ့ပါတယ္။

       ဒါေၾကာင့္ပဲ ၁၉၆၃ ခုႏွစ္၊ သူ႔ကို အၿငိမ္းစားေပးလိုက္ၿပီးေနာက္ ဗိုလ္ေနဝင္းက- ေအာင္ႀကီး စားထားသမွ်ေတြကို ငါ့ေျခမနဲ႔ ျပန္ေကာ္ထုတ္မယ္လို႔  ႀကိမ္းဝါးဖူးပါတယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္းက- ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး ၾသဇာႀကီးလာမႈဟာ သူ႔  ထိုင္ခံုလႈပ္လာေစတယ္၊ သူ႔ေျခရာ တိုင္းလာတာျဖစ္တယ္လို႔လည္း ပူပန္လာပံုရပါတယ္။

       ဒီေနရာမွာ ဗိုလ္ေနဝင္းဟာ သူ႔ ေနရာတစံုတရာ ခိုင္မာလာရင္ သူ႔ကို အဲဒီေနရာတင္ေပးခဲ့တဲ့ ဘယ္ေက်းဇူးရွင္ကိုမွ ခ်မ္းသာမေပးဘူးဆိုတာ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ (ပထမအႀကိမ္ကေတာ့ တည္ၿမဲေခါင္းေဆာင္ေတြ ကိုေရာ၊ တပ္တြင္းက ဆိုရွယ္လစ္ တပ္မွဴးမ်ားကုိေရာ ၁၉၆၂ ခုႏွစ္ စစ္အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ေျဖရွင္းလိုက္တဲ့ ကိစၥပါ။)

       ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ ဗိုလ္ေနဝင္းကို ပခံုးနဲ႔ထမ္းၿပီး၊ အဲဒီေနရာေတြေရာက္ေအာင္ တင္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္း ကိုယ္တိုင္က ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကို ျဖဳတ္ခ်ၿပီးေနာက္ စိတ္မလံုဟန္ရွိပံုရၿပီး ဒါေၾကာင့္ပဲ ဘာေၾကာင့္ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကို ျဖဳတ္ရတဲ့ အေၾကာင္းေတြကို (သူ‹မဆလအတြက္ အားကိုး အားထားျပဳေနရတဲ့) သခင္တင္ျမတို႔အုပ္စုကို ရွင္းျပတဲ့ အေၾကာင္းအရာေတြ ယခုတေလာ ဂ်ာနယ္ေတြမွာ သူတို႔ျပန္ေရးတာေတြ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ ရည္ရြယ္ခ်က္က (အဲဒီ သခင္တင္ျမတို႔ အုပ္စု ပူပန္ေကာင္း ပူပန္ႏိုင္တဲ့) သူဟာ ဘုရားၿပီး ျငမ္းဖ်က္တဲ့ လူစား မဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကုိ သူ အႀကိမ္ႀကိမ္ ခြင့္လႊတ္ခဲ့ေၾကာင္း၊ သိပ္လြန္လာမွ မလႊဲသာမွ လုပ္ရတာ ျဖစ္ေၾကာင္း စတာေတြကို အဲဒီလူေတြကို သြယ္ဝိုက္စြာ ရွင္းျပပံုရ ပါတယ္။

       ေဖေဖကေတာ့ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ ဗိုလ္ေနဝင္းအေပၚ ႏိုင္တဲ့ ဖဲခ်ပ္ေတြ ရွိပံုရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗိုလ္ေနဝင္းက သည္းညည္းခံ ေနခဲ့ၿပီး၊ ေနာက္ပိုင္း ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး (ဂ်ပန္စစ္ေလ်ာ္ေၾကး ကိစၥမ်ားမွာ) စီးပြားေရးကိစၥေတြ မရွင္းမလင္း ျဖစ္လာမွ အျပတ္ရွင္း ပံုရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေဖေဖ ကုိယ္တိုင္လည္း ကုိယ္ေတြ႔ႀကံဳဖူးတာ တခုရွိပါတယ္။ တခါက ေဖေဖတို႔ တပ္မွဴးမ်ား ညီလာခံက်င္းပေနစဥ္ တင္းနစ္ၿပိဳင္ပြဲတခု လုပ္ဖူးတယ္တဲ့။ အဲဒီေန႔က ေဖေဖက ၿပိဳင္ပြဲက ႐ႈံးလို႔ ထြက္ရၿပီး အဝတ္လဲတဲ့ အခန္းဝင္လိုက္တဲ့အခါ အဲဒီအခန္းထဲမွာ ဗိုလ္ေနဝင္းနဲ႔ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးတို႔ ႏွစ္ေယာက္ စကားေျပာေနၾကတာ ေတြ႔ရၿပီး ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ ဗိုလ္ေနဝင္းထိုင္ေနတဲ့ ခံုရွည္တန္းလ်ားေပၚမွာ ေျခေထာက္ တဖက္တင္ထားၿပီး လက္တဖက္ကလည္း ခါးေထာက္ၿပီး စကားေျပာေနတာတဲ့။ ေဖေဖ့ကို ျမင္မွ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးက ေျခေထာက္ခ်လိုက္ၿပီး ခါးကေတာ့ ဆက္ေထာက္ၿမဲ ေထာက္ထားတယ္တဲ့။ ေဖေဖက သူ ေတြ႔ဖူးတာကို ေျပာျပဖူးပါတယ္။

       အဲဒီ ကာလက ဗိုလ္ေနဝင္း ကံနိမ့္ ေနခ်ိန္ပါ။  အိမ္ေထာင္ရွိသူ ကစ္တီဘသန္း (ေဒၚခင္ေမသန္း) ကို ယူလိုက္မႈနဲ႔ ဖဆပလ အစိုးရက ျဖဳတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားေနခ်ိန္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ ဘဝကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ လုပ္ေပးသူေတြထဲမွာ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးဟာ အခရာ အခန္းက ပါခဲ့ပံုရပါတယ္။

       ဒါေၾကာင့္ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္က (ဦး)ျမတ္ခိုင္နဲ႔ ျပဳလုပ္တဲ့ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္း တခုမွာ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးက “ဗိုလ္ေနဝင္းနဲ႔ ကုိယ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက သူလည္း စာေရး၊ ကုိယ္လည္း စာေရး၊ အရမ္း ခင္တယ္ဆိုတာ ဟုတ္တယ္။ ကုိယ္က ဘယ္တုန္းကမွ သူ႔ဆရာ မျဖစ္ခဲ့ဘူး။ သူကလည္း ကုိယ့္ကို ဆရာမတင္ခဲ့ဘူး။ သူနဲ႔ ကုိယ္တို႔ အတူတူေနဖူးတယ္ေလ” လို႔ ေျပာသြားဟန္ တူပါတယ္။

       (စကားခ်ပ္- အဲဒီ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းခန္း ေတြမွာပဲ သူက ေဖေဖဟာ အေျခခံနည္းတယ္။ ရည္မွန္းခ်က္ႀကီးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ႏိုင္ငံက ထြက္သြားရတယ္လို႔လည္း ဆိုထားတာ ေတြ‹ရပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ သူ႔ဘဝဇာတ္ေၾကာင္း ေျပာသြားရာမွာ “အစ ကတည္းက ေက်ာင္းသားဘဝ ကတည္းက ေခါင္းေဆာင္ခ်ည္းပဲ ေတာက္ေလွ်ာက္ လုပ္လာခဲ့တာပါ။ ဘယ္တုန္းကမွ ေနာက္လိုက္မျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကလည္း ကိုယ့္ကို လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္လိုပဲ သေဘာထားခဲ့တာပါ” လို႔ ေျပာထား ပါတယ္။ ေဖေဖကေတာ့ ဒါေတြကို ဖတ္ၿပီး  “ေတာ္ေသးတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ကုိယ့္တပည့္ပါလို႔ မေျပာတာ” လို႔ ဆိုၿပီး ရယ္ေနခဲ့ဖူးပါတယ္။)

       အဲသလိုသာ ေျပာေနတာ။ ဗိုလ္ေနဝင္းကိုေတာ့ မျပတ္ လွမ္းဖားေနတာပါပဲ။ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ဝန္းက်င္းမ်ားက ထြက္လာတဲ့ သူ႔ရဲ႕ “ ဗိုလ္ေနဝင္းသို႔ အိတ္ဖြင့္ေပးစာမ်ား ”ဟာ တဖက္ကလည္း လူထုအံုႀကြမႈႀကီးကို ပုိမိုတက္ႀကြလာေအာင္ အက်ဳိးျပဳခဲ့ေပမယ့္ တဖက္ကလည္း အခု ျဖစ္ရပ္ေတြကို ဗိုလ္ေနဝင္းက ဘာမွမသိရွာဘဲ ေအာက္ေျခ (ဗိုလ္တင္ေဖတို႔ အုပ္စုကို ရည္ၫႊန္းပံုရပါတယ္) က အရမ္း ေလွ်ာက္လုပ္လို႔  ျဖစ္ရတာလို႔ ဆိုၿပီး ဗိုလ္ေနဝင္းအတြက္ ေရွ႕ေနလိုက္ထား ေပးတာပါ။ သူ႔အ ေျခခံ စိတ္ဓာတ္ (ဗိုလ္ေနဝင္းကို ဆရာ တင္ၿမဲ တင္ခ်င္ တဲ့ စိတ္ဓာတ္) လည္း ေပၚပါတယ္။

       ၁၉၈၉ ခုႏွစ္ စစ္တပ္ အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ ကြၽန္မတို႔  ပါတီရွိရာ အေရွ႕ေျမာက္စစ္ေဒသ ပန္ဆန္းကိုေရာက္လာတဲ့ ၿမိဳ႔ေပၚက သပိတ္ေမွာက္္ ေက်ာင္းသားေတြထဲက ေက်ာင္းသားတေယာက္ ေျပာျပဖူးတာရွိပါတယ္။ “ ကြၽန္ေတာ္တို႔က ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ႀကီးကိုလည္း ဒီမိုကေရစီ ဖခင္ႀကီးအျဖစ္ ေလးစားခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက စစ္တပ္ကို စိတ္နဲ႔ ေတာင္ မျပစ္မွားနဲ႔ လို႔  ဆိုလိုက္ခ်ိန္မွာေတာ့ သူဟာ ဒီပုတ္ထဲက ဒီပဲ ပဲ၊ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ကာကြယ္ခ်င္သူပဲ ဆိုတာ တခါတည္း သေဘာ ေပါက္သြားပါတယ္” တဲ့။

       ဗမာျပည္သူေတြရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈ မုန္တိုင္းဟာ ျပင္းထန္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသား လြတ္ေျမာက္ေရး လႈပ္ရွားမႈဆိုတာ ေရရွည္ဆင္ႏႊဲရတဲ့ တိုက္ပြဲပါ။  ျပည္သူလူထု အက်ဳိးစီးပြားဘက္က ရပ္တည္ၿပီး တသမတ္တည္း လုပ္ေဆာင္ဖို႔ဆိုတာ ခက္ခဲလွပါတယ္။ ေမာ္စီတုန္း ေျပာဖူးသလိုပဲ။  “ ကိစၥေကာင္း တခုလုပ္ဖို႔ ဆိုတာ လြယ္တယ္။ တသက္လံုး လုပ္ေဆာင္သြား ဖို႔ ဟာကေတာ့ ခက္တယ္ ”ဆိုတဲ့ အတိုင္းပါပဲ။

       လြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲမ်ားမွာ သမိုင္းလွခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးအေနနဲ႔ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ ကြန္ျမဴနစ္ ဆန္႔က်င္ေရး (တကယ္ေတာ့ ျပည္သူ႔အက်ဳိး  ဆန္႔က်င္ေရး) ဆိုတဲ့ ေႀကြးေၾကာ္သံ ေအာက္မွာ ဗမာ့တပ္မေတာ္ကို ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕ တလက္ကိုင္ ေၾကးစားတပ္ျဖစ္ေအာင္ စစ္ဗ်ဴ႐ိုကရက္ စနစ္တရပ္ ေပၚေပါက္လာေအာင္ လုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့တဲ့ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႕လက္႐ံုး ဘက္ေတာ္သား တဦး ျဖစ္ခဲ့ ဆိုတာေတြကိုေရာ၊ ၈ ေလးလံုး အၿပီး ႏိုင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈေတြမွာ ဖ်က္ျမင္း အျဖစ္ ပါဝင္ခဲ့တာေတြကိုေရာ ေတြ႔ရွိလာႏိုင္ပါတယ္။

       ဒါေၾကာင့္ ျပည္သူလူထုက ဗိုလ္ေအာင္ႀကီးကို ေနာက္ပိုင္းမွာ “ စမူဆာ ဗိုလ္ေအာင္ႀကီး ” လို႔ နာမည္ ေပးလိုက္ပံု ရပါတယ္။ ျပည္သူလူထုကေတာ့ ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္ႏွာ မလိုက္ပါဘူး။      
                                                                                                                                   

၂၃-၁၁-၂ဝ၁၁။


Sunday, October 26, 2014

ေၿဗာင္လိမ္တဲ့အက်င့္ေဖ်ာက္သင့္ၿပီ - ေရးသူ လူထုစိန္ဝင္း

ေၿဗာင္လိမ္တဲ့အက်င့္ေဖ်ာက္သင့္ၿပီ


ဒိေခတ္ ျမန္မာစကားလံုး အသံုးအႏွႈန္းေတြနဲ႔ ျမန္မာစာအေရးအသားေတြ ျမန္မာမဆန္ၾကေတာ့တာ အမ်ားႀကီး ေတြ႔ေနရတယ္။  အေတာ္မ်ားမ်ားက ဘားဂလစ္ရွ္ (Burglish) ျဖစ္ေနၾကၿပီး၊ တခ်ိဳ႔က ဘားနိစ္ (Burnese) တခ်ိဳ႔က ဘားရီးယန္း (Burean) ျဖစ္ေနၾကတယ္။

ပညာရွင္ပီသသူ

ဆရာေမာင္ခင္မင္(ဓႏုျဖဴ) ဟာ ပါေမာကၡ အျဖစ္က အၿငိမ္းစား ယူၿပီးတာေတာင္ ေအးေအးေဆးေဆး မေနဘဲ ပညာရွင္ ပီသစြာ သူ႔ပညာနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ အလုပ္ေတြကို မနားမေန ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ ေနပါတယ္။  ျမန္မာစာ၊ ျမန္မာစကားအေၾကာင္း ဆရာေရးတဲ့ ေဆာင္းပါးေတြ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းမ်ားစြာမွာ ေတြ႔ႏိုင္တယ္။  အင္မတန္ ေက်းဇူးတင္ဖို႔ ေကာင္းတယ္။  ဒါေပမယ့္ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတာက ဆရာ ဘယ္ေလာက္ အပင္ပန္းခံၿပီး ေရးေရး၊ ျမန္မာစာ ျမန္မာစကားေတြက ပ်က္ျမဲ ပ်က္ေနၾကတာ ျဖစ္တယ္။  အထူးသျဖင့္ ပိုၿပီး ဝမ္းနည္းစရာ ေကာင္းတာက ဆရာ့စာေတြ ပါေနတဲ့ ဂ်ာနယ္ မဂၢဇင္းေတြ ထဲမွာကို ျမန္မာစကားပ်က္ေတြနဲ႔ ျမန္မာစာပ်က္ေတြ စိတ္ပ်က္စရာ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ အမ်ားႀကီး ျမင္ေတြေနရတာ ျဖစ္တယ္။

ကိုးရီးယားနဲ႔ တရုတ္ကားေတြ

ျမန္မာစာ ျမန္မာစကားေတြ ပ်က္ရတဲ့ အေၾကာင္းရင္း မ်ားစြာထဲမွာ ကိုးရီးယားနဲ႔ တရုတ္ ဇာတ္လမ္းတဲြေတြ အၾကည့္မ်ားေနၾကတာလည္း ပါလိမ့္မယ္ထင္တယ္။  ဇာတ္လမ္းေတြမွာ ျမန္မာစာတန္း ထိုးအတြက္ ဘာသာျပန္ေပးသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ျမန္မာစကား ပီသေအာင္ မေျပာတတ္သူေတြလို႔ ယူဆရတယ္။  'ဘယ္ကလာ ဟုတ္ရမွာလဲ' ဆိုတဲ့ ျမန္မာစကားကို အျမဲတမ္း 'ဘယ္ကသာ ဟုတ္ရမွာလဲ'  လို႔ ေရးတတ္ၾကတယ္။  တျခားစကားေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။  ဒီေနရာမွာ အဲဒီအေၾကာင္း ေရးခ်င္တာ မဟုတ္လို႔ ဆက္မေရးေတာ့ပါဘူး။

ေသြးနားထင္ ေရာက္ေနတာလား

ေရးခ်င္တာက သိပ္ကို တြင္က်ယ္လြန္းလွတဲ့ 'ခ်ျပတယ္'  ဆိုတဲ့ အသံုးအႏႈန္း ကိစၥပါ။  ဒီမနက္ ဂ်ာနယ္ ေကာက္ကိုင္ကိုင္ခ်င္း 'ဘတ္ဂ်က္လိုေငြကိစၥ အိုဘားမားခ်ျပ'  ဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္ကို ေတြ႔လိုက္တာနဲ႔ မ်က္စိ ေနာက္သြားတယ္။  ဒါနဲ႔ ေခါင္းရွင္းေအာင္ ဆိုၿပီး ေပါ့ပ္ဂ်ာနယ္ တေစာင္ယူၾကည့္လိုက္ေတာ့ မ်က္လံုးေတာင္ ျပဴးသြားမတတ္ ျဖစ္သြားတယ္။  ဒီေခတ္ လူငယ္ေတြဟာ ကိုယ္ေျပာတဲ့ စကားရဲ႔ အဓိပၸါယ္ ဘယ္ထိ ေရာက္သြားတယ္ ဆိုတာေတာင္ မသိေလာက္ေအာင္ ညံ့ေနၾကတာလား၊ ဘယ္သူ ဘာထင္ထင္ ဂရုစိုက္စရာ မလိုဘူးဆိုတဲ့ စိတ္ေတြနဲ႔ ေသြးနထင္ ေရာက္ေနၾကတာလားလို႔ မေတြးဘဲကို မေနႏိုင္ေတာ့ဘူး။

အာဏာရွင္ေစာ္နံ

'ပရိသတ္ေရွ႔မွာ ခ်ျပပါမယ္' ဆိုတဲ့ စကားကို မင္းသား မင္းသမီးငယ္ေတြ ေမာ္ဒယ္ေတြ သိပ္အာေတြ႔ေနၾကတယ္။  အေကာင္း မွတ္ ေနၾကသလား မသိဘူး။  ဒီစကားဟာ လူရႊင္ေတာ္ေတြ ပ်က္လံုး ထုတ္ေလ့ရွိတဲ့ အဓိပၸါယ္ထက္ အမ်ားႀကီး ပိုဆိုးပါတယ္။  အလြန္႔အလြန္ကို 'အာဏာရွင္ေစာ္နံ'  တဲ့စကားပါ။  ခ်ျပတယ္ဆိုတာ အထက္က ေအာက္ကုိ ခ်ျပတဲ့ သေဘာျဖစ္တယ္။  ဘယ္ကိစၥမဆို အထက္က ဆံုးျဖတ္ၿပီး ေအာက္ကို ခိုင္းေစဖို႔အတြက္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ခ်ေပးလိုက္တာ ျဖစ္တယ္။  ဒီေခတ္နဲ႔ မအပ္စပ္ေတာ့ဘူး။  ဒီမိုကေရစီ ဆိုတာေတာင္ ေအာက္ေျခက စတင္ၿပီး အထက္အဆင့္ဆင့္က အေကာင္အထည္ ေဖာ္ေပးရတဲ့ စနစ္ ျဖစ္တယ္။

ခ်မျပနဲ႔ တင္ျပပါ

ဒီမိုကေရစီ လမ္းေၾကာင္းကို လိုက္မယ္ဆိုရင္ အေတြးအေခၚသာမက အႏွစ္ ၅၀ လံုးလံုး  ပိျပားေခါက္ရိုးက်ိဳးေနတဲ့ အမူအက်င့္ေတြပါ ေဖ်ာက္ဖို႔ လိုတယ္။  ဒီစရိုက္ေတြ၊ ဒီအမူအက်င့္ေတြ မေဖ်ာက္ဘဲနဲ႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံ မထူေထာင္ ႏိုင္ဘူး။  ခ်ျပမယ္ ဆိုတာက အာဏာရွင္ ေခတ္မွာ ေျပာတဲ့စကား။  ဒီမိုကေရစီ ေခတ္မွာေတာ့ တင္ျပမယ္ဆိုတဲ့စကား သံုးရမယ္။  ျပည္သူ႔ေရွ႔ေမွာက္ တင္ျပမယ္။  အမ်ားသိေအာင္ တင္ျပမယ္ စသျဖင့္ေပါ့။  ဒါမွ ျပည္သူက အရွင္သခင္ဆိုတဲ့ ဒီမိုကေရစီရဲ႔ အႏွစ္သာရနဲ႔ ကိုက္ညီမယ္။

ထန္းတက္ဆာေဗး

ေခါက္ရိုးက်ိဳးေနတဲ့ အမူအက်င့္လို႔ ေျပာရင္းနဲ႔ ကိစၥေလးတခု သြားသတိရတယ္။  လိမ္တဲ့အက်င့္ပါ။  ၇ံုးေတြ ဌာနဆိုင္ရာေတြက ဝန္ထမ္းႀကီး ဝန္ထမ္းငယ္မွန္သမွ်ဟာ လုပ္ငန္းအစီရင္ခံစာ တင္ၾကတဲ့အခါ ျဖစ္ေစ၊ အထက္လူႀကီးေတြ လာေရာက္ စစ္ေဆးတဲ့အခါ ျဖစ္ေစ အရွိကို အရွိအတိုင္း၊ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း တင္ျပေလ့မရွိဘဲ သနပ္ခါးလိမ္း၊ ပန္းပန္ၿပီးမွ တင္ျပၾကတယ္။  ဒီအက်င့္ႀကီးက ႏွစ္ ၅၀ ေလာက္ၾကာၿပီ ဆိုေတာ့ လိမ္တာဟာ အစိုးရရဲ႔ လုပ္ရိုးလုပ္စဥ္တခုသဖြယ္ ျဖစ္ေနေတာ့တယ္။  စာရင္းမွန္ အင္းမွန္ မသိဘဲနဲ႔ ဘယ္လိုလုပ္ၿပီး အစိုးရအေနနဲ႔ လုပ္ငန္းေတြ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မွာလဲ။  ဒီကိစၥနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္ အစိုးရလက္ထက္မွာ 'ထန္းတက္ဆာေဗး' ဆိုတဲ့ စကားလံုး ေဝါဟာရတခုေတာင္ ေပၚထြက္လာေသးတယ္။

မေပ်ာက္ေသးဘူး

ၿမိဳ႔နယ္ေတြမွာ ရွိတဲ့ အစိုးရဝန္ထမ္းေတြဟာ အထက္က စိုက္ဧကတို႔ အထြက္ႏႈန္းတို႔ ေတာင္းတဲ့အခါမွာ ကြင္းထဲ ဆင္းမၾကည့္ေတာ့ဘဲ ထန္းပင္ေပၚတက္ၿပီး မ်က္မွန္းနဲ႔ပဲ တြက္ခ်က္တင္ျပေလ့ ရွိတယ္လို႔ ေတာင္သူလယ္သမား ညီလာခံတခုမွာ စတင္ေျပာဆိုလိုက္ရာက ေခတ္စားသြားခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။  အခုအခ်ိန္ထိလည္း ဒီအက်င့္က မေပ်ာက္ေသးဘူး။  ေနရာတိုင္း က်င့္သံုးေနၾကေသးတယ္။  ဥပမာ ရံုးတရံုးကို လူႀကီး လာၾကည့္ေတာ့မယ္ ဆိုတာနဲ႔ သန္႔ရွင္းေရးေတြလုပ္၊ ေဆးေတြ သုတ္ၾကတယ္။  ဒါက လုပ္သင့္တာ လုပ္တာမို႔ ေျပာစရာ မရွိဘူး။  မလုပ္သင့္တာ လုပ္ေနၾကတာကိုေတာ့ ေျပာသင့္ ေျပာထိုက္လို႔ ေျပာလိုက္ပါရေစ။

ဘာေၾကာင့္ မေျပာရဲတာလဲ

မလုပ္သင့္တာကေတာ့ ကိုယ့္မွာ အမွန္တကယ္ မရွိတာကို လိမ္ၿပီး အရွိလုပ္ျပတာ ျဖစ္တယ္။  ရံုးမွာ ကြန္ျပဴတာ မရွိဘူး။  အဲဒါ ကြန္ျပဴတာ ဆိုင္ေတြဆီက ကြန္ျပဴတာ ေလးငါးေျခာက္လံုးေလာက္ သြားငွားၿပီး ရွိဟန္ ျပလိုက္တယ္။  တခ်ိဳ႔မ်ား၊ ကြန္ျပဴတာ ကိုင္တတ္တဲ့ တေယာက္စ နွစ္ေယာက္စေတာင္ မရွိလို႔ ကိုင္တတ္သူပါ ငွားလာရတယ္။  မရွိတာကို သိရင္ အထက္လူႀကီးက ကြန္ျပဴတာ ခ်ေပးခ်င္ ေပးႏိုင္တာေပါ့။  ကြန္ျပဴတာေတြ ေလးငါးေျခာက္လံုး ေတြ႔သြားေတာ့ ခ်ေပးဖို႔ စိတ္ကူး ဘယ္ရွိေတာ့မွာလဲ။  ဒါ မလိုအပ္ဘဲနဲ႔ လိမ္ညာတာ ျဖစ္တယ္။  မရွိေၾကာင္း အမွန္အတိုင္း ဘာေၾကာင့္ မေျပာရဲတာလဲ။  ေက်ာင္းေတြမွာလည္း အလားတူပဲ။  ကြန္ျပဴတာခန္းတို႔၊ ဓါတ္ခြဲခန္းတို႔ ဆိုတာ တႏွစ္လံုး ေသာ့ခတ္ ပိတ္ထားၿပီး အထက္က လာစစ္မွ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသား ထည့္ၿပီး ပံုမွန္ အလုပ္လုပ္ေနၾကသလို ျပေလ့ရွိၾကတယ္။

ပ်ိဳးပင္ေရာင္းတဲ့ျခံ

လြန္ခဲ့တဲ့ ကိုးနွစ္ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ ေအာက္ဆီဂ်င္ ပိုက္တန္းလန္းနဲ႔ မျဖစ္ခင္က ရန္ကုန္နဲ႔ မလွမ္းမကမ္းမွာ ပန္းေတြနဲ႔ ပ်ိဳးပင္ေတြ စိုက္ေရာင္းေနတဲ့ တပည့္ ေက်ာင္းသားေဟာင္းတေယာက္ရဲ႔  ျခံကို သြားၾကည့္ဖူးတယ္။  ပန္းပင္ေတြ စားပင္ သီးပင္ေတြ စံုလို႔ ၾကည္ႏူးစရာ သိပ္ေကာင္းတယ္။  ျခံတေနရာေရာက္ေတာ့ လူ လက္ခုပ္ တေဖါင္ေလာက္ရွိတဲ့ သရက္ပင္လို၊ ကၽြဲေကာပင္လို အပင္ေတြကို ေျမမွာ ခ်မစိုက္ပဲ ပန္းအိုးႀကီးေတြနဲ႔ စိုက္ထားတာ ေတြ႔ရတယ္။  ဘာေၾကာင့္ ေျမမခ်ေသးတာလဲ ေမးေတာ့ ဒါက အငွားလိုက္အပင္ေတြလို႔ တပည့္ျဖစ္သူက ျပန္ေျဖတယ္။

ကဲမယံုခ်င္ေန

အံ့အားသင့္ၿပီး မ်က္လံုး အျပဴးသားနဲ႔ ၾကည့္ေနတာကို ျမင္ေတာ့ တပည့္ျဖစ္သူက ဖြင့္ပြဲေတြ၊ အခန္းအနားေတြ ရွိတဲ့အခါမွာ ဒီအပင္ေတြ လာငွားၾကတယ္။  အခန္းအနား က်င္းပတဲ့ ေနရာနားမွာ ေျမတူး အိုးပါထည့္ၿပီး ေျမျပန္ဖံုးထားလိုက္တယ္။  အခန္းအနားၿပီးသြားေတာ့မွ ျပန္ေဖာ္ၿပီး လာအပ္တယ္။  တရက္ကို ဘယ္ေလာက္ဆိုၿပီး ငွားရတယ္။  ဒါက ပန္းစိုက္ေရာင္းတာထက္ ပိုအလုပ္ျဖစ္တယ္လို႔လည္း ဆက္ေျပာတယ္။  အံ့ၾသကုန္ႏိုင္ဘြယ္၊ ကဲမယံုခ်င္ေနလို႔သာ ဆိုလိုက္ခ်င္စိတ္ေတြ ေပါက္လာတယ္။  တခါတည္း အၿပီး စိုက္လိုက္ေတာ့ ဘာျဖစ္သလဲလို႔ ထပ္ဆင့္ ေမးေတာ့ ဖြင့္ပြဲသာ လုပ္တာ လုပ္ငန္းက မၿပီးေသးဘူး။  လူႀကီးေတြ ျပန္သြားမွ ဆက္လုပ္ၾကမွာပါတဲ့။  ဘာေမးေမး သူ႔အေျဖက အဆင္သင့္ပဲ။  လုပ္ငန္းလုပ္ေနတာ ၾကာၿပီဆိုေတာ့ 'ခြင္' ေတြ 'အထာ' ေတြ အားလံုး ညက္ညက္ေၾကေနၿပီ ထင္ပါရဲ႔။

ရံုးတလံုးဓါးတစင္းေခတ္

ဒီလို မ်က္ႏွာေျပာင္ တိုက္ၿပီး ေၿဗာင္လိမ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးေတြ ေနရာတိုင္းမွာ အျမစ္တြယ္ေနခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း ငါးဆယ္ ရွိခဲ့ၿပီ။  တပါတီ တဖြဲ႔ အာဏာရွင္ စနစ္မွာ ရံုးတလံုးပိုင္သူဟာ ဓါးတစင္းပိုင္သူ ျဖစ္တာေၾကာင့္ နီးရာဓါးေၾကာက္ရတဲ့ အစိုးရ အမႈထမ္းေတြ မလႊဲမေရွာင္သာ မလိမ္ခ်င္ မညာခ်င္ဘဲ လိမ္ညာေနၾကရတာကို နားလည္ပါတယ္။

ေၾကာက္စရာမလိုဘူး

ဒါေပမယ့္ အခုေတာ့ တိုင္းျပည္ရဲ႔ ထိပ္ဆံုးက သမတႀကီး ကိုယ္တိုင္က ဒီမိုကေရစီ မေရာက္ေရာက္ေအာင္ သြားမယ္၊ ဒီမိုကေရစီ အႏွစ္သာရ ျဖစ္တဲ့ ျပည္သူ႔ ဆႏၵကို အေလးထားၿပီး၊ ျပည္သူေတြ စိတ္ခ်မ္းေအာင္ လုပ္ရမယ္လို႔ တဖြဖြ ေျပာေနခ်ိန္မွာေတာ့ စနစ္ေဟာင္းက ေၿဗာင္လိမ္ ေၿဗာင္စား လုပ္တဲ့ အက်င့္ေဟာင္းေတြကို  သယ္ေဆာင္ မလာသင့္ၾကဘူး။  ျမင္သမွ် ေတြ႔သမွ် လူကို ဒူးတုန္ေအာင္ ေၾကာက္စရာလည္း  မလိုဘူး။  ဝန္ထမ္းရဲ႔ အေျခခံ ဂုဏ္သိကၡာကို တန္ဖိုးထားၿပီး ေျပာသင့္ ေျပာထိုက္တာ မွန္သမွ် ရဲရဲေျပာၾကပါလို႔ တိုက္တြန္းႏိႈးေဆာ္ လိုက္ပါရေစ။

လူထုစိန္ဝင္း

၂၇ - ၉ - ၂၀၁၁။

Saturday, October 18, 2014

မီးေသြးခဲမို႔ မဲသကိုး ဒို႔ေက်ာင္းသားမို႔ ရဲသကိုး - ေရးသူ ကိုတင္ေအးၾကဴ

မီးေသြးခဲမို႔ မဲသကိုး ဒို႔ေက်ာင္းသားမို႔ ရဲသကိုး



အရင္တုန္းက တကၠသိုလ္ေပါင္းစံုဟာ ေက်ာင္းဖြင့္ရက္၊ ပိတ္ရက္ေတြကို ပံုေသ သတ္မွတ္ထားပါတယ္။  အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္း တကၠသိုလ္ေတြ ဖြင့္ရက္က နွစ္စဥ္ ပံုမွန္ စက္တင္ဘာ (၁)  ရက္ေန႔ပါ။  ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ ၿမိဳ႔ျပအင္ဂ်င္နီယာ ပထမနွစ္ကို ခံုနံပါတ္ (အဆင့္) ၄၀ {C-40} နဲ႔ ၁၉၆၉ စက္တင္ဘာ (၁) ရက္ေန႔မွာ စတင္ တက္ေရာက္ ပညာသင္ၾကားခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။

ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသားေတြဟာ သမိုင္း ဥပစာ ေကာလိပ္ဝင္းအတြင္းက အေဆာင္နံပါတ္ (၁) စဥ့္ကူေဆာင္မွာ ေနၾကရပါတယ္။  တိေမြးကု ႏွစ္ႀကီးေက်ာင္းသား တခ်ိဳ႔ေတာ့ ေအာက္ဆံုးထပ္မွာ ရွိေနရဲ႔။  အဲဒီ သမိုင္းဥပစာ ေကာလိပ္ဆိုတာ အေမရိကန္ အကူအညီနဲ႔ ေဆာက္ခဲ့တာ။  ေက်ာင္းသားအေဆာင္ (၁၀) ေဆာင္ အၿပီး စာသင္ေဆာင္ေတြ ကိုေတာ့ အုတ္ျမစ္သာ ခ်ထားတယ္။  ဆက္မေဆာက္ ျဖစ္ေတာ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရာက္ေတာ့ အေရွ႔ေတာင္အာရွကၽြန္းဆြယ္ အားကစားၿပိဳင္ပြဲ စီမံကိန္းအရ ကၽြန္းဆြယ္ အားကစားရြာ အေဆာင္ (၅) ေဆာင္နဲ႔ အားကစားရံု ေဆာက္လုပ္ေရး အၿပီးသတ္ ခါနီးပါၿပီ။

အင္းစိန္လမ္းမ ဘုရားလမ္းမွတ္တိုင္ထိပ္က ေဆာက္လုပ္ဆဲ စီမံကိန္းဆိုင္းဘုတ္ဟာ ခဏခဏ ေျပာင္းပါတယ္။  သမိုင္းဥပစာေကာလိပ္ စီမံကိန္း၊ ကၽြန္းဆြယ္အားကစားရြာ ေဆာက္လုပ္ေရး၊ သဘာဝသိပၸံတကၠသိုလ္ စီမံကိန္း၊ ေနာက္ေတာ့. ကြန္ျပဴတာတကၠသိုလ္ ေဆာက္လုပ္ေရး။ ေနာက္ လိႈင္ေဒသေကာလိပ္။  အိမ္ငွားေတြရဲ႔ ဆိုင္းဘုတ္ေတြသာ ေျပာင္းေနေပမယ့္ အိမ္ရွင္ကေတာ့ တိုးတိုးၿပီးရေနတဲ့ ပံုစံမ်ိဳး။  Issue Based C.S.O (Proposal တင္ၿပီး ေဒၚလာစားေနသူမ်ား ေလာက္ေတာ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၄၀ ေက်ာ္က ဗိုလ္ေနဝင္းက ပ်င္းေတာင္ ပ်င္းေသးတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ တကၠသိုလ္စေရာက္တဲ့ နွစ္ ၁၉၆၉ မွာ အေရွ႔ေတာင္အာရွ ကၽြန္းဆြယ္ အားကစားပြဲကို ဗမာျပည္မွာ ဒုတိယအႀကိမ္ က်င္းပပါတယ္။  ၁၉၆၀ မွာ ဒုတိယကၽြန္းဆြယ္ပြဲ။  ၆၉ မွာ ပဥၥမကၽြန္းဆြယ္ပြဲပါ။  အဲဒီ ကာလက အေရွေတာင္အာရွ ကၽြန္းဆြယ္ ငါးႏိုင္ငံတည္း ၿပိဳင္တဲ့ ပြဲ S.E.A.P Game - South East Asia Peninsula Game ။ ေနာက္မွ အေရွ႔ေတာင္အာရွႏိုင္ငံေတြ အားလံုး ပါဝင္ ယွဥ္ၿပိဳင္ ႏိုင္ေအာင္ ကၽြန္းဆြယ္ဆိုတာကို ျဖဳတ္ၿပီး S.E.A Game ရယ္လို႔ ျဖစ္လာခဲ့တာပါ။  မေန႔တေန႔က ဗမာျပည္မွာ လက္ခံ က်င္းပလိုက္တဲ့ ၂၇ ႀကိမ္ေျမာက္ ဆိုတာ ဒီပြဲရဲ႔ အဆက္ပါပဲ။  ဒါပါနဲ႔ဆို ဗမာျပည္မွာ က်င္းပတာ တတိယ အႀကိမ္ေပါ့။

၆၉ ကၽြန္းဆြယ္ပြဲ ဗမာျပည္မွာ ၿပိဳင္ၾကေတာ့ အဓိက ဖြင့္ပြဲ ပိတ္ပြဲ၊ ေျပးခုန္ပစ္နဲ႔ ၾကက္ေတာင္ကို ေအာင္ဆန္းကြင္း၊ တင္းနစ္က သိမ္ျဖဴကြင္း၊ ေရကူးက အမ်ိဳးသားေရကူးကန္၊ ဂ်ဴဒိုက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမ၊ ေဘာ္လီေဘာနဲ႔ လက္ေဝွ႔က သမိုင္းအားကစားရံုမွာ ယွဥ္ၿပိဳင္ၾကရပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္က ေမာ္ဒယ္ေခတ္ မဟုတ္ေတာ့ ႏိုင္ငံဆိုင္းဘုတ္ကို တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူေတြထဲကပဲ ေရြးရပါတယ္။ ၾကည္ၾကည္ညြန္႔၊ ထာနီ၊ ရွားလက္ခ်ိဳ စသူေတြေပါ့။  သူ႔ေခတ္နဲ႔ သူေတာ့ နာမည္ႀကီးၾကတာေပါ့။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း စိတ္ကူးတည့္ရာ အားကစားပြဲေတြလိုက္ၿပီး ေဝေလေလ လုပ္ရတာပဲ။  တျပည္သူေပမယ့္ ရုပ္ကလည္း ေခ်ာ၊ အားကစားလည္း စြမ္းတဲ့ ပက္ထရစ္ရွာခ်မ္းရဲ႔ ခ်မ္းမိသားစု ေရကူးၿပိဳင္ပြဲတိုင္းမွာေတာ့ အားေပးသူ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားေတြ အျပည့္။  ေက်ာင္းေဆာင္မွာ အခန္းခ်င္းကပ္လ်က္ ေတာင္ငူသား ေစာထိန္ဝင္းဟာ ခင္တာမင္တာ တလ နွစ္လပဲ ရွိေသးေပမယ့္ တကယ့္ကို ညီအစ္ကို အရင္းလို။  ကၽြန္းဆြယ္ ၾကက္ေတာင္ရိုက္ ၿပိဳင္ပြဲ ဝင္ခြင့္လက္မွတ္ (ပြဲစပြဲဆံုး) တအုပ္လံုးကို ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ လက္ေဆာင္ ဝယ္ေပးထားရဲ႔။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ေတာသားၿမိဳ႔ေရာက္၊ လူငယ္ဘဝ တက္ၾကြလန္းဆန္း ႏိုင္ငံစံုပြဲနဲ႔ တိုးေတာ့ အတိုင္းမသိ ေပ်ာ္ၾကတာေပါ့။  ေနာက္ေတာ့ သမိုင္းေကာလိပ္ဝင္းထဲက သဇင္၊ နွင္းဆီ၊ ကံ့ေကာ္၊ ဂႏၶမာ ဆိုၿပီး အမ်ိဳးသမီးေဆာင္ လုပ္ပစ္လိုက္တဲ့ စဥ့္အုပ္နဲ႔ အေဆာင္ (၅)ေဆာင္ဟာ အဲဒီတုန္းက အားကစားရြာ။  အားကစားသမားနဲ႔ တာဝန္ရွိသူကလြဲၿပီး အျပင္လူ မဝင္ရဘူး။  ကန္႔သတ္နယ္ေျမ။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ အေဆာင္က မႏၱေလးသား ေမာင္ေမာင္ႀကီး(ပႏွစ္ပိသုကာ) ဆိုတာ တရုတ္ပံု၊ ဝင္းဦးဂိုက္၊ သူက ရွပ္အျဖဴ ေဘာင္ဘီရွည္ အျဖဴ ဝတ္ၿပီး အသားျဖဴျဖဴနဲ႔ အားကစား ရြာထဲကို သားသားနားနား ခပ္တည္တည္ ဝင္သြားေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသားထင္ၿပီး လံုျခံဳေရးေတြက အမွတ္တမဲ့။  အထဲမွာ ေဝတဲ့ လက္ေဆာင္ေတြယူ ေကၽြးတာေမြးတာေတြ တဝတျပဲ စားၿပီး ျပံဳးျပံဳးႀကီး ျပန္ထြက္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က bravo။

ညပိုင္းမွာ သမိုင္းအားကစားရံုထဲ ဝင္ေၾကး တက်ပ္နဲ႔ လက္ေဝွ႔ပြဲ သြားၾကည့္ၾကတယ္။  အုပ္လိုက္။  အဲဒီ ေခတ္ကေတာ့ သိတဲ့အတိုင္း ဗမာက ေရႊေခတ္။  ၿပိဳင္ပြဲတိုင္းလိုလို ပထမ။  ပြဲတပြဲၿပီးတိုင္း ခ်က္ခ်င္း ဆုေပးေတာ့ ဗမာအလံက ထိပ္ဆံုး။  ဗမာႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းဖြင့္။  အားလံုး မတ္တပ္ရပ္။  အေလးျပဳ။  အဲဒီမွာ ဘာအခံ ရွိၾက သလဲ မသိ။  ထိုင္းအုပ္စုက မတ္တပ္မရပ္ၾကဘူး။  အားေပးသံေတြၿငိမ္။  ႏိုင္ငံေတာ္သီခ်င္းသံနဲ႔ အားကစားရံုတရံုလံုး တိတ္ဆိတ္ေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းသားအုပ္က တတ္သမွ် မွတ္သမွ် ဘာသာမ်ိဳးစံုနဲ႔ အဲဒီေမာင္ေတြကို ဝိုင္းၿပီး ကေလာ္ၾကတာေပါ့။  ပရိသတ္အားလံုးက သူတို႔ကို ဝိုင္းၾကည့္ၾကေတာ့မွ အဲဒီေမာင္ေတြ အေျခအေနကို သေဘာေပါက္သြားၿပီး မတ္တပ္ထရပ္ၾကရတယ္။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ေတြလည္း ေပ်ာ္ရပါးရ ေအာ္ရလြန္းေတာ့ အသံေတြ ျပာလို႔။

ပြဲအၿပီးမွာ တံခါးမႀကီးက မထြက္ရဘဲ မလြယ္ေပါက္ကပဲ ထြက္ခြင့္ေပးေတာ့တယ္။  အားကစားရံု အျပင္ဘက္လည္း ေရာက္ေရာ ဂ်ီသရီးကိုင္ စစ္သားေတြ ႏွစ္တန္းတန္းၿပီးဖြင့္ေပးထားတဲ့ လမ္းအတိုင္းပဲ အင္းယားေလးဘက္အထိ ထြက္ခဲ့ရတယ္။  ဘာျဖစ္ၾကတာပါလိမ့္။

အေဆာင္ျပန္ေရာက္ေတာ့မွ သတင္းစံု ၾကားရေတာ့တာပါပဲ။  လက္ေဝွ႔ရံုထဲ လူျပည့္သြားတာနဲ႔ ဝင္ခြင့္ပိတ္လိုက္ တာတဲ့။  ေက်ာင္းသားေတြ ဝင္ေပါက္မွာ တအံုတမႀကီး ဝင္ခြင့္ မရဂၾကဘူး။  ရံုေစာင့္ရဲနဲ႔ တာဝန္ရွိသူေတြရဲ႔ ပတ္သက္ေတြကိုေတာ့ မသိမသာ ရံုထဲ ဝင္ခြင့္ ေပးေနၾကတုန္းပဲ။  ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ကိုယ့္အေဆာင္ဝင္းထဲ လာလုပ္တဲ့ပြဲ ကိုယ္မၾကည့္ရေတာ့ ဘယ္ေက်နပ္မွာလဲ။  အဲဒါနဲ႔ ရဲနဲ႔ေက်ာင္းသား စကားမ်ား။  ေျခပါ လက္ပါ။  ပိုဆိုးသြားတာက ရဲေတြ အုပ္စုလိုက္ ေက်ာင္းေဆာင္ေပၚထိ က်ဴးေက်ာ္ ဝင္ေရာက္လာၿပီး ေက်ာင္းသားေတြကို လိုက္ရိုက္ ဖမ္းဆီးတဲ့ ကိစၥပဲ။  ဒီအရင္က တကၠသိုလ္ေက်ာင္းဝင္းထဲ ရဲကား စစ္ကားေတြ ညပိုင္းဆို မဝင္ရဲၾကပါဘူး။  သူခိုးဖမ္းမိထားလို႔ လာေခၚလွည့္ပါ ဖုန္းဆက္တာေတာင္မွ စခန္းလာပို႔လွည့္ပါ။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ ရဲကား ေက်ာင္းဝင္းထဲ မလာပါရေစနဲ႔ ဆိုတာမ်ိဳး။  ေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ ရဲကား စစ္ကားျမင္ရင္ ျမင္တဲ့ေက်ာင္းသားက ခဲနဲ႔ ေပါက္လႊတ္ၾကလို႔ပါ။

သမိုင္းဥပစာေကာလိပ္ဝင္းထဲက အေမရိကန္ဒီဇိုင္း အေဆာင္ေတြရဲ႔ ဝရံတာေတြဟာ သံပိုက္လံုးေတြ တိုင္ထူၿပီး ေဆာက္ထားတာပါ။  ျပသနာတခုခုေပၚရင္ အဲဒီသံတိုင္ေတြကို သံေခ်ာင္းေခါက္ၿပီး အေရးေပၚ လူစုတဲ့ ဓေလ့ ရွိၾကပါတယ္။  ဇြဲကပင္ ေမခေဆာင္မွာ ျပသနာ ျဖစ္လို႔ သံေခ်ာင္း ေခါက္သံလည္း ၾကားေရာ အေဆာင္ (၁၀) လံုးက ေက်ာင္းသားေတြ အေရးေပၚ ေရာက္လာၾကတယ္။

ေက်ာင္းသားေတြ စုမိေတာ့ အားကစားရံုေပါက္မွာ ရပ္ထားတဲ့ ရဲကားကို မီးတင္ရိႈ႔ပစ္လိုက္ၾကပါတယ္။  အျပင္မွာ အဲဒီေလာက္ႀကီး ျဖစ္ေနၾကတာကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က အားကစားရံုထဲမွာ ကိုယ့္ေအာ္သံေတြနဲ႔ ကိုယ္ ပိတ္မိေနေတာ့ အျပင္ကအသံ ဘာသံမွ မၾကားရပါ။  တံခါးမႀကီးေရွ႔မွာ ရဲကား မီးတင္ရိႈ႔ ခံထားရလို႔ ပြဲအၿပီး မလြယ္ေပါက္က ထြက္ခိုင္းၾကတာကိုး။

ေက်ာင္းသားေတြက ကၽြန္းဆြယ္ရြာကို သြားဝိုင္းၿပီး ေၾကြးေၾကာ္သံတိုင္ ဆႏၵျပၾကပါေတာ့တယ္။  သမိုင္းေက်ာင္းဝင္းထဲမွာ အားကစားရြာ၊ အားကစားရံုေဆာက္ၿပီၤး ပြဲလာလုပ္လို႔ အိပ္ေရးပ်က္ စာက်က္ပ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ပညာသင္ၾကားေရးကို လာေႏွာက္ယွက္ေနတာက အဓိက ျပသနာ မဟုတ္ဘူး။  တကၠသိုလ္တခုရဲ႔ အထြတ္အျမတ္ထားရာ သမိုင္းဝင္ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမမွာ ဂ်ဴဒိုပြဲ လုပ္ၾကတာ။  ေနာက္ၿပီး ဘြဲ႔ယူေက်ာင္းသားနဲ႔ မိသားစုေတြ အျမတ္တႏိုးထားၿပီး ဓါတ္ပုံရိုက္ မဂၤလာယူေလ့ရွိတဲ့ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ ျမက္ခင္းျပင္ေပၚမွာ (ဂ်ဴဒိုပြဲပရိသတ္အတြက္) ယာယီအိမ္သာေတြ ေဆာက္တာကေတာ့ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႔ ေက်ာင္းသားေတြအေပၚ ပညာေရးအေပၚ တကၠသိုလ္သမိုင္းအေပၚ ထားတဲ့ သေဘာထား။  အဲဒါေတြကို ေက်ာင္းသားေတြကလည္း မခံႏိုင္တာ။  အဲဒါကို ခြင့္ျပဳခဲ့တဲ့ ပညာေရးဝန္ႀကီး ေဒါက္တာညီညီကို မေက်နပ္တာ။

သပိတ္ သပိတ္ ေမွာက္ ေမွာက္
ညီညီ ညီညီ အို႔ အို႔
ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ပညာ သင္ၾကားေရး ဒို႔အေရး
ေက်ာင္းသားသမဂၢ ဖြဲ႔စည္းေရး ဒို႔အေရး

ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း အေဆာင္ဝရံတာေပၚကေန ျမင္ေနရတယ္။  အားကစားရံုေရွ႔က မီးဖုတ္ခံ ရဲကားရဲ႔ မီးေတာက္ေတြ။  ေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ ေၾကြးေၾကာ္သံေတြ။  ကၽြန္ေနာ္တို႔ေတြ မ်က္ေစ့သူငယ္ နားသူငယ္နဲ႔။  ေစာေစာက လက္ေဝွ႔ပြဲအေပၚေတြ စားျမံဳ႔မျပန္ႏိုင္အား။  တကၠသိုလ္ေရာက္စ အခါမလည္ခင္ ေက်ာင္းသားသပိတ္နဲ႔ စတိုးေတာ့တာပါပဲ။

အဲဒီပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ့္ကူးေဆာင္က RIT ပထမနွစ္ ေက်ာင္းသား ကိုကိုႀကီး(ေရစႀကိဳ)၊ နဲ႔ ျမင့္သန္း(မႏၱေလး) တို႔ အေဆာင္ထုတ္ခံရတယ္။  ျမင့္သန္းဆိုတာ မႏၱေလး အထက (၁) ရဲ႔ ၆၈ - ၆၉ စာသင္နွစ္မွာ RIT ကို ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ အတူ ႏွစ္ေယာက္ထဲ အပို႔ခံရတဲ့အထဲက တေယာက္ပါ။

မနက္လည္း လင္းေရာ ကၽြန္ေတာ့္အဖြား ဖြားဖြားရွိက ကၽြန္ေတာ့္ညီ ေမာင္သန္းဦးကို ကားနဲ႔ လႊတ္ လိုက္ၿပီး ပစၥည္းေရာ လူပါ တပါတည္း ျပန္ေခၚခိုင္းေတာ့တာပါ။  ဖြားဖြားရွိဟာ ဦးကာက(လက္ဖက္ေျခာက္)ရဲ႔ ေခၽြးမႀကီး။  ခင္ပြန္းဆံုးၿပၤီးေနာက္ပိုင္း ေလာကဓံရိုက္ပုတ္ခ်က္ကို ခါးစည္းခံေနရေပမယ့္ ေစတနာကေတာ့ မပ်က္။  ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ တံတားဦး ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ တည္းအိမ္လို စားအိမ္ ေသာက္အိမ္။  ဧည့္သည္လာၿပီ ဆိုရင္ပဲ ထမင္းပြဲက ျပင္ၿပီးသား။  အဲဒီေလာက္ သဒၶါတရားက ထက္သန္တာ။  အဖြားက ျပည္လမ္းနဲ႔ အင္းစိန္လမ္းဆံု ၾကက္လွ်ာစြန္းက ကမာရြတ္ရဲစခန္းရဲ႔ ေနာက္ေက်ာ ရြာသစ္ ၂ လမ္းမွာ ေနတာ။  တကၠသိုလ္ နားမွာ ေနတာၾကာေတာ့ ေက်ာင္းသားနဲ႔ ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႔ တျခိမ္းျခိမ္းပြဲေတြ မျမင္ခ်င္ မၾကားခ်င္ အဆံုး။  ေက်ာင္းသားထုရဲ႔ မဟုတ္မခံ ရဲစြမ္းသတၱိ။  ဗိုလ္ေနဝင္းရဲ႔ အၾကမ္းဖက္ ရက္စက္ရမ္းကားမႈ။

ကၽြန္ေတာ္ တကၠသိုလ္တက္ဖို႔ အဖြားရဲ႔ ရန္ကုန္အိမ္ကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္း အဖြားက သူ႔အေတြ႔အၾကံဳေတြ၊ ေကာလဟလေတြ သတင္းေတြ ေျပာျပၿပီး ပညာေရးဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ လိမၼာဖို႔ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ဖို႔ သြန္သင္ရွာတယ္။  ငါ့ေျမး လူစုစု စုစု ဆိုရင္ ေယာင္လို႔မွ သြားၿပီး ရပ္မၾကည့္ေလနဲ႔ေနာ္။  သူတို႔ဆီမွာ ေမွာင္ထဲရိုက္တဲ့ ကင္မရာေတြ ရွိတယ္တဲ့။  အာဏာရွင္တစုရဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္အုပ္ခ်ဳပ္ခံ ျပည္သူတဦးရဲ႔ ရိုးသားမႈ အေၾကာက္တရား။

အေဆာင္ကေန အဖြားအိမ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့ ဦးေလးေလး ကိုမ်ိဳးသိန္းကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ ညီအစ္ကို သြားေခၚၾကပါတယ္။  ဦးေလးက သစ္ေတာေက်ာင္းသား ပဲခူးေဆာင္မွာ။  တကၠသိုလ္အားလံုး ေက်ာင္းပိတ္လိုက္ေၾကာင္း ေၾကညာၿပီး ေက်ာင္းသားေတြ ျပန္ဖို႔ ျခေသၤ့တံခါ ဖြင့္ေပးထားကာ တံခါးဝမွာ စစ္တပ္ကို ေစာင့္ခ်ထားလိုက္ပါတယ္။  က်န္တဲ့ တကၠသိုလ္ဝင္ေပါက္ အားလံုး ပိတ္ထားၾကတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ညီအစ္ကို သံဝင္းထရံကို ေက်ာ္တက္ၿပီး ေက်ာင္းဝင္းထဲ ဝင္ခဲ့ၾကတယ္။  အဓိပတိလမ္းကိုလည္း ေရာက္ေရာ ခြပ္ေဒါင္းအလံကိုင္ ေက်ာင္းသားႀကီးေတြ ေၾကြးေၾကာ္သံတိုင္ၿပီး ခ်ီတက္ ဆႏၵျပေနၾကတာနဲ႔ ပက္ပင္းတိုးေတာ့တာပဲ။

အဲဒီကာလ အေရွ႔ေတာင္အာရွ အေကာင္းဆံုးတကၠလိုလ္ရဲ႔ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမ ဥပဓိရုပ္ကို ပ်က္ေစတဲ့ ဂ်ဴဒိုဖံုေတြ။  ေမာ္ကြန္းဝင္ တကၠသိုလ္ အလွကို အက်ည္းတန္ရုပ္ဆိုးေစတဲ့ ယာယီအိမ္သာေတြ အားလံုး အားလံုး တစစီမြေၾက။  ေက်ာင္းသားသပိတ္တပ္ဦးမွာ ထိပ္ဆံုးက ေၾကြးေၾကာ္သံတိုင္ေပးေနတဲ့ အစ္ကိုႀကီးဟာ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ တေဆာင္တည္း။  တိေမြးကုက စစ္ကိုင္းသား ကိုစိုးဝင္း။ သူေျပာျပဘူးလို႔ သူ႔အစ္ကိုဟာ ဂ်ဴလိုင္ဆဲဗင္းမွာ က်ဆံုးခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသား အာဇာနည္တဦးဆိုတာ သိခဲ့ရတယ္။  သူလည္း လြယ္လြယ္နဲ႔ေတာ့ ဘယ္ေၾကမလဲ။  အဲဒီေနာက္ေတာ့ ကိုစိုးဝင္းကို ထပ္မေတြ႔ ရေတာ့ဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဦးေလးေလး ပစၥည္းေတြကို ကူသိမ္းေပးၿပီး အဖြားအိမ္ကို ျပန္ခဲ့ၾကတယ္။  ရန္ကုန္မွာ တရက္ ႏွစ္ရက္ ေနၿပီး အညာကို ျပန္ရင္း သံေယာဇဥ္တႏြယ္ငင္လို႔ မႏၱေလးတကၠသိုလ္ထဲ ဝင္ခဲ့မိပါရဲ႔။  မႏၱေလးမွာလည္း ကၽြန္းဆြယ္သပိတ္က ကူးစက္ေနၿပီ။  ေက်ာင္းသားေတြ ဆႏၵျပေနၾကၿပီ။  Main ေရွ႔မွာ အသားညိဳညိဳ ခပ္ပိန္ပိန္ ဆံပင္မသပ္မရပ္ မ်က္မွန္တပ္ ေက်ာင္းသားႀကီးတေယာက္ စစ္အာဏာရွင္တစုရဲ႔ ယုတ္မာရက္စက္မႈေတြကို ဌာန္နဲ႔ မာန္နဲ႔ အာဝဇၨာန္းေကာင္းေကာင္း သပိတ္တရား ေဟာေနေလရဲ႔။  ေက်ာင္းသားထုႀကီးက လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္း လက္ခေမာင္းတခတ္ခတ္။  ကၽြန္ေတာ္ၿမိဳ႔သား အစ္ကိုႀကီး ကိုတင္ထြန္း ေျပာမွ အဲဒါ ေမာင္စန္းတင္(မန္းတကၠသိုလ္) ေနာင္မွာ ေမာင္ျမတ္မိႈင္း(လမင္းတရာ) ဆိုတာ သိလိုက္ရတယ္။  သူတို႔ အတန္းထဲကတဲ့။  ကိုစန္းတင္ဆို ကၽြန္ေတာ္ သိတာေပါ့။

တကၠသိုလ္ေရာက္စ စဥ့္ကူေဆာင္မွာ အေဆာင္ေဖာ္ မံုရြာသား ကိုေဌးေအာင္က အခန္းထဲ ဝင္လာၿပီး ကဗ်ာစာအုပ္ လာေရာင္းဖူးတယ္။  တကၠသိုလ္ေရႊရတုသဘင္ အႀကိဳအျဖစ္ ထုတ္ေဝတဲ့ ေဒါင္းအိုးတေဝေဝ။  ခြပ္ေဒါင္းပံု ဆင္ဆာထိခံေနရတဲ့ ကာလမွာ ခြပ္ေဒါင္းက ဝိုက္ၿပီး ခြပ္ေနေတာ့ ေတာင္ပံေတြက ဝဲၿပီး ကေနသေယာင္ေယာင္။  အႏုပညာ ေမွာ္ဝင္လက္ေၾကာင့္ ဆင္ဆာလြတ္။  ဆရာႀကီးမိႈင္းရဲ႔ ၾသါဒ ေလးခ်ိဳး အဖြင့္နဲ႔။  ေမာင္သိဂၤါရဲ႔ မလင္းျပာ သို႔နဲ႔ ေမာင္ယဥ္ဆန္းရဲ႔ ရဲေဘာ္ သို႔ ကဗ်ာႏွစ္ပုဒ္က တင္က်န္ခဲ့တယ္။  တင္သန္းနီ၊ ျမစိန္မိုး၊ ေမာင္စိန္ဝင္း(ပုတီးကုန္း) တို႔နဲ႔ တကၠသိုလ္စံု၊ ကေလာင္စံု။  အဲဒီထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္စြဲေနတဲ့  ေမာင္စန္းတင္(မန္းတကၠသိုလ္) ရဲ႔ကဗ်ာ။

တံုးေအာက္ကဖား

ဖိကားဖိ၏ မၾကြ
ပိကားပိ၏ မမွ်။
ထိတဲ့ေနရာက ကားယားညွပ္
မထိတဲ့ေနရာက မ်ားမ်ားလြတ္။
ပိတဲ့ေနရာက ထြားထြားမြတ္။
တံုးညီျပန္ေတာ့ ေျမကမညီ
ေျမညီျပန္ေတာ့ တံုးကမညီ။
သည္မွာအတူေန သည္မွာ အတူေအာင္း
ျပားတဲ့ဖားက ျပား
ေဖာင္းတဲ့ဖားက ေဖာင္း။

မေန႔တေန႔က ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းၿငိမ္းခ်မ္းေရးကြန္ရက္(ယာယီ/မႏၱေလး) မွာ ေတြ႔ၾကရာက ေသခ်ာေအာင္ ေမးၾကည့္ေတာ့မွ အဲဒီကဗ်ာစာအုပ္ စီစဥ္သူဟာ အခု တရားရံုးခ်ဳပ္ေရွ႔ေနႀကီး ဦးထြန္းေအာင္ေက်ာ္ ပါတဲ့။  ေရွ႔ေနႀကီးကိုယ္တိုင္ ေျဖာင့္ခ်က္ ေပးသြားပါတယ္။


ကိုတင္ေအးၾကဴ
၆ - ၃ - ၂၀၁၄

(ေဒါင္းအိုးတေဝေဝကို အျမတ္တႏိုး သိမ္းဆည္းထားေပးတဲ့ ကိုခင္ေမာင္တင့္(တံတားဦး) ကို ေက်းဇူး)

Tuesday, October 7, 2014

သမိုင္းထဲကသီခ်င္း သီခ်င္းထဲကသမိုင္း - ေရးသူ ကိုတင္ေအးၾကဴ

သမိုင္းထဲကသီခ်င္း သီခ်င္းထဲကသမိုင္း


ကၽြန္ေတာ္ အလယ္တန္း ေက်ာင္းသားေလာက္မွာ ေႏြေက်ာင္းပိတ္ရက္ဆိုရင္ အေဖ့အမ်ိဳးေတြ ရွိရာ စစ္ကိုင္း အိမ္ေတြကို ပို႔ထားတတ္ပါတယ္။  တေခါက္သား တကၠသိုလ္တက္ေနတဲ့ မမသန္းႏု(ေဒၚသန္းသန္းႏု၊ ေဇာတိကစတိုး) အိမ္ျပန္အလာ ပါလာတဲ့ ဆဲဗင္းဇူလိုင္ ဓါတ္ပံုအယ္လ္ဘမ္ကို မွတ္မွတ္ရရ စၿပီး ၾကည့္ဖူးခဲ့ ရပါတယ္။  ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဆဲဗင္းဇူလိုင္ရဲ႔ မိတ္ဆက္ပြဲပါ။

၁၉၆၂ ကၽြန္ေတာ့္ တံတားဦးအိမ္နဲ႔ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္မွာ မဂၤလာေဆာင္ ရွိပါတယ္။  မႏၱေလးေဆးတကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား ကိုႀကီးလွသန္း (ေဒါက္တာလွသန္း၊ မေလးရွား) ရဲ႔ မဂၤလာပြဲပါ။  ေက်ာင္းတက္ေနဆဲ မဂၤလာေဆာင္ ေတာ့ မႏၱေလးက ေဆးေက်ာင္းသား၊ ေဆးေက်ာင္းသူေတြ အမ်ားႀကီး တက္တဲ့ပြဲပါ။  မဂၤလာေဆာင္ အသံခ်ဲ႔စက္ က တျခားသီခ်င္း မဖြင့္ဘဲ "ပုဂံၿမိဳ႔ေဟာင္းတေနရာ" ခ်ည္း ဖြင့္ေနေတာ့ သတို႔သမီး အဖြားက မဂၤလာမရွိဘူးဆိုၿပီး ပိတ္ခိုင္းလိုက္၊ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ ဆႏၵအရ သတို႔သားက ျပန္ဖြင့္ခိုင္းလိုက္နဲ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ ဓါတ္စက္ဆရာ ေတာ္ေတာ္ ဓါတ္ပ်က္ရမယ္။

ကၽြန္ေတာ္လည္း အရြယ္ရလာမွ သမဂၢဝိညာဥ္ ဝင္လာေတာ့မွ အဲဒီ ကိစၥကို ျပန္စဥ္းစားရင္း သေဘာေပါက္မိ ပါတယ္။  အသံခ်ဲ႔စက္က "ပုဂံၿမိဳ႔ေဟာင္းတေနရာ" ဖြင့္ေနေပမယ့္ ေက်ာင္းသားေတြကေတာ့ "ယူနီယံအေဆာက္ အဦတေနရာ" ၾကားေနၾက ေပလိမ့္မယ္။  စိတ္ထဲက ဆိုေနၾက ေပလိမ့္မယ္။  သတ္လို႔ မေသတဲ့ ၿဖိဳလို႔ မၿပိဳတဲ့ ေက်ာင္းသားထုရဲ႔ ရင္ထဲက သမဂၢစိတ္ဓါတ္။

၁၉၆၈၊ ရန္ကုန္ကို အလည္ေရာက္ေတာ့ သစ္ေတာ ေမဂ်ာတက္ေနတဲ့ ဦးေလးေလး ကိုတြတ္(ဥိးမ်ိဳးသိန္း၊ သစ္ေတာၿငိမ္း)က သူေနတဲ့ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ ဝင္းထဲကို လိုက္ျပပါတယ္။  ပဲခူးေဆာင္၊ ဘြဲ႔ႏွင္းသဘင္ခန္းမ၊ ဂ်ပ္ဆင္တာဝါ၊ အင္းယားကန္၊ သမဂၢသင္းခ်ိဳင္း။  ဗမာျပည္ရဲ႔ နယ္ခ်ဲ႔ဆန္႔က်င္ေရး၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရးမွာ ျပည္သူခ်စ္တဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးရာ၊ ဗမာျပည္သမိုင္းနဲ႔ ခြဲျခားမရတဲ့ အေဆာက္အဦဟာ အုတ္က်ိဳးအုတ္ပဲ့ ဘဝနဲ႔ ျမက္ပင္ရိုင္းေတြၾကားမွာ ျပားျပားဝပ္ေနေလရဲ႔။  ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္ ေက်ာက္တိုင္မွာလည္း ေၾကးသြန္းပန္းပုရုပ္တုမရွိ၊ ငံုးတိ။  ဆဲဗင္းဂ်ဴလိုင္ အထိမ္းအမွတ္ ေက်ာက္တိုင္လည္း မရွိေတာ့။  အဲဒီ ေက်ာက္တိုင္ကို ဖ်က္ဆီးၿပီး ေက်ာက္တိုင္ေနရာ ေျမက်င္းထဲမွာ ပုလိပ္မင္းႀကီးရံုး(မဆလဌာနခ်ဳပ္ရံုး၊ ကမ္းနားလမ္း) ေရွ႔က ကုကၠိဳပင္ႀကီးကို အျမစ္က အံုလိုက္ႏႈတ္ၿပီး အေရးေပၚ ေရႊ႔စိုက္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ကိုယ္တိုင္ စိုက္ခဲ့ရသူ ဦးေလးရဲျမင့္ (အရာခံဗိုလ္၊ ေလတပ္)က ေျပာျပခဲ့ဖူးပါတယ္။  အခုေတာ့ ဆဲဗင္းဗူလိုင္ ေက်ာက္တိုင္လည္း မရွိေတာ့၊ ကုကၠိဳပင္ႀကီးလည္း မရွိေတာ့။

၆၂ မတ္လ ၂ ရက္ေန႔ည။  ဗိုလ္ေနဝင္း အာဏာသိမ္းေၾကာင္း ေၾကညာၿပီးၿပီးခ်င္းပဲ တကသ ေက်ာင္းသားထုဟာ အဓိပတိလမ္းမတေလွ်ာက္ မီးတုတ္ ကိုယ္စီကိုင္ၿပီး စစ္အာဏာရွင္စနစ္ကို ေဗြေဆာ္ဦး ကန္႔ကြက္ ဆႏၵျပခဲ့ၾက ပါတယ္။  ဗိုလ္ေနဝင္း အံႀကိတ္ မ်က္ေစာင္းခဲၿပီး ႏွိပ္ကြပ္ဖို႔ ၾကံစည္ေပမေပါ့။

၁၉၆၉ ရန္ကုန္ စက္မႈတကၠသိုလ္ကို ေရာက္ေတာ့ သမိုင္းေက်ာင္းေဆာင္ဝင္းထဲက စဥ့္ကူးေဆာင္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပထမႏွစ္ ေက်ာင္းသားေတြ ေနရတယ္။  တေန႔ေတာ့ အခန္းကပ္လ်က္ မံုရြာသား ကိုေဌးေအာင္က ကဗ်ာစာအုပ္တအုပ္ လာေရာင္းလို႔ ဝယ္လိုက္တယ္။  ေဒါင္းအိုးတေဝေဝ။  ၁၉၇၀ တကၠသိုလ္ ေရႊရတုသဘင္ အႀကိဳအျဖစ္ တျပည္လံုးရွိ တကၠသိုလ္ေပါင္းစံုက ေက်ာင္းသား ကဗ်ာဆရာေတြ စုၿပီးထုတ္တဲ့  စာအုပ္ပါ။  အဖံုးမွာ ခြပ္ေဒါင္းက ဝိုက္ၿပီး ခြပ္ေနတဲ့ ပန္းခ်ီပံုနဲ႔။ ( အဲဒီအခ်ိန္က ခြပ္ေဒါင္းပံုဟာ ဆင္ဆာထိပါတယ္။  ဝိုက္ၿပီးခြပ္ေနေတာ့ ကေန သေယာင္ေယာင္) တင္သန္းနီ၊ ေမာင္စန္းတင္(မန္းတကၠသိုလ္)၊ ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း)၊ . လူစံု။  တကၠသိုလ္စံုပါပဲ။  ေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ ရင္ထဲက ခြပ္ေဒါင္းစိတ္ဓါတ္ သမဂၢစိတ္ဓါတ္ ေတြပါ။

၇၀ ျပည့္လြန္ နွစ္မ်ားရဲ႔ ရန္ကုန္စာအုပ္ အေဟာင္းတန္းေတြမွာ ဆဲဗင္းဇူလိုင္ အထိမ္းအမွတ္ ကဗ်ာစာအုပ္ေတြ ပလူပ်ံေနတာပါပဲ။  ခင္ေမာင္ျမင့္ ျပြန္တန္ဆာ (ေအာင္ျပည့္) လက္ရာ ပန္းခ်ီပံု မ်က္ႏွာဖံုးေတြနဲ႔ ေပါ့။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ စဥ့္ကူးေဆာင္ရဲ႔ ေျမညီထပ္ တျခမ္းမွာေတာ့ တိေမြးကုက နွစ္ႀကီးေက်ာင္းသားေတြ ေနရတယ္။  အဲဒီထဲက စစ္ကိုင္းသား ကိုစိုးဝင္းနဲ႔ သိကၽြမ္းရၿပီး သူ႔ အစ္ကိုရင္းဟာ ဆဲဗင္းဇူလိုင္မွာ က်ဆံုးသြားေၾကာင္း သိခဲ့ရတယ္။  ကိုစိုးဝင္းကို ၆၉ ကၽြန္းဆြယ္ အေရးအခင္းမွာ ခြပ္ေဒါင္းအလံကိုင္ၿပီး အဓိပတိလမ္းတေလွ်ာက္ ဆႏၵျပေနၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားထုထဲမွာ ေတြ႔ရၿပီး ေနာက္ထပ္ မေတြ႔ရေတာ့ပါဘူး။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းနဲ႔ အေဆာင္ေတြရဲ႔ အုတ္နံရံေပၚမွာ စာသင္ခံုေတြေပၚမွာ ျပတင္းေဘာင္ သစ္သားေတြေပၚမွာ ဆဲဗင္းဇူလိုင္ကို မေမ့ၾကနဲ႔ ဆိုတဲ့ ထြင္းစာလံုးေတြဟာ ေနရာ အႏွ႔ံပါပဲ။  ဒီလိုနဲ႔ ဆဲဗင္းဇူလိုင္ ဝိညာဥ္ဟာ မ်ိဳးဆက္သစ္ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႔ ႏွလံုးသားထဲကို စူးစူးရွရွ ပူးဝင္ကုန္ၾကပါေတာ့တယ္။  ၁၉၇၂ ရန္ကုန္စက္မႈ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသား (၆)ေယာက္ စုေပါင္းထုတ္တဲ့ 'အျပာေရာင္မီးေတာက္'  ကဗ်ာစာအုပ္မွာ ကၽြန္ေတာ့ ကဗ်ာေတြထဲက တပုဒ္က -

"ေသြးစကား"

ၾကည့္စမ္း
ၾကည့္စမ္း
ပန္းခင္းလမ္းေျဖာင့္၊ ေလၾကမ္းေႏွာင့္လို႔
ပန္းေညွာက္ဖူးေတြ ေၾကြက်ေနလိုက္တာ။
မပြင့္ပန္းေၾကြ
သည္လမ္းေျမမွာ၊ ျမင္ရပါလွ်င္
ရင္မွာစြဲၿပီး ဖြဲျပာမီးေၾကာင့္
လက္သီးက်စ္က်စ္ ဆုပ္မိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္ကိုလည္း ဆဲဗင္းဇူလိုင္ ဝိညာဥ္ ထဲထဲဝင္ဝင္ နက္နက္ရိႈင္းရိႈင္း ပူးကပ္ခဲ့ၿပီ။  အဲဒီလိုနဲ႔ ၆၉ ကၽြန္းဆြယ္၊ ၇၀ ေရႊရတု၊ လိႈင္ရဲစခန္း၊ ကမာရြတ္ရဲစခန္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ေကာင္စီဂိတ္တံခါး၊ ၇၄ - ၇၅ - ၇၆ အေရးအခင္း စတာေတြဟာ ဆဲဗင္းဇူလိုင္ အရိုးတြန္တာပါပဲ။

အဲဒီလိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၇၆ မိႈင္းရာျပည့္မွာ တႀကိမ္၊ ၈၉ ရွစ္ေလးလံုးမွာတႀကိမ္။  ေပါင္း နွစ္ ၂၀ ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားအျဖစ္ အင္းစိန္၊ နန္းတြင္း နဲ႔ အိုးဘို မွာ ေနခဲ့ရတယ္။  အထဲမွာ ဖိႏွိပ္မႈကို အံတုေနထိုင္ ၾကရင္း သမိုင္းကို လက္ဆင့္ကမ္းၾက၊ အႏုပညာ ဖလွယ္ၾက။  အေတြးအေခၚ ျမွင့္တင္ၾက။  ဒီလိုနဲ႔ ကိုကိုးကၽြန္းတိုက္ပြဲသီခ်င္းေတြ၊ သမဂၢသီခ်င္းေတြ၊ ဆင္ဆာထိတဲ့ သီခ်င္းေတြ၊ ကဗ်ာေတြ ေရးၾက၊ စပ္ၾက၊ ဆိုၾက၊ ေဝၾက မွ်ၾက။  "ပါေတာ္မူ" "သံုးေရာင္ျခယ္" "ဒို႔ဗမာ" "လယ္ေဝးသူပုန္" မွ "ေခတ္သစ္ကမၻာမေၾက" ထိ။  အဲဒီထဲမွာ မွ ဆဲဗင္းဇူလိုင္သီခ်င္းဟာ အမ်ားဆံုး။ အမ်ားဆံုးဆိုတဲ့ သီခ်င္းေတြထဲကမွ သမိုင္းအခ်က္အလက္ အျပည့္စံုဆံုး အႏုပညာအား အေကာင္းဆံုး စိတ္ဓာတ္ခြန္အား အေပးႏိုင္ဆံုး ရင္ဘတ္ကို အထိဆံုး သီခ်င္းကေတာ့…….

"ဇူလိုင္ (၇) ရက္ ေသြးစက္သမိုင္း"

စိန္ပန္းေတြငို ကံ့ေကာ္ငို.. သစ္ပုတ္ပင္အိုမရဲ႔ ရိႈက္သံကို မၾကားလိုက္ဘူးလား (ရဲေဘာ္ေရ)၄
အဓိပတိလမ္းက .. ကတၱရာလမ္းေတြ .. ခါြၾကည့္စမ္းေတာ့ေလ..
စီးထန္းေသြးေတြ ျမစ္မေရလိုေပ အင္းယားေရ မေျခာက္သမွ်..
မေပ်ာက္ႏိုင္ေတာ့ေပ.. ဇူလိုင္ (၇) ရက္ရဲ႔ ေသြးစက္သမိုင္းေၾကာင္းကို ျပန္ေျပာင္းေျပာေန.
ရာဇဝင္ အေမွာင္က်တဲ့ မတ္လရဲ႔ (၂) ရက္ေန႔ မေလ.. ဗမာတခြင္ ေခါင္ၾကတဲ့ တပ္မရဲ႔ စစ္ဘီလူး သဘက္ေတြ ..
ရာဇာပလႅင္ ေျဗာင္က်က်နဲ႔ အာဏာလုတက္ေန . ဒီမိုကေရစီဆိုတာဟာေလ မူးလို႔မွ ရွဴစရာ မရွိေပ (တို႔ျပည္သူေတြ)၂  စစ္ဘိနပ္ သံခြါေအာက္ က်ေရာက္ေနၿပီေလ .. ကယ္တင္ၾက၊ ကာကြယ္ၾကစို႔ေလ ဖိႏွိပ္မႈ မွန္သမွ်ေတြ .. ေခါင္းငံု႔လို႔ တို႔ျဖင့္မခံေပ တုန္႔ျပန္ဆန္႔က်င္မႈဟာ တို႔ေက်ာင္းသားထု ေတာ္လွန္သမိုင္း ျဖစ္ေပ.
မုတ္သုန္ဦးရဲ႔ တိမ္ဦးေလေျပ .. ခြပ္ေဒါင္းျမဴးၾကြေန .. ေရႊဘို ပင္းယ ရာမည မႏၱေလးေဆာင္ မီးေတာင္ေတြ ေပါက္ကြဲ တိုက္ပြဲ စခဲ့ေပ။  တဖက္သပ္ အေဆာင္စည္းကမ္းေတြ ရိုက္ခ်ိဳးပစ္ရမေလ။  ေက်ာင္းသားအခြင့္အေရး .. ကာကြယ္ေရး.. ေပး ေပးရမေလ။  တို႔ေတာင္းဆိုေန ေၾကြးေၾကာ္ေန .. ရဲေဘာ္ေရ .. ေထာင္နဲ႔ မျခားတဲ့ အေဆာင္ရဲ႔ တံခါးေတြ ေၾကြးေၾကာ္သံ ဒီလိႈင္း .. ခုတ္ပိုင္း ခ်ိဳးဖ်က္ေခ် တကၠသိုလ္နယ္ေျမ လူပင္လယ္ႀကီး ဖံုးလႊမ္းေန .. စစ္အုပ္စုရဲ႔ ထိပ္သီးေတြ .. အရွက္ႀကီးရလို႔ .. အမ်က္မီး ထေန မင္းသားေခါင္းေဆာင္း ကၽြတ္က်ပေလ .. ဘီလူး အစြယ္ရုပ္ .. ငုတ္တုတ္ ေပၚလာေပ ..။
ဂ်ီသရီးေမာင္ျပန္ .. ပစ္ခတ္သံေတြ .. စစ္ဖိနပ္သံေတြ ဟိန္းညံ တေက်ာင္းလံုး ယမ္းေငြ႔မီးခိုး ဖံုးလႊမ္းေန      ေအာင္ေက်ာ္ႀကီး ေက်ာက္တိုင္ ေသြးပတ္လည္ အိုင္ေန .. ရင္ျပင္နီ ျမက္ခင္းလမ္းတို႔ နီျမန္းေသြးေပ .. မေသ .. မေသ .. ရဲေဘာ္တို႔ မေသႏိုင္ေပ .. မေၾက .. မေၾက .. ရဲေဘာ္တို႔ မေၾကႏိုင္ေပ။
(ဓါး ဓါးခ်င္း ရွင္းရမည္။ လံွ လွံခ်င္းရွင္းရမည္ .. ဖက္ဆစ္ေနဝင္း ႀကိမ္းဝါးသည္.. ျပည္သူေတြကို စစ္ေၾကညာလိုက္ၿပီ)၂  ယုတ္မာေကာက္က်စ္ .. စစ္အာဏာရူး အရိုင္းတို႔သည္ .. သမိုင္းကို ဖ်က္ဆီးဖို႔ ၾကံစည္ .. ဇူလိုင္ (၈) ရက္ မနက္ (၅) နာရီ .. ေတာ္လဲသံႀကီး။ ျမည္ ဟီး သိမ့္တုန္ .. သမဂၢအေဆာက္ အအံု .. အုတ္ပံု ျဖစ္ရၿပီ .. သမဂၢ ရဲ႔ အုတ္ျမစ္ကို ကၽြဲရိုင္းစက္နဲ႔ ထိုးဖ်က္ၿဖိဳ .. မၿပိဳ .. မၿပိဳ .. တ က သ မၿပိဳႏိုင္ၿပီ .. မၿဖိဳ .. မၿဖိဳ .. သမဂၢၿဖိဳႏိုင္ၿပီ။
တို႔ အဓိဌာန္ ဆိုမည္ ငါတို႔ေတြ အဓိဌာန္ ဆိုပါမည္ တို႔ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားသည္ တူတံစဥ္ အလံေတာ္ေအာက္ဆီ ညီရင္းအကို ေမာင္ႏွမပမာညီ .. တို႔ေခတ္ေရာက္ရမည္ .. စနစ္သစ္ ေဆာက္ရမည္ .. ဒီမိုကေရစီပညာေရး.. တို႔ေသြးေခၽြးကို စေတးမည္ (အေရးေတာ္ပံု)၃ ေအာင္ပါစီ

အေမွာင္ညေတြရဲ႔ ေသာ့အထပ္ထပ္ခတ္ထားတဲ့ တံခါးသံတိုင္ကို ကိုင္ၿပီး သီခ်င္းဆိုရတဲ့အခါ ေအးစက္ေနတဲ့ အုတ္နံရံကိုမွီၿပီး သီခ်င္း ဆိုသံ နားေထခာင္ရတဲ့အခါ မ်က္စိထဲမွာ ျမင္ေယာင္လာေအာင္ ေျပာင္ေျမာက္တဲ့ သီခ်င္းပါ။  သမိုင္းထဲက ရင္ထဲက သမိုင္းရဲ႔ ႏွလံုးသားထဲက ေပါက္ဖြားလာတဲ့ သီခ်င္းမို႔ သမိုင္းကိုလည္း အျပည့္စံုဆံုး လွစ္ျပႏိုင္ပါတယ္။

ႏိုင္ငံေရးမႈနဲ႔ ေထာင္က်လာတဲ့ သစ္ေတာဝန္ေထာက္တေယာက္က သီခ်င္းကို ႀကိဳက္လြန္းလို႔ ဆိုပါရေစ ဆိုၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ဆီ သီခ်င္းစာသား လာေတာင္းတယ္။  သူက အဆိုေကာင္းပါ။  သူလည္း (၆၂) ကို သိမီပံု ပါပဲ။  ဒါေပမယ့္ တူတံစဥ္ အလံေတာ္ေအာက္ဆီဆိုတဲ့ စာသားကိုေတာ့ ျပင္ဆိုခ်င္ပါတယ္တဲ့။  အစ္ကိုႀကီးေရ. သမိုင္းဆိုတာ ျပင္လို႔မွ မရေတာ့ဘဲ  သီခ်င္း စာသားက်မွေတာ့ ျပင္ခ်င္မေနပါနဲ႔ဗ်ာ။  သူ႔ အျဖစ္မွန္ အတိုင္း ရွိပါေစ။


ကိုတင္ေအးၾကဴ

၂၈ - ၆ - ၂၀၁၃

Sunday, October 5, 2014

ေက်းဇူးတင္တယ္ ကမၻာႀကီးရယ္ ေရးသူ - ကိုတင္ေအးၾကဴ

ေက်းဇူးတင္တယ္ ကမၻာႀကီးရယ္


ဂီတမွာ လူမ်ိဳးကန္႔သတ္ခ်က္မရွိဘူး.။.

[သမဂၢလက္ဖက္ရည္ဆိုင္မွာ ကိုဗဟိန္းက ဒဂုန္တာရာကို ေျပာတဲ့စကား]


ကုန္းေဘာင္ေခတ္၊ ဘၾကီးေတာ္ဘုရားလက္ထက္၊ ျပင္စည္မင္းသားႀကီးတို႔ ေခတ္ကတည္းက ယိုးဒယား(ထိုင္း) သံစဥ္ကို ဘုရင့္အမိန္႔နဲ႔ ဗမာစာ သြင္းဆိုခဲ့ဖူးတဲ့ ဗမာေကာ္ပီေခတ္ စခဲ့တာကို မသိ၊ ဗမာ့ရိုးရာဂီတရဲ႔  အေျခခံ သံစဥ္ဟာ (၇) သံလား၊ (၅) သံလား မကြဲျပား။  ရိုးရာဂီတနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာဂီတ ေပါင္းစပ္ၿပီး ဂီတသစ္ ဖန္တီးေနၾကတဲ့ လူငယ္ေတြရဲ႔ တိုးတက္မႈကို နားမလည္။  သစ္ေဆြးတံုးကို ဖက္ၿပီး ႏိုင္ငံျခား မုန္းတီးမႈ အစြဲအလမ္းႀကီး သူမ်ားက ဂစ္တာသီခ်င္း(စတီရီယိုသီခ်င္း) ကို လမ္းသရဲသီခ်င္း ဆိုၿပီး အျပတ္ႏွိပ္ကြပ္ ခဲ့ၾကတယ္။

ကိုတိုးလည္း အဲဒီဒဏ္ကို အလူးအလဲ ခံရတာပါ။  မပြင့္ပန္း။  ေတးၿမံဳငွက္။  ၇၄ အေျခခံဥပေဒ မဲဆြယ္စည္းရံုးေရး လႈပ္ရွားမႈမွာ  ေအာင္ကိုလတ္  ရဲ႔ "မဲရံုဆီသြားၾကစို႔" သီခ်င္းေၾကာင့္ ဂစ္တာရဲ႔ အသံုးဝင္ပံုကို သိသြားၿပီး အသံုးခ်လို႔ အားရမွ စတီရီယိုေလာကဟာ အတန္ငယ္ အသက္ရွဴေခ်ာင္လာတာပါ။

၆၂ ဗိုလ္ေနဝင္း တက္လာၿပီး ၄ လအၾကာမွာ ေက်ာင္းသား တရာ ေက်ာ္ကို ေသနတ္နဲ႔ ပစ္သတ္၊ တကသ ကို ဗံုးခြဲနဲ႔ ရက္ရက္စက္စက္ အၾကမ္းဖက္ပစ္လိုက္တာ လူငယ္ေတြကို ဓါတ္ကူးသြားေရာ့သလား။  ရန္ကုန္မွာ လမ္းသရဲဂိုဏ္းေတြ ေပၚလာေတာ့တာပဲ။  စိန္ေဂၚလီ၊ မီးအိမ္နီ၊ ဖူမန္ခ်ဴး။  ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ၿပီးေရာ။

လူငယ္ေတြရဲ႔ အၾကမ္းဖက္ မုန္ယိုမႈကို ထိမ္းသိမ္းေပးၿပီး ေအးၿငိမ္းသြားေစတာကေတာ့ မူးယစ္ေဆးပါပဲ။ သူပုန္ရန္ ကာကြယ္ဖို႔ ဆိုၿပီး ဗိုလ္ေနဝင္း ဖြဲ႔ေပးထားတဲ့ ကာကြယ္ေရး အဖြဲ႔ေတြရဲ႔ ထုတ္ကုန္ပစၥည္း။  ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳး။  လူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ရင္ၿပီးေရာ။

လမ္းသူရဲေခတ္၊ ေဆးေခတ္။  လူငယ္ဆိုတာ အျမဲတမ္းေတာ့ အနာဂါတ္ ေပ်ာက္မေနပါဘူး။  လွည့္စားလို႔ ရလည္း ခဏေပါ့။  ေနာက္ေတာ့ ၆၉ ကၽြန္းဆြယ္၊ ၇၀ ေရႊရတု၊ ၇၄ - ၇၅ - ၇၆ သပိတ္ေတြနဲ႔ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြက ႏိုင္ငံေရး တိုင္ျပဳျပည္ျပဳ လမ္းမွန္ကို ျပန္ေရာက္တာပါပဲ။

ကိုတိုးတို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ တကၠသိုလ္ဘဝဟာ လမ္းသူရဲေခတ္အလြန္၊ ေဆးေခတ္ေနွာင္းပိုင္း၊ ႏိုင္ငံေရးေခတ္၊ သပိတ္ေခတ္။

ကိုတိုးဟာ ညဖက္ ဂစ္တာ တီးရင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ RIT ဝင္းထဲမွာပဲ တီးေလ့ရွိၿပီး တခါတရံမွ သမိုင္းဝင္းထဲ Main ထဲ သြားပါတယ္။  အဲဒီလို ေက်ာင္းျပင္ထြက္ရရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လြယ္အိတ္ေတြထဲမွာ ဓါး၊ ရဲဒင္း၊ ခ်ိန္းႀကိဳး၊ နာ၊ က်လင္၊ မား အျပည့္အစံု ပါၾကတယ္။  ကိုတိုးလက္စြဲက သံအရိိုးတပ္ ရဲဒင္းေလး ေတာင္ဆုပ္ေလာက္။  လမ္းသူ၇ဲေခတ္၊ ေဆးေခတ္ရဲ႔ စရိုက္ အၾကြင္းအက်န္။  လမ္းမွာ ပတ္ကင္း ၇ဲကားနဲ႔ ေတြ႔ရင္လည္း ေက်ာင္းသားေတြမွန္း သိေနလို႔ ျပႆနာ မရွာၾကဘူး။  ကိုတိုးေနတဲ့ ေဒၚၾကည္ၾကည္ေဆာင္မွာ ဂ်င္ဝိုင္းလာဖမ္း ေတာ့လည္း ေက်ာင္းသားကဒ္ ရွိတဲ့လူကို ေဘးဖယ္ခ်န္ထားၿပီး အရပ္သားေတြကို ဖမ္းသြားၾကတာပဲ။  ေက်ာင္းသားေတြ ႏိုင္ငံေရးမလုပ္ရင္ ၿပီးေရာ။

သမိုင္းဝင္းထဲက သဇင္တို႔ နွင္းဆီတို႔မွာ တီးမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုပ္ထက္ Eco  အုပ္က ေစာရာက္ေနၿပီ။  ႀကိဳတီးႏွင့္ေနၿပီ။  ကိုဟန္ျမတ္ေမာ္၊ ကိုသိန္းလွေမာင္၊ ကိုသက္တင္တို႔ရဲ႔ မယ္ဒလင္ တေယာဝိုင္း နဲ႔ ဗမာသံ မိုႏို အုပ္စု။  အဲဒီလို ထိပ္တိုက္ေတြ႔ၾကရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ခပ္လွမ္းလွမ္းကေန အေဟာ့ဆံုး၊ အေအာ္ရဆံုး သီခ်င္းတပုဒ္ကို ကိုေက်ာ္စိုးဝင္း၊ ကိုေမာင္ေမာင္(အဥၥလီ)၊ ကိုေမာင္ေမာင္ေအး(ေနျပည္ေတာ္) နဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေပါင္းၿပီး အသံျပဲႀကီးေတြနဲ႔ ဝိုင္းဟဲၾကေတာ့တာပဲ။  မ်ားေသာအားျဖင့္ ကိုေနဝင္းေရးတဲ့ သားေလးသိဖို႔ ပံုေျပမယ္ (Mid Night Special) သီခ်င္း ဆိုျဖစ္ၾကတယ္။  ဘာေျပာေကာင္းမလဲ ဖီလင္ပဲ၊ ညဳတင္သမားေတြလည္း ဓါတ္ပ်က္၊ ဖီးေအာက္ကုန္ၿပီး ဒဏ္မခံႏိုင္ေတာ့ဘဲ လစ္ေျပးၾကရတာပါပဲ။   အဲဒိေတာ့မွ ကိုတိုးႀကီးကို ပြဲထုတ္ရပါတယ္။

ကိုတိုးႀကီး ဆိုမွျဖင့္ အေဆာင္ေပၚက ေက်ာင္းသူေတြ ဆိုတာ မေျပာနဲ႔ အျပင္မွာကို လာနားေထာင္ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက တအံုတမႀကီး။  အဲဒီထဲကမွ အဆိုေတာ္ ျဖစ္သြားသူေတြလည္း ရွိရဲ႔။  ညေစာင့္ ဦးေလးႀကီးလည္း ေကာင္းေကာင္းမေနရ။  အေဆာင္ေပၚက မုန္႔ေတြ ေရေတြ Request စာေတြ ယူလာလိုက္ရ။  တီးဝိုင္းက လူကို ေခၚၿပီး ေပးရ။  ေခါက္တု႔ံ ေခါက္ျပန္။  အခ်စ္တံတားခင္းေပးသူ ငေအးကေတာ့ "ဒို႔ခ်ည္းစားလို႔ မကုန္တဲ့ အတူတူ မနက္က်ရင္ ေက်ာင္းမုန္႔ဆိုင္မွာ ျပန္သြင္းၾကတာေပါ့.." တဲ့။  တင့္ေအာင္တို႔၊ ငေပြးတို႔၊ ဂြတိုတို႔၊ စံအြတ္တို႔ကလည္း ေပ်ာ္လို႔။  တီးဝိုင္းသိမ္းၿပီး ျပန္ေတာ့မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္ဆံုးတပုဒ္အေနနဲ႔ ျမနႏၵာ သီခ်င္းကို သံၿပိဳင္ဆိုၿပီး ႏႈတ္ဆက္ကာ ျပန္ေလ့ရွိၾကတယ္။  အဲဒါေၾကာင့္ အေဆာင္ေက်ာင္းသူေတြက ကိုတိုး၇ဲ႔ အဖြဲ႔ကို "ျမနႏၵာအုပ္စု" ရယ္လို႔ နာမည္ေပးထားၾကၿပီး ဝတၳဳထဲမွာေတာင္ ထည့္ေရးဘူးပါတယ္။

ေက်ာင္းကို ျပန္ၾကရင္ေတာ့ ေမာေမာပန္းပန္းနဲ႔ သမိုင္းလမ္းဆံုက အလင္းဆိုင္မွာ ဝင္စားျဖစ္ၾကတယ္။  ပိုက္ဆံမေလာက္လည္း ေက်ာင္းသားကဒ္ ေပးထားခဲ့ရတာေပါ့။  အဆင္ေျပပါတယ္။  ၾကာလာေတာ့ ဆိုင္ရွင္ မြတ္တားဘိုင္က ေတာင္းပန္ၿပီး သူ႔ ေကာင္တာ အံဆြဲကို ဖြင့္ျပရွာတယ္။  ေက်ာင္းသားကဒ္ေတြမွ တပံုႀကီး။

ကိုတိုးဟာ The Beatles  ကို crazy ျဖစ္သူပါ။  ဂီတ ပါရမီ ရွင္ပါ။  အသံကို ႏိုင္နင္း နားလည္တယ္။  ေက်ာင္းေဆာင္ခန္းထဲမွာ ဂစ္တာတီးတာေတာင္မွ စားပြဲအံဆြဲထဲက ပစၥည္းေတြကို ထုတ္ ဂစ္တာအိုးကို စားပြဲခံုနဲ႔ ထိၿပီးမွ တီးတတ္တယ္။  သံစဥ္က ပိုလွ ပိုေကာင္းလာတယ္။  RIT ဝင္းထဲမွာ အမ်ားဆံုး တီးျဖစ္တဲ့ ေနရာကေတာ့ သတၱဳေဗဒ အင္ဂ်င္နီယာအေဆာက္အဦ (Building 3) မွာပဲ။  B.3 ရဲ႔ အေနာက္လက္မွာ အမိုးပိတ္ကြန္ကရိ နဲ႔ Hall တေနရာ ရွိတယ္။  အဲဒီေနရာမွာ တီးတဲ့ ဂစ္တာသံ ဆိုတဲ့ သီခ်င္းသံဟာ ကြင္းျပင္မွာ ဆိုတာ တီးတာနဲ႔ မတူဘူး။  အသံထြက္ေကာင္းၿပီး အရမ္းသာယာတယ္။  ကိုတိုးက အဲဒီလို ေနရာေရြးၿပီးမွ တီးေလ့ရွိတယ္။

ေက်ာင္းဝင္းထဲက ေနြးေအးလို ေအာင္သိပၸံလို စားေသာက္ဆိုင္ေတြမွာ ထိုင္ျဖစ္ၾကလို႔ B.B.S English Programme, Local Talent, Request, Lunch Time music, Portfolio Listening ေတြ လာေနတာနဲ႔ ၾကံဳရင္ သီခ်င္းနားေထာင္ရင္းက တခါတည္း chord ေတြကို လက္တမ္းခ်ေရးေနေတာ့တာပဲ။  အေဆာင္ျပန္ေရာက္ရင္ ေစာေစာက သီခ်င္းကို ခ်က္ခ်င္း ျပန္တီးႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကို အသံက်က္မိ နားပါးတယ္။

အဲဒီကာလက အေနာက္တိုင္းသီခ်င္းေတြကို လိုက္တီးႏိုင္ဖို႔ ဆိုတာ ဗမာျပည္မွာ chord စံုစံုလင္လင္ မရွိၾကဘူး။  ကိုယ့္ဖာသာ နီးစပ္ရာ အသံရွာၿပီး တီးေနၾကရတာ။  သူငယ္ခ်င္း စိုးရန္(ဘိတ္သား၊ ေတာခိုက်ဆံုး) က ဂစ္တာကို ႀကိဳးမခ်ိန္းပဲ ဘယ္လက္နဲ႔ တီးခတ္ၿပီး၊ အသံမွန္ရေအာင္ စြမ္းႏိုင္သူပါ။  တခါတခါ ကိုတိုးက စိုးရန္ လက္ကြက္ကို မွတ္ထားၿပီး ညာလက္နဲ႔ ျပန္ေျပာင္း တီးရတယ္။  ဖလွယ္ၾကရတယ္။

ေက်းဇူးတင္တယ္ ကမၻာႀကီးရယ္ ဆိုတဲ့ စီးရီးကို ျပသနာအုပ္စုရယ္လို႔ တီးဝိုင္း နာမည္ခံၿပီး ထုတ္ခဲ့တယ္။  အဲဒီကာလက သီခ်င္းေခြေတြဟာ သီခ်င္းစာအုပ္နဲ႔ တြဲၿပီးထုတ္တဲ့ ျဖန္႔ခ်ိတဲ့ ေခတ္မဟုတ္ေသးဘူး။  ၄ - ၅ - ၁၀ ေခြ စုၿပီးေတာ့မွ ေဇာ္မင္းက ဂစ္တာဥယ်ာဥ္ဆိုၿပီး သီခ်င္းစာအုပ္ေတြ စီးရီးလိုက္ ထုတ္တယ္။  ဂစ္တာဥယ်ာဥ္ အမွတ္ (၇) (ႏြဲယဥ္ဝင္းကာဗာနဲ႔) မွာ ေက်းဇူးတင္တယ္ တေခြလံုးက သီခ်င္းစာသားေတြ ပါဖူးတယ္။  အဲဒီကတည္းက ၇၂ - ၇၃ စၿပီး ေပါက္ထြက္တဲ့ သီခ်င္းကေတာ့ မ်က္သြယ္။  RIT မွာေတာ့ စာသား ေမာင္စိန္ဝင္း (ပုတီးကုန္း) သံစဥ္ တင္ေမာင္လိႈင္၊ အဆိုေတာ္ ခင္ေမာင္တိုး ပါပဲ။  အဲဒီအေခြဟာ  copy နဲ႔ own tune ေရာထားတဲ့ အေခြပါ။  ကိုတိုးရဲ႔ အေခြဟာ တကၠသိုလ္ေလာကမွာေတာ့ အရမ္းကို ေအာင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။  RIT ဂစ္တာသမားတိုင္း သူ႔ သီခ်င္းေတြ တီးၾက၊ ဆိုၾက လက္ဆင့္ကမ္းၾက။

တႏွစ္သား ရန္ကုန္တန္ေဆာင္တိုင္ ပြဲညမွာ ကိုတိုးနဲ႔ အတူတူ ေလွ်ာက္လည္ၾကတယ္။  ညဥ့္နက္လာမွ ေက်ာင္းျပန္ၾကဖို႔ ကိုရဲႀကီးကို သြားၿပီး ေစာင့္ေခၚၾကတယ္။  အဲဒီကာလက ကိုရဲလြင္ဟာ E. Machine မွာ Bass တီးတယ္။  ခရစ္လမ္းက စင္မွာ။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ အဖြဲ႔ စင္ေထာင့္ကေန Stage show ၾကည့္ေနတုန္းခဏ ကိုေဇာ္က မ်က္သြယ္သီခ်င္းကို စင္ေပၚမွာ ေကာ့ေကာ္ကန္ကားနဲ႔ ဆိုပါေလေရာ။  ကို၇ဲႀကီးလည္း မအီမသာနဲ႔ ေဘ့စ္တီးရင္း စင္ေထာင့္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ အုပ္ကို မဲ့ျပတယ္။  စင္ေအာက္ကေန ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ဘဝ ကိုတိုးႀကီး အေနနဲ႔ ဘယ္လို ခံစားေနရ ရွာမလဲ။

ဂီတကလြဲရင္ ဘာကိုမွ အဓိက မထားတဲ့ ပါရမီရွင္တေယာက္ေတာင္မွ ဝီရိယရွိရွိ တစိုက္မတ္မတ္ ဇြဲမေလွ်ာ့ပဲ ႀကိဳးစားခဲ့ရတာ ေအာင္ျမင္ဖို႔ရာ ဆယ္စုနွစ္ တစုေက်ာ္ ၾကာပါတယ္။  ဂီတခ်စ္သူ လူငယ္ေတြအတြက္ မွီျငမ္းကိုးကား အားက် အတုယူစရာ ခင္ေမာင္တိုး အဘိဓမၼာပါ။

ကၽြန္ေတာ္တို႔  ကိုတိုးရဲ႔ သီခ်င္းေတြကို ဘာေၾကာင့္ ႀကိဳက္ခဲ့ၾကတာလဲ။  အဲဒီကာလ ၇၀ ျပည့္လြန္ ႏွစ္မ်ားအထိ ဗမာျပည္မွာ ေယာက်္ားေလးဆိုခဲ့သမွ် အခ်စ္၊ အသဲကြဲ အားလံုးနီးပါးဟာ ေယာက်္ားမာန၊ ေယာက်္ားသိကၡာမဲ့၊ ေယာက်္ားရင့္မႀကီးက ငိုလိုငို ေတာင္းပန္ ေျခသလံုးဖက္၊ သနားစိတ္နဲ႔ ခ်စ္စမ္းပါကြယ္ ေပ်ာ့ညံ့ညံ့ေတြခ်ည္း။

ကိုတိုးကေတာ့
"ခ်စ္ၿပီးမွ မုန္းေမ့တတ္တဲ့ မင္းကိုေလး..
ကိုယ့္ရင္မွာ.. မၾကင္နာ.. အစဥ္သာ.. မုန္းပစ္လိုက္မယ္။
ေနာင္ ေနာင္ခါ.. ျပန္လည္ႀကံဳဆံုေတြ႔ရလည္း ေရွာင္မယ္..
ကိုယ့္အသဲကို ႏုႏုေလးလို႔ မင္းထင္သလား..
မွားလိမ့္မယ္.. ငိုတယ္ဆိုတာ.. ေပ်ာ့ညံ့လြန္းတယ္..
ဒီကမၻာမွာ.. ၾကည့္စရာ.. မင္းထက္ေခ်ာတဲ့ လွတဲ့သူ..
ကိုယ္လိုက္ရွာမယ္.. ေတြ႔ျပန္ရင္ကြယ္ မင္းေရ႔ွက တြဲေလွ်ာက္ျပမယ္.
မငိုနဲ႔ ေနာ္ကြယ္"

လူငယ္ေတြက ဒါမ်ိဳး ႀကိဳက္တာ။

"လူကို မုန္းလိုက္ပါလား.. သက္ဆိုင္သူမ်ား.. ေဟ့..
မထိတထိ လုပ္ပံုေလးက.. ကိုယ့္ရင္မမွာ အားမရ
ရင္ထဲက ခ်စ္ခ်င္ ခ်စ္လိုက္.. ဒါမွမဟုတ္ မုန္းခ်င္ မုန္းလိုက္..
ကိုယ္ႀကိဳက္တဲ့ လမ္းကိုသြား.. ျပတ္ျပတ္သားသား..
မၾကည္လည္း ဘာတတ္ႏိုင္မလဲ.. မင္းတို႔ သေဘာ
ကိုယ့္အသဲက ေမ့လြယ္ေပ်ာက္လြယ္ အဲဒိေတာ့"
ရင္ဘတ္ႀကီးကို ျပတ္ျပတ္သားသား ဒက္ကနဲ ထိတဲ့ သီခ်င္း။

လက္ေတြ႔စမ္းသပ္ခန္းထဲက ရင္အခြဲခံထားရတဲ့ ဖားကေလးေတြလို စမ္းသပ္ခံ ပညာေရးစနစ္ေအာက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြလည္း အတုန္းအရုန္း။  ေလးဘက္သြား မတတ္ခင္ လမ္းေလွ်ာက္ သင္ေနရေတာ့  ခဏခဏ လဲ နည္းေတာင္ နည္းပါေသးတယ္။

ကိုတိုးလည္း RIT မွာ ေက်ာင္းေခၚခ်ိန္ ၇၅% မျပည့္လို႔ စာေမးပြဲ အခ်ခံရၿပီး၊ သံုးခါက်နဲ႔ ေက်ာင္းထုတ္ခံရတယ္။  ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ဝင္းမင္းေထြးလည္း 3F။  ေက်ာင္းသားေတြကို က်ပ္ဖို႔ ေပၚလာတဲ့ ၃ ခါက် စနစ္၊ ၅၀% ေက်ာင္းထုတ္၊ ၇၅ % တႏွစ္ခ်၊ ဆိုတဲ့ စနစ္ဆိုးႀကီးေတြကို  " ဒီေခ်ာက္ကမ္းပါး"  ဆိုတဲ့ သီခ်င္းနဲ႔ ကိုတိုး ခံစားတု႔ံျပန္ ဆန္႔က်င္ ျပခဲ့တယ္။  ေကာ္ပီပါ။  (စိုးပိုင္ကလည္း အဲဒီသံစဥ္အလိုက္ မၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ေမာင္ၿငိမ္းခ်မ္း လို႔ ဆိုဘူးတယ္) ။ ေက်ာင္းသားထုၾကားမွာေတာ့ ဒီေခ်ာက္ကမ္းပါးကို ခံျပင္း ခံစားရပါတယ္။  ကိုတိုးလည္း ၇၅% RIT က Out ၊ အင္းစိန္ GTI ကိုတက္။ အဲဒီမွာလည္း ၅၀% ထိတယ္ လို႔ ၾကားမိတယ္။  ဒီေခ်ာက္ကမ္းပါးႀကီးရဲ႔ ဒဏ္ကို ေက်ာင္းသား ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား အလူးအလဲ လွိမ့္ခံေနရတာ ကေန႔ထိပါပဲ ကိုတိုးေရ။

၁၉၇၄ မွာ ကၽြန္ေတာ္လည္း RIT က Out ခဲ့ၿပီး တံတားဦးမွာ ကြမ္းႏုဝါစာေပဆက္ဆံေရး စာအုပ္အငွားဆိုင္ေလး ဖြင့္ျဖစ္တယ္။  မႏၱေလးတကၠသိုလ္ ျပင္ပဝိဇၨာ သမိုင္းပထမနွစ္ကို ေျဖျဖစ္တယ္။  အဲဒီမွာ ကိုတိုးႀကီးနဲ႔ ဆံုတာပဲ။  အဲဒီႏွစ္က ႏွစ္ေယာက္စလံုး စာေမးပြဲေအာင္ၿပီး သူက တတိယႏွစ္ ကၽြန္ေတာ္က ဒုတိယႏွစ္တက္။

၁၉၇၆၊ မတ္လ ၂၂ ရက္ေန႔ည။  RIT ရဲ႔  D43 အခန္း။ ကၽြန္ေတာ္၊ ဝင္းမင္းေထြး၊ ကိုေမာင္ေမာင္(အဥၥလီ) တို႔က အခန္းျပတင္းေတြကို အထဲက ေစာင္နဲ႔ ကာပိတ္ၿပီး အထဲမွာ မိႈင္းရာျပည့္ သပိတ္အတြက္ ပိုစတာေတြ၊ ေၾကညာခ်က္ေတြ ေရးၾကရတယ္။  ကိုတိုးက အျပင္ကေန အခန္းတံခါးကို ေသာ့ခတ္ပိတ္ေပးထားၿပီး အခန္းေရွ႔ ေကာ္ရစ္ဒါမွာ ကိုရဲလြင္၊ ကိုေနဝင္း၊ ခ်စ္ကိုေလးတို႔နဲ႔ ဝိုင္းဖြဲ႔ၿပီး ဂစ္တာ တီးေပးေနၾကတယ္။  ကိုေနဝင္း တကိုယ္ေတာ္ အားလံုးကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမယ္ စီးရီးအတြက္ သီခ်င္းတိုက္ေနၾကတာပါ။  လာနားေထာင္ၾကတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကလည္း ေကာ္ရစ္ဒါအျပည့္။ သတင္းေပးနဲ႔ ဆရာေတြ ဝင္လို႔ မရေတာ့ဘူးေပါ့။  ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း စိတ္ခ် လက္ခ် လံုလံုျခံဳျခံဳ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ ျပင္ပဝိဇၨာ သမိုင္းဒုတိယနွစ္မွာ ၇၆ မိႈင္းရာျပည့္ သပိတ္နဲ႔ အင္းစိန္ေတာရမွာ စခန္းဝင္သြားရပါတယ္။  တကၠသိုလ္ပညာေရးနဲ႔ ၄ နွစ္ေလာက္ အဆက္ျပတ္သြားၿပီး ၈၀ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ကို ခံစားလြတ္ေျမာက္ခဲ့ ရတယ္။  လြတ္လာေတာ့ ျပင္ပဝိဇၨာဆိုတဲ့ ပညာေရးစနစ္က မရွိေတာ့ ျပန္ဘူး။  တကၠသိုလ္စာေပးစာယူ ဆိုတာႀကီး ေပၚေနၿပီ။  ျပင္ပဝိဇၨာက အျပင္မွာ ကိုယ့္ဖာသာ စာကိုေလ့လာ၊ စာေမးပြဲအခ်ိန္က်မွ သြားေျဖလိုက္ရံုပဲ။  စာေပးစာယူက က်ေတာ့ အနီးကပ္ဆိုတာ တက္ရေသးတယ္။  ကၽြန္ေတာ္လည္း စာေပးစာယူသင္တန္းကို ဝင္ခြင့္ေလွ်ာက္လိုက္တာ သမိုင္းပထမႏွစ္ကပဲ ျပန္ေနခြင့္ရလို႔ တတန္းေလ်ာ့ၿပီး အစက ျပန္သင္ရပါတယ္။  အနီးကပ္တက္ေတာ့ ကိုတိုးႀကီးနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ျပန္ေရာ။  သူလည္း ျပင္ပဝိဇၨာဘြဲ႔ကို မယူလိုက္ရဘူး။  အခု သမိုင္း ဒုတိယနွစ္။  ကၽြန္ေတာ့္ထက္ တတန္းႀကီး။  အဲဒီႏွစ္က နွစ္ေယာက္စလံုး စာေမးပြဲေအာင္ၾကၿပီး တတန္းစီ တက္သြားၾကတယ္။  ကၽြန္ေတာ္က ဒုတိယနွစ္ ကိုတိုးက တတိယနွစ္။

ကၽြန္ေတာ့္အေမ ေျပာဖူးသလိုပဲ။  မင္းတို႔ကြာ အစိုးရစစ္ ဆယ္တန္းရိပ္မႀကီးေတာင္ ေအာင္ေအာင္ ေျဖခဲ့ၾကေသးတာ။  ေက်ာင္းစစ္တကၠသိုလ္ စာေမးပြဲေလးမ်ား စိတ္ပါရင္ ေအာင္ျဖစ္ပါတယ္တဲ့။  ကိုတိုးလည္း တာဝန္အရသာ ေျဖေနရတဲ့ ပညာေရးက ကေမာက္ကမ ျဖစ္ေနေပမယ့္ ဝါသနာအရ ႀကိဳးစားခဲ့တဲ့ အႏုပညာ မွာေတာ့  ေအာင္ျမင္ဖို႔ အခ်ိန္က်လာပါၿပီ။  အဲဒီကာလက "အဥၥလီအတြက္ ဂီတသၥလီ" ထြက္ၿပီး "ဝိုင္းရဲ႔ဆည္းဆာ" နဲ႔ စေပါက္တဲ့ အခ်ိန္။

ကိုတိုးဟာ "ျပႆနာအုပ္စု" ရဲ႔ ေကာ္ပီနဲ႔ ကိုယ္ပိုင္သံစသ္အေရာမွာတင္ တန္႔မေနပဲ "လိစၦဝီမ်ား" အထိ ကိုယ္ပိုင္သံစဥ္သန္႔သန္႔ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။  အဲဒီေနာက္ေတာ့ စိတ္တူကိုယ္တူ ခံစားခ်က္တူ ဂီတတပ္မက္သူ လူငယ္ေတြ စုစည္း ခြန္အားျဖည့္မိၾကၿပီး "မဇၥ်ိမလိႈင္း"  အလံေတာ္ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ စိုက္ထူခဲ့ကာ ဂႏၳဝင္ သစ္ ဂီတ ေတာင္ကုန္းကို သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။

ႏိုင္ငံတကာ ဂီတကို မပစ္ပယ္။  ဒါေပမယ့္ ပံုတူ မကူး၊ ရိုးရာဂီတကို မဆန္႔က်င္၊ သို႔ေသာ္ လမ္းရိုးေဟာင္းအတိုင္း မလိုက္။  အရိုးလည္း ခိုင္ေစ၊ အရြက္လည္း လိႈင္ေစ။  အရိုးကိုလည္း အရြက္မဖံုးေစရ။  အရိုးေၾကာင့္လည္း အရြက္မတံုးေစရ။  ရိုးရာဂီတနဲ႔ ႏိုင္ငံတကာ ဂီတကို မွ်မွ်တတ ေပါင္းစပ္ႏိုင္ၿပီး ဂီတသစ္တရပ္ စိတ္ကူးဖြဲ႔ႏြဲ႔ ေအာင္ျမင္စြာ ေမြးဖြားေပးခဲ့ၾကတယ္။  ႏိုင္ငံဂီတေလာကကို ေခါင္းေမာ့ဝင္ႏိုင္မယ့္ မဇၥ်ိမလိႈင္း။  ခံစားခ်က္ အသစ္၊ ရင္ခုန္သံအသစ္၊ စိတ္ကူးအသစ၊္ ကဗ်ာအသစ္၊ သံစဥ္အသစ္၊ ဂီတအသစ္။

ကိုတိုး ေအာင္ျမင္လာေတာ့ ထံုးစံအတိုင္း ပါပဲ။  စီးပြါးေရးသမားေတြက အၾကံအဖန္နဲ႔ အျမတ္ထုတ္ဖို႔ စီစဥ္လာၾက တယ္။  စတီရီယို ေခတ္ဦးပိုင္းက ျပႆနာအုပ္စု ေခါင္းငံု႔ၿပီး ဝင္တိုးခဲ့ရတဲ့ သီခ်င္းေခြေတြကို ဖုတ္ဖက္ခါၿပီး ခိုးကူးအျဖစ္ ရာသီေပၚ ထုတ္ေရာင္းလာၾကတယ္။  ကိုတိုးကေတာ့ သူ႔ရဲ႔ ေစာေစာပိုင္း ေကာ္ပီေခြေတြကို ရွက္လြန္းလို႔ တိုင္းျပဳျပည္ျပဳ စာေရးဆရာႀကီးေတြ ကေလာင္သက္ႏုစဥ္ကာလက ေရးခဲ့ဖူးတဲ့ ဆယ္ေက်ာ္သက္ အခ်စ္ဝတၳဳအေၾကာင္း ျပန္ေျပာရင္ ရွက္ေနသလိုမ်ိဳး။

ကိုတိုးကိုယ္တိုင္ကသာ သူ႔ေကာ္ပီသီခ်င္းေတြကို ရွက္ေနတာ။  အဲဒီ ေခတ္ကို မီလိုက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေတြကေတာ့ စြဲလန္းေနတုန္းပဲ။  တကၠသိုလ္ဘဝကို ျပန္ေတြးမိလိုက္တိုင္း ကိုတိုးသီခ်င္းေတြက ေနာက္ခံဂီတအျဖစ္ အသက္ဝင္ေနဆဲပါ။  ေနာက္ပိုင္း မဇိၥ်မလိႈင္း သီခ်င္းေတြကလည္း တက႑ သပ္သပ္စီေပါ့။  ကိုတိုးရဲ႔ ငယ္မူငယ္ေသြး လက္ရာေတြမွာကိုက ကဗ်ာတပုဒ္လို လွပေနတာ အမ်ားႀကီး။  အခုအရြယ္နဲ႔ ျပန္လည္ ညည္းမိရင္ေတာင္ တကၠသိုလ္ဘဝ ျပန္ေရာက္သြားၿပီး ႏုပ်ိဳလန္းဆန္းသြားသလိုပါပဲ။

"ဤကမၻာေျမေပၚတြင္
လူမွန္လွ်င္ အခ်စ္နဲ႔ ဘယ္မွာလာ ကင္းမလဲကြယ္
ခင္ခင္ရယ္ ေမာင္ရယ္
ေနြရယ္ ဥၾသရယ္ ဇီဇဝါပန္းမ်ားရယ္
စံပယ္ရယ္ မိုးညရယ္ ေဆာင္းရယ္ နွင္းရယ္
ဖန္လာပံု မဆန္းလားကြယ္ ေလာကႀကီးအလယ္
ကိုယ္ရယ္ မင္းရယ္ ဆံုေအာင္ ေမြးဖြားေပးတဲ့ ကမၻာကိုပင္
အထူးပဲ ေက်းဇူးတင္တယ္ ခင္……..။"
(ေက်းဇူးတင္တယ္ ကမၻာႀကီးရယ္)

ကိုတိုးက မေဝနဲ႔ ဆံုရေအာင္ ေမြးဖြါးေပးလို႔ ကမၻာႀကီးကို ေက်းဇူးတင္တယ္။  ကၽြန္ေတာ္တို႔ကလည္း ကိုတိုးကို ေမြးဖြါးေပးလို႔ ကိုတိုးနဲ႔ ဆံုရလို႔ ျပသနာအုပ္စုနဲ႔ ဆံုရလို႔၊ လိစၦဝီမ်ားနဲ႔ ဆံုရလို႔၊ မဇၥ်ိမလိႈင္းနဲ႔ ဆံုရလို႔ ကမၻာႀကီးကို ေက်းဇူးတင္ရပါတယ္။

ဒီၾကားထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္က HGP စာေမးပြဲ ဝင္ေျဖလိုက္တာ ေအာင္သြားလို႔ ေရွ႔ေန Chamber  ဆင္းျဖစ္တယ္။ Chamber Master  ေ၇ွ႔ေန ဦးစိုးျမင့္ (ညြန္႔ေပါင္းေစ်း) နဲ႔ အတူ မိုးကုတ္ ရံုးခ်ိန္းက အျပန္ ကားေမွာက္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္မွာ ေျခေတြ လက္ေတြ ေသသြားတာေၾကာင့္ ေဆးအေတာ္ကုယူလိုက္ရတယ္။  ေက်ာင္းနားလိုက္ရ ျပန္ေရာ။  က်န္းမာေရးေၾကာင့္ ၂ နွစ္ေလာက္ အနားယူၿပီး ဒုတိယႏွစ္ ျပန္တက္ေတာ့ ကိုတိုးလည္း တတိယနွစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။  တတန္းကြာတယ္။  သူကလည္း မေျဖျဖစ္ျပန္ဘူး။  အဲဒီႏွစ္ကေတာ့ ႏွစ္ေယာက္စလံုး စာေမးပြဲ ေအာင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္က တတိယနွစ္၊ သူက စတုတၳနွစ္။

ေနာက္စာသင္နွစ္က်ေတာ့ က်ေတာ့လည္း သူနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္က တိုင္ပင္ထားသလား ေအာက္ေမ့ရတယ္။ အရင္အတိုင္ပဲ သူက စတုတၳနွစ္၊ ကၽြန္ေတာ္က တတိယနွစ္။

၁၉၈၆ ေလာက္မွာ စိုးေဇာ္ရဲ႔ မႏၱေလးက ျမနႏၵာ စီစဥ္ေနတုန္း ကိုတိုးဆီ သီခ်င္းေတာင္းဖို႔ သြားျဖစ္ၾကတယ္။  သူ႔မွာ ေရးၿပီးသား မရွိဘူးတဲ့။  ဒါနဲ႔ ေကာ္ပီ သီခ်င္းေဟာင္းေတြ ေပးဖို႔ ေျပာေတာ့လည္း သူ႔မွာ လုပ္စရာ ရွိေသးလို႔ ပါဆိုၿပီး ျငင္းလိုက္ျပန္တယ္။  သူ႔ ငယ္သီခ်င္းေတြကို သူမ်ားျပန္ဆိုမွာေတာင္ ရွက္ေနပံု ရပါတယ္။  ေဇာ္မ်ိဳးထြတ္ကေတာ့ ကိုတိုးဘဝကို အရမ္း အားက်တာ။  ကိုယ္ပိုင္ စီးပြါးေရးက သပ္သပ္၊ ဝါသနာ ဂီတအလုပ္က သပ္သပ္ မပူပင္ရ လြတ္လပ္လို႔တဲ့။  သူကေတာ့ ဂီတနဲ႔ပဲ အသက္ေမြးဝမ္းေက်ာင္းေနရေတာ့ ခက္ခဲ ၾကမ္းရွမႈကို ၿငီးတြားရွာတယ္။

၁၉၈၈ မွာေတာ့ ကိုတိုးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ အတန္းတူသြားၾကေရာ။  သမိုင္းေနာက္ဆံုးနွစ္။  အဲဒီႏွစ္မွာ ရွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုႀကီး ျဖစ္ေတာ့တာပါပဲ။  ဂစ္တာေလးရဲ႔ တေလွ်ာက္လံုး အဖိႏွိပ္ခံရမႈ လမ္းသူရဲ သီခ်င္းဆိုၿပီး တဘဝလံုး အႏွိမ္ခံ အေစာ္ကားခံေနရတာေတြဟာ ပြင့္အံေပါက္ကြဲထြက္ၿပီး ရွစ္ေလးလံုးရဲ႔ တိုက္ပြဲဝင္ ေခတ္သစ္ကမၻာမေၾက သီခ်င္းအျဖစ္ ဂစ္တာဟာ ေအာင္ပြဲခံကာ သမိုင္းဝင္ ဂုဏ္ေရာင္ေျပာင္ခဲ့ပါၿပီ။

၁၉၈၉ ကၽြန္ေတာ္က အိုးဖို ဘဝတကၠသိုလ္မွာ မာစတာတန္း တက္ျဖစ္တယ္။  ၂၀၀၅ ကၽြန္ေတာ္ထြက္လာေတာ့ စာေပးစာယူသင္တန္းက မရွိေတာ့ျပန္ဘူး။  အေဝးသင္ တကၠသိုလ္ဆိုတာ ျဖစ္သြားျပန္ၿပီ။  ကၽြန္ေတာ္လည္း စိတ္မပါေတာ့လို႔ ေက်ာင္းဆက္မတက္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။  အဲဒီေတာ့မွ ၁၉၆၈ ခုနွစ္ေလာက္က ကၽြန္ေတာ့္ေဒၚေလး ေဒၚသန္းသန္းေဌး(ဇင္ေယာ္ကိုယ္ပိုင္ေက်ာင္း၊ ကမာရြတ္) က ကၽြန္ေတာ့္ကို လကၡဏာၾကည့္ေပးၿပီး ပညာေရး ဆံုးခန္းမတိုင္ဘူးလို႔ ေဟာခဲ့တာ သြားသတိရမိတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ထြက္လာေတာ့ ကိုတိုးက ရန္ကုန္ ေျပာင္းသြားတာနဲ႔ လူခ်င္းမဆံုျဖစ္ေတာ့ဘူး။  တေလကမွ ကိုတိုးဇနီး မေဝကို ကိုတိုးေက်ာင္းၿပီး သြားလား မွတ္မွတ္ရရ ေမးမိတယ္။ ကိုတိုးလည္း ကၽြန္ေတာ့္လိုမ်ား လကၡဏာ အေဟာခံရဘူးသလား မွ မသိ။

၂၆ - ၈ -၈၈ မႏၱေလးၿမိဳ႔နယ္လံုးဆိုင္ရာ သပိတ္တပ္ေပါင္းစု အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ႀကီးက သပိတ္ညီလာခံကို မႏၱေလးေတာင္ ေျခ ရာျပည့္ကြင္းမွာ က်င္းပပါတယ္။  ၿမိဳ႔ေပၚ သပိတ္စစ္ေၾကာင္းအားလံုး  နီးစပ္ရာ ၿမိဳ႔နယ္ေတြက သပိတ္စစ္ေၾကာင္းေတြပါ ခ်ိတက္လာၾကလို႔ ၿမိဳ႔ျပည့္ကြင္းလံုးလွ်ံ လူအုပ္ႀကီးပါ။  ေၾကြးေၾကာ္သံေတြကလည္း မိုးျပိဳခမန္း။  ပြဲၿပီးလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရွ႔ေနစစ္ေၾကာင္းက ေရွ႔က်ံဳးလမ္းကေန ဘီလမ္း၊ အဲဒီကမွ မဂၤလာလမ္း အတိုင္း ျပန္လာၾကပါတယ္။  ေရွေနစစ္ေၾကာင္းရဲ႔ေနာက္ မလွမ္းမကမ္းမွာ စီးေနက် စက္ဘီးေလးကို တြန္းလို႔၊ လြယ္ေနက် လြယ္အိတ္ကေလးကို လြယ္လို႔ တပ္ေနက် ေနကာမ်က္မွန္ေလးကိုတပ္လို႔ ၇ွည္ေနက် ဆံပင္ေတြကလည္း ရွည္လို႔ လြယ္အိတ္ထဲ လက္ႏိႈက္ၿပီး ေလွ်ာက္လာတဲ့ ကိုတိုးကို ျမင္လိုက္တယ္။  ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုတိုးဆီ သြားႏႈတ္ဆက္ေတာ့ အသံေတြ လိုခ်င္လို႔ ကက္ဆက္နဲ႔ လိုက္ဖမ္းေနတာတဲ့။  အသံ specialist တေယာက္အေနနဲ႔ သမိုင္းဝင္ ၇ွားပါးအသံမ်ိဳးကို လက္လြတ္ခံလို႔ ဘယ္ျဖစ္ပါ့မလဲ။

သခၤါရကို အစဥ္ထာဝရ မမွတ္ထင္ေပမယ့္ အဲဒီေန႔ကေတာ့ ကိုတိုးကို ေနာက္ဆံုး ေတြ႔ျခင္းပဲလို႔ မထင္မိရိုး အမွန္ပါ။  ဘာပဲ ျဖစ္ျဖစ္ပါ။ ဘယ္မွာ ေမြးေမြး ကိုတိုးဟာ မႏၱေလးသားပါ။  ၿမိဳ႔မၿငိမ္းရဲ႔ သားေျမးပီပီ လူသာေသေပမယ့္ နာမည္မေသပါဘူး။  အႏုပညာဟာ ဆက္လက္ရွင္သန္ၿပီး လူငယ္ေတြအတြက္ စိတ္ဓါတ္ခါန္အား ဆက္လက္ေပးေနဦးမွာပါ။  ေအာင္ျမင္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ကြယ္လြန္သြားတာကေတာ့ ဘဝကို အႏိုင္နဲ႔ ပိုင္းသြားတာပါပဲ။

လြမ္းတယ္ ကိုတိုးရယ္..

ကိုတိုးေလးစားတဲ့ အစ္မႀကီးကလည္း ကိုတိုး အေလးထားခဲ့တဲ့ ခြန္အားျဖည့္မိငယ္ကို လူထုႀကီးနဲ႔ သံၿပိဳင္ဟစ္ေၾကြး သီဆိုၾကရင္း ခြန္အားေတြ ျပည့္သြားရၿပီ။  ခြန္အားျပည့္မိငယ္ဟာ လူထုသီခ်င္း ျဖစ္သြားရၿပီ။  ကိုတိုးျပဳခဲ့တဲ့ ကုသိုလ္အဝဝအတြက္ သာဓုေခၚလိုက္ပါတယ္။

အရႈံးမေပးနဲ႔ မိငယ္ေရ
ရဲရင့္မွ ေက်ာ္ျဖတ္သြား
အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ တာဝန္ထမ္း၇ြက္တဲ့အခါ
တကယ္ကိုယ္က်ိဳးစြန္႔ႏိုင္မွ………..။

ကိုတင္ေအးၾကဴ
၂၂ - ၈ - ၂၀၁၃