Sunday, April 13, 2008

မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲတဲ့ဗ်ား
လူထုေဒၚအမာ- ဘာသာျပန္သည္။


[ ျမန္မာသကၠရာဇ္ ၁၃၆၁ ခု၊ တေပါင္းလ၊ 2000 Spring ထုတ္ မာယာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး၊ ယခု အေမမာ (လူထုေဒၚအမာ) အတြက္၊ အမွတ္တရအေနနဲ႔ ထပ္မံေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။ ]


ဒီကိစၥႀကီးတခုလံုးရဲ႔ အစကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ အစ္ကိုေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကို သူေနတဲ့ ကယ္လီဖိုးနီးယားကို လိုက္လာေစခ်င္မႈက စတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုနဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္မရီးက အေမရိကားကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ကတည္းက ေျပာင္းသြားၾကတာပါ။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို အေမရိကားက ဘာသာစကား စာသင္ေက်ာင္းတေက်ာင္းက ထုတ္ထားတဲ့ ပံုစံ ၁-၂၀ ဆိုတာတခုပဲ စာတိုက္ကေနၿပီး ပို႔လိုက္တယ္။ က်န္တာက ကၽြန္ေတာ့္ဖာသာ ျဖစ္ေအာင္လုပ္ခဲ့တဲ့။ သူ႔ပံုစံ ၁-၂၀ ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္အေမရိကားကို ေရာက္လာရင္ ဒီေက်ာင္းက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေက်ာင္းသားအျဖစ္နဲ႔ လက္ခံမယ္ဆိုတဲ့ သေဘာပံုစံပါ။ အေမရိကန္သံ႐ံုးမွာ ကၽြန္ေတာ္က ျပည္၀င္ခြင့္ဗီဇာရဖို႔ ေလွ်ာက္တဲ့ အခါ ဒီပံုစံက လိုမွာေပါ့ေလ။




သူ႔ဟာေရာက္လာေတ့ ကၽြန္ေတာ္က စဥ္းစားပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ႏိုင္ငံျခားကို တကယ္သြားခ်င္ တာလားလို႔။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲ ျပတ္ျပတ္သားသား မ႐ွိလွပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ အဂၤလိပ္စာကလည္း ကုန္းေကာက္စရာ မက်န္ေတာ့သေလာက္ ဟုတ္လား။ မင္းေျပာစမ္းဆိုရင္ အိုင္....အိုင္၊ ယူ.....ယူ၊ ဗလား.....ဗလား၊ ဗိုး.....ဗိုး၊ ျဖစ္ကုန္မွာ အမွန္ပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုက ဒါကိစၥမ႐ွိဘူးတဲ့၊ မင္းဟိုကိုသာ ေရာက္ေအာင္လာခဲ့တဲ့။ ေရာက္ရင္ အဂၤလိပ္စကားကို အရင္သင္၊ ေနာက္ၿပီး ႏိုင္ငံျခားဘာသာအျဖစ္သင္ယူတဲ့။ အဂၤလိပ္စာ စာေမးပြဲ 'တိုဖယ္' ကို ၀င္ေျဖတဲ့။ သူကေျပာေတာ့ လြယ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္သိသေလာက္ကေတာ့ တိုဖယ္ကို သူလိုကိုလိုေတြ ရာနဲ႔ေထာင္နဲ႔ခ်ီၿပီး ၀င္ေျဖေနၾကတာပဲ။ ေအာင္သူက နည္းနည္းပါ။ အဲ ... ဒီစာေမးပြဲကို ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ထိုင္းမွာတင္ ေျဖရတယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ႏွစ္ခါေျဖရ ေျဖရ ဘာအေရးလဲ။ ႐ွင္းပါတယ္ေနာ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊ ကၽြန္ေတာ္အေမရိကားကို သြားခ်င္ပါေသးတယ္။ ႐ုပ္႐ွင္ကားေတြထဲမွာ အျမဲတမ္း ျမင္ေနရတာေတြမ်ိဳး ဟိုႏိုင္ငံမွာ တကယ္ ႐ွိမ႐ွိ ကၽြန္ေတာ့္မ်က္စိနဲ႔ ၾကည့္ဦးမယ္။ အေမရိကားမွာ တိုဖယ္စာေမးပြဲကိုလည္း ႀကိဳးစားရင္ ေအာင္ႏိုင္စရာ ႐ွိပါတယ္။ လူဆိုတာ ကံစမ္းရမွာပဲ မဟုတ္လား။ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀ ကၽြန္ေတာ္တသက္လံုးျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ကံဆိုးကံေကာင္း စမ္းခဲ့လွပါၿပီ။ တကယ္လို႔ ကံမေကာင္းလို႔ အေမရိကားက ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ျပန္လာရေတာ့လည္း ေရာက္ယားေပါ့။ အပန္းမႀကီးႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေပမယ့္ အေမရိကားကို သြားႏိုင္ဖို႔အတြက္ ဗီဇာေလွ်ာက္ထားရမယ့္ ကိစၥ၀ိစၥေတြကေတာ့ အမ်ားသား။ အ႐ႈပ္သားပါကလား။ ဗီဇာေလွ်ာက္ခ်င္ရင္ လိုအပ္တဲ့ အခ်က္ေတြကို ကၽြန္ေတာ္စာနဲ႔ ေရးခ်ၾကည့္ေတာ့ အားလံုး ၆ ခ်က္တိတိ ႐ွိတယ္။ (၁) ပတ္စ္ပို႔ (ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္) (၂) ကၽြန္ေတာ့္ အတြက္ ေငြေရးေၾကးေရးမွာ အာမခံမယ့္သူရဲ႔ စာနဲ႔ အခိုင္အမာ အာမခံမႈ၊ (၃) အာမခံသူရဲ႔ စီးပြါးေရးအေျခအေန ဘဏ္တိုက္တတိုက္၏ တင္ျပခ်က္၊ (၄) ပံုစံ ၁-၂၀၊ (၅) ကၽြန္ေတာ့္ဓာတ္ပံုမ်ား၊ (၆) ကၽြန္ေတာ့္ လက္ေရးနမူနာတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ငါးခုက လြယ္ပါတယ္၊ ျပႆနာမျဖစ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ဘဏ္တိုက္တတိုက္မွာ အလုပ္လုပ္ေနတာပဲ၊ အားလံုးေျပလည္သြားမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ပတ္စပို႔ ရဖို႔ အတြက္ လံုးပမ္းအားထုတ္ရပံုေတြကေတာ့ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္တဲ့စိတ္မ်ား ကုန္ခမန္း ျဖစ္သြားၿပီး ဒီတခ်ီ တေမာင္းနဲ႔ကို ေတာ္ေတာ္အီသြားခဲ့ပါတယ္။
ႏိုင္ငံျခားေရး႐ံုးကေပးတဲ့ ပတ္စပို႔ ေလွ်ာက္လႊာပံုစံကို ကၽြန္ေတာ္ ေသေသခ်ာခ်ာ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ ျဖည့္ၿပီးတဲ့အခါ၊ ဘာမွလိုေလေသး မ႐ွိရေအာင္ အိမ္ေထာင္စု ကဒ္ျပားေကာ္ပီဆြဲထားတာ ႏွစ္ခု၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေငြေရးေၾကးေရး အာမခံတဲ့ပုဂၢိဳလ္ရဲ႔ ဓာတ္ပံု၊ ကၽြန္ေတာ့္မွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပား၊ ကၽြန္ေတာ္ စစ္မႈထမ္းၿပီးသား လက္မွတ္နဲ႔ အစ္ကိုပို႔လိုက္တဲ့ ပံုစံ ၁-၂၀ မ်ားကိုပါ ယူသြားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႏိုင္ငံျခားေရး႐ံုး ပတ္စပို႔ျဗဴ႐ိုရဲ႔ ျပတင္းေပါက္ နံပါတ္ ၄ မွာ ကၽြန္ေတာ္ေလွ်ာက္လႊာအစံုအလင္ကို တင္တဲ့အခါ အဲဒီက ႐ုပ္ေရေခ်ာေခ်ာ ႏႈတ္ခမ္းေမြးေရးေရးနဲ႔ အရာ႐ွိက ေသေသခ်ာခ်ာစစ္ၾကည့္တဲ့ၿပီး-
"ခင္ဗ်ားအေဖရဲ႔ ႏိုင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ကဒ္ျပားေလးကို မၾကည့္ရဘူးလား" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ က "ဟင္...အဲဒါလည္း လိုသလား၊ ေလွ်ာက္လႊာပံုစံထဲ ဘယ္ေနရာမွာမွ မပါပါဘူးဗ်ာ" လို႔ေျပာေတာ့
"ဒါက ခုမွထြက္တဲ့ ဥပေဒသစ္၊ ခင္ဗ်ားအေဖက တ႐ုတ္လူမ်ိဳးလား" တဲ့။
"ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက ဆံုးၿပီပဲ" လို႔ ကၽြန္ေတာ္ကေျပာေတာ့..
"အဲ..ဆံုးၿပီဆိုရင္ ဖြားေသစာရင္းေတာ့ ႐ွိမွာေပါ့၊ အဲဒါပါခဲ့သလား" တဲ့။
"ဟာဗ်ာ.. ကၽြန္ေတာ့္ အေဖဆံုးတာ ဆယ့္တႏွစ္႐ွိၿပီ၊ ဘယ့္ႏွယ္လုပ္ ဖြားေသစာရင္း ခုထိ႐ွိ ေတာ့မွာလဲ" လို႔ေျပာေတာ့..
"ဒါဆိုရင္ ခင္ဗ်ားအေဖရဲ႔ အိမ္ေထာင္စု ကဒ္ျပား သြားယူေခ်၊ အဲဒီထဲမွာ ခင္ဗ်ားအေဖ ေသတဲ့ အေၾကာင္း ေရးမွတ္ထားတာ ႐ွိမွာပဲ" တဲ့။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ဒီစကားၾကားေတာ့ ႐ံုးထဲက တခါထဲ လွည့္ထြက္ခဲ့ပါတယ္။ စိတ္ပ်က္စရာ သိပ္ေကာင္းတဲ့ ဥပေဒေတြပါလား။ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ဒီႏွစ္ဆိုရင္ ၂၇ ႏွစ္႐ွိပါၿပီ။ လြန္ခဲ့တဲ့ ၁၁ ႏွစ္တုန္းက ေသ႐ွာၿပီျဖစ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္အေဖအေပၚကို ခုထက္ထိ ကၽြန္ေတာကဒုကၡေပးေနရဦးမွာလား။ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္အသက္ ၁၄ ႏွစ္၊ ၁၅ ႏွစ္သာဆိုရင္ျဖင့္လည္း၊ အ႐ြယ္မေရာက္ေသးသူမို႔ ထားပါေတာ့ေလ။ ခုေတာ့... ဟယ္ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လုပ္ေပးရမွပဲ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေမြးတဲ့ ဘန္ပလာမာ ခ႐ိုင္ထဲက စူဖန္ဗူရီၿမိဳ႔ကို ျပန္ေျပးၿပီး အိမ္ေထာင္စုကဒ္ျပား ႐ွာရပါတယ္။ အဲဒီေရာက္ခါမွ အေျခအေနေတြက ပို ပိုရယ္စရာ ျဖစ္ေနတာေတြ ေတြ႔ရေသးတယ္ေလ။ ခ႐ိုင္မွတ္ပံုတင္႐ံုးမွာ ကၽြန္ေတာ့္အေဖက မေသေသးပဲ အသက္႐ွိေနဆဲ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ အကိုႀကီးက အေဖဆံုး တုန္းက ဒီ႐ံုးကို အေၾကာင္းမၾကား မိလို႔ ႐ွိေတာ့မေပါ့။ အေဖရယ္၊ အေဖတကယ္မေသပဲ ၁၁ ႏွစ္သာပိုၿပီး အသက္႐ွည္လိုက္ပါေတာ့။ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ဒီဒုကၡေတြ မခံရပါဘူး။
ကၽြန္ေတာ္မွာ အေဖတကယ္ေသပါၿပီ ဆိုတာကို တရား၀င္ေအာင္ ေန႔တ၀က္လံုးလံုး ႐ံုးတကာ ကို ေျပးလိုက္ရ လႊားလိုက္ရတာ။ ခ႐ိုင္မွတ္ပံုတင္႐ံုးနဲ႔ ကပ္ေနတဲ့ ရဲဌာနကို ေျပးၿပီး ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္စာရင္းႀကီးထဲက အေဖတို႔ အိမ္ေထာင္စု ကဒ္ျပားမွာ အေဖေသပါၿပီ ဆိုတာ စာရင္းေပါက္ ေအာင္ စာေရးကို လုပ္ခိုင္းရတာေပါ့ေလ။ စာေရးကလည္း ပင္ပင္ပန္းပန္း ႐ွာေဖြ ေပး႐ွာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ပါ ၀ိုင္းကူ႐ွာရတာပါ။ ဒီလို အ႐ွာႀကီး႐ွာေတာ့ ေတြ႔ပါတယ္။ ႏိုင္ငံျခားသား စာရင္းစာအုပ္ႀကီး ထဲမွာ အေဖေသဆံုးၿပီဆိုတာ ဟို ကတည္းက ေရးမွတ္ၿပီး ႐ွိပါတယ္။ ျဖစ္ပံုက ဒီလိုထင္ပါရဲ႔။ အစ္ကိုက အေဖဆံုးေတာ့ အေဖ့ႏိုင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ရယ္၊ ဖြားေသလက္မွတ္ရယ္ကို ယူလာၿပီး ရဲဌာနကို အေၾကာင္းၾကားလာပံုရတယ္။ ခ႐ိုင္႐ံုးနဲ႔ ၿမိဳ႔နယ္႐ံုးကိုေတာ့ အေၾကာင္းၾကားဖို႔ မလုပ္ခဲ့ပဲ ေက်ာ္လႊားလာ ခဲ့ပံုရတယ္။ တာ၀န္က် ရဲအရာ႐ွိ သူေကာင့္သားက- ခင္ဗ်ား ဒီကေနၿပီး စီအိုင္ဒီ(စံုေထာက္ဌာန) ျဗဴ႐ို ၃ ကိုသြားၿပီး အဲဒီ႐ံုးမွာ ခင္ဗ်ားအေဖ ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္လက္မွတ္နဲ႔ ေသဆံုးၿပီးဆိုတဲ့လက္မွတ္ကို သြား႐ွာခဲ့တဲ့ေလ။ ေစတနာဗရပြနဲ႔ ဘယ္ေလာက္ ထိပ္ကိုထိုး ပစ္ခဲ့ဖို႔ ေကာင္းတယ္လို႔။ ကၽြန္ေတာ္ တို႔ဆီက ႏိုင္ငံျခားသား မွတ္ပံုတင္ေတြ အကုန္လံုး၊ ဖြားေသစာရင္းေတြ အကုန္လံုးကို အဲဒီ ပို႔ထားၿပီး သားတဲ့။
ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာရယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလက္မွတ္ေတြ မရလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊ အေရးမႀကီးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ လိုခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ့္အေဖ ႏိုင္ငံျခားသားမွတ္ပံုတင္ ကိုင္သူဟာ ေသၿပီဆိုတဲ့ အစီရင္ခံစာပါပဲ။ ဒါရရင္ ရဲမင္းႀကီးဆီျပဖို႔ပဲ။ ဒါနဲ႔မလံုေလာက္ဘူး၊ ဘန္ေကာက္ျပန္ဦး၊ စီအိုင္ဒီ႐ံုး သြားဦးဆိုရင္ေတာ့လည္း ေနေပေစေတာ့ဗ်ာ၊ ႏိုင္ငံျခားမသြားရရင္လည္း ေနေပေစေတာ့ လို႔ ေျပာခဲ့တယ္။
အဲဒီေန႔က တေနကုန္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အေဖေသတာ မွန္တယ္ဆိုတဲ့ သက္ေသခံစာ႐ြက္ ၿမိဳ႔နယ္အရာ႐ွိဆီက ရခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တေန႔မွာ ပတ္စ္ပို႔ျဗဴ႐ိုက ကၽြန္ေတာ့္ေလွ်ာက္လႊာေတြကို ကိုင္တဲ့ စာေရးလက္ကို ကၽြန္ေတာ္က အပ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ဟာေတြ အားလံုးလက္ခံၿပီ ဆိုေတာ့ စာေရးက ရဲဌာနသြားၿပီး လူေတြ႔ အစစ္ခံေခ်ဦးလို႔ လႊတ္ျပန္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ အလြန္ရင္းႏွီး ခ်စ္ခင္တဲ့ မိတ္ေဆြတဦး ႐ွိပါတယ္။ သူပဲ ကၽြန္ေတာ့္ေငြေရးေၾကးေရးကို အာမခံသူအျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္တာပါ။ ခုလည္း ရဲမင္းႀကီးရဲ႔ အင္တာဗ်ဴးကို ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ အေဖာ္ေခၚၿပီး သြားပါတယ္။ ဟိုေရာက္လို႔ ရဲကေမးရင္ လိမ္ခ်င္တာသာလိမ္လို႔လည္း ကၽြန္ေတာ္က သူ႔ကိုမွာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္တာက ႏိုင္ငံျခားသြားခြင့္အတြက္ အိုေကပဲဆိုတဲ့ ရဲမွတ္ခ်က္မဟုတ္လား။ မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္သလို အားလံုး ပိပိရိရိ ေဆာင္႐ြက္ေပးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ေလးရက္ၾကာေတာ့ ရဲဘက္က အိုေကတာကို ရပါတယ္။ ရေတာ့ ေနာက္တေန႔မွာ ပတ္စပို႔ သြားထုတ္ခဲ့တယ္ေလ။
ကိစၥတရပ္ေတာ့ ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ၿပီးေျပသြားၿပီ။ အေမရိကန္ သံ႐ံုးကိုသြားၿပီး ဗီဇာေလွ်ာက္တဲ့ေန႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ အားပ်က္တယ္၊ ဒီကိစၥမ်ိဳး လုပ္ဖူးတဲ့သူတိုင္းက မင္းရဖို႔ က်ဲပါတယ္ခ်ည္း ေျပာၾကတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ပံုစံ ၁-၂၀ ကလဲ ေခ်ာင္ႀကိဳေခ်ာင္ၾကားက ေက်ာင္းတေက်ာင္းရဲ႔ ၀င္ခြင့္ပံုစံတဲ့။ တကၠသိုလ္ႀကီးတခုက ဘာသာစကားသင္ မဟာဌာနမ်ိဳးက မဟုတ္ဘူးတဲ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီအတြက္ မပူေတာ့ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ကို လက္မခံလည္း အေရးလား၊ ဗီဇာေတာင္မွ မရလဲ အေရးမႀကီးေတာ့ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုက ေမးရင္ "အကိုေရ ႀကိဳးစားတာပဲ မရဘူးဗ်ာ၊ ေဆာရီးေပါ့" လို႔ ေျပာလိုက္မွာပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ ၀ိုင္ယာလက္လမ္းက အေမရိကန္သံ႐ံုးကို မနက္ ၈ နာရီနဲ႔ ၁၀ မိနစ္မွာ အေရာက္ သြားတဲ့အခါ အဲဒီမွာ လူ၁၀၀ ေလာက္ ေရာက္ႏွင့္ ေနပါၿပီ။ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေ၀းေ၀းက ဆလံသၿပီး ကၽြန္ေတာ့္႐ံုးကို ကၽြန္ေတာ္ျပန္လာခဲ့တယ္။ ဒီေလာက္ လူေတြ အမ်ားႀကီးေရာက္ႏွင့္ ေနမွေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အတြက္ ဘာလုပ္လို႔ ရမွာတုန္း။
ေနာက္မနက္မွာ ကၽြန္ေတာ္ထပ္သြားတယ္။ ဒီတခါေတာ့ ၇နာရီခြဲ အေရာက္သြားလုိက္ တယ္ေလ။ သံ႐ံုတံခါး မဖြင့္ခင္ နာရီ၀က္တိတိ ေစာလာတယ္ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္႐ံုးထဲ ေရာက္သြားေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္အရင္ လူ ၃၀ ေလာက္ ေရာက္ႏွင့္ေနၿပီ။ ဗီဇာေလွ်ာက္လႊာအေပါက္မွ တန္းစီေနၾကပါၿပီ။ ေကာင္စစ္၀န္ ႐ံုးတံခါးေတြကေတာ့ တခ်ပ္မွ မဖြင့္ေသးပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္က တန္းစီေနတဲ့ လူေတြရဲ႔ အၿမီးမွာ ၀င္မရပ္ပါဘူး။ ခပ္ေအးေအးပဲ ခံုတခံုမွာ ၀င္ထိုင္လိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြ ဘယ္ေတာ့မ်ား ၾကဴစနစ္ကို လိုက္နာလို႔လဲ။ ေတာ္ၾကာ တံခါးဖြင့္ရင္ ျပံဳတိုးၾကမွာပဲဟာ၊ အဲဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထတိုးမွာေပါ့။
႐ွစ္နာရီတိတိမွာ ႐ံုးတံခါးဖြင့္ပါတယ္။ ဖြင့္တာနဲ႔ ထံုးစံအတိုင္း ၀ိုင္းၿပီးတိုးၾကပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ၀င္တိုးပါတယ္။ တံခါးေပါက္က ၂ မီတာေလာက္သာ က်ယ္တာပါ။ အထဲမွာ လူေတြ ကေသာင္းကနင္းပဲ။ ဒီကိစၥကို လုပ္ေပးတဲ့ စာေရးက တေယာက္တည္းရယ္၊ သူက တင္ျပတဲ့ စာ႐ြက္ စာတမ္းေတြ အားလံုး စံုလား မစံုလား၊ မွန္လား မမွန္လား ၾကည့္ရတယ္။ ျပည့္စံုတယ္ဆိုရင္ ေလွ်ာက္တဲ့အခ ဘတ္ ၁၀၀ လက္ခံမယ္၊ ေငြရေၾကာင္းစာကို ဆီရီရယ္ နံပါတ္နဲ႔တကြ ထုတ္ေပးမယ္။ အဲဒီေျပစာရမွ ေလွ်ာက္သူက သူ႔ပတ္စ္ပို႔ကို သြင္းထားၿပီး မင္တဆိပ္ႏွိပ္ၿပီးသားျပန္ရမယ္။ ဘတ္ ၁၀၀ က ဗီဇာရတဲ့အခါ ပိုတဲ့ေငြ ျပန္အမ္းဦးမယ္။ အဲ ... လက္မခံရင္ေတာ့ ပတ္စပို႔ေရာ ဘတ္ ၁၀၀ ေရာ၊ ဒီအတိုင္းသာ ျပန္ယူခဲ့ေပေတာ့၊ သူတို႔က အားလံုးျပန္ေပးလိမ့္မယ္။
ကၽြန္ေတာ္လည္း တျခားလူ ၁၀၀ ေလာက္ရဲ႔ ေလွ်ာက္လႊာေတြနဲ႔အတူ ကၽြန္ေတာ့္ပတ္စ္ပို႔ကို စားပြဲေပၚမွာ ထပ္တင္ခဲ့တယ္။ စာေရးလုပ္ကိုင္ေနပံုကို အစအဆံုးၾကည့္မိေတာ့ ခန္႔မွန္းမိၿပီေလ။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္႐ံုးထဲကထြက္ ဘတ္စ္ကားၿပီး အလုပ္႐ွိရာကို လာခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ေလွ်ာက္လႊာ အလွည့္က မြန္းတည့္သည္အထိေလာက္မွ ေရာက္မွာမဟုတ္လား။ ပံုမေတာ္ရင္ ေန႔မြန္းတည့္လို႔ေတာင္ မေရာက္ေသးေပဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေန႔လည္မွ ျပန္လာမယ္ဆိုၿပီး အလုပ္႐ွိရာကို ထြက္ခဲ့တာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ႐ံုးထဲက ထြက္လာခဲ့ေတာ့ "ဗီဇာေလွ်ာက္တဲ့ ဥပေဒကို သံ႐ံုးက ေနာက္အပတ္ထဲမွာ ျပင္ေတာ့မွာမို႔ ေလွ်ာက္သူေတြ ခုေလာက္မ်ားေနတာ" လို႔ ေျပာေနသံတခု ၾကားခဲ့ရတယ္။
ၾကက္ကန္းဆန္အိုးတိုး၊ အဲဒီေန႔က ေနာက္ဆံုး စစ္ေဆးခဲ့တဲ့ ေလွ်ာက္လႊာဟာ ကၽြန္ေတာ့္ ဟာတဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္စစ္၀န္႐ံုးဘက္ကို မနက္ ၁၁ နာရီ ၄၅ မိနစ္ေလာက္မွာ ေရာက္သြားတယ္။ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္နာမည္ ေခၚသံ ၾကားတာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ဘတ္ ၁၀၀ သြင္းလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ့ေလွ်ာက္လႊာအမွတ္စဥ္ကလည္း ၁၀၀ ပဲတဲ့။ ဒီေန႔အဖို႔ ဒါေနာက္ဆံုးပဲ၊ ၿပီးၿပီတဲ့။ က်န္ေနေသးတဲ့ ေလွ်ာက္လႊာ တပံုတပင္က နက္ျဖန္မွ စစ္ေတာ့မွာတဲ့။
စာေရးက "ညေနပိုင္း လာခဲ့ဦးတေခါက္၊ ကၽြန္ေတာ္ ဗီဇာရမရ သိရေအာင္" လို႔ မွာပါေသး တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ မသြားဘူး၊ ေနာက္တရက္ မြန္းလြဲပိုင္းမွ သြားတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တြက္တဲ့အတိုင္းပါပဲ၊ ဗီဇာ ေပးတာမဟုတ္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္ပတ္စ္ပို႔ကို ျပန္ေပးၿပီးေတာ့ သူတို႔က "စာ႐ြက္စာတမ္းေတြကို အားလံုး သိမ္းထားလိုက္ဦးမယ္၊ ဒီက ထုတ္ေပးလိုက္တဲ့ စာ႐ြက္ကေလးေပၚကဟာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ဖတ္ၾကား လိုက္နာဦး" ဆိုၿပီး စာကူးစက္နဲ႔ လွည့္ထားတဲ့ စာ႐ြက္တ႐ြက္ကို ကၽြန္ေတာ့္ပတ္စ္ပို႔ထဲမွာ ထည့္ညႇပ္ေပးလိုက္ပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ "ဆထံုးလမ္းမွာ႐ွိတဲ့ ယူအက္စ္အိုင္အက္စ္ ျပန္ၾကားေရးကို သြားပါ၊ အဲဒီက ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္ရမယ္ဆိုတာ အၾကံျပဳပါလိမ့္မယ္" ေျပာၿပီး တံခါး ပိတ္သြားပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကလည္း မိနစ္မဆိုင္းပါဘူး။ သံ႐ံုးထဲက ထြက္ထြက္ခ်င္း သံုးဘီးကားတစီးငွားစီးၿပီး ယူအက္စ္အိုင္အက္စ္အေဆာက္အဦ ႐ွိရာကို လာခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီက ထိုင္းအမ်ိဳးသမီး စာေရးမက သေဘာေကာင္းပံုပါ။ သူေျပာပံု ဆိုပံုက တယ္ၿပီး ယဥ္ေက်းတာပဲ။ လူေတြကေတာ့ သူ႔ဆီမွာလည္း တအုပ္ႀကီးပါ။ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ျပႆနာတူေတြေပါ့။ သူေပးမယ့္ အၾကံဥာဏ္ကို ရယူဖို႔ ေစာင့္ေနၾကတာ။ ဒီစာေရးမက ေပးလိုက္တဲ့ အၾကံဥာဏ္ကေတာ့ "ေအယူေအကို သြားၿပီး မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ သြားထိုင္ပါ" တဲ့။
ေအယူေအဆိုတာက ဘန္ေကာက္မွ အဂၤလိပ္စာသင္တန္းနဲ႔ ဘန္ေကာက္စာ အေကာင္းစား ေတြ ဖြင့္ထားတဲ့ တကၠသိုလ္ပါ။
"မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ" ဆိုပါကလား၊ တသက္နဲ႔တကိုယ္ ဒီစကားကို ဒီတခါပဲ ၾကားဖူးေသးတယ္။ စာေမးပြဲထိုင္ရမယ္တဲ့။ ကိုင္း ၾကိတ္လိုက္ဦးကြာ၊ တႀကိမ္တခါေတာ့ ဘာမဆို စမ္းသင့္တာပဲဟာ။
အေမရိကန္သံ႐ံုးက ေနာက္ဆံုးခ်မွတ္ထားတဲ့ စည္းမ်ဥ္းအရ၊ တိုဖယ္စာေမးပြဲကို ေအာင္ျမင္ၿပီး သူမွအပ၊ မည္သူမဆို မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ ၀င္ထိုင္ၾကရမည္ျဖစ္သည္တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေနာက္အပတ္ ထဲမွာ က်င္းပမယ့္ မီခ်ီဂန္စာေမးပြဲ ၀င္ထိုင္ဖို႔ ဘတ္ ၅၀ သြင္းခဲ့ပါတယ္။ အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ရင္နာရပါၿပီ၊ ဒီစာေမးပြဲက ကၽြန္ေတာ္ေအာင္မွာလည္း မဟုတ္ပါဘူး။
႐ံုးက ကၽြန္ေတာ့္ကို အာမခံတဲ့ မိတ္ေဆြကေတာ့ မဟာပိႏၷဲနတ္ႀကီးကို သြားကန္ေတာ့ဖို႔ အၾကံ ေပးေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီနတ္ႀကီးရဲ႔ တပည့္တဦး မဟုတ္လားတဲ့။
(ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႔လယ္က အီရာ၀မ္ေဟာ္တယ္ႀကီးေ႐ွ႔မွာ နာမည္ႀကီး လက္ေလးဘက္နဲ႔ ျဗဟၼာ႐ုပ္ႀကီး ႐ွိပါတယ္။ အဲဒီအ႐ုပ္ႀကီးကို ထိုင္းလူမ်ိဳးေတြက အမ်ိဳးမ်ိဳးလာေရာက္တင္သပါတယ္။ တိုးရစ္ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံျခား ဧည့္သည္ေတြကလည္း ဟိုတယ္ႀကီးမွာ ဥဒဟိုပါ။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ေျပာတာပါ။)
ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြက ကၽြန္ေတာ့္ကို စ,ေန ေနာက္,ေနေပမယ့္ တကယ္ေတာ့ ေစတနာထား ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေနာက္တေန႔မွာ တေပေလာက္ထူတဲ့ အဂၤလိပ္စာ သင္ၾကားနည္း စာအုပ္ႀကီးကို ယူလာၿပီး ဒါကို ညမွာ ကၽြန္ေတာ္ေခါင္းအံုးအိပ္လို႔ ခိုင္းပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ထိုင္းမွာ စာတတ္ခ်င္ရင္ တတ္ခ်င္တဲ့ စာအုပ္ကို ေခါင္းအံုးအိပ္ရင္ တတ္ေရာလို႔ ယံုပါတယ္။
တနင္းလာေန႔ မနက္မွာ စာေမးပြဲထိုင္ရမယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က တနဂၤေႏြညမွ ညငွက္ေတြ ေပါတဲ့ ဖတ္ေဖာင္ဘီယာဆိုင္မွာ ပုလင္းအေတာ္မ်ားမ်ား ခ်မိခဲ့တာေၾကာင့္ ကိုယ္ခႏၶာကို မနဲ ဆြဲထူၿပီး အိပ္ရာက ထခဲ့ရတယ္။
စာေမးပြဲထိုင္ရမယ့္ ခန္းမႀကီးေ႐ွ႔မွာ နာမည္ေတြ၊ ထိုင္ခံုဇယားေတြ ေသေသခ်ာခ်ာၾကည့္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ထိုင္ရမယ့္ေနရာကို ႐ွာ၀င္ခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ေျဖေတာ့မယ္ေလ။ ခန္းမႀကီးထဲ ကၽြန္ေတာ္ ၀င္လာေတာ့ကိုပဲ လူတ၀က္ေလာက္က ျပည့္ေနၿပီ။ အျပင္အဆင္က စာေမးပြဲခန္း ပီပီသသႀကီးပါပဲ။ ခံုေတြကို ခန္႔မွန္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေျဖလာတဲ့လူ ၂၀၀ ေလာက္ ႐ွိပါလိမ့္မယ္။ နီဂ႐ိုးအမ်ိဳးသမီးတဦးက ကၽြန္ေတာ့္ကို ေနရာျပၿပီး ၀င္ထိုင္ဖို႔ လက္ယပ္ေခၚပါတယ္။ လူေတြက တဖြဲဖြဲ၀င္လာေနတုန္းပါ။ ဒါေပမယ့္ အခန္းထဲမွာေတာ့ တိတ္လို႔ပါ။ စာေမးပြဲေစာင့္မယ့္ အေမရိကန္သားေတြရဲ႔ ေျခသံကလြဲၿပီး ဘာမွ မၾကားရဘူး။ ေျဖမယ့္လူရဲ႔ ေျခသံမ်ားကေတာ့ မၾကားရသေလာက္ပဲ။ သူတို႔ေျခေထာက္ေတြကို စာေမးပြဲ ေၾကာက္တဲ့ အေၾကာက္အလန္႔ေတြက တုပ္ေႏွာင္ထားတယ္ထင္ပါရဲ႔။
ကၽြန္ေတာ္ ကိုယ္္တိုင္ခံစားရတာကေတာ့ သားရဲတိရစၦာန္ေတြ အမ်ားႀကီးက ကၽြန္ေတာ့္ကို စားမလို႔ ၀ိုင္းရံေစာင့္ေနၾကတယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အသက္၀ေအာင္ေတာင္ ႐ွဴလို႔ မရသလိုဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္ဒီလို စစ္ေျမျပင္မ်ိဳးကို မ၀င္ဖူးဘူး မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီတခါဟာ အရင္ဟာေတြနဲ႔ မတူဘူး မဟုတ္လား။ အဂၤလိပ္စာမွာ ကၽြန္ေတာ္က ဘာေတာ္တဲ့အေကာင္မွ မဟုတ္တာ။
ကၽြန္ေတာ္ ဒီစာေမးပြဲကို ဘာလို႔မ်ား လာေျဖမိပါလိမ့္လို႔ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကၽြန္ေတာ္ အူေၾကာင္ ေၾကာင္ ေမးၾကည့္မိေသးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္အသံုးမက်တာပဲ။ ခုေမးခြန္းကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ မေျဖတတ္ပါကလား။ ကၽြန္ေတာ္ ႏိုင္ငံျခားကို သိပ္သြားခ်င္ေနလို႔ေတာ့လည္း မဟုတ္ပါဘူး။
နီဂ႐ိုးအမ်ိဳးသမီးက ေျဖစရာခဲတံေတြ လိုက္ေပးေနပါတယ္။ အေမရိကန္ အမ်ိဳးသားတဦးက ေမးခြန္းစာ႐ြက္ေတြ လိုက္ေ၀ေနပါၿပီ။ သူ႔စကားနဲ႔ သူ႔အမူအယာကို ၾကည့္ရတာ ေမးခြန္းစာ႐ြက္ကို ရရျခင္း မဖတ္နဲ႔ဦး၊ တျခားလူေတြပါ အားလံုးအဆင့္သင့္ျဖစ္မွ စလို႔ ေျပာေနတယ္ ထင္ပါရဲ႔။
ေမးခြန္းေတြ၊ ေျဖစရာစာ႐ြက္ေတြ၊ ခဲတံေတြကို ေစ့ငွေအာင္ ေ၀ၿပီးတဲ့အခါ အေမရိကန္ တေယာက္က မိုက္က႐ိုဖုန္း (ဒီစကားကလံုးကလည္း ဂြက်လိုက္တာ၊ ထိုင္းစကားနဲ႔ပဲ ေခၚခ်င္ေပမယ့္ တူတာမ႐ွိဘူး) ကိုင္ၿပီး စကားေျပာပါတယ္။ သူေျပာတာကို ကၽြန္ေတာ္နားမလည္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေျဖပံု ေျဖနည္းမ်ားကို ေျပာေနတယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ကၽြန္ေတာ္သူ႔ကို နားေထာင္မေနေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္မွ နားမလည္ဘဲ ဘာလုပ္မွာတုန္း။ ကၽြန္ေတာ့္ခႏၶာကိုယ္က ဒီအခ်ိန္မွာ ေဖာင္းကနဲ႔ျမည္ၿပီး ေပါက္ကြဲထြက္သြားမလား ေအာက္ေမ့မိတယ္။ ဒါနဲ႔ ဒီအျဖစ္ကလြတ္ေအာင္ လုပ္သင့္တာကို လုပ္မွပဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္ ဆံုးျဖတ္လိုက္ပါတယ္။
စကၠဴ စကၠဴခ်င္းထပ္တဲ့အသံေတြ စာေမးပြဲအခန္းႀကီးထဲက ထြက္လာတယ္။ လူတိုင္းက စေျဖၾကေတာ့မယ္လို႔ ျပင္ၿပီကိုး။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဘာမွ မလုပ္ေသးဘူး။ ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေမးခြန္းကို ဖတ္ၾကည့္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တတ္တဲ့ အဂၤလိပ္စာနဲ႔ ေရးထားတာ တခုမွ မပါလို႔ ကၽြန္ေတာ္တလံုးမွ နားမလည္ပါဘူး။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကၽြန္ေတာ္က ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်လိုက္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႔ ႀကီးျမင့္တဲ့၊ ေျမၾသဇာ ထက္သန္လွတဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံေတာ္က အေမရိကားထက္ ပိုေနခ်င့္စဖြယ္ ေကာင္း တယ္လို႔။
"ဒီလိုဆိုရင္ ဒီစာေမးပြဲကို ခုလို လာေျဖဖို႔ ဘာလိုေသးလဲ" လို႔ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ဖာသာ ေျပာၾကည့္တယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ့္အသံႀကီးက ျမည္က်ယ္ထြက္လာလိုက္တာ တိတ္ေနတဲ့ စာေမးပြဲခန္းႀကီးထဲ ဟိန္းသြားတာပဲ။
အဲဒီမွာ ဘာျဖစ္ကုန္မလဲဆိုတာ ခင္ဗ်ားပဲ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ဗ်ာ။ စာေမးပြဲခန္းထဲက ႐ွိ႐ွိသမွ်ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ကို ၀ိုင္းၾကည့္ကုန္ၾကေရာ။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ထိုင္ရာက ၀ုန္းကနဲထမိၿပီး ေ႐ွ႔ကခံုကို ဒိုင္းကနဲ ကန္ထုတ္လိုက္ရင္း......
"ခင္ဗ်ားတို႔အားလံုးဟာ အေမရိကန္နယ္ခ်ဲ႔ရဲ႔ ကၽြန္လုပ္ရေအာင္ ခုႀကိဳးစားေနၾကတာ မဟုတ္ လား (ေ႐ွ႔ဆက္ဖို႔ စကားလံုးကို ခုေခတ္စာေရးဆရာလူငယ္ေတြ ေရးေနၾကေတြထဲက ဘာမွတ္မိေသးလဲ စဥ္းစားၿပီး ႐ွာတယ္) ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူ႔ေဘာင္ထဲကို အပုပ္အသိုးေတြ လာစိုက္တဲ့ ကိစၥ၊ လူတန္းစားကြာဟမႈ ပိုႀကီးေအာင္ လုပ္တဲ့ကိစၥ ခင္ဗ်ားတို႔ တာ၀န္ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ အေမရိကန္က ေဆြးေျမ့ပုပ္ပြတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈကို ထိုင္းယဥ္ေက်းမႈထဲေရာက္ကုန္ေအာင္လုပ္တာ ခင္ဗ်ားတို႔ တရားခံ ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ခင္ဗ်ားတို႔အားလံုး အေမရိကကို ဘာလို႔ သြားခ်င္ၾကတာလဲ။ ခင္ဗ်ားတို႔ ပညာသင္ ၾကားစရာ ဒီထိုင္းႏိုင္ငံထဲမွာ လံုး၀ မ႐ွိေတာ့ဘူးလား။ ေငြစကၠဴကို အေပ်ာ္တမ္း ျဖဲဆုတ္ႏိုင္တဲ့ဘ၀ ေရာက္မယ္ထင္လို႔လား။ ေ႐ႊထြက္မယ္ဆိုလို႔ တူးမယ္ၾကံတာလား။ ပညာ႐ွင္ ပေဂႀကီးေတြအျဖစ္နဲ႔ ျပန္လာရမယ္ ထင္လို႔လား။ ဒါေတြအားလံုးဟာ အလကား အိပ္မက္ေတြပါ။ အမွန္တရားကခင္ဗ်ားတို႔ ဒီႏိုင္ငံမွာ ႐ွာေဖြစားႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ပညာမ႐ွိလို႔ပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔က ဟိုႏိုင္ငံက ျပန္လာရင္ မိုးက် ေ႐ႊကိုယ္ေတြလုပ္ၿပီး ကိုယ့္အခ်င္းခ်င္းအေပၚ လူတတန္းတစား လုပ္ခ်င္လို႔ပါ။ ဟုတ္တယ္မဟုတ္လား"
တေယာက္ကမွ ျပန္မေျဖဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္အနားကပ္ထိုင္ေနတဲ့ မိန္းကေလးကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာေတြကို ေငးနားေထာင္ၿပီး မ်က္ရည္ေတြ ၀ိုင္းလာတယ္။ အေမရိကန္ ေလး-ငါး ေယာက္လည္း ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ကုန္ၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ့ကို ဘယ္လိုဆြဲထုတ္ရမလဲ တိုင္ပင္တာ ေနမွာေပါ့။ သူတို႔ ဘာလို႔ လာၿပီး ၀ိုင္းမဆြဲထုတ္ေသးပါလိမ့္လို႔ ကၽြန္ေတာ္လည္း မေတြးတတ္ဘူး ျဖစ္ေနတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ႐ူးေနတယ္ထင္လို႔ မ်ားလားမွ မသိတာ။ စာေမးပြဲခန္းႀကီးကေတာ့ တိတ္ျမဲတိတ္ေနတုန္းပဲ။ ဒီလိုဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း စကား ဆက္ျပန္တာေပ့ါ။
"ခင္ဗ်ားတို႔ဟာ စိတ္ကူးယဥ္သမားေတြပဲ။ အားလံုးအတူတူပဲ။ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ အမ်ားႀကီးၾကည့္ၿပီး ႏိုင္ငံျခား႐ူး ႐ူးေနၾကတာ။ သြားခြင့္ရပါမယ့္အေၾကာင္း ဒုကၡသုကၡေတြ အမ်ားႀကီး ေပးၿပီးမွ ခုတခါ စာေမးပြဲ ေျဖၾကရအုန္းမယ္တဲ့။ ဒါ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမြးလာကတည္းက ေျပာေနတဲ့ စကားမ်ိဳးနဲ႔ ေျဖရတဲ့ စာေမးပြဲလား။ ဘာဒီေလာက္ ေၾကာက္ေနၾကတာလဲဗ်ာ"
စာေမးပြဲခန္းရဲ႔ တေထာင့္က အသံတိုးကေလးနဲ႔ မ၀ံ့မရဲ "ခင္ဗ်ားကေကာ ဘာလို႔ ဒီစာေမးပြဲခန္းထဲ ေရာက္လာသလဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အားလံုးလိုပဲ ႏိုင္ငံျခားသြားခ်င္လို႔ မဟုတ္လား။ မသြားခ်င္ဘူးလားခင္ဗ်ာ"
ကၽြန္ေတာ္က အသံၾကားရာဘက္ကို လွည့္ၾကည့္လိုက္တယ္။ အားလံုးက ကၽြန္ေတာ္ဟာ စိတ္မႏွ႔ံသူလို႔ ထင္ၾကတယ္ ထင္ပါရဲ႔။ ဘယ္သူမွ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ မ်က္လံုးခ်င္း မဆိုင္ခ်င္ၾကဘူး။ အားလံုး လႊဲေ႐ွာင္သြားၾကတယ္။
"ကၽြန္ေတာ္ဘာလို႔ စာေမးပြဲလာေျဖေနသတဲ့၊ ဟုတ္လား၊ ကၽြန္ေတာ္လာေျဖတာက ခုလို ထၿပီး ေလာင္ခ်င္လို႔ေပါ့" ဒီအခ်ိန္ထိ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲ ပူဆူမေနဘူး၊ ေအးလို႔ပဲ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို ႐ိုက္မယ့္ ႏွက္မယ့္ အႏၱရာယ္လည္း ဘာမွ မျမင္ရဘူး ဟုတ္လား၊ ျမင္ရေတာ့လည္း ကၽြန္ေတာ္က ၀ုန္းဆို နီးရာအေပါက္က လစ္ေျပးဖို႔ အသင့္ပဲ။
အေမရိကန္တေယာက္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီကို မ၀ံ့မရဲႏဲ႔ ေလွ်ာက္လာပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ထိုင္းနပန္းေတာ့ ေကာင္းေကာင္းလံုးတတ္တယ္ကြလို႔ ေျပာလိုက္ခ်င္တယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကို အဂၤလိပ္လို မေျပာတတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္က လက္ေ၀ွ႔ဟန္ေရး ျပလိုက္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ျပတဲ့ ဟန္ေရးက သိပ္မ်ား ျမန္သြားလားေတာ့မသိဘူး။ သူ လန္႔သြားပံုရတယ္။ လန္႔ၿပီး သူက လဲသြားေတာ့ ခံုတခံုနဲ႔ ၀င္ေဆာင့္မိတယ္။ အဲဒီမွာ စာေမးပြဲခန္းႀကီးတခုလံုး ႐ုတ္႐ုတ္သဲသဲ ျဖစ္လာေလေရာ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လည္း ေၾကာက္လာၿပီ။ ကၽြန္ေတာ့္ကို အားလံုးက ၀ိုင္းၿပီး တြယ္ၾကေတာ့မယ္။ အားလံုးမွ ၂၀၀ စလံုးက ၀ိုင္းတြယ္လိမ့္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္တယ္ေလ။ အေမရိကန္လည္း လဲက်သြားေရာ မိန္းကေလးေတြက ေအာ္ၾက၊ ေကာင္ေလးေတြက အလံုးအရင္းနဲ႔ ခုန္ထၾကတာကိုး၊ ကၽြန္ေတာ္က တံခါး႐ွိရာကို ခုန္ေျပးေတာ့တာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ေျပးၿပီဆိုေတာ့ လူ ၂၀-၃၀ က လမ္းဖယ္ေပးၾကရာမွာ ခံု ၂၀-၃၀ လဲျပန္ပါေရာ။ ေအာ္သံေတြ၊ ခံုလဲသံေတြ၊ လူသံေတြက နားကြဲမတတ္ပါကလား။
ေအယူေအခန္းမႀကီးေ႐ွ႔မွာ ခဏအသက္႐ွဴၿပီး ျဖတ္လာတဲ့ တကၠစီတစီးေပၚကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပးဆြဲတက္လိုက္ခဲ့ၿပီး ကားသမားကို မရပ္မနား ဦးတည္ရာေမာင္းစမ္းလို႔ ခိုင္းလိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့မွ ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ လုပ္ခဲ့တာေတြကို အေက်နပ္ႀကီးေက်နပ္ၿပီး ျပံဳးလိုက္မိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ စာေမးပြဲ ခန္းမကို ဒီပံုစံနဲ႔ ျပန္ထြက္ခဲ့မယ္လို႔ အစက စိတ္ကူးမ႐ွိ႐ိုးအမွန္။
ကၽြန္ေတာ့္အကိုဆီကိုေတာ့ အေမရိကား အကိုတို႔ဆီလိုက္လာဖို႔ေတာ့ တသက္လံုး စိတ္မကူး ပါဘူးလို႔ စာေရးမိေကာင္း ေရးမိပါေတာ့မယ္။

လူထုေဒၚအမာ-ဘာသာျပန္သည္။
[မူရင္းေရးသူ- ၀ါနစ္ဂ်ာရန္ကစ္အနန္း]

[ဒီ၀တၳဳေလးဟာ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္ဆီက အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ကာလီဖိုးနီးယားေတာင္ပိုင္းကို ဘန္ေကာက္က လူလတ္တန္းစားေတြ အလံုးအရင္းနဲ႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႔ေနထိုင္ၾကတာကို တစိတ္တေဒသ သေရာ္တဲ့ ၀တၳဳပါ။ ဒီလူေတြက ထိုင္းမွာ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ စီးပြါးေရးမတည္ၿငိမ္ မေရရာမႈေတြေၾကာင့္ တေၾကာင္း၊ အေမရိကန္နဲ႔ ထိုင္းတို႔ရဲ႔ ကိုလိုနီတပိုင္း ဆက္ဆံေရးေတြေၾကာင့္တေၾကာင္း အေမရိကား ကို သြားၾက၊ ေျပာင္းၾကတာပါ။ ဘန္ေကာက္မွာ႐ွိတဲ့ လူလတ္တန္းစားကလည္း အမ်ားအားျဖင့္ တ႐ုတ္ကျပားေတြ ဟုတ္လား။]

[လူထုေဒၚအမာ-ထိုင္း၀တၳဳတိုမ်ား(၁)၊ ပထမႏွိပ္ျခင္း၊ ၁၉၉၂ ဒီဇင္ဘာလ၊ စာအုပ္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပပါတယ္။]

Friday, April 11, 2008

ဘ၀ကင္းဗတ္ေပၚကသံမဏိစုတ္ခ်က္ၾကမ္း (အပိုင္း ၂)
ဖိုးသံစိမ္း-ေရးသည္။

ရထားျပတင္း ပိတ္ကားေပၚက ႐ုပ္႐ွင္ကားက မေျပာင္းေသးပါဘူး။ ေက်းလက္ေနာက္ခံ သ႐ုပ္မွန္ ဇာတ္လမ္းကို ျပေနတုန္းပဲ။ မြန္းတိမ္းကာနီးၿပီမို႔ ကာဘြန္ေခ်ာင္း အသစ္လဲလိုက္သလို ျမင္ကြင္းက ပိုၿပီး စူးရဲေတာက္ပေနတယ္။ လယ္ကြက္ေတြ၊ ခင္တန္းကေလးေတြ၊ စိုးစိုး၊ ကိုသိန္းတန္နဲ႔ မိုးမိုးတို႔ရဲ႔ မိတ္ေဆြေတြကို တခါတခါမွာ လွမ္းျမင္ရတယ္။ စိုးစိုးနဲ႔ မိုးမိုးေနရာမွာ ေဟမာေန၀င္းနဲ႔ ေမဆြိတို႔ ေရာက္ေနၾကၿပီလား။

လက္ပံတန္းက တက္လိုက္လာတဲ့ စီးကရက္နဲ႔ေဆးလိပ္ ဗန္းလြယ္ထားသူ ကေလးက သူတို႔ကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ေနတာလား။ တြဲမွားတက္မိတဲ့အတြက္ ယူၾကံဳးမရ ျဖစ္ေနတာ လား မသိ။ မ႐ႊင္ျပ လွဘူး။ ပါးေစာင္ထဲမွာ ဗမာေဆး႐ြက္ႀကီး ငံုထားတဲ့ ပဲခူးက ေဂါပကလူႀကီးက မ်က္ေတာင္ ပုတ္ခတ္ ပုတ္ခတ္လုပ္ရင္း ဂါထာတခုကို ႐ြတ္လိုက္လာတယ္။ ဆရာ၀န္ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို သရက္ေထာင္ပို႔ရင္ ေကာင္းမယ္။ ေအာင္လံမွာ ကၽြန္ေတာ့္ အမ်ိဳးေတြ ႐ွိသတဲ့။ ရထားက တလႈပ္လႈပ္နဲ႔။ ပုခက္ထဲထည့္ၿပီး သူတို႔ကို ေခ်ာ့သိပ္ေနသလိုပဲ။ ေတးသြားကေတာ့ စထြက္ကတည္းက ေတးသြား။ မယ္လိုဒီက ဂ်ဳန္းဂ်ဳန္း။ ဟာမိုနီက ဂ်က္ဂ်က္ေလ။ မဇၩိမတိုင္းေရာ၊ အယုဒၵယတိုင္းကပါ ျပန္လာတဲ့ စံုေတာၿမိဳင္ ေက်ာင္းသားေလးက ေဆးတကၠသိုလ္က မ်က္မွန္တပ္ ေက်ာင္းသားကေလးနဲ႔ ရယ္စရာေတြ ေျပာရင္း တျပံဳးျပံဳး႐ွိေနၾကတယ္။ အပူအပင္ဆိုတာ ဂ်ိဳနဲ႔လား။
အလံုသစ္စက္ကလူနဲ႔ သူ႔အမႈတြဲက ေခါင္းခ်င္းဆိုင္ၿပီး ေဆးလိပ္ကို တလွည့္စီ ဖြာေနၾကတယ္။ လက္ထဲမွာလဲ ေဆးလိပ္စြပ္ က်ည္ေေတာက္ကို ျမဲျမဲဆုပ္ထားတယ္။ ေနက နည္းနည္းေစာင္းစ ျပဳလာၿပီ။ ျမင္ကြင္းကေတာ့ သူတို႔ ခ်စ္တဲ့ လယ္ကြင္းေတြပဲ။ ခင္တန္းကေလးေတြက ဟိုနားတစု၊ ဒီနားတစု။ သူတို႔က စိမ္းျမတာကို ျမတ္ႏိုးတယ္။ လယ္သမားေတြကို ေလးစားၾကတယ္။ သူတို႔ ဘ၀ကို တန္ဘိုးထားၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီျမင္ကြင္းကို သူတို႔ ဘယ္ႏွစ္ရက္ပဲ ထိုင္ၾကည့္ၾကည့္ မ႐ိုးႏိုင္တဲ့ ျမင္ကြင္းေပါ့။ ေဟာဒီ လယ္ယာ႐ႈခင္းေတြကေန သူတို႔အတြက္ လက္ရာေျမာက္ ပန္းခ်ီကားေတြ၊ ပီျပင္တဲ့ ႐ုပ္႐ွင္ေတြ၊ ခံစားရမယ့္ ကဗ်ာေတြ၊ ဂႏၳ၀င္ေတးေတြ၊ လက္ကမခ်ခ်င္ေလာက္ေအာင္ ေကာင္းတဲ့ ၀တၳဳေတြ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္။ ေဟာ ရထားက ေႏွးသြားျပန္ၿပီ။ လက္နက္ကိုင္ ပုလိပ္တေယာက္က နတၱလင္းေရာက္ေတာ့မယ္တဲ့။ နတၱလင္းဆိုရင္ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ နတၱလင္းေပါ့။
ဘူတာက ခရီးသည္ေတြနဲ႔ စည္ကားေနတယ္။ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ မိဘေတြဆီ အေၾကာင္းၾကားခိုင္းသံ ၾကားရတယ္။ ျမန္ျမန္သြားေျပာေပးပါဗ်ာ ဆိုတာကို လူငယ္သံုးေယာက္က သံၿပိဳင္နီးပါး မွာေနၾကတယ္။ အင္းစိန္မွာပဲ ႐ွိေနတယ္ အမွတ္နဲ႔ ေထာင္၀င္စာ သြားေတြ႔ေနရင္ လူပမ္း၊ ေငြကုန္မယ့္ လြဲေခ်ာ္မႈ တခု မဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူကေရာ ကိုယ့္မိဘနဲ႔ မေတြ႔ခ်င္တဲ့သူ ႐ွိပါ့မလဲ။ စကၠန္႔ေတြ မိနစ္ေတြက အကုန္ျမန္လွတယ္။ ဗိုလ္ျဗဴးအိမ္က တေယာက္မွ ေရာက္မလာဘူး။ သံေလွာင္အိမ္ထဲကလူေတြ လည္ပင္း႐ွည္ေနၾကၿပီ။ ဟိုဟာ ဗိုလ္ျဗဴးအေဖလား။ ဟိုဟာကေတာ့ ဗိုလ္ျဗဴးအကိုလား။ အသက္ အေတာ္အသင့္ရတဲ့ အမ်ိဳးသမီးျမင္ရင္ ဗိုလ္ျဗဴးအေမလို႔ ထင္မိၾကတယ္။ မဟုတ္ဘူး။ တေယာက္မွ မဟုတ္ဘူး။ ဂါတ္ဗိုလ္ရဲ႔ ခရာသံ ၾကားလိုက္ရတယ္။ ရထားထြက္ေတာ့မယ္။ ဘယ္လိုလုပ္ၾကမလဲ။ ခုမွေတာ့ ဘာမွ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ တနည္းပဲ ႐ွိေတာ့တယ္။ အဲဒါကေတာ့ ေတြ႔တဲ့ လူတေယာက္ကို လွမ္းမွာတဲ့နည္းပဲ။
သူ႔အေဖရဲ႔ ဆန္စက္လိပ္စာနဲ႔ သူ႔သားေထာင္ေျပာင္းသြားၿပီ။ အေရးႀကီးတယ္၊ သြားေျပာေပး ပါတဲ့။ နားေထာင္ေနတဲ့သူက ႐ိုး႐ိုးသားသား ကူညီခ်င္စိတ္ ႐ွိပံုရတယ္။ ရထားက စထြက္ၿပီ။ နတၱလင္းမွာ ဘုရားပြဲႀကီးတခု က်င္းပေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒံၶ၊ ဓမၼံ၊ သံဃံ ထြန္းျမင့္ေအာင္ ဘဲဥမု႔ံသိုင္းျခံဳသည္၊ အနႏၱေမတၱာ ေဒၚမွည့္ႀကီး အေၾကာ္ဆိုင္၊ ပဥၥဂုဏံ ေ႐ႊမန္းကဖီး စတဲ့ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲ ေစ်းဆိုင္ကေလးေတြ ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ဒီဘုရားပြဲမွာ ဘာဇာတ္အဖြဲ႔ လာကေနသလဲ။ ဖ်ာတခ်ပ္ ဘယ္ေစ်းလဲ။ ႐ံု၀င္ခေရာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီလဲ။ သူက ၿမိဳ႔ေတာ္ကိုယဥ္ေအာင္နဲ႔ ဆရာ၀င္းစည္သူတို႔ကို ျဖတ္ခနဲ သတိရလိုက္တယ္။ ဒီပုဂၢိဳလ္ေတြ ေနထိုင္လို႔မွ ေကာင္းၾကရဲ႔လား။ ဘာနဲ႔ ၀မ္းေက်ာင္းေနၾကသလဲ။
ရထားက ဘူတာက ထြက္ၿပီး မီတာႏွစ္ရာေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ဘရိတ္ဖမ္းသံေတြ တဂ်ီဂ်ီနဲ႔ ၾကားလိုက္ရတယ္။ ဘာမ်ား ျဖစ္ျပန္ ၿပီလဲ။ ဘရိတ္ဖမ္းေပမယ့္လည္း ရထားက ေတာ္ေတာ္နဲ႔ မရပ္ဘူး။ ေဟာ ရပ္သြားၿပီ။ ရပ္ၿပီးေတာ့ ေ႐ွ႔ဆက္မသြား။ ေနာက္ကို ျပန္ခုတ္ေနတယ္။ ဆယ့္ႏွစ္ပြဲေစ်းသည္ေတြ ေရာ၊ ကတၱရာလမ္းေပၚက ဘုရားပြဲေစ်း ေလွ်ာက္သူေတြပါ ေနာက္ျပန္ခုတ္ေနတဲ့ ရထားကို ၾကည့္ေနၾက တယ္။ သူတို႔လည္း ႐ုပ္႐ွင္ဖလင္ကို ေနာက္ျပန္ရစ္ျပေနတာ ၾကည့္ေနရသလိုပဲ။ လြဲေခ်ာ္မႈတခုေတာ့ ျဖစ္ျပန္ၿပီ။ ရထားက ေႏွးရာက ရပ္သြားတယ္။ တြဲေတြက ပထမ ရပ္ခဲ့ဖူးတဲ့ေနရာမွာ ကြက္တိ ရပ္ေနပါလား။
ပလက္ေဖာင္းေပၚက လူတခ်ိဳ႔ သံေလွာင္အိမ္ႏွစ္ခုကို ဂ႐ုစိုက္ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ က်, ေနေၾကာင့္ သံေလွာင္အိမ္ေတြက နည္းနည္းေတာ့ ပိုလင္းသလို အ႐ွိသား။ အေမ..... အေမ......။ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔အသံ။ နဖူးမွာ၊ နသယ္မွာ၊ ႏႈတ္ခမ္းအထက္မွာ၊ ေမးေစ့မွာ ေခၽြးစိုေနတဲ့အေမ။ အေမရဲ႔ ၀မ္းသာသြားတဲ့ မ်က္ႏွာကေလးက ဘယ္သ႐ုပ္ေဆာင္မွ တုမရတဲ့ မ်က္ႏွာ။ နေဘးမွာ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ အမ်ိဳးေတြ။ သံေလွာင္အိမ္ထဲက တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားေလးတေယာက္နဲ႔ ရင္တုန္ ပန္းတုန္ႏွလံုးခုန္ ေနၾကတဲ့ ေဆြမ်ိဳးတစု အထက္ေအာက္ စကားေျပာေနၾကတယ္။ သူတို႔က ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ေလ။ သားအမိ စကားေျပာေနပံုကို ၾကည့္ၿပီး ပရိသတ္က ရင္ထဲမွာ မခ်ိတင္ကဲ ခံစားေနၾကရတယ္။ သံဇကာေတြကို အစြမ္းကုန္ ဆြဲျဖဲပစ္၊ သံေျခခ်င္းေတြကို ႐ိုက္ခ်ိဳးလႊင့္ပစ္ၿပီး သားျဖစ္သူကို သူ႔အေမရင္ခြင္ထဲ ထည့္ထားခဲ့ခ်င္တယ္။
အေမက ပလက္ေဖာင္းေပၚက။ သားက သံေလွာင္ခ်ိဳင့္ထဲက။ နံေဘးက ကေလးေတြက မ်က္ေတာင္ေတြ ပုတ္ခတ္၊ ပုတ္ခတ္နဲ႔ ။ မက်ေစခ်င္တဲ့ မ်က္ရည္ေတြ ေကာ္ထုတ္ေနၾကသလိုလို။ ဆရာေတာ္ႀကီးေတာင္မွ ဒီျမင္ကြင္းကို ဆက္မၾကည့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ မ်က္လံုးေတြကို ရထားၾကမ္းျပင္ဆီ ေ႐ႊ႔ထားေတာ္မူ႐ွာတယ္။ သံဇကာနားကပ္ေနတဲ့ ေျမာင္းျမသားကို နေဘးလူေတြက ၀ိုင္းအံုဖိထားလို႔ သူ႔နဖူးမွာ သံဇကာအရာ ထင္သြားတယ္။ မိနစ္ေတြက တကယ္ကို ကုန္လြယ္လြန္းလွတယ္။ သားအမိ ေျပာလက္စ မသတ္ရေသးဘူး။ ရထားက ျပန္ထြက္ၿပီ။ အေမက ရထားနဲ႔ ယွဥ္လို႔ ေျခလွမ္း ခြန္ႏွစ္လွမ္း၊ ႐ွစ္လွမ္း လိုက္လာခဲ့ေသးတယ္။ ခရီးဆံုးထိေအာင္ လိုက္ႏိုင္ရင္ ေျပးလိုက္မယ့္ အေမ။ အခုေတာ့ အေမ က်န္ရစ္ၿပီ။ ဗိုလ္ျဗဴးရဲ႔ ညီလို႔ ထင္ရသူကေလးက ရထားျပတင္းေဘာင္ကို တြဲလြဲခိုရင္း စကားေတြ ေျပာေနျပန္တယ္။ သူ႔ခမ်ာ ခုနက မေျပာရ႐ွာပဲကိုး။ သံေလွာင္အိမ္ထဲက လူေတြက ေနရစ္ခဲ့ဖို႔ စိုးရိမ္စိတ္နဲ႔ ၀ိုင္းေျပာတယ္။ ရထားက အ႐ွိန္ရစ ျပဳေနၿပီ။ ခက္ေတာ့ ခက္ေနၿပီ။ လူငယ္ေလးကို ထပ္ေျပာၾကရတယ္။ ဒီေတာ့မွ အသာ ခုန္ဆင္းေနရစ္ခဲ့တယ္။ ဒီတခါ လြဲေခ်ာ္မႈကေတာ့ သံေလွာင္အိမ္ ထဲက လူေတြကိုသာမက ဘူတာမွာ ႐ွိတဲ့ လူေတြကိုပါ ေ၀ဒနာေတြ ေပးလိုက္တယ္။ သူတို႔ အခ်င္းခ်င္းလည္း စကားမေျပာျဖစ္ၾက။ ဘုရားပြဲေစ်းတန္း၊ ကားလမ္းနဲ႔သစ္ပင္ေတြကို သူတို႔ သတိမရၾကေတာ့ဘူး။ လွမ္းၾကည့္မိျပန္ေတာ့ ျမင္ကြင္းက မသဲမကြဲ ေ၀၀ါးေနတယ္။ ဗိုလ္ျဗဴးက လက္ဖမိုးနဲ႔ သူ႔မ်က္လံုးေတြကို ပြတ္လိုက္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သြားတက္ကေလးေပၚေအာင္ တခ်က္ႀကိဳးစား ၿပီး ျပံဳးျပတယ္။ သူ႔အျပံဳးကို ျမင္ရတဲ့ သူေတြကလည္း မခ်ိသြားၿဖဲ ျဖစ္သြားၾကတယ္။
စလင္းက ဥယ်ဥ္ျခံစိုက္ပ်ိဳးသူနဲ႔ စက္မႈလယ္ယာမွာ အမႈထမ္းသူက ဘယ္သူမွ မသိေစခ်င္တဲ့ စကားေတြ ေျပာေနသလိုမ်ိဳး။ သူကေတာ့ အေ၀းမွာ႐ွိတဲ့ ဇနီးသည္ဆီ စိတ္ေရာက္ေနတယ္။ ဆိတ္သိုးတေကာင္ ၀င္စားထားတဲ့ ေလွကားထစ္ေတာင္ယာလို ဆံပင္မ်ိဳးနဲ႔ ပေဒသာသံေျခခ်င္း ၀တ္လ်က္ သူ႔ပံုကို ဇနီးသည္ ျမင္ေစခ်င္တယ္။ ဒီအေတြးကေရာ ပံုမွန္ဟုတ္ရဲ႔လား။ ရင္တုန္တတ္တဲ့ ဇနီးကို ေနာက္ ရင္မတုန္ေအာင္လို႔ ေကာ္ဖီျပင္းျပင္းတခြက္ တိုက္သလိုမ်ိဳးလို႔ သူ ထင္ေနမိတယ္။
"လူေတြနဲ႔ ေ၀းေ၀းxx ေ၀းတဲ့နယ္ေျမxx အတူတူသြားသြား..သြားၾကမယ္ေလxx နက္႐ိႈင္းတဲ့ ေတာရဲ႔ရင္ခြင္မွာေပ်ာ္ေန သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ေတြ"
တြဲရဲ႔ ေဒါင့္ဆီက သီခ်င္းသံ ထြက္ေပၚလာတယ္။
"ဒီကမၻာမွာ စစ္ စစ္ စစ္ မျဖစ္ရာေျမxx တေနရာ ႐ွိ ႐ွိ ႐ွိ ရမယ္ေလ ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ ႐ွာကာ ေပ်ာ္႐ႊင္ေနxx သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ေတြ"
အစက တေယာက္တည္း အသံ။ ေနာက္ေတာ့ နေဘးက လိုက္ဆိုၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ မ်က္ႏွာမွာ အၿပံဳးတဖူး ဖူးေနတယ္။
"ပိုင္ဆိုင္တာ အားလံုး စြန္႔ကာေလxx မနာလိုစရာ လည္းပဲ မ႐ွိေတာ့ေပxx ဘယ္သူမဆို အားလံုးတန္းတူေပxx ညီအကိုလို ၾကင္နာမႈနဲ႔ေလxx ေလာကသစ္တခု တည္ေန"
သံၿပိဳင္ဆိုတဲ့သူေတြ ပိုမ်ားလာတယ္။ သူက ဒီသီခ်င္းကို အစအဆံုးမရ။ ရတဲ့အပိုဒ္ေတြပဲ လိုက္ဆိုမိတယ္။ သူ႔မွာ လွည့္ပတ္ေနတဲ့ ေသြးေတြ ေႏြးရာက ၾကက္သီးဖ်န္းကနဲ ထသြားတယ္။ ဘယ္လို ျဖစ္ၾကတာလဲ။
လူေတြ၊ အသက္ေတြ၊ ျဖတ္သန္းတဲ့ဘ၀ေတြ၊ အေတြ႔အၾကံဳေတြ မတူၾကပဲနဲ႔ စိုင္းခမ္းလိတ္ရဲ႔ သီခ်င္းက်ေတာ့ သံၿပိဳင္ဆိုေနၾကပါလား။ ခံစားေနၾကရပါလား။ သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ဆိုတာ ဘယ္သူေတြလဲ။ ဆင္မလိုက္က မွဲ႔ပါတဲ့၊ ဥတၱရၿမိဳင္က ျပန္လာတဲ့ အိုက္ကတြတ္ဂ်ာရဲ႔ ဆိုသံက စူးထြက္ ေနတယ္။ သူတို႔ အားလံုး သီဆိုႏိုင္တဲ့ သီခ်င္းေတြ ေရးတဲ့ စိုင္းခမ္းလိတ္ကို ေက်းဇူးတင္ေနမိတယ္။
အခုဆိုရင္ တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ တရက္ည။ လမင္း ၀ိုင္း၀ိုင္းစက္စက္ႀကီးက ပဲခူး႐ိုးမ ေပၚက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ တိုးထြက္လာေနေရာ့မယ္။ သူက စိတ္ကူးနဲ႔ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ ေရးေနမိတယ္။ နက္ျပာျပာ ညခ်မ္း၊ ျမစိမ္းျပာ အလယ္႐ိုးမ၊ ေဘာ္ေငြေရာင္လမင္း တပိုင္းတစ၊ ၿပီးေတာ့ တိမ္မွ်င္ပါးပါး ေလး ဟိုတစ ဒီတစ။ သူတို႔ ၾကည့္ခ်င္တဲ့ ေငြလမင္း၊ အလယ္႐ိုးတို႔ကို မျမင္ၾကရဘူး။ သံထူျပားႀကီးက ကာဆီးေနတယ္။ ေၾသာ္...ေငြလမင္း၊ အလယ္႐ိုးနဲ႔ သဘာ၀ရဲ႔ ရင္ေသြးငယ္ေတြပါလား။ သီခ်င္းက ေနာက္တပုဒ္ ေျပာင္းသြားတယ္။ ေမွာင္ပိန္းေနတဲ့ သံေလွာင္အိမ္ႀကီးထဲမွာ အာ႐ံုခံစားစရာဆိုလို႔ နားေသာတ အာ႐ံုပဲ ႐ွိေတာ့တယ္။ "နံရံ မုန္းတီးသူမ်ား ေျပးထြက္ခဲ့ေဟ့ ကၽြန္ေတာ္ေနတဲ့ တဲငယ္ေလး၊ ျမက္ခင္းစိမ္းနဲ႔ တဲငယ္ေလး၊ မိုးမခေတာထဲက တဲငယ္ေလး" သူ႔နားထဲကို "နံရံမုန္းတီးသူမ်ား" ဆိုတဲ့ စကားက ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။ စိတ္ကူးထဲမွာ မိုးမခေတာ စိမ္းျမျမေလးနဲ႔ ညိဳမိႈင္းမိႈင္း သစ္လံုးတဲ ကေလး တလံုး ပံုေဖာ္ၾကည့္ေနမိတယ္။ မ်က္လံုးကို ေမွးစင္းထားရာက ျပန္ဖြင့္လိုက္တယ္။
ဘယ္ေနရာၾကည့္ၾကည့္ အနက္နဲ႔ အေမွာင္ခ်ည္း။ ၾကယ္ကေလးတလံုးတေလကိုမွ မျမင္ရ။ တခုခုကို ျမင္ရလို ျမင္ရျငား သူက ျပတင္းေပါက္ကို ေငးေနတယ္။ ျပည္၀င္ခါ နီးၿပီတဲ့။ ျပည္ေဆာင္းက ေအးျမဖို႔ အ႐ွိန္ယူေနတယ္။ ရထားကလည္း ေဇာင္းထဲျပန္၀င္ အစာစားရေတာမယ့့္ ျမင္းတေကာင္လို ေျခကုန္သုတ္ေနတယ္။ ေဆးလိပ္မီးေတြလည္း က်ဲပါးေနၿပီ။ ႐ုပ္ျပကာတြန္းဆရာတေယာက္ ဆီကပဲ ေဆးလိပ္မီးရဲရဲေလး ေတြ႔ရရဲ႔။ ေခ်ာင္းျဖတ္တံတားေလးတခု ရထားျဖတ္ေတာ့ မယ္လိုဒီေရာ၊ ဟာမိုနီေရာ ပိုက်ယ္သြားတယ္။ ခဏေန ဟိုမွာ ျပည္ၿမိဳ႔။ ျပည္ေ႐ႊဆံေတာ္ကို မီးေရာင္ေတြၾကားမွာ ေ႐ႊေရာင္တ၀င္း၀င္းနဲ႔ လွမ္းဖူးရတယ္။ ရထားလမ္းဆံုး ျပည္ကို ေရာက္ေတာ့မယ္။ သူတို႔ ျပည္မွာ ေနရမွာလား။ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး။ ျပည္ေထာင္က 'ဂ' အဆင့္ေထာင္လို႔ ၾကားဖူးတယ္။ ကိုင္းႀကီးႀကီး နားသူေတြကို ထားလို႔ မရဘူး။ ဒါျဖင့္ရင္ ဘယ္ေထာင္ပို႔မွာလဲ။
ဒီဇယ္မီးခြက္ မွိတ္တုတ္တုတ္နဲ႔ တဲငယ္ေလးတခ်ိဳ႔ ဟိုတစု။ ဒီတစု။ ဘာလုပ္စားၾကတဲ့ မိသားစု ေတြလဲ။ လယ္သမားေတြလား။ တံငါေတြလား။ မီးရထားလမ္း အလုပ္သမားေတြလား။ ဆီးႏွင္းေတြ ကာေနတာေၾကာင့္ လေရာင္က လင္းသင့္သေလာက္ မလင္းဘူး။ ေလးေပမီးေခ်ာင္း၊ ေမာ္ေတာ္ကားမီး၊ မာက်ဴရီမီး၊ တိုက္တာ အေဆာက္အဦး။ ၿမိဳ႔ျပ အမွတ္အသားတခ်ိဳ႔ ျမင္ေနရၿပီ။ ဘူတာနားက တန္းလ်ားေတြကေတာ့ ေမွာင္နဲ႔ မဲမဲေလးေတြ။ ဒိျပင္ၿမိဳ႔ေတြကလို မီးရထားအလုပ္သမား တန္းလ်ားေတြ လို႔ သူ ထင္တယ္။ ျပည္ဆိုျပန္ေတာ့လည္း သူ႔ မိတ္ေဆြ သီဟတင္ထြဋ္ခင္ကို သတိရျပန္ေရာ။ သူ႔မိတ္ေဆြက အင္းစိန္ သံုးေဆာင္မွာ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ။
ရထားက ေလာ္ကယ္ရထားပီပီ မ်က္ႏွာမြဲမြဲ ေခ်ာင္က်က် ခပ္ေမွာင္ေမွာင္ တေနရာမွာ သြားရပ္ တယ္။ သူတို႔ုတြဲေအာက္ကို စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ႔ ဆင္းၾကရတယ္။ လိုက္ပို႔တဲ့ ၾကယ္ပြင့္ေတြက "ေရအိုးေတြ ပါေအာင္ ယူခဲ့ၾကေဟ့။ ေနာက္တေန႔ ခရီးဆက္ရအံုးမယ္" ခရီးဆက္ရအံုးမယ္ ဆိုပါလား။ ျပည္ၿမိဳ႔ရဲ႔ အထက္မွာ ႐ွိတဲ့ သရက္ေထာင္၊ ပခုကၠဴေထာင္ တို႔ကို ေျပးၿပီးသတိရမိတယ္။ အခ်ိန္က ႐ွစ္နာရီေက်ာ္ ေလာက္ ႐ွိၿပီထင္ရဲ႔။ ျပည္ဘူတာမွာ သူတို႔ ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္ရဲ႔ ေျခခ်င္းသံေတြက ညံေနတယ္။
ရန္ကုန္ အျမန္ရထားစီးၾကမယ့္ ခရီးသည္ေတြနဲ႔ လိုက္ပို႔သူေတြ ဘူတာမွာ ျပည့္ေနတယ္။ ဒီထဲမွာ သူတို႔ အသိမိတ္ေဆြမ်ား ပါေလမလားလို႔ ႐ွာၾကည့္ေသးတယ္။ တေယာက္မွ မေတြ႔ၾကဘူး။ ဘူတာအျပင္မွာ ကားႏွစ္စီးက အသင့္ေစာင့္ေနတယ္။ တစီးက အခ်ဳပ္ကား။ တစီးက အမိုးမပါတဲ့ ဘီအမ္ကား။ ခရာသံ တတြီတီြနဲ႔ လမ္းေၾကာင္း႐ွင္းရင္း ကားေတြ အျမန္ေမာင္းထြက္လာၾကတယ္။ ျပည္ေ႐ႊဆံေတာ္ဘုရားပြဲ႐ွိတဲ့ ျပည္ၿမိဳ႔က စည္ေနတယ္။ ဒီႏွစ္ စြယ္ေတာ္လွည့္တဲ့ႏွစ္တဲ့။ ပြဲေစ်းသြား သူေတြ၊ တည္းခိုခန္းေတြ၊ ဗိုလ္ခ်ဳပ္႐ုပ္ထုတို႔ တရိပ္ရိပ္နဲ႔ က်န္ရစ္ခဲ့ၿပီ။ သူတို႔က ၿမိဳ႔လယ္မွာ႐ွိတဲ့ ေထာင္ေ႐ွ႔ ေရာက္ေနၾကပါေပါ့လား။
ျပည္ေထာင္က လူေတြက သူတို႔ကို သစ္သားတန္းေတြၾကားက မသိမသာ လွမ္းၾကည့္ေန ၾကတယ္။ ေထာင္၀င္းထဲက ေစတီေတာ္ကေလးနားက ျဖတ္ၿပီး ေဆး႐ံုေဆာင္မွာ ေနရာခ်ထားေပး တယ္။ အေပၚထပ္မွာ အမ်ားစု၊ တခ်ိဳ႔က ေအာက္ထပ္မွာ။ သူက ေအာက္ထပ္မွာ အိပ္ရတယ္။ ျပည္ေထာင္ ေငြတေထာင္ပါရင္ မိန္းမေတာင္ မလြမ္းဘူးဆိုတဲ့ ဆို႐ိုးစကား ၾကားဘူးတယ္။ ေအာက္ထပ္မွာ စစ္တုရင္ ခံု႐ွိတယ္။ ေမာင္စိန္၀င္း(ပုတီးကုန္း)နဲ႔ မိုမို (ေဆးတကၠသိုလ္) တို႔ကို ေတြ႔ခဲ့ တယ္။ အင္းစိန္မွာ လကို မျမင္ရတာ ၾကာခဲ့သူေတြ ျပည္မွာ သာတဲ့လကို ခံစားရတဲ့ ညေပါ့။ လမင္းက ၀ိုင္းစက္စက္။ တခ်ပ္ေပၚတခ်ပ္ ဆင့္ထားတဲ့ အုတ္ခဲေတြေပၚက တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔ျမင့္တက္လာေနၿပီ။ အဟူဂ်ာ ဓါတ္ပံုတိုက္က ႐ိုက္ထားတဲ့ ေခတ္ေဟာင္း မႏၱေလးမဟာမုနိပံုေတာ္ကို အဲဒီအထဲမွာ သူဖူးခဲ့ရေသး တယ္။ အဲဒီတုန္းက မဟာမုနိကိုယ္ေတာ္က ကိုယ္လံုးေတာ္ ခပ္သြယ္သြယ္ပဲ ႐ွိေသးတယ္။
ေနာက္တေန႔ ႏွစ္ဆယ္သံုးႏို၀င္ဘာ မနက္အေစာႀကီးမွာ အိပ္ရာက ထၾကရတယ္။ ထမင္းထုပ္ ေတြ ေ၀တယ္။ လံုျခံဳေရးယူသူေတြက သံေျခခ်င္းကို စနစ္တက် စစ္တယ္။ ငါး၊ ေျခာက္၊ ခြန္နစ္၊ ႐ွစ္.... အမွတ္စဥ္ေအာ္ၿပီး အျပင္ဘက္ ထြက္ၾကရတယ္။ အျပင္မွာ အခ်ဳပ္ကား အဆင္သင့္ ေစာင့္ေနၿပီးသား။ ကားေပၚကို တ၀က္ေလာက္ ေရာက္ၿပီးမွ အားလံုးျပန္ဆင္းခိုင္းၿပီး ေထာင္ထဲ ျပန္ထည့္လိုက္တယ္။ ဒီတခါ လြဲေခ်ာ္မႈကေတာ့ သေဘၤာေရာက္မလာတဲ့ လြဲေခ်ာ္မႈတဲ့။ သေဘၤာဆိုပါလား။ ေရလမ္းခရီး က်န္ေသးတယ္ ဆိုတဲ့ သေဘာပဲ။ ျပည္မွာတရက္ ထပ္ၿပီး ေနရတယ္။ ျပည္ေထာင္က သူတို႔ကို ထမင္း သံုးနပ္ ေကၽြးလိုက္ရတဲ့ ေန႔ေပါ့။
ႏွစ္ဆယ့္ေလး ႏို၀င္ဘာမွ ျပည္ေထာင္ အမွန္တကယ္အစစ္ ထြက္ခြါလာၾကရတယ္။ မေန႔က လိုပဲ အေစာႀကီးထရ၊ ထမင္းထုပ္ေတြ ယူၾကရတယ္။ ထမင္းထုပ္ထဲမွာ မေန႔ကလိုပဲ ဘဲဥေတြ ပါလာ တယ္။ အာ႐ုဏ္ေတာင္ မပ်ိဳးေသးဘူး။ သူတို႔ ဆိပ္ကမ္းကို ေရာက္ေနၿပီ။
ျပည္ၿမိဳ႔က ေက်ာက္ပံုဆိပ္ကမ္းဆိုတာ ဒီဟာထင္ရဲ႔။ ေရက်ခ်ိန္မို႔ ကမ္းပါးက ေတာ္ေတာ္ေစာက္ တယ္။ သေဘၤာေပၚမွာပဲ မီးေတြလင္းေနတယ္။ ပါတ္၀န္းက်င္က ေမွာင္လို႔။ သူ႔မိတ္ေဆြ ကြန္ျပဴတာ ဆရာက ျပံဳးျပႏႈတ္ဆက္ရင္း မေန႔က အိပ္လို႔ ေပ်ာ္ၾကရဲ႔လားလို႔ ေမးေနတယ္။ ေထာင္ေျပာင္း ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္မွာ အရင္ဆံုးလြတ္မယ့္ လြတ္ခါနီး ပ်ဥ္းမနားမ်ိဳးဆက္ေလးက ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ အိပ္ရာလိပ္ကို ကူညီသယ္ေပးေနတယ္။ သေဘၤာေပၚအတက္မွာ ထန္းေခါက္ေတာင္ထဲ ပိုးလိုးပက္ လက္လန္ေနတဲ့ နတ္႐ုပ္ေတြက သူတို႔ကို ဆီးႀကိဳေနၾကတယ္။ မဂၤလာမနက္ပါ ကိုႀကီးေက်ာ္။
အေပၚထပ္ အေနာက္ဖက္ျခမ္းမွာ သူတို႔အားလံုး တန္းစီေနရာယူၾကရတယ္။ အေ႐ွ႔ဆီက ေရာင္နီ ပ်ိဳးလာၿပီ။ ျပည္ေဆာင္းကလဲ အေပြ႔အဖက္ ၾကမ္းတာပါပဲလား။ သေဘၤာရဲ႔ ကုန္ပတ္ေပၚ အသက္ကယ္ေဘာမွာ 'တမန္' လို႔ ေရးထားတယ္။ ေၾသာ္...'တမန္' တဲ့လား။ ဘယ္သူေတြကို ေစမယ့္ 'တမန္' လဲ။ ႀကိဳးၾကာေတြကိုလား။ ဘယ္ကို ေစမယ့္ 'တမန္' လဲ။ ေရေျမတဆံုး ေစခ်င္ရာေစေတာ့ 'တမန္' ေရ။
သူ႔ေရစီးသံေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ကို အေႏွာက္ယွက္ျဖစ္မွာ စိုးေနပံုရတယ္။ ျမစ္မင္းဧရာက အသံတိတ္ ဧကစာရီက်င့္ေနတယ္။ တယ္လဲ ခ်စ္စရာေကာင္းတဲ့ ဧရာ၀တီပါလား။ ဒီျမစ္ေရေတြက သူတို႔ ၿမိဳ႔ကို ျဖတ္စီးခဲ့တဲ့ ျမစ္ေရေတြ။ သူ႔မိတ္ေဆြ ကဗ်ာဆရာ၊ ဆံသဆရာ ယုထင္ ဆင္းဆင္းၿပီး ေရခ်ိဳးခဲ့တဲ့ ျမစ္ႀကီးေပါ့။ သူ႔ရဲေဘာ္ ကိုေက်ာ့ေမာင္ေနတဲ့ ဂင္ဂဲကို ျဖတ္စီးခဲ့တယ္။ ကဗ်ာဆရာ (ကို)ေလးေမာင္ရဲ႔ ျမင္းျခံ၊ ေအာင္ေက်ာ္ဆန္းေနခဲ့တဲ့ ျမင္းျခံကို ျဖတ္စီးခဲ့တယ္။ သူက မႏၱေလးေထာင္ထဲ မွာ႐ွိေနတဲ့ ေအာင္ေက်ာ္ဆန္းကို သတိရေနတယ္။ ကိုယ့္လူ အလကားေနမယ့္ သူေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀ တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္းအတြက္ အလုပ္တခုခု လုပ္ေနမယ့္လူ။

အပိုင္း(၂)ၿပီး။

ႏွစ္သစ္အႀကိဳ သၾကၤန္ပန္းခ်ီ (၂)
ကာတြန္းေမာင္ေမာင္ေအာင္ေရးသည္


Wednesday, April 9, 2008

ေမာ္တင္ဂရက္တိုက္ပြဲ
ေရးသူ-ေအာင္ဗလ


[ ၂၀၀၈ ဧၿပီလ ၃ ရက္ေန႔က ကြယ္လြန္သြားေသာ သတင္းစာဆရာ ေၾကးမံုဦးေသာင္း (ေအာင္ဗလ) ရဲ႔ ငယ္လက္ရာ ၀တၳဳတပုဒ္ကို ၁၉၄၉ ခုႏွစ္၊ စက္တင္ဘာထုတ္ တာရာမဂၢဇင္း၊ အတြဲ ၃၊ အမွတ္ ၂၀ မွ ကူးယူေဖာ္ျပ လိုက္ပါတယ္။]


[ရည္ၫႊန္းခ်က္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ျဖစ္ေပၚေရးသို႔]

ကၽြန္ေတာ္ ေကာင္းစြာ မွတ္မိပါေသးသည္။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္ဟာ ေမာ္တင္ဂရက္ (မွတ္ခ်က္။ ေမာ္တင္ဂရက္အမည္မွာ ကြယ္လြန္သူ အလံနီေခါင္းေဆာင္ႀကီး ကိုေမာ္တင္ အမည္ကို အစြဲျပဳ၍ မွည့္သည့္အမည္ဟု သတင္းစာတြင္ ဘတ္ရသည္။ အလံနီမ်ားက အကယ္ပင္ ဤအမည္ မွည့္ေခၚသည္ မေခၚသည္ကို မသိရ) အမည္ေပးထားတဲ့ ေရစႀကိဳၿမိဳ႔ကို ျပန္တိုက္ဘို႔ ခ်ီတက္ခဲ့တယ္ ဆိုတာက စၿပီး မွတ္မိပါသည္။



ေနာက္ၿပီးေတာ့... ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္စုဟာ ဆူးေတြေပါလွတဲ့ အညာခ်ံဳပုတ္ေတြကို ဘယ္လို ျဖတ္ၿပီး ခ်ီတက္ခဲ့ရတယ္ ဆိုတာကိုပါ ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းစြာမွတ္မိပါ၏။
ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ဒီေနရာကို ဘာေၾကာင့္ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာေတာ့ မမွတ္မိပါ။
ယခု အခ်ိန္သည္ ညအခ်ိန္ျဖစ္ပါ၏။ အညာေကာင္းကင္၌ မ်က္ေတာင္ခတ္ေနေသာ ၾကယ္ ကေလးမ်ားသည္လည္း အညာဆန္လွပါ၏။ ဒီမိုးနဲ႔ ဒီၾကယ္ေအာက္မွာ အညာခ်ံဳပုတ္အနီး ၀ယ္ မိုးကာ မပါဘဲ ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ မသိပါ။ ထိုေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ မတ္တပ္ ရပ္ရန္ ထလိုက္ရာ... ထ၍မရေတာ့ဘဲ ေအာက္ပိုင္းတခုလံုး လႈပ္႐ွား မရ႐ံုမွ်မက လႈပ္႐ွားရန္ ႀကိဳးစား လိုက္တိုင္း ျပင္းထန္စြာ နာက်င္ေနပါသည္။
ဤတြင္ ကၽြန္ေတာ္ သတိရလာျပန္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္တိုက္ပြဲတြင္ ဒဏ္ရာရခါ က်န္ရစ္သည္ ကို သတိရလာပါ၏။
ထိုမွ ေန႔လည္ကျဖစ္ခဲ့ေသာ တိုက္ပြဲကို သတိရပါေတာ့၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တပ္ကို အလံနီကြန္ျမဴနစ္ သူပုန္တပ္တတပ္က ေရစႀကိဳ (ေမာ္တင္ဂရက္) သြား လွည္းလမ္းမွ ဆီးႀကိဳတိုက္ခိုက္ ပါသည္။ သူတို႔ လူအင္အားသည္ တပ္စုတစုသာ႐ွိေသာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ထက္ ႏွစ္ဆမွ် မ်ားပါ၏။ သို႔ေသာ္ သူတို႔တြင္ လက္နက္ေကာင္းမ႐ွိပါ။
တခ်ီတြင္ ကမူကေလးတခုအနီးတြင္ ကြန္ျမဴနစ္အဖိုးႀကီးတဦးသည္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ၁၀ ဂိုက္မွ် ကြာေ၀းေသာ ေနရာမွ ဂ်ပန္ ႐ိုက္ဖယ္ေသနတ္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို လွမ္းပစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကံအားေလ်ာ္စြာ ထိုေသနတ္မွာ က်ည္ဆံမထြက္သျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို မထိခဲ့ပါ။
သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္၏ ႐ိုက္ဖယ္ေသနတ္က်ည္ဆံကမူ... ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ထြက္သြားသျဖင့္ သူသည္ လဲက်သြားပါသည္။
ထိုအခိုက္မွာပင္ လက္ပစ္ဗံုးတလံုး ေပါက္ကြဲသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ေျခေထာက္ကို ထိမွန္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္လည္း လဲက်သြားခဲ့ပါေတာ့သည္။
ဤသို႔ တိုက္ပြဲမွ ဒဏ္ရာရ႐ွိသြားသည္ဟူေသာ အသိကို ကၽြန္ေတာ္ သိ႐ွိသြားေသာအခါ ကၽြန္ေတာ္သည္ အေၾကာက္ႀကီး ေၾကာက္မိပါ၏။
ထို႔ေၾကာင့္- "ေဟ ရဲေဘာ္တို႔ ေဟရဲေဘာ္တို႔" ဟု ေအာ္မိပါ၏။
သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္၏ အသံမ်ားသည္ ပီသစြာ ထြက္မလာဘဲ ကၽြန္ေတာ္သာ မိုက္ကနဲ ျဖစ္လာၿပီး ေလာကႀကီးသည္ ကၽြန္ေတာ္၏အသိမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါ၏။ ကၽြန္ေတာ္ ေမ့ေျမာသြား ျပန္ပါေတာ့သည္။
xxxx xxxx xxxx xxxx
ကၽြန္ေတာ္သတိရလာျပန္ပါၿပီ။ ေလာကႀကီးကို ကၽြန္ေတာ္သိလာျပန္ပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ မ်က္စိကို မဖြင့္ေသးဘဲ မ်က္စိမွိတ္လ်က္ ကၽြန္ေတာ္၏ ျဖစ္စဥ္ကို ေတြးေတာမိပါ၏။
ကၽြန္ေတာ္သည္ တိုက္ပြဲ၌ ဒဏ္ရာရခဲ့ေခ်ၿပီ။ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ ယခု အခ်ိန္ထိ ျပင္းထန္စြာ ေ၀ဒနာ မခံစားရေသးေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္အဘို႔ အစာငတ္ ေရငတ္ႏွင့္ ေသရန္ ေသခ်ာေနေပၿပီ။
နက္ဖန္သဘက္ ထုတ္ေ၀မည့္ သတင္းစာမ်ား၌ ဆိုလ်င္ ေမာ္တင္ဂရက္တိုက္ပြဲတြင္ ရန္သူမည္၍ မည္မွ် က်ဆံုသြားၿပီး ကၽြန္ပ္တို႔ဘက္မွ မေျပာပေလာက္ေအာင္ ထိခိုက္ေၾကာင္း ဟု ေရးသားၾကေတာ့မည္။ ကၽြန္ပ္တို႔ တပ္မ်ားမွ ဒဏ္ရာရသူ (မည္၍မည္မွ်) ႐ွိၿပီး၊ တပ္သားကေလး ေမာင္တင္ေမာင္ က်ဆံုးက်န္ရစ္ေၾကာင္း ဟု ေရးၾကေခ်မည္။ ဒီလိုေတာင္ ေရးၾကမည္ မဟုတ္ပါ။ "တပ္သားတေယာက္က်ဆံုးခဲ့ေၾကာင္း" ဟုသာ ေခြးတေကာင္ေသေသာ သတင္းကဲ့သို႔ ေရးၾကေခ်မည္။ သို႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဘ၀သည္ လူ႔ေလာကမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေခ်ေတာ့မည္။
ဤသို႔ တသီတတန္းႀကီး ေတြးေတာမိရာမွ ကၽြန္ေတာ္သည္ မ်က္ေစ့ကို တျဖည္းျဖည္း ဖြင့္ၾကည့္ လိုက္ပါသည္။
မေန႔ညက ကၽြန္ေတာ္ျမင္ရေသာ အညာခ်ံဳပုတ္သည္ ယေန႔အဘို႔ ပို၍သဲကြဲစြာ ျမင္ရပါ၏။
အလို- ခ်ဳံပုတ္၏ေဘးမွာ အေလာင္းတေလာင္းပါလား.. ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိပါၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ သတ္လိုက္ေသာ အေလာင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ႐ိုက္ဖယ္ေသနတ္မွ ၃၀၃ က်ည္ဆံသည္ သူ၏ ရင္ၫြန္႔တည့္တည့္ကို ထိမွန္သျဖင့္ သူ၏ အက်ႌတခုလံုး ေသြးတို႔ျဖင့္ နီရဲေနခါ ေၾကမြစုတ္ျပတ္ေန၏။
သူ၏ ႐ိုက္ဖယ္ ေသနတ္မွာ ျဖဴေဖြးေျပာင္လက္ေသာ လွံစြပ္ တပ္လ်က္ သူ၏ အေလာင္းေဘး တြင္ ယွဥ္လ်က္ ႐ွိေလသည္။
ထိုေသနတ္က က်ည္ဆံမထြက္၍သာ ကၽြန္ေတာ္ မေသရသည္ဟု ထိုေသနတ္ကိုပင္ ေက်းဇူး တင္မိပါ၏။
သို႔ေသာ္.... ကၽြန္ေတာ့္ ႐ိုက္ဖယ္ေသနတ္ေၾကာင့္ သူေတာ့ ေသရ ႐ွာေလၿပီ....
႐ိုက္ဖယ္ေသနတ္ခ်င္း အတူတူ မည္သို႔ ျခားနားသျဖင့္ ဤသို႔ ကၽြန္ေတာ္က အႏိုင္ရလိုက္ သနည္း။
ကၽြန္ေတာ္၏ ႐ိုက္ဖယ္မွာ အေမရိကံလုပ္ ႐ိုက္ဖယ္အသစ္ျဖစ္ၿပီး က်ည္ဆံမွာလည္း အဂၤလန္ လုပ္ အေကာင္းစား ေၾကးေရာင္မ်ား ေျပာင္လက္ေနေသာ ၃၀၃ က်ည္ဆံ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုေသနတ္ႏွင့္ က်ည္ဆံမွာလည္း အဂၤလိပ္ႏွင့္အေမရိကံတို႔ထံမွ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးမ်ား (၀ယ္ယူ၍) ရ႐ွိလာေသာ အရာ ျဖစ္ပါ၏။
သူ၏ ႐ိုက္ဖယ္မွာမူ ဂ်ပန္႐ိုက္ဖယ္ ေသနတ္ေဟာင္းႀကီး ျဖစ္ၿပီး က်ည္ဆံမွာလည္း ပစ္ၿပီးသား အခြံကို ခဲႏွင့္ယမ္း သြပ္ထားသည့္ လက္လုပ္ က်ည္ဆံ ျဖစ္ပါသည္။
ထိုေသနတ္ႏွင့္ က်ည္ဆံကို သူရ႐ွိပံုမွာ ကၽြန္ေတာ္ရသကဲ့သို႔ လြယ္လြယ္ႏွင့္ ရခဲ့ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ဆိုး၀ါး ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေသာ ဖက္ဆစ္ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္သတ္ျဖတ္ၿပီးမွ ရယူခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါ၏။ သူ၏ ေသနတ္ဒင္မွာ နီညိဳေနသည္ကို ေတြ႔ရျခင္းျဖင့္ သူသည္ ထို႐ိုက္ဖယ္ေသနတ္ကို ေသြးျဖင့္ စက္၍ ရယူခဲ့ေၾကာင္း ထင္႐ွားပါ၏။ တဖန္ သူ၏ ေသနတ္ေျပာင္းတို႔မွာ သံေခ်းတက္ေနသည္ကို ေတြ႔ရျခင္း ျဖင့္ ထိုေသနတ္ကို ဂ်ပန္ေျပးၿပီးေနာက္ ၀င္လာေသာ ေကာက္က်စ္မႈႏွင့္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ေကာင္းေသာ အဂၤလိပ္တေခတ္လံုး ေျမ၌ လွ်ိဳ႔၀ွက္စြာ ျမႇဳပ္ႏွံထားသည္ဟု ယူဆရပါ၏။
သူ၏ ေသနတ္တန္ဘိုးမွာ အသက္ႏွင့္ ေသြးႏွင့္ တန္ဘိုး႐ွိသည္ႏွင့္အမွ် ကၽြန္ေတာ္၏ ေသနတ္တန္ဘိုးမွာ လြယ္ကူလွေတာ့၏။
ထိုမွတဆင့္ သူ၏ေသနတ္ကို ဂ်ပန္ဆီမွ အသက္ႏွင့္လဲကာ ယူခဲ့ရပံုမွာ သဘာ၀က်လွ ေသာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ေသနတ္ကို အဂၤလိပ္ႏွင့္အေမရိကန္တို႔က လြယ္လင့္တကူေပးပံု၏ သဘာ၀ကို မူ- ကၽြန္ေတာ္ေတြးေတာၾကည့္ေသာအခါ၌ အေျဖ႐ွာမရပါ။
အဂၤလိပ္အေမရိကံသည္ သူ႔ကို သတ္ရန္အတြက္ ကၽြန္ေတာ့္အား လက္နက္ေပးျခင္းမွာ သူသည္ သူတို႔၏ ရန္သူျဖစ္၍ေလာ....။ ကၽြန္ေတာ္သည္ အဂၤလိပ္အေမရိကံတို႔၏ မိတ္ေဆြ ျဖစ္သျဖင့္ ဤသို႔ လက္နက္ ရျခင္းေလာ....။ သို႔ျဖစ္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္သူမွာ ေသြးသားတူ ေသြးသားခ်င္း ဗမာမ်ားသာ ျဖစ္လ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္ သူသည္ အေမရိကံအဂၤလိပ္တို႔၏ ရန္သူျဖစ္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္သည္ မိတ္ေဆြ ျဖစ္ေနေလသနည္း.. စသည္ျဖင့္ ေမးခြန္းမ်ား တစီတတန္းႀကီး ကၽြန္ေတာ္၏ ဦးေဏွာက္အတြင္းသို႔ ၀င္ေရာက္လာရာ၊ ဤသို႔ျဖစ္ေနျခင္းမွာ မ်ားစြာဆန္းၾကယ္လွသည္ဟူေသာ အေျဖမွတပါး တိက်မွန္ကန္ေသာ အေျဖကို ကၽြန္ေတာ္ေတြးေတာ၍ မရပါ။
ကၽြန္ေတာ္သည္ ထိုသို႔ဤသို႔ ေတြးေတာအေျဖ႐ွာယင္း၊ အညာေနမင္းသည္ တျဖည္းျဖည္းျမင့္ တက္လာသျဖင့္ အညာနံနက္ခင္းသည္ ပူျပင္းလာေလေတာ့သည္။
ဤတြင္ အိုက္စပ္စပ္ ျဖစ္လာသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရငတ္လာပါသည္။ ႏႈတ္ခမ္းမ်ား ေျခာက္ေသြ႔ ေနပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ ေခါင္းကို ေထာင္ၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ ကၽြန္ေတာ္ၾကည့္ရာ ေရဗူးမပါလာသည္ကို ေတြ႔ရပါ၏။
တဖက္ကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ေသာအခါ အလံနီ သူအိုႀကီးတြင္ ဗူးခါးေျခာက္ကို ေ႐ွာ္ႀကိဳးျဖင့္ သီဆြဲထားေသာ ေရဗူးတဗူး သူ၏ေဘးတြင္ ေတြ႔႐ွိရေလသည္။
သူ၏ အေလာင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သံုးကိုက္မွ်သာ ေ၀းပါ၏။ သို႔ေသာ္ ေအာက္ပိုင္းတခုလံုး ဒဏ္ရာျဖင့္ ၿပီးေသာ ကၽြန္ေတာ္မွာ ထို ၃ ကိုက္မွ်ေသာ ခရီးကို ဒ႐ြတ္တိုက္ တြား၍ တြား၍ သြားရသည္မွာ ၃ နာရီမွ်ပင္ ၾကာျမင့္ပါ၏။ နံနက္ ၇ နာရီခန္႔က စ၍သြားရာ နံနက္ ၁၀ နာရီခန္႔တြင္မွ သူ၏အနီး႐ွိ ေရဗူးႏွင့္ လက္လွမ္းမွီေသာ ေနရာသို႔ ေရာက္သြားပါ၏။
ထို (၃) နာရီမွ် ၾကာေသာ ခရီးစဥ္ကို ကၽြန္ေတာ္ေရးသားပါလွ်င္ စာတအုပ္မွ်ပင္ ရပါမည္။ ထို (၃)နာရီမွ် တြား၍တြား၍ သြားရေသာ (၃) ဂိုက္မွ်ေသာ ခရီးတြင္ ဒဏ္ရာမ်ား နာက်င္လြန္းသျဖင့္ အၾကိမ္ၾကိမ္ နားရပါသည္။
ဒဏ္ရာမ်ားက မခ်ိမဆန္႔ နာက်င္လြန္းလွသျဖင့္ အႀကိမ္ႀကိမ္ ေမ့ေမ်ာသြားပါ၏။ အနာခံၿပီး ဆက္မသြားေတာ့ဘဲ ေရငတ္ခံ၍ ေသရန္ပင္ ၃ နာရီအတြင္း အၾကိမ္သံုးဆယ္မွ် ဆံုးျဖတ္မိပါေသး သည္။
သို႔ျဖင့္- ခက္ခဲပင္ပမ္းစြာႏွင့္ သူ၏ အနီး႐ွိ ေရဗူးႏွင့္ လက္လွမ္းမီေသာ ေနရာသို႔ ေရာက္႐ွိ သည့္တိုင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေရဗူးကို လွမ္းမယူႏိုင္ေသးဘဲ ေခတၱအပမ္းေျဖၿပီးမွ ေရဗူးကို လွမ္းယူ လိုက္ကာ ေသာက္ရပါ၏။
ဗူးခါေရႏွင့္ ၾကမ္းၾကားေလသည္ အညာေႏြအဘို႔ တန္ဘိုးအ႐ွိဆံုး အရသာအ႐ွိဆံုးမ်ား ျဖစ္ေလသည့္အတိုင္း သူ၏ ဗူးခါးထဲမွ ေရသည္ ဧစိမ့္ကာ အရသာႏွင့္ ျပည့္စံုလွသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဒဏ္ရာမ်ားပင္ သက္သာသေယာင္ ျဖစ္လာေတာ့၏။
ေရ၀သျဖင့္ ႏႈတ္ခမ္းမ်ားစိုလာေသာအခါ... ကၽြန္ေတာ္သည္ ဟိုဟိုဒီဒီ ေတြးေတာမိျပန္၏။
အကယ္၍သာ ဤ အလံနီ အဘိုးအိုႀကီးသည္ ထံုးစံအတိုင္း သူ၏ လယ္ယာမ်ား လုပ္ကိုင္ေန စဥ္ ေတာ႐ြာမ်ားကို ေစ်းလည္ေရာင္းေနမည့္ (ကၽြန္ေတာ္သည္ ေစ်းသည္ ကုန္သည္ လုပ္ရန္ ၀ါသနာပါလွေသာ္လည္း အေျခအေန မေကာင္းသျဖင့္ ဤသို႔ စစ္သားျဖစ္ေနရပါ၏) ကၽြန္ေတာ္ ေတာေစ်းသည္ သည္ ခရီးၾကံဳသျဖင့္ သူ၏ ယာခင္းတြင္းသို႔ ၀င္နားကာ ေရေတာင္းေသာက္ပါက သူသည္ ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴပင္ ေစတနာ ဗလ၀ႏွင့္ ဤဗူးခါးေရကို ထုတ္ေပးေခ်မည္...။
ထိုသို႔ ျဖဴစင္ေသာ ေစတနာသန္႔ျဖင့္ ေပးမည့္ေရသည္ ယခုထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ပို၍ ပို၍ အရသာ႐ွိမည္မွာ မုခ်ပင္။
သို႔ေသာ္.... ယခု ကၽြန္ေတာ္ေသာက္ရေသာ ဗူးခါးေရမွာ သူ႔ကို အဂၤလိပ္အေမရိကံလုပ္ လက္နက္မ်ားႏွင့္ သတ္၍ ရ႐ွိေသာဗူးခါးေရ ျဖစ္သျဖင့္ မည္သို႔ပင္ အရသာ႐ွိေသာ္လည္း အဆိပ္ကဲ့သို႔ သာ။
သူသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဂ်ပန္ထံက အသက္ျဖင့္ လဲယူရ႐ွိခဲ့ေသာ ႐ိုင္ဖယ္ေသနတ္ကို ေျမျမႇဳပ္ထားရာမွ ေဖာ္ကာ ကၽြန္ေတာ့္အား တိုက္ခိုက္ပါသနည္း...။ သူဘာကို ယံုၾကည္သျဖင့္ ဤသို႔ အသက္စြန္႔သြားပါသနည္း...။
ကၽြန္ေတာ္က အဘယ္ေၾကာင့္ အဂၤလိပ္အေမရိကံ ေပးေသာ ႐ိုင္ဖယ္ေသနတ္ျဖင့္ ဗမာအခ်င္းခ်င္းကို သတ္မိပါသနည္း...။ ကၽြန္ေတာ္ဘာကို ယံုၾကည္သျဖင့္ ဤသို႔ သတ္မိေလ သနည္း..။
ဤသို႔ အခ်င္းခ်င္း သတ္ၾကျခင္းသည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ ၿပီးဆံုးရပ္နား ၿငိမ္းေအး မည္နည္း။ "မိတ္ေဆြ" အဂၤလိပ္အေမရိကံထံမွ လက္နက္မ်ား ပို၍ပို၍ မ်ားျပားစြာ ရၿပီး၊ "ရန္သူ" ဗမာေတြကို ကၽြန္ေတာ္က ပို၍ပို၍ သတ္ပစ္လိုက္လွ်င္ ၿငိမ္းခ်မ္းပါမည္ေလာ...။
ေမးခြန္းမ်ားသည္ တသီတတန္းႀကီး ေပၚထြက္လာပါ၏။ သို႔ေသာ္ သာမန္ ဗဟုသုတသာ႐ွိေသာ သာမန္ စစ္သားကေလးျဖစ္သူ ကၽြန္ေတာ့္အဘို႔ အေျဖကို ေတြးေတာ၍ မရပါ။
ထိုသို႔ မရႏိုင္ေသာ အေျဖကို ေတြးေတာ႐ွာေဖြခိုက္ "ဟိုမွာ တို႔ဘက္က အေလာင္းတေလာင္း ေဟ့" ဟု ကၽြန္ေတာ့္တပ္စုမွ ရဲေဘာ္၏ အသံတသံ ၾကားရပါသည္။
"ရဲေဘာ္တို႔ေရ.. ငါ မေသေသးပါဘူးကြ၊ ငါ့ကို သယ္လွည့္စမ္းပါ..." ဟု ကၽြန္ေတာ္သည္ အသံကုန္ ဟစ္၍ ဟစ္၍ ေခၚလိုက္ပါသည္။
သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္အသံသည္ မထြက္သျဖင့္ သူတို႔ မၾကားပါ...။
တဖန္ သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ ကၽြန္ေတာ့္အနီးသို႔ လာၾကၿပီး မ်က္စိသာ ဖြင့္ခ်ီ မွိတ္ခ်ီ လုပ္ႏိုင္ ေတာ့ေသာ ကၽြန္ေတာ့္ကို စမ္းသပ္ၾကည့္ရာမွ "ရဲေဘာ္တင္ေမာင္ေဟ့ မေသဘူးကြ... လာသယ္ သြားၾကစို႔..." ဟု ကၽြန္ေတာ္၏ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကို တပ္စခန္းသို႔ သယ္ေဆာင္ယူၾကပါ၏။
ကၽြန္ေတာ္ကား မေသေတာ့ပါ...။ တပ္စခန္းမွ တဆင့္ ေဆး႐ံုသို႔ တင္ပို႔ကာ ကုသပါက မၾကာမီ ဒဏ္ရာမ်ား ေပ်ာက္ကင္းပါေတာ့မည္။
သို႔ေသာ္.... အလံနီ လယ္သမားႀကီးမွာကား ပူျပင္းလွေသာ အညာေန၏ေအာက္တြင္ ဆူးတို႔ျဖင့္ ၿပီးေသာ အညာခ်ံဳပုတ္အနီး၌ ေသဆံုး က်န္ရစ္႐ွာပါသည္။
ကၽြန္ေတာ္သည္ သူ၏ အေလာင္းႏွင့္ ၄ နာရီၾကာမွ် ေဆြးေႏြးႏွီးေႏွာ ခဲ့ပါ၏။ သူ႔ကို ကၽြန္ေတာ္ ဘာေၾကာင့္ သတ္မိေလသနည္း။ သူက ကၽြန္ေတာ့္အား ဘာေၾကာင့္ သတ္ရန္ ႀကိဳးစားပါသနည္းဟူ ေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို သူ၏အေလာင္းႏွင့္ကၽြန္ေတာ္ ေလးနာရီၾကာ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါ၏
သို႔ေသာ္.... အေျဖ႐ွာမရခဲ့ပါ....။

ေအာင္ဗလ
(ဆိုဗိယက္စာေရးဆရာ ဂါ႐ွင္၏ ၀တၳဳတိုကို မွီးသည္။)

တေစၦ
ေရးသူ-ၾကည္ေအး




အိပ္လို႔မရ
ညႀကီးမင္းႀကီး၊ ထၿပီးထိုင္ေန
ေမြ႔ရာေတြလဲ၊ ေၾကမြတြန္႔လိပ္
သိပ္စိတ္ညစ္တယ္၊ သတိျပယ္လြင့္
ခိုတြယ္စရာအတည္မက်။




အျပင္ဘက္မွာ
သစ္႐ြက္ေတြၾကား၊ ၾကယ္ေလး,ငါးပြင့္
စကားပင္အို၊ ကန္ေရစိုစြတ္
ဟိုမွာလႈပ္လႈပ္၊ ငုတ္တုတ္လက္ကမ္း
စမ္းေလွ်ာက္သြားေန၊ ျမက္ျခံဳေတြထဲ
တေစၦငါကိုယ္တိုင္ပါဘဲ။

ကုတင္ေျခရင္း
ေျပးနင္း႐ွပ္႐ွပ္၊ မတ္တတ္ထလိုက္
ခန္း၀ကိုလာ၊ ၀ယႏၱာမွာ
သည္မွာတေယာက္၊ တေစၦေခ်ာက္လွန္႔
ေၾကာက္ေၾကာက္ႏွင့္ၾကည့္၊ မ်က္ႏွာလွည့္စမ္း
တည့္တည့္လွမ္းျမင္၊ ေအာ္ငိုခ်င္မိ
တဆင္ထဲဘဲသူႏွင့္ငါ။

ျမစ္နက္ထဲမွာ
ငါ-ေရနစ္ျမဳပ္၊ ခ်မ္းၿပီးကုပ္ေန
ကုကၠိဳကိုင္းၾကား၊ ငါေနနားလိုက္
ဘုရားေ႐ွ႔ေမွာက္၊ ဒူးေထာက္ေရာက္ျပန္။

ေမာပမ္းလ်ႏွင့္
တေယာက္ေသာငါ၊ ငါမ်ားစြာမွ
ထလာလြင့္ပါး၊ ေမာင့္အနားကို
စကားေထြရာ၊ ငိုသံပါႏွင့္
ဘာမွမၾကား၊ ေမာင့္အနားမွာ
"ထသြားစို႔ဆို၊ ေမ့ကိုအိပ္မက္
မမက္ဘူးလား"၊ တေစၦဖ်ားေယာင္း
မႈန္မႊား စိတ္၀ယ္အရိပ္ထင္။ ။

ၾကည္ေအး
တာရာမဂၢဇင္း၊ အတြဲ ၃၊ အမွတ္၂၀၊ စက္တင္ဘာ ၁၉၄၉။

Tuesday, April 8, 2008

သမဂၢ အေမသို ႔ ကန္ေတာ႔ပန္း
ေရးသူ-ခြန္ဆိုင္း

ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ အေမ
ဒီေလာက္အသက္ရွည္ရွည္ေနေပးခဲ႔တာ ။
အသက္၉၀ေက်ာ္ေအာင္ ဒီအက်င္႔ ဒီစာဂ
ဒီသီလ ဒီေမတၱာ
ဒီေစတနာ ဒီအသိ နဲ႕
ကတိတည္တည္
သတိျမဲျမဲ ဒီေျမဒီအေျခမွာ ဒီလိုေနရဲခဲ႔တာ ေနေပးသြားတာ
နဲတဲ႔မဟာကရုဏာလားအေမ။
လူေတြကေတာ႔ႏွေမ်ာၾက၀မ္းနဲၾကတာေပါ႔။
အေမရွိေနသမွ်ေစတီထိုက္တာကုိး။



ပုထုဇဥ္ေတြဆိုေတာ႔လည္း
အေမေရစက္ခ်မွ
သားတို႔ရင္ထဲကကုသိုလ္ေတြက ပိုးပုိးေပါက္ေပါက္ ပိုက်
အေမအမွ်ေ၀မွ
သမီးတို႔လိုက္ရတဲ႔ သာဓုေတြက ပီတိပိုျဖာရတာကိုး။
သားသမီးေတြမွာလည္းအက်ိဳးမ်ား
အေမ႔ေျမအေမ႔ေရမွာ တိုးပြါး
ေဗာဓိေညာင္လိုအရိပ္တပါးအေမေရ။

စိတ္ခ်လုိ႔သြားအေမ
သားသမီးေတြက လူလားေျမာက္
အမွန္ နဲ႔ အမွား တရား နဲ႔ မတရား
ပိုင္းျခားတတ္တဲ႔အရြယ္ေတြေရာက္ၾကျပီ
ကုသိုလ္တံတားမ်ားဘယ္လိုေဆာက္
အကုသိုလ္တရားမ်ားဘယ္လိုေဖ်ာက္
သေဘာေပါက္တယ္အေမ
ေျမးျမစ္ေတြလည္း အေတာင္ေပါက္
ႏိုင္ငံတကာတံခါးေတြကို သိကၡာရွိရွိေခါက္တတ္ၾကျပီ။

စိတ္ခ်အေမ
ဓမၼကမ္းပါး မွာ အေမထားခဲ႔တာ
သားတျဖာျမစ္တဖ်ာမွမဟုတ္တာ
အပြါးအစည္းေသြးသစ္ေတြေ၀ေ၀ဆာဆာဖြဲ႕
သားသမီးေျမးျမစ္ေတြကုေဋကုဋာနဲ႔
ဒီေျမ ဒီကမာၻမွာ
ဒီမို တေျပတရြာ တည္လို႔ရပါရဲ႕အေမ ။

(ေအာင္ဆန္းတို႔အေမ ဗဟိန္းတို႔အေမ ေအာင္ေက်ာ္တို႔အေမ
ခြ်န္ျမၾကေစ တြန္ကၾကေစ ဇာနည္အိုးေ၀ )
သမဂၢအေမ- သီခ်င္းကိုဆိုေနရင္း
ေထာင္ထဲက အေမသားေတြ အေမ႔ဂုဏ္ေတာ္ေတြကိုေအာက္ေမ႔ေနၾကမွာပါ။
ေျမေအာက္က အေမ႕သမီးေတြ အေမ႔လုိျဖစ္ေအာင္က်င္႔ၾကံေနၾကမွာပါ။
စစ္ဖိနပ္ေအာက္က အေမျ႔ပည္သူေတြ ရုန္းထေနၾကမွာပါ။
အေ၀းေရာက္အေမ႔သားသမီးေတြ အမိေျမအတြက္ တိုက္ပြဲဆက္ေနၾကမွာပါ။

ခြန္ဆိုင္း ( ၈.၄.၀၈)

Monday, April 7, 2008

ျမမဥၨဴ ႐ုပ္ပံု
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ


[၁၃၆၂ ခု၊ တန္ေဆာင္မုန္းလ၊ ၂၀၀၀ ႏို၀င္ဘာလ မာယာမဂၢဇင္းမွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပ ပါတယ္။]

ကၽြန္ေတာ္ သူမကို ျမမဥၨဴ အျဖစ္ စတင္သိ႐ွိျခင္းမဟုတ္။ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသူ မအမာ အျဖစ္သာ စတင္ျမင္ဖူးခဲ့ရျခင္း ျဖစ္သည္။ ၁၉၃၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္တြင္ နယ္မွ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္စဥ္က သူမကို စတင္ျမင္ဖူးသည္။ ဂ်ဴဗလီေဟာတြင္ က်င္းပသည္။
ယင္းညီလာခံႀကီးမွ ပထမဦးဆံုးေသာ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာေက်ာင္းသားသမဂၢကို ေမြးဖြားေပး လိုက္သည္။ ယင္းညီလာခံတြင္ အဆိုတင္သြင္းေသာ အင္းလ်ားေဆာင္သူ မအမာကို ေတြ႔ရသည္။ စကားေျပာေကာင္းသည္ဟု ခံစားလိုက္သည္။




ထို႔ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္သို႔ ေရာက္႐ွိသြားစဥ္ 'ေဒါသ' ဟူေသာ ၀တၳဳတို ကေလးကို တကၠသိုလ္ေက်ာင္းတိုက္ မဂၢဇင္းတြင္လားမသိ ဖတ္လိုက္မိသည္။ ေရးသူက ျမမဥၨဴ၊ ဂ်ာမန္၀တၳဳ၊ ၀တၳဳေရးဆရာ ဟာမိ၏ Fury ၀တၳဳကို ဘာသာျပန္ထားေသာ ၀တၳဳ။ ကၽြန္ေတာ္ 'ေဒါသ' ကို ႀကိဳက္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္ ျမမဥၨဴ ၀တၳဳမ်ားကို မဖတ္မိ။ ကၽြန္ေတာ္ပဲ မဖတ္မိသလား၊ ျမမဥၨဴပဲ ဆက္မေရးသလား မသိေတာ့။
ထို႔ေနာက္ စစ္မျဖစ္မီကာလက ႀကီးပြါးေရးစာအုပ္တိုက္မွ 'ေမာရစ္ေကာလစ္' ၏ 'အမႈအခင္း မ်ား' စာအုပ္ဘာသာျပန္ကို ဖတ္ရသည္။ ထို႔ေနာက္ စစ္ၿပီးစတြင္ '၀ါဆီလုစကား' ၏ 'သက္တန္႔ေရာင္' ၀တၳဳဘာသာျပန္ကို ဖတ္ရသည္။ ယင္း သက္တန္႔ေရာင္ ၀တၳဳအမွာေရးသူက 'သခင္သန္းထြန္း' ။ သူကလည္း စာအေရးေကာင္း၊ အဖြဲ႔အႏြဲ႔ေကာင္း။
၁၉၅၀ ဒီဇင္ဘာလက မႏၱေလးသို႔ ေရာက္သြားသည္။ စာေရးဆရာ မိတ္ဆက္ပြဲ ျဖစ္သည္။ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ သခင္ႏုက အထက္ျမန္မာျပည္ စာေရးဆရာႏွင့္ ေအာက္ျမန္မာျပည္ စာေရးဆရာ မိတ္ဆက္ပြဲ လုပ္ေပးသည္။ ထိုအခါက ေဒၚအမာကို ေတြ႔ရသည္။
ကၽြန္ေတာ္က အသက္ ၃၀ အ႐ြယ္၊ ေဒၚအမာက ကၽြန္ေတာ္ထက္ ၄ ႏွစ္ခန္႔ ႀကီးသည္။ မိတ္ဆက္ပြဲ ျဖစ္သျဖင့္ ဟိုဧည့္ခံပြဲသြားရ၊ သည္ဧည့္ခံပြဲသြားရသျဖင့္၊ ေဒၚအမာႏွင့္ ေကာင္းစြာပင္ စကား မေျပာျဖစ္။
၁၉၃၉ ကၽြန္ေတာ္ မႏၱေလးေရာက္စဥ္ ကိုဗဟိန္းက ေဒၚအမာဆီ ေခၚမသြား။ မေတြ႔လိုက္။ ေ႐ႊျပည္ဦးဘတင္ထံသို႔ ကိုဗဟိန္းက ေခၚသြားသည္။ ေ႐ႊျပည္ဦးဘတင္ႏွင့္အတူ ဦးထင္ကို ေတြ႔ရသည္။ ေနာက္မွ ဦးထင္သည္ ေဒၚအမာ၏ ဖခင္မွန္း သိရသည္။ ေ႐ႊျပည္ဦးဘတင္က ကၽြန္ေတာ္တို႔ ႐ွမ္းျပည္သြားမည္ဆို၍ ႐ွမ္းျပည္တြင္ ေရကို အထူးဂ႐ုစိုက္ေသာက္ရန္ မွာၾကားေနသည္။ ဦးဘတင္မွာ ယခု ရသဒါ႐ိုက္တာ ကို၀င္းေဖ၏ ဖခင္ျဖစ္ေၾကာင္း ေနာက္မွ သိရသည္။ ေနာက္ေတာ့ မႏၱေလးေရာက္ လွ်င္ ဦးလွအိမ္မွာ တည္းခိုသည္။ သတင္းစာဖက္တြင္ ေရာက္ေနၿပီ။ ထိုအခါ ေဒၚအမာသည္ လူထုေဒၚအမာ ျဖစ္ေနပါၿပီ။

(ခ)
စာေပဘ၀ ဆိုသည္က ေျပာရအခက္သား။ အကဲျဖတ္ရခက္သည္။ မိမိတို႔၏ ပုဂၢလိကဘ၀ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္။ ကိုလွႏွင့္ အေၾကာင္းပါေသာအခါ သတင္းစာဆရာမ ျဖစ္သြားဟန္တူသည္။ ကိုလွႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ခင္ၾကသည္။ ေက်ာင္းသားဘ၀ ကတည္းက သိကၽြမ္းသည္။ ကၽြန္ေတာ္ထက္ အေတာ္လည္းႀကီးသည္။ စစ္ျဖစ္ခါနီးက ကိုလွ တာ၀န္ယူ ထုတ္ေနေသာ ႀကီးပြါးေရးမဂၢဇင္းတိုက္သို႔ ၀တၳဳတိုကေလးတပုဒ္ ေရးေပးခဲ့သည္။ ထိုအခါက ကၽြန္ေတာ္ က်ိဳက္လတ္ သို႔ ေရာက္ေနသည္။
၀တၳဳေရးဆရာ ေမာပါဆြန္း၏ 'မြန္းလိုက္' အမည္႐ွိ ၀တၳဳတိုကေလးကို မွီးကာေရးလိုက္သည္။ 'အလွဂုဏ္' ဟု အမည္တပ္သည္။ ႀကီးပြါးေရးမဂၢဇင္းမွာ ထို၀တၳဳပါလာသည္။ ကိုလွက ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ရန္ စာအုပ္မ်ားစြာ ပို႔လိုက္သည္။ ၁၉၄၆ က ကၽြန္ေတာ္ တာရာထုတ္ေ၀ေသာအခါ ေဒၚအမာထံက စာေရာက္လာသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ တာရာမဂၢဇင္းအတြက္ ကိုယ္စားလွယ္ လုပ္ရန္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္က လူထုတိုက္အတြက္ ကိုယ္စားလွယ္မေပးျဖစ္ပဲ အျခားတိုက္သို႔ ေပးျဖစ္သြားသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အားနာေနသည္။ ကၽြန္ေတာ္က လုပ္ငန္းေကာင္းစြာ မလုပ္တတ္၍ အရင္လာ၍ ေျပာသူကို ေပးလိုက္ဟန္တူသည္။ ကၽြန္ေတာ္က မႏၱေလး အေရာက္ နည္းသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေဒၚအမာႏွင့္ အထိအေတြ႔ နည္းသည္။ မႏၱေလးေရာက္လွ်င္လည္း လူထုတိုက္တြင္ ကိုလွႏွင့္သာ စကားေျပာျဖစ္သည္။ ကိုလွႏွင့္ စကားေကာင္းေနစဥ္ ေဒၚအမာက ၀င္ေျပာတတ္သည္။
ေဒၚအမာေရးေသာ သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၊ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္ စာအုပ္မ်ား ထြက္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္ထံ ပို႔တတ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္ရသည္။ ေဒၚအမာက အစုအေဆာင္းေကာင္း။ မႏၱေလးမွ အႏုပညာ႐ွင္ ဇာတ္ဆရာမ်ားအေၾကာင္း၊ ေစ့ေစ့ငွငွေရးသည္ကို ဖတ္ၾကည့္ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဇာတ္သဘင္ ၀ါသနာပါသျဖင့္ ဖတ္ျဖစ္သည္။ ေဒၚအမာသည္ ဇာတ္သဘင္ေလာက၊ ဂီတေလာကႏွင့္ အကၽြမ္း၀င္ နားလည္သည္။
သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္းစာအုပ္ဆိုလွ်င္ အထူႀကီး။ က်က်နနေလ့လာကာ အတၳဳပၸတၱိကို ေရးသည္။ ကၽြန္ေတာ္က ရသစာေပကို ေဒၚအမာထံမွ ေမွ်ာ္လင့္သည္။ ျမမဥၨဴ၏ စာေပအေရးအသား အဖြဲ႔အႏြဲ႔ကို သိေနသျဖင့္ ျမမဥၨဴကဲ့သို႔ ၀တၳဳမ်ားကို ဘာသာျပန္ေစခ်င္သည္။ သို႔ေသာ္ ျပန္သည္ကို မေတြ႔ရ။ ျမမဥၨဴက ျပန္လည္႐ွင္သန္ ထေျမာက္ျခင္း မ႐ွိ။ လူထုေဒၚအမာဟူေသာ သတင္းစာဆရာ၊ အတၳဳပၸတၱိ ဆရာ သေဘာမ်ိဳးကိုသာ ေတြ႔ေနရသည္။ စိတ္ထဲက သိတ္မေက်နပ္။

(ဂ)
သတင္းစာဆရာႏွင့္ စာေရးဆရာ (၀ါ)ရသစာေရးဆရာ ကေတာ့ သိပ္မတူ။ သတင္းစာဆရာ ဆိုသည္ကေတာ့ သတင္းကို အေျချပဳ၍ ေရးဖြဲ႔ရသည္။ သတင္းဆိုသည္ကေတာ့ တကယ္ျဖစ္ပ်က္ ေနသည့္ အရာတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ရသည္။ ရသ စာေရးဆရာ ကေတာ့ တကယ့္အျဖစ္အပ်က္ကို အေျချပဳကာ ဇာတ္လမ္း ဇာတ္ကြက္တို႔ျဖင့္ ျခယ္သရသည္။
ကၽြန္ေတာ္က ျမမဥၨဴ ျဖစ္ေစလိုသည္။ သူမ၏ အေတြ႔အၾကံဳႏွင့္ဆိုလွ်င္ သူမျဖတ္သန္းခဲ့ေသာ၊ သူမ ျဖတ္သန္းေနေသာ သမိုင္းအေတြ႔အၾကံဳႏွင့္ဆိုလွ်င္၊ ျမမဥၨဴအဖြဲ႔အႏြဲ႔ႏွင့္ဆိုလွ်င္ ၀တၳဳ႐ွည္ေရးဖြဲ႔ႏိုင္ မည္ဟု ထင္ထားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ သတင္းစာဆရာ အခန္းကလည္း သူ႔အခန္းႏွင့္သူ ႐ွိသည္ကို ကၽြန္ ေတာ္ နားလည္သည္။ ယခုလည္း မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ သူမ၏ အေတြ႔အၾကံဳမ်ားကို အေျခခံကာ ေ၀ဖန္အ ကဲျဖတ္ေသာ စာမ်ားကိုလည္း ဖတ္ေနရ၍ ျမမဥၨဴကို မေတြ႔ရေသာ္လည္း လူထုေဒၚအမာအျဖစ္ ေတြ႔ေနရ၍ တမ်ိဳး ေက်နပ္ေနရသည္။
မႏွစ္က အမရပူရ ဂႏၶာ႐ံုေက်ာင္းတိုက္အနီး ေတာင္ေလးလံုးေက်ာင္းတိုက္အသြား မႏၱေလး ဘူတာမွ ဆင္းလ်င္ ေဒၚအမာ့အိမ္သို႔ ၀င္ရသည္။ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း၏ ဆီေဆး ကားခ်ပ္ႀကီး ေ႐ွ႔တြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ကို ဧည့္ခံသည္။ ခဏတျဖဳတ္ေတာ့ စကားေျပာသည္။ မႏၱေလးက ကဗ်ာဆရာႏွင့္ စာေရးဆရာမ်ားလည္း ေခၚထား၍ စံုစံုလင္လင္။ ျမမဥၨဴအေၾကာင္း ေျပာရင္း ျမမဥၨဴနာမည္ႏွင့္ ေရးေသာ ၀တၳဳမ်ား စုထုတ္မည္ဟု ၾကားရ၍ ၀မ္းသာမိသည္။ စကားေျပာၾကရင္း တာရာနာမည္ႏွင့္ စပ္ထားေသာ အဆိုေတာ္ စာေရးဆရာအေၾကာင္း ေရာက္သြားသည္။ 'မိန္းကေလးလား၊ ေယာက်္ားေလးလား မသိဘူး' ဟု ကၽြန္ေတာ္က ေျပာလိုက္ရာ ေဒၚအမာက ျပံဳး၍ '႐ွင္က မိန္းကေလးျဖစ္ေစခ်င္တာလား' ဟု ကၽြန္ေတာ့္ကို စလိုက္သည္။

(ဃ)
ျမမဥၨဴ၏ ၀တၳဳ၊ ဘာသာျပန္စေသာ စာမ်ားကို မဖတ္ရေသာ္လည္း ယေန႔ ထြက္ေနေသာ မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ေဒၚအမာ၏ ေဆာင္ပါးမ်ားကို ဖတ္ေနရသည္။ ပထမမ်ိဳးဆက္၊ ဒုတိယမ်ိဳးဆက္မ်ားကို ျဖတ္သန္းသြားၿပီး တတိယမ်ိဳးဆက္ ကိုျဖတ္သန္းေနဆဲ။ ယေန႔ ေခတ္ေပၚ အေျခအေနကို သူမ ခံစားသည့္အတိုင္း ေရးသားထားသည္။ စစ္မျဖစ္မီေခတ္ႏွင့္ ယေန႔ေခတ္ကို ႏိႈင္းယွဥ္၍ ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ အသိတိုးရသည္။ အသိဆိုသည္မွာ ႏိႈင္းယွဥ္ခ်က္မ်ားျဖင့္သာ မွန္ကန္ေသာ အသိကို ေတြ႔ႏိုင္သည္။
ခ်ိဳသည္ဟု အရသာကိုခံလွ်င္ သာမန္ထက္ မခ်ိဳေသာရသခံစားခ်က္ မ်ားသာျဖစ္သည္။ သာမန္ထက္ခ်ိဳလွ်င္ ယခုအခ်ိဳသည္ ေပါ့သြားေပမည္။ သူမ၏ အယူအဆမ်ား၊ သူမ၏ ခံစားခ်က္မ်ားကို ယေန႔ တတိယမ်ိဳးဆက္မ်ား ပို၍ ဖတ္သင့္သည္။ သို႔မွသာလွ်င္ သူတို႔၏အျမင္ သူတို႔၏လႈပ္႐ွားမႈ မည္သည့္ေနရာ ေရာက္႐ွိေနၿပီကို ပို၍ သိႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
ကၽြန္ေတာ္က အမ်ိဳးသားေန႔ မ်ိဳးဆက္ျဖစ္ျခင္းျဖစ္၍ သူမ၏အယူအဆ၊ သူမ၏ ခံစားခ်က္ကို ဖတ္ခ်င္ေနမိသည္။
၁၉၃၆ ေက်ာင္းသားသပိတ္မွ စတင္ေတြ႔ထိခဲ့ရေသာ သပိတ္ေမွာက္ေက်ာင္းသူ မအမာကို ယေန႔ ေစ်းကြက္စီးပြါးေရးစနစ္ ဟုေခၚေသာ ေခတ္တေခတ္တြင္လည္း စူး႐ွထက္ျမက္စြာ၊ ႐ႊင္လန္းစြာ၊ ေ၀ဖန္စြာ ျဖတ္သန္းေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ရေပသည္။

ဒဂုန္တာရာ
၁၉၉၅ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၀။
စာေပဂ်ာနယ္ အတြဲ (၃)၊ အမွတ္၃၊ ၁၉၉၅ ႏို၀င္ဘာလထုတ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပသည္။

လူထုအေမသက္ေတာ္႐ွည္
ေရးသူ-လူထုသားခ်စ္








[၁၃၆၅ ခု၊ နေတၱာ္လဆန္း၊ ၂၀၀၃ ႏို၀င္ဘာလ ၈၈ႏွစ္ေျမာက္အေမမာ(လူထုေဒၚအမာ) ေမြးေန႔အတြက္၊ ရည္စူးထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ မာယာမဂၢဇင္းမွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]


နိဒါန္း
လူထုေဒၚအမာရဲ႔ ႐ုပ္ပံုလႊာ
ကဗ်ာကေလးေတြနဲ႔ ေရးျခစ္
ျပည္သူခ်စ္တဲ့ သတင္းစာဆရာ
ျပန္ေျပာင္းသတိရစရာေတြပါ။




(၁)
သူ႔ကိုသူ ေဒၚေဒၚတဲ့
အသက္က ၄၀ ေက်ာ္စ,ကေလး
အေတာ္ငယ္ပါေသးရဲ႔
အေရးေတာ္ပံုကလာတဲ့ သတင္းစာဆရာ
လူငယ္ေတြအေပၚၾကင္နာ႐ွာတယ္
အညာဆန္ဆန္အလွနဲ႔
တက္ႂကြထက္သန္
အားမာန္႐ွိတဲ့ ႐ုပ္အသြင္
ျမင္႐ံုနဲ႔ၾကည္ညိဳမိတယ္
သူ႔ကေလာင္ကေတာ့
စိန္ေဗဒါထက္ေတာင္
လက္သံေျပာင္ေသးတယ္။
အဲဒီတုန္းက
ဗီယက္နမ္မွာ အေမရိကန္နယ္ခ်ဲ႔သမားေတြ
ရမ္းရမ္းကားကားေမႊေႏွာက္
စစ္အင္အားနဲ႔ေျခာက္ခဲ့တာမဟုတ္လား။
ေဒၚအမာရဲ႔
'လႈပ္႐ွားေနေသာကမၻာ' က႑က
နယ္ခ်ဲ႔လုပ္ရပ္မွန္သမွ်
ေထာက္ျပေ၀ဖန္
လူထုကို အျမင္မွန္ေစခဲ့တယ္။

(၂)
သမီးအႀကီးက သန္းရင္မာ
ေဆးေက်ာင္းသူ သမီးရတနာ။
ကိုစိုး၀င္း ျပံဳးခ်ိဳခ်ိဳနဲ႔
တကၠသိုလ္တက္စ ထင္ပါရဲ႔။
ဖိုးသံေခ်ာင္း ေခၚ ေမာင္ခ်စ္ခင္
စိန္ပီတာမွာ စာသင္တုန္း။
မတင္၀င္း ပိန္႐ွည္႐ွည္ကလည္း
ဣေျႏၵရရနဲ႔
ေက်ာင္းကအျပန္လြယ္အိတ္ကေလးခ်လို႔။
ဗိုလ္ညိဳေခၚညီပုေလး
ေျပးတုန္းလႊားတုန္း ေဘာ့လံုးကန္တုန္းေနမွာေပါ့။
ပြါးစီးလာတဲ့ သားသမီးရတနာေတြကလဲ
လိမၼာယဥ္ေက်း၊ ခ်စ္စရာကေလးေတြပဲ။
ဦးေလးနဲ႔ေဒၚေဒၚကလဲ
အေျမာ္ျမင္ႀကီးႀကီးနဲ႔
သားသမီးကို ပ်ိဳးေထာင္ရင္း
ကေလာင္ကလဲထက္ထက္
နတ္ဖက္တဲ့ လင္မယား
နားမ်က္စိ ႐ွင္႐ွင္ထားၿပီး
အမ်ားအတြက္ တရားဖက္ရေအာင္
အားတက္႐ႊင္လန္း၊ ႏိုင္ငံ့၀န္ထမ္းခဲ့တာ
၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္၊ သာဓုေခၚစရာပါ။

(၃)
ဆရာႀကီးေ႐ႊဥေဒါင္းကေတာ့
လူထုရဲ႔ဦးေခါင္းေပါ့။
ႏွလံုးသားကေတာ့
အျပံဳးမ်ားတေ၀ေ၀နဲ႔
အေဖ အေမ ပမာ
ဦးေလးလွနဲ႔ ေဒၚေဒၚမာ။
လူထုကို အသေရတက္ေစတဲ့
ေျခလက္ပမာ အယ္ဒီတာမ်ားကေတာ့
သူရ(႐ွမ္းျပည္) ေခၚ ဦးထြန္းေဖ
ေဒါနေတာင္ေျခက ေမာင္မဲ၊
ေထာင္ထဲသြားရ႐ွာတဲ့ ေမာင္ေန၀င္း
မင္းသူရိန္တို႔၊ ကိုသိန္းဟန္တို႔လဲပါေသးရဲ႔။
မႏၱေလးက ေအာင္၀င္း(စိတ္ပညာ)တို႔ကလဲ
၀ါရင့္သမၻာရင့္ စာျမင့္ျမင့္ေတြေရးတဲ့ စာေရးဆရာေတြေပါ့။
တကၠသိုလ္၀င္း၊ ေမာင္သာႏိုးတို႔၀ိုင္းကလဲ
အခ်ိန္ပိုင္းအယ္ဒီတာဆိုထင္ပါ့၊
ပညာ႐ွိဦးဆန္းထြန္းတို႔ကလဲ
လူထုရဲ႔ ရိပ္ကြန္းမွာခိုလႈံခဲ့သူေတြပါ။
တကၠသိုလ္ေမာင္ေစာလြင္၊ လူထုေမာင္သစ္လြင္
ေ႐ႊျပည္ဦးဘတင္ရဲ႔သား ကိုတင္၀င္း
လူထုစိန္၀င္းတို႔တေတြသာမက
ဦး၀င္းေဖ၊ ေပၚဦးသက္တို႔ကလဲ
ပန္းခ်ီဘက္က တအားတအင္မဟုတ္လား။
လူထုတိုက္သားမ်ားရဲ႔အေပၚက
ဆရာေတာ္ေ႐ႊကိုင္းသားလဲ ႐ွိေလရဲ႔။
ေမာင္သိန္းႏိုင္၊ ေမာင္မိုးသူနဲ႔ အျမင္မ်ိဳးတူေယာင္
တင္မိုး၊ ၾကည္ေအာင္၊ ေမာင္စြမ္းရည္
အင္း၀ဂုဏ္ရည္ကကိုေလးတို႔ကေတာ့
ကြမ္းေသြးနီနီနဲ႔ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ထိုင္သမားေတြ
စတိုင္ထြားထြားနဲ႔
လွ်ာဖ်ားတပြတ္ပြတ္၊ အာ၀ါးလႊတ္ၿပီး
ကဗ်ာမ်ား႐ြတ္ေနၾကေရာ့ထင့္။
ၿပီး-လက္ဖ်ားတခ်က္ႏွိပ္႐ံုနဲ႔
ပံုရိပ္ေတြတသီတတန္းထြက္တဲ့
သတင္းရဲ႔အသက္ ဓာတ္ပံုဆရာေတြကလဲ
ေစတနာလွတဲ့ ကိုသိန္းတန္နဲ႔ကိုေ႐ႊ
ညိဳညိဳ႐ွည္႐ွည္နဲ႔ကိုလွျမင့္တေယာက္
နတ္ေမာက္ထြန္း႐ွိန္တို႔လဲ ပါေသးရဲ႔။
စာစီခန္းက ကိုတင္ေ႐ႊ
ပံုႏွိပ္မင္ေတြ တေပေပနဲ႔ အလုပ္ဆင္း
ဦးစိုး၀င္းကလဲ
တလံုးခ်င္း စာျပင္ေနတာကို ျမင္ေယာင္ေယာင္။
ကိုေမာင္ေမာင္ကေတာ့ မန္ေနဂ်ာခ်ဳပ္
လူထုရဲ႔ဦးထုပ္ေပါ့ဗ်ာ။
ဧည့္ခန္းအ၀င္၀မွာ တလႈပ္လႈပ္နဲ႔
အလုပ္လုပ္ေနေလရဲ႔။
ဒီလို လူထု၀ိုင္းေတာ္သားတေလွႀကီးနဲ႔
စာေပခရီးေလွာ္ခတ္ခဲ့ၾကတာ
အမွတ္ရလြမ္းဆြတ္မိေသးတယ္။

(၄)
လူထုလမ္းကိုလိုက္တဲ့
လူထုတိုက္လူထုေနရာဟာ
စာေပ အႏုပညာ ဘံုရိပ္သာပါ။
မႏၱေလးရဲ႔ရနံ႔
တပ်႔ံပ်ံ႔သင္းေနတဲ့
လူထုစာေပပြဲခင္းပါ။
အေမမာဟာ
အေၾကအညာက စာေပမိခင္ပါ။
စာေပအႏုပညာ၊ ပန္းပြင့္ရာမွာ
လိပ္ျပာေတာင္ပံ တျဖတ္ျဖတ္ခတ္ၿပီး
စာေပစိတ္ဓာတ္ မ်ိဳးေစ့ခ်ဖို႔
ထာ၀ရ အသက္႐ွင္ေနမွာပါ။
အေမမာ မေသပါ၊
ရာစုေထာင္ခ်ီၿပီး
ေတာင္ဒီပါဇမၺဴကၽြန္းမွာ
လြမ္းရစ္ဖြယ့္ အေျခအေန
ထြန္းသစ္မယ့္ အေမပါ။

လူထုသားခ်စ္
၉ရက္၊ စက္တင္ဘာ ၂၀၀၃ခု။


၈၈-ႏွစ္ေျမာက္ဂါရ၀
အေ၀းေရာက္တပည့္သားေျမးမ်ား-ေရးသည္။


[၁၃၆၅ ခု၊ နေတၱာ္လဆန္း၊ ၂၀၀၃ ႏို၀င္ဘာလ ၈၈ႏွစ္ေျမာက္အေမမာ(လူထုေဒၚအမာ) ေမြးေန႔အတြက္၊ ရည္စူးထုတ္ေ၀ခဲ့တဲ့ မာယာမဂၢဇင္းမွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။]


ႏွစ္စဥ္ႏို၀င္ဘာ၊ ဒီလိုခါေရာက္ေလတိုင္း
အင္းေရပတ္လည္၀ိုင္း၊ မယ္ဇယ္ပင္ႀကီးေတြဆိုင္း
ဒို႔တိုင္းျပည္တနံတလ်ား၊ တပည့္သားေျမးမ်ား
သြားေရာက္စုေ၀းၾက၊ ဂါရ၀ျပဳစျမဲပ။



ဒီလိုခ်ိန္ဒီလိုခါ၊ အခြင့္မသာ လမ္းမသာလို႔
တေခါက္တခါမွ်မေရာက္ဖူး၊ ဦးမခ်ရေပမဲ့
ေခ်ာင္တေခ်ာင္ကလို႔ပဲေျပာေျပာ
အေမွာင္ထဲကလို႔ပဲဆိုဆို
က်ေနာ္တို႔တေတြဟာ၊ နတ္ကရာၾကည့္ေမာ
အႏုေမာဒနာေခၚ႐ံုမဟုတ္ပါ။
လူ႔ကမၻာနဲ႔ဗမာေျပ
အေမျပဳခဲ့တဲ့ဒါနေတြကို
အႏုလံုပဋိလံု၊ ျခံဳငံုစဥ္းစား
မုဒိတာပြားကာ၊ ကိုယ္႐ွိရာအရပ္ကေန
ေတာင္ေလးလံုးေက်ာင္းဆီ
ေရာ္ရည္ေမွ်ာ္မွန္း၊ ႏွလံုးသားမွတမ္းတရင္း
ထိျခင္းငါးပါးနဲ႔၊ က်ေနာ္မ်ားကန္ေတာ့ၾကပါတယ္။

မႏိႈင္းေကာင္းႏိႈင္းေကာင္း၊ ပံုခိုင္းေကာင္းလို႔ ခိုင္းပါ့မယ္၊
တိုင္းတယ္လို႔ မထင္ေစခ်င္၊ (ကန္ေတာ့ပါပဲ)
ဘုရားေလာင္းပင္လွ်င္၊ အမွီေကာင္း႐ွိမွ
ဘုရားအျဖစ္ေရာက္ရသလို-
မာက္စ္တို႔၊ လီနင္တို႔ဟာ
သူတို႔အိမ္သားေတြရဲ႔
ပါရမီျဖည့္ခ်က္ေၾကာင့္သာ
အိမ္တာ၀န္ေတြစြန္႔ပစ္၊ ယံုၾကည္ရာကိုဇြတ္ႏွစ္လို႔
ကြန္ျမဴနစ္ႀကီးေတြျဖစ္ခဲ့ၾကသလို-
လူထုတိုက္နဲ႔ ဦးလွ ေဒၚအမာ
မတင္၀င္းတို႔ကိုပါ အမွီျပဳလို႔
မနည္းလွတဲ့ စာေပအႏုပညာသည္ေတြ၊
ေတာ္လွန္ေရးသမားေတြ၊ က်ေနာ္တို႔တိုင္းျပည္မွာ
ေပၚထြန္းလာရတာပ။

စိတ္ခ်ပါအေမ-
အေမေလွ်ာက္တဲ့လမ္းနဲ႔ က်ေနာ္တို႔ လွမ္းတဲ့ဘက္
ဆံုခ်က္တခုမွာ၊ မုခ်ဆံုေတြ႔ၾကမွာပါ။
အေမဟာစာေပေလာကမွာ၊ ဆင္မႀကီးတေကာင္လို
ေထာင္ေထာင္-ေထာင္ေထာင္နဲ႔
ေတာင္ေျမာက္ ပမာမထား၊ ရဲရဲႀကီးသြားႏိုင္ခဲ့သလို
ကၽြန္ေတာ္တို႔လဲ၊ ကိုယ့္ဇြဲကိုယ့္မာန္နဲ႔
ဆင္တေကာင္မဟုတ္ေသးေတာင္
ျမင္းေကာင္းတစီးျဖစ္ေအာင္
ႀကိဳးစားေနၾကပါတယ္အေမ။

အေ၀းေရာက္ တပည့္သားေျမးမ်ား။
ႏို၀င္ဘာ ၂၀ ရက္၊ ၂၀၀၂ ခုႏွစ္။

ႏွေျမာတသျခင္းႏွင့္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲျခင္း။


အေမမာ ကြယ္လြန္ျခင္းဟာ ေတာ္လွန္ျပည္သူေတြအတြက္၊ တတိုင္းျပည္လံုး အတြက္၊ ျပည္သူတရပ္လံုးအတြက္ အႀကီးမားဆံုးေသာ ဆံုး႐ႈံးမႈႀကီးျဖစ္တယ္လို႔ ခံစားရပါတယ္။ အေမလိုခ်စ္ခင္ ႐ိုေသေလးစားတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ႀကီး အတြက္ ႏွေျမာတသျခင္းျဖစ္သလို ၀မ္းနည္းေၾကကြဲမႈလည္း ျဖစ္ေၾကာင္း။
အေမ တဖြဖြ သြန္သင္ခဲ့တဲ့အတိုင္း သားတို႔ လိုက္နာက်င့္ၾကံ အားထုတ္သြားမွာ ျဖစ္ေၾကာင္း။

လမင္းတရာစာေပဆက္ဆံေရးႏွင့္ မာယာစာေပမဂၢဇင္း။
ဧၿပီ (၇)၊ ၂၀၀၈။
တန္ခူးလဆန္း (၂)ရက္ ၁၃၆၉။

Saturday, April 5, 2008

ယာေတာကသာေဗ်ာရဲ႔အေ၀းကေပးစာ
သာေဗ်ာ-ေရးသည္။

၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ မတ္ ၂၃

ကိုဟိုဒင္းေရ-
စိုင္းထီးဆိုင္တေယာက္ ဆံုး႐ွာျပန္ပါေရာ့လားဗ်ာ။ တေန႔ကပဲ က်ေနာ္နဲ႔ မိတ္ေဆြတေယာက္နဲ႔ အီးေမလ္အျပန္အလွန္ ေရးၾကရင္း တကယ့္ဂီတ အႏုပညာသည္ စစ္စစ္ျဖစ္တဲ့သူက-ဂီတလုလင္ ေမာင္ကိုကို ဆံုးသြားတာ ဘယ္သူမွ ဂုဏ္ျပဳစာမေရးၾကဘူး။ ျပည္တြင္းမွာလည္း မေရးၾကဘူးလို႔ ၀မ္းနည္းေဒါသနဲ႔ ေျပာပါတယ္။ က်ေနာ္ကလည္း သူ႔ခံစားမႈကို ကိုယ္ခ်င္းစာတာနဲ႔ ငိုင္က်သြားမိတယ္။ ဟုတ္တယ္ဗ်ာ။ သူနဲ႔ မတိမ္းမယိမ္း ကြယ္လြန္ၾကတဲ့၊ ေအ၀မ္းစိုးျမင့္၊ ကိုေလးၫြန္႔ စသျဖင့္ အစားထိုးမရတဲ့ ပညာ႐ွင္ေတြ ကြယ္လြန္တာဟာလည္း တကယ္ကို ၀မ္းနည္းစရာပဲ။ က်ေနာ္ ေခါင္းထဲမွာ (ရင္ထဲမွာလို႔လည္း ဆိုႏိုင္ပါတယ္) သူတို႔ကို ဂုဏ္ျပဳတဲ့ ေဆာင္းပါးေလးတေစာင္ေလာက္ ေရးခ်င္လိုက္တာလို႔ ေပၚပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္က သူတို႔အေၾကာင္းကို သူမ်ားတကာထက္ ပိုသိတာလည္းမဟုတ္၊ သူတို႔ ပညာကိုလည္း လိုက္မီတာ မဟုတ္ပဲနဲ႔၊ ေရးလိုက္ပါမွ ေယာအတြင္း၀န္ ဦးဘိုးလိႈင္ရဲ႔စာကို ငတာက ခ်ီးက်ဴးတာမ်ိဳး ျဖစ္ေနမွာစိုးလို႔ မေရးခဲ့ဘူးလို႔ အဲဒီမိတ္ေဆြကို ျပန္ေျပာ လိုက္မိပါတယ္။ အခုေတာ့ သူတို႔ေနာက္ကို ထက္ျမက္တဲ့ ဂီတပညာ႐ွင္တေယာက္ လိုက္သြားျပန္ပါ ေကာလားဗ်ာ။



သူကြယ္လြန္တဲ့ သတင္းကို ေက်ညာၿပီးေနာက္ ေရဒီယိုကေန သူ႔ရဲ႔ "ေနရစ္ေတာ့ကြယ္၊ သြားေတာ့မယ္" ဆိုတဲ့ သီခ်င္းေလး ဖြင့္ေပးေတာ့ က်ေနာ္ျဖင့္ မ်က္ရည္က်လုတဲတဲ ေငးေနမိ၊ ျပန္သတိ ရေနမိတယ္။ သတိရဆို က်ေနာ့္ဘ၀ရဲ႔ အႀကီးမားဆံုး အေျပာင္းအလဲႀကီးတခု ျဖစ္ေပၚေနတုန္းမွာ က်ေနာ့္ရဲ႔ဘ၀အတြင္း ၀င္ေရာက္လာတဲ့ သီခ်င္းမ်ားနဲ႔ ေတးသံ႐ွင္ေပကိုး။ ဘယ္လိုမွ ေမ့မရတဲ့ ေန႔ရက္မ်ားနဲ႔ ေမ့မရတဲ့ သီခ်င္းမ်ားေလ။ လြန္ခဲ့တဲ့ အႏွစ္ ၃၀ ေက်ာ္က။
ခင္ဗ်ားလည္း သိတဲ့အတိုင္းပဲ က်ေနာ့္ လူငယ္ဘ၀ဟာ သာမန္လူ႔ေလာကမွာ တယ္ၿပီးေနရ တာမွ မဟုတ္တာ။ ေထာင္ထဲနဲ႔ ေတာထဲမွာ ျဖတ္သန္းရတဲ့ ကာလက ပိုမ်ားတဲ့ ဥစၥာ။ ဒီလိုနဲ႔ တခါေတာ့ ခင္ဗ်ာတို႔ သိၾကတဲ့အတိုင္း ပစၥႏၱရစ္အရပ္မွာ က်ေနာ္ ကာလတခု သြားေနလိုက္ရတယ္။ အဲဒီက ျပန္ေရာက္လာေတာ့ အင္းစိန္ေထာင္ထဲ ေရာက္တယ္။ အဲဒီအခ်ိန္က်မွ ေခတ္ေပၚစတီရီယို ေတးေတြကို ၾကားရတာကိုးဗ်။ ေထာင္ျပင္ကေန လြင့္ပ်ံလာတဲ့ ေလာ္သံေတြကေပါ့။ က်ေနာ္ျဖင့္ ဟာ- ငါ့နားမ်ား မွားတာလား။ ဘာသာျခားသီခ်င္းေတြ လႊင့္ေနတာလား။ ဂီတကလည္း ဆန္းခ်င္တို္င္းဆန္း၊ စာသား ေတြကလည္း မပီပဲကိုးဗ်။ ယဥ္ေက်းမႈခ်င္းေဆာင့္မိတာလို႔ ဆိုရမလားမသိပါဘူး။ ေခါင္းကို ခ်ာလ ပတ္လည္ ရမ္းသြားတာပဲ။ အဲဒီေနာက္ အိမ္ျပန္ေရာက္မွ ႏွမနဲ႔ ညီကို ေမးၾကည့္ၿပီး သူတို႔ေျပာျပလို႔ သိရတယ္။ ေအာ္- ဒါစတီရီယိုေတး ဆိုတာတဲ့လားေပါ့။ ႏို႔ေပမဲ့ ကိုယ့္နားနဲ႔ စိမ္းလြန္းလို႔ က်ေနာ္ေနာ္က အလွမ္းေ၀းေ၀းမွာပဲ ေနလိုက္မိတယ္။ တပုဒ္မွ စိတ္မ၀င္စားခဲ့ဘူး။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီအထဲမွာ ထူးထူးျခားျခား ခၽြန္ထြက္ေနတဲ့ သီခ်င္းတပုဒ္ကိုေတာ့ သတိထားလိုက္မိတယ္။ အဲဒါက မနက္ကေန ေန၀င္အထိ ဆိုရမေလာက္နီးပါး ၾကားေနရတဲ့ သီခ်င္းက "မႏၱေလးေရာက္႐ွမ္းတေယာက္" ဆိုတဲ့သီခ်င္း။
အဲဒီေနာက္ေတာ့ က်ေနာ္အိမ္ကို စြန္႔ခြါရေရာ။ မိဘေမာင္ႏွမနဲ႔ ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြေတြကို ခြဲရေရာ။ ႐ွမ္းျပည္နယ္က ေတာင္တန္းေတြေပၚ ေရာက္သြားတယ္။ ႐ွမ္း၊ ပအို႔၊ ေတာင္သူ၊ လီေ႐ွာ၊ အင္းသား၊ ဓႏု စတာေတြ ေနထိုင္တဲ့ ေတာင္တန္းေတြ၊ လြင္ျပင္ေတြမွာေပါ့။ အိုးစည္သံ၊ လင္ကြင္းသံ ေတြ ၿမိဳင္လွတဲ့၊ အဲ - မဟုတ္ဘူးဗ်။ အိုးစည္သံ လင္ကြင္းသံဆိုတာက ပြဲလမ္းက်မွ ၾကားရတာ။ ၀ါတြင္း ဆြမ္းကပ္ဖို႔ အဖိတ္ေန႔မွာလည္း ၾကားရတယ္။ က်န္တဲ့ အခ်ိန္ေတြမွာေတာ့ အမ်ားဆံုး ၾကားရတာဟာ စိုင္းထီးဆိုင္နဲ႔ စိုင္းဆိုင္ေမာ္၀္တို႔ရဲ႔ သီခ်င္းေတြပဲဗ်ိဳ႔။ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္၊ ဘယ္လူမ်ိဳးေတြ အၾကားေရာက္ေရာက္ ကာလသား၊ ကာလသမီးေတြဟာ ကက္ဆက္ပါလာသူကို စိုင္းထီးဆိုင္နဲ႔ စိုင္းဆိုင္ေမာ္၀္တို႔ သီခ်င္းေတြ ဖြင့္ခိုင္းၾကတာခ်ည္းပဲ။ လား႐ႈိးသိန္းေအာင္တို႔ ဘာတို႔လည္း ႀကိဳက္ၾကပါရဲ႔၊ ဒါေပမယ့္ ဒီႏွစ္ေယာက္၊ စိုင္းထီးဆိုင္ေလာက္ ေပၚျပဴလာျဖစ္တာ ဘယ္သူ႔မွ မေတြ႔ရ ေပါင္ဗ်ာ။
ပအို႔ အမ်ိဳးသားေတြမွာ အပ်ိဳလည္တယ္ဆိုတဲ့ ဓေလ့ ႐ွိတာကိုးဗ်။ အပ်ိဳလည္တယ္ဆိုတာ ထူးထူးျခားျခားေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တေန႔လံုး သနပ္ဖက္ျခံ၊ ၾကက္သြန္ခင္းထဲမွာ အလုပ္လုပ္ၾကၿပီး ေနာက္ ညမွာ အပ်ိဳေလးေတြ႐ွိတဲ့ အိမ္ေတြကိုသြားၿပီး မီးဖိုေ႐ွ႔မွာထိုင္၊ ေလကန္ၾကတာကိုးဗ်။ မီးဖိုဆိုတာက အိမ္ရဲ႔ အဓိက အခန္း၊ ဧည့္ခန္းႀကီးထဲမွာ ႐ွိတာပါ။ ေနာက္ၿပီး ကာလသားနဲ႔ ကာလသမီး တေယာက္ခ်င္း စကားေျပာတာမ်ိဳး မဟုတ္ပါဘူး။ အိမ္႐ွင္အပ်ိဳက လာသမွ် ကာလသားကို ဧည့္ခံ စကား ေျပာရတာပါ။ ေျပာတာက တဖက္က အလုပ္လုပ္ရင္း တဖက္က ေျပာတာပါ။ ဥပမာ ၾကက္သြန္ ခ်ိန္ဆိုရင္ ၾကက္သြန္မ်ိဳးေတြကို စိုက္ဖို႔အတြက္ ဥေတြကေန အေျမႇာင္းေတြအျဖစ္ ေခၽြၾကရတယ္။ အိမ္႐ွင္မိန္းကေလးက သူ႔အိမ္က မ်ိဳးေတြကို ေခၽြ၊ လာတဲ့ကာလသားကလည္း ကိုယ္ယူလာတဲ့ ကိုယ့္အိမ္က ၾကက္သြန္မ်ိဳးေတြကိုေခၽြ၊ အဲဒီလို ေလကန္ၾကတာပဲဗ်။
အဲ၊ ထူးျခားတဲ့ ထံုးစံတခုက ကာလသားေတြက ေကာင္မေလးေတြကို နင္ငါ့ကို ႀကိဳက္သလား ေမးရင္ ႀကိဳက္တယ္လို႔ ျပန္ေျဖရတယ္။ မႀကိဳက္ဘူးလို႔ မေျဖရဘူး။ ဒါေပမယ့္ ဒီလို စကား၀ိုင္းမွာ ေျပာတာကို ဘယ္သူမွ အတည္မယူရဘူးေလ။ သူတို႔ ထံုးစံပဲ။ ခုနကေျပာေနတာ ျပန္ဆက္ရရင္ အဲဒီလို အပ်ိဳလည္ၾကရာမွာ တတ္ႏိုင္တဲ့ ကာလသားမ်ားက ကက္ဆက္ကေလးေတြ သယ္သြားၾကတာကိုးဗ်။ ၿပီးမွ အပ်ိဳေ႐ွ႔မွာ ဖြင့္ျပ၊ နားေထာင္ၾက၊ ထင္ျမင္ခ်က္ေပးၾကေပါ့ေလ။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ႔ ၾကက္သြန္ ထည့္တဲ့ ပလိုင္းေတြထဲမွာ ကက္ဆက္ေခြေတြနဲ႔ ဓာတ္ခဲအသစ္အေဟာင္း၊ တပါတ္ရစ္၊ ဓာတ္ခဲမ်ိဳးစံု ပါလာတတ္သဗ်၊ လက္တဖက္မွာေတာ့ လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးေပါ့ဗ်ာ။ မိုး႐ြာ႐ြာ၊ ႏွင္းက်က် အဲဒီစတိုင္က မပ်က္ဘူးဗ်။ အဲဒီလို ညေတြမွာ ဖြင့္တဲ့သီခ်င္းေတြကေတာ့ စိုင္းထီးဆိုင္ စိုင္းဆိုင္ေမာ္၀္တို႔ရဲ႔ ဟာေတြေပါ့ ဗ်။
က်ေနာ္က အဲဒီတုန္းက တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ႔တဖြဲ႔နဲ႔ အတူေန၊ အတူစား၊ အတူလႈပ္႐ွားေနတာ ဆိုေတာ့ ႐ြာတကာလွည့္ၿပီး၊ ၿမိဳ႔နယ္အလုပ္ေတြ လုပ္ၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ အဲဒီ က်ေနာ္တို႔ရဲ႔ အဖြဲ႔မွာ ေသနတ္လိုပဲ မပါမျဖစ္ ပါေလ့႐ွိတာက ကက္ဆက္နဲ႔ ကက္ဆက္ေခြေတြပဲဗ်။ သူတို႔က ေဒသခံလူထု၊ အထူးသျဖင့္ လူငယ္ပိုင္းေတြနဲ႔ စကားေျပာၿပီးရင္၊ ကက္ဆက္ေလးဖြင့္ ေထြရာ ေလးပါး ေျပာၾကတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီအခါမွာ ကာလသားေတြက ဘာသီခ်င္း႐ွိသလား၊ ဘယ္သီခ်င္းေလး ဖြင့္ပါအုန္း စသျဖင့္ ေျပာၾက ေတာင္းဆိုၾကတာ စိုင္းထီးဆိုင္နဲ႔ ဆိုင္ေမာ္၀္တို႔ရဲ သီခ်င္းေတြ ခ်ည္းပဲ။ ေနာက္ၿပီး က်ေနာ္တို႔တေတြ တေတာင္ကေန တေတာင္၊ တ႐ြာကေန တ႐ြာ၊ သြားၾကေတာ့လည္း လက္ထဲပါလာတဲ့ ကက္ဆက္က သူတို႔ သီခ်င္းေတြပဲ ထြက္ေနတာကိုးဗ်။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္အဖို႔ ႐ွမ္းျပည္နယ္က ဒီေတာ ဒီေတာင္ ဒီေျမာင္ ဒီစမ္းေတြနဲ႔ ဒီသီခ်င္းေတြဟာ ခြဲလို႔ မရဘူး ျဖစ္သြားတယ္။ ေလွစီးရင္း ျမင္းစီးရင္း ဒီသီခ်င္းေတြနဲ႔ လြင့္ေမ်ာခဲ့ရတဲ့ ေန႔ရက္ေတြကို ဘယ္ေတာ့မွ မေမ့ပါဘူး။ တခါတေလ ကိုယ္က သူတို႔ စကားနားမလည္လို႔ ကိုယ့္ကို ႐ြာထဲက အိမ္တအိမ္မွာ ေသနတ္တလက္ ကက္ဆက္တလံုးနဲ႔ ထားခဲ့တာမ်ိဳးေတြလည္း ႐ွိတယ္။ ကက္ဆက္နဲ႔ ထားခဲ့တယ္ဆိုတာထက္ ထီးဆိုင္တို႔ ဆိုင္ေမာ္၀္တို႔နဲ႔ ထားခဲ့တယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္မယ္ထင္ပါတယ္ဗ်ာ။
က်ေနာ္ အဲဒီေနရာေတြကို ခါြရတဲ့အခါမွာ သူတို႔ သီခ်င္းေတြ ေခါင္းထဲ ရင္ထဲမွာ စြဲကပ္ၿပီး ပါလာတာေပါ့။ အဲဒါလည္း ၾကာသြားၿပီ။
အခုေတာ့ က်ေနာ့္လက္ထဲမွ ေသနတ္မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ရင္ထဲမွာ စိုင္းထီဆိုင္ရဲ႔ သီခ်င္းေတြေတာ့ ႐ွိေနတယ္။

ယာေတာကသာေဗ်ာ။

Friday, April 4, 2008

ပိေတာက္ဦး
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ


[၂၀၀၈ ခု၊ ေမလ၊ ၁၀ ရက္ မွာ က်ေရာက္မယ့္ ပိေတာက္ကိုခ်စ္တဲ့ ဆရာဒဂုန္တာရာ ရဲ႔ ၈၉ႏွစ္ ေမြးေန႔ကို ရည္႐ြယ္ၿပီး ႏွစ္ဦးႀကိဳ ေ႐ႊ၀ါ ပိေတာက္တို႔နဲ႔ ႏႈတ္ဆက္ဂါရ၀ ျပဳပါတယ္။ ႏွစ္သစ္မွာ ဆရာ စိတ္ခ်မ္းသာ ကိုယ္က်န္းမာ႐ွိၿပီး ေပ်ာ္႐ႊင္ခ်မ္းေျမ့ပါေစေၾကာင္း.........။]
လမင္းတရာစာေပဆက္ဆံေရးႏွင့္ မာယာစာဖတ္ပရိသတ္မ်ား။


အို လွလိုက္ထာ
ကိုင္းငိုက္ယိုယီး၊ တြဲေလာင္းစီး၍
ေ႐ႊသီး၀ါေသြး၊ ႁပြတ္သိပ္ေလးေအာင္
ၫြတ္ေကြး႐ြ႐ြ၊ လွ...လွ...လွ...သည္
ပထမ ပိေတာက္ ပြင့္စဥ္က။




"ေဟာ ေဟာ ပြင့္ၿပီ"
က်ဴးရင့္ေအာ္ၾက၊ တံခါး၀မွ
လွစ္ဟဆိုကာ၊ ေျပးထြက္လာၿပီး
၀င္း၀ါပိေတာက္၊ သစ္ပင္ေအာက္၀ယ္
လုေကာက္ ေႂကြသည့္ ပြင့္မ်ားကို။

ငမ္းငမ္းတက္၍
လုယက္ခုန္တက္၊ ဓားလက္နက္ျဖင့္
ခ်ိဳးဖ်က္႐ြက္ကိုင္း၊ ခုတ္ထစ္စိုင္း၍
ပိုင္းပိုင္းျဖတ္ေႁခြ၊ ယူၾကေလေသာ္
ေရာေထြ ႐ုန္းရင္း ဆန္ခတ္တည္း။

လုဖ်က္မႈန္းေၾကာင့္
ေၾကျပဳန္းလဲက်၊ ဒဏ္ရာရႏွင့္
႐ြက္ျမျပာၫို၊ သစ္ငုတ္တိုသာ
ဖ႐ိုဖရဲ က်န္ရစ္၏။

ငါ့စိတ္တြင္ကား
ေမခင္ႏွမ၊ ဆံေကျမထက္
လွလွကေလး၊ ကိုယ္တိုင္ေ႐ြး၍
ဆင္ေပး ထံုးခ်င္ လွေသာေၾကာင့္။

က်ိဳးပဲ့ေနေသာ
ပင္ေျခေအာက္တည့္၊ ငါရပ္ၾကည့္၍
ႂကြင္းသည့္တပြင့္၊ ေကာက္မည္လင့္ေသာ္
"အို.....႐ွင့္....က်မ -
ဗုဒၶျမတ္ထံ၊ လႉကပ္ရန္" ဟု
လုျပန္အတင္း၊ ဆိုကာခ်င္းေသာ္
လက္ခ်င္းဆံု၍ ေနသတည္း။ ။

[တာရာ မဂၢဇင္း၊ ၁၉၄၇]
ဒဂုန္တာရာ၏ ဒဂုန္တာရာႏွင့္ သူ၏ကဗ်ာ- ဒုတိယႏွိပ္ျခင္း၊ ၁၉၆၇ မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။

ႏွစ္သစ္ပန္း
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ

မိုးေရမစြတ္
ႏွင္းဆြတ္ေျခာက္စ၊ ႐ွိေသးၾကသည္
ညခါစိုထိုင္း၊ သစ္ပင္ကိုင္းတို႔
ၿပိဳင္းၿပိဳင္းတခ်ိဳ႔၊ ပ်ပ္ယို႔ယို႔လွ်င္
တခ်ိဳ႔လဲ့လဲ့၊ ႐ြက္စိမ္းမဲ့၍
ေန႔၀ယ္အကၽြတ္၊ ေသြ႔ေလာင္ဆတ္ၾက
ေရငတ္မြတ္သိပ္၊ ေမွးငိုက္အိပ္စဥ္
တိမ္ရိပ္က်ဴးလက္၊ ေရစက္ထိစင္
႐ြက္က်င္ယြန္းေလ်ာ၊ စီးဆင္းေမ်ာသည္
ေႏြေလာ မိုးေလာ ႏွင္းႂကြင္းေလာ။


မေန႔ညက
ေတြ႔ရသည္လွ်င္၊ စိမ္းေသာပင္တို႔
ၫြန္႔႐ွင္ငြားငြား၊ အံ့တပါးလ်င္
အဖ်ားၫြတ္ေကြး၊ တြဲလြဲေလးၿပီး
ေ၀းမွျမင္ဟန္၊ အ၀ါက်ံသည္
မီးလွ်ံမီးေတာက္ အလိႈင္းလိႈင္း။

မိုးတေပါက္ေၾကာင့္
ပိေတာက္လည္းေ႐ႊ၊ ေျမလည္း႐ႊင္လန္း
ပန္းလည္းၫြန္႔႐ွက္၊ ႐ြက္လည္းစိမ္းစိမ္း
ေအးၿငိမ္းေစေၾကာင္း၊ ဆုရည္ေတာင္းၾက
အေဟာင္းေႂကြလွစ္၊ ဇမၺဴရာဇ္တြင္
ႏွစ္သစ္ပန္းခက္ ေရစက္လက္။

ႏွစ္သစ္ပန္းလည္း
လန္းဆတ္ေစခ်င္၊ ျပံဳးျပ႐ႊင္၍
ျပာစင္ၾကည္ျမ၊ ေသြးစမထင္
ေကာင္းကင္နီလာ၊ လွေျမခ်ာသည္
ေမတၱာပန္းပြင့္ ေအးေစမွန္း။ ။

[႐ႈမ၀မဂၢဇင္း၊ ၁၉၅၈]

ပိေတာက္ေန႔
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ

ထိုေန႔က
ပိေတာက္ေန႔က၊ အမွတ္တရ
ငါ့ စားပြဲမွာ၊ ထိုးစိုက္လာၾက
ေႂကြပန္းအိုးျပည့္၊ ျဖည့္သူမစဲ
ကိုင္းၫြတ္တြဲလဲ၊ ဧည့္ခန္းထဲမွ
ေမႊးျမရနံ႔၊ လိႈင္ပ်႔ံေလေၾကာ
ေမ်ာပါ၀င္ထြက္၊ ပိေတာက္ခက္မ်ား
လက္ေဆာင္ေပးၾက၊ ခရီးတေလွ်ာက္
ပိေတာက္ေတြ႔တိုင္း၊ မဆိုင္းမတြ
ယူခဲ့ၾကသည္၊ ပိေတာက္ကဗ်ာမ်ား။



ပိေတာက္ေန႔က
ကဗ်ာဆရာမ၊ ကမ္းလင့္လာသည္
၀တၳဳေရးဆရာက၊ ေ႐ႊ၀ါပိေတာက္
အယ္ဒီတာေပါက္စ
ပိေတာက္ပါပဲလား။

ငါ့ခံစားမႈ၊ နားလည္ထားၾက
ဖိတ္ၾကားသူ၊ မဖိတ္ၾကားသူ
စကားေလသံ၊ ၾကားျပန္ရထင့္
ေ႐ႊပြင့္စာလံုး၊ ေငြပြင့္စာလံုး
သီကံုးဆင္သ၊ ဆင္စြယ္ေရာင္ႂကြ
ျဖဴလြေႂကြလက္၊ ေခ်ာ႐ြက္မဟုတ္
စကားဆင့္ကမ္း၊ ဗ်ိဳ႔ဟစ္မဆမ္း
အခမ္းအနားမ႐ွိ၊ ေၾကာ္ျငာမ႐ွိ
သိသူလာၾက၊ ၾကားသူလာၾက
ငါေနစရာ၊ မဲဇာ႐ြာမွာ
ဘာမွ်မ႐ွိ၊ ႐ွိသမွ်ႏွင့္
ဧည့္ခံရမည္ေပါ့။

ငါ ေနစရာ
ကိုယ္ပိုင္အိမ္ရာ၊ ငါ့မွာမ႐ွိ
ေရာက္သည့္ေနရာ၊ ငါ့ေဂဟာပဲ
'ကမၻာေျမတ၀ွမ္းအကုန္၊ ကိုယ့္အိမ္မွတ္ပါ
ကိုယ့္ယာမွတ္ပါ၊ အဲဒါ တို႔ဗမာ'
ငယ္ငါစြဲၿငိ၊ အသိဟာသ
ေရာက္ရာအရပ္၊ ငါ့ အရပ္ေလ
ငါ့ေနစရာ၊ ေအာင္ေျမခ်ာေပါ့
မဲဇာျဖစ္ျဖစ္၊ ရိပ္သာျဖစ္ျဖစ္
ႏွစ္မ်ားလွည့္လည္ ေမာင္းႏွင္လ်က္။

ေမြးေန႔ဆိုတာ
တခါဖူးမွ်၊ မက်င္းပခဲ့
က်င္းပစရာ၊ ငါ ဘာမွ်မဟုတ္
နမူနာမဟုတ္၊ စံျပဳရာမဟုတ္
ခံစားမႈအား၊ ဖြဲ႔ႏြဲ႔ေရးသား
ေခတ္ၿပိဳင္သမား၊ စာသမားပဲ
သို႔ေသာ္လဲေလ၊ တေႏြကသစ္
၄၀ ႏွစ္က၊ အမွတ္တရ
ဘ၀အစ၊ ၄၀ ကဟု
ဆိုစ,စကား၊ အမွတ္ထား၍
ေမြးေန႔တေန႔၊ လုပ္ခဲ့ဖူး၏။

ထိုေနရာကား
ဟိုပံုးကားဆိပ္၊ လမ္းထိပ္အဆင္း
တ႐ုတ္ထမင္းဆိုင္၊ ထိုင္စရာေသးေသး
ေခြးေျခေဟာင္း႐ြဲ႔၊ ခေနာ္နဲ႔ႏွင့္
အနားပဲ့ပန္းကန္၊ အက္ေၾကာင္းခံတြင္
ေတာက္ေတာက္ေၾကာ္ျပင္ၿပီး
ကုန္းေဘာင္ႀကီးေၾကာ္ႏွင့္
င႐ုတ္သီးစပ္စပ္၊ ၾကက္သြန္ကြင္းထပ္
စြန္တန္ဟင္းခ်ိဳ၊ ပူပူခ်ိဳခ်ိဳ
၀က္အူေခ်ာင္းေၾကာ္၊ မုန္႔ႂကြပ္ေၾကာ္ျဖဴး
တေကာ္၀ါးလိုက္၊ ၀ိုင္တက်ိဳက္ႏွင့္
တကိုက္တက်ိဳက္၊ ရီလိုက္နီလိုက္
မိုးတၿပိဳက္က်၊ လမ္းမေပၚမွာ
စိန္ပန္းျပာပြင့္၊ ေႂကြရာခင္းထား
အနီးအပါး၊ ဆုေတာင္းျပည့္ဘုရားမွာ
လြင့္ပါးေမ်ာပါ၊ ဆည္းလည္းသံမွာ
ထူးျခားလွစြာ၊ တူရိယာသံစံု
အကုန္တီးခတ္၊ ပဲ့တင္ထပ္လ်က္
မက္မန္းအရက္ခ်ိဳ၊ ေရာလ်က္ပူ႐ွ
ခ်ိဳ႐ွခ်ဥ္႐ွ၊ စပ္႐ွေမႊး႐ွ
တညေနခင္း၊ ၾကည့္ရင္းကပဲ
မဲနယ္ေတာင္မွာ၊ ခရမ္းေရာင္
ပန္းႏုေရာင္၊ ေက်ာက္စိမ္းေရာင္း
ခဲေရာင္ပါးပါး၊ တြန္႔လိပ္သြားၾက
အေ၀းကားခ်ပ္၊ တဖ်တ္ဖ်တ္တည္း
႐ိုက္ခတ္ႏွင္းျမ၊ ပအို႔တည
ဘ၀အစ၊ ရင္ခုန္ရသည္
လမ္းေဘးဆိုင္မွ၊ ေမြးေန႔ပြဲ။

ဆယ္စုႏွစ္မ်ား
မမွတ္မသား၊ ကုန္လြန္သြားခဲ့
ေမြးေန႔ၾကံဳလ်င္၊ ဆံုသူေတြ႔သူ
ခင္သူမင္သူ၊ စိတ္တူသူႏွင့္
အတူစားျဖစ္၊ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ျဖစ္ျဖစ္
ေကာ္ျပန္႔ေၾကာ္၊ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္
ပုစြန္လံုးေၾကာ္၊ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္
တႏွစ္တခါ၊ သတိရသည့္အခါရ
မရရင္လည္း၊ အေရးမႀကီး
ဘ၀စိတ္ျခမ္း၊ ဆိတ္ဖလူးရန႔ံ
ေသာ္ကရန႔ံ၊ စပယ္ရန႔ံ
ထင္း႐ူးရန႔ံ၊ ေဗဒါရန႔ံ
တမာရန႔ံ၊ ျမရာရန႔ံ
လိႈင္ပ်႔ံစီးဆင္း၊ ျဖတ္သန္းရင္းက
ထင္း႐ူးယစ္ေ၀ ဆြတ္ေမာလ်။

အသက္ (၆၀) က
အမွတ္တရ၊ ကဆုန္လေႏြ
ေ႐ႊျပည္သာယာ၊ သာမိုင္းခမ္းတြင္
အိမ္႐ွင္ေဖာ္မ်ား၊ စီစဥ္ထားၾက
ပင္းတယလမ္း၊ ျဖတ္သန္းအဆင္း
ဂ်ံဳခင္းကိုေက်ာ္၊ ေတာင္ေပၚသို႔တက္
ထြက္စေနေရာင္၊ ပန္းႏုေရာင္ထဲ
ပုလဲေဖာက္ဇာမွ်င္၊ သြယ္တန္းလိမ္ဆင္
ပင့္ကူအိမ္ယွက္၊ ျပက္သည့္နံနက္
ဖိတ္လက္ၿပိဳးျပက္၊ တ၀က္ေ႐ႊေရာင္
ေအာင္ပန္း ကေလာၾကား၊ ႏွင္းျမဴပါးပါး
ျမသားျပာမႈန္၊ ကဆုန္ေတာင္ကို
ျမေရာင္ၾကားမွ၊ လွမ္းျမင္ရ၍
ဆႏၵျပင္းျပ၊ တက္ခဲ့ၾကရာ
လမ္းမွာေကြ႔ေကာက္၊ တေထာက္နားေန
အေမာေျဖၿပီးမွ၊ ဆက္၍လာၾက
ေတာင္ေပၚဆီမွ၊ အိုးစည္သံမွာ
တခါတရံ၊ အသံသဲ့သဲ့
ေ၀းလိုက္နီးလိုက္၊ က်ယ္လိုက္တိုးလိုက္
ေမာလိုက္နားလိုက္၊ ေႏွးလိုက္ျမန္လိုက္
ေတာင္ေၾကာတ၀ိုက္၊ ဆင္ေျခေလ်ာတြင္
ထင္း႐ူးပင္မ်ား၊ ကာဆီးထားၾက
ေလခၽြန္သံမ်ား၊ ႐ႊီ႐ႊီၾကားရာ
နားေနခိုက္တြင္၊ ငါ့ အေဖာ္မ်ားက
ခ်ယ္ရီသားတုတ္၊ ခုတ္၍ေပးၾက
ေတာင္ေ၀ွးႏွင့္တက္၊ သက္သာရာရ
ေတာင္ေပၚကေတး၊ ေ၀းရာမွနီး
အသံစီးဆင္းရာ၊ တက္လာၾကရင္း
ခ်ဥ္းကပ္ေတာင္ထိပ္၊ ေခၽြးသိပ္ေမာေျပ
ေစတီျဖဴျဖဴ၊ ဆည္းလည္းျခဴသံ
လင္ကြင္းသံတို႔၊ အိုးစည္သံႏွင့္
လူသံသူသံ၊ ဆူညံမစဲ
ဘုရားပြဲေစ်း၊ ဖား ေဒါင္း ၀က္ လိပ္
ပိတ္ျဖဴ ယြန္းခြက္၊ အံစာ၀ွက္ဖံုး
တာတက္ပြဲကား၊ မခမ္းနားလည္း
စည္ကားခုန္ႂကြ၊ တ႐ြ႐ြႏွင့္
ကၾကယိုင္ၾက၊ ေပ်ာ္ၾကျမဴးၾက
ကဆုန္ေတာင္မွာ၊ နံနက္စာစား
ငါ၏ေမြးေန႔ ျဖတ္သန္းသြား။

အျပန္လမ္းတြင္
ခရမ္းေရာင္သစ္ခြ၊ လတ္ဆတ္လွပ
အပင္ေပၚမွ၊ တက္ခူးၾက၍
ႏွင္းချမေမႊး၊ ငါ့ကိုေပးသည္
ေမြးေန႔လက္ေဆာင္ ေမာအလွ။

ပိေတာက္ေန႔က
ငါ၏ဘ၀၊ စာေပဘ၀
ခင္မင္ရေပ၊ မိတ္ေဆြမ်ားျပင္
ငယ္စဥ္ေပါင္းသင္း၊ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး
မင္းရယ္ငါရယ္၊ ဟစ္ေအာ္တြယ္ၾက
စားၾကေသာက္ၾက၊ ေပ်ာ္စရာပေပ
ေဆြမ်ိဳးအုပ္စု၊ ဘိုးဘိုးေခၚသူ
ဦးေလးေခၚသူ၊ ကိုကိုေခၚသူ
ဆူညံ၀င္းလွ်ပ္၊ ဓာတ္ပံုဖ်တ္ဖ်တ္
ရပ္သူထိုင္သူ၊ ၀င္သူထြက္သူ
ေႏြအိမ္ယွက္သန္း၊ ေန၀န္းရိပ္ထင္
မဲဇာရင္ျပင္၊ ငွက္ေပ်ာပင္ေဘး
ေမးၾကျမန္းၾက၊ လူစုခြဲၾက
ေနာက္က်ေရာက္လာ၊ ကဗ်ာ႐ြတ္ၾက
ညယံေရာက္လည္း၊ ပိေတာက္သင္းျမ
ထိုေန႔က......ပိေတာက္ေန႔က။ ။
[ပုဂၢလိက ခံစားမႈ မွတ္တမ္း]
(ေပဖူးလႊာ၊ ၁၉၉၀ ဇြန္)

ပိေတာက္အမွတ္တရ
ေရးသူ-ဒဂုန္တာရာ

အမွတ္တရ
မ်ားစြာအနက္၊ ႏွလံုးသားမွ
လွ်ိဳ႔၀ွက္အစီရင္ခံစာ၊ ငါ့မွာမ႐ွိ
ပိေတာက္ပြင့္လွ်င္၊ ရင္မွာခုန္လာ
တႏွစ္တခါ၊ ေ၀ဒနာက
စိတၱဇေလာ သို႔မဟုတ္၊ အသစ္ ေမြးဖြားျခင္းေလာ။


ျမန္မာ့႐ိုးရာ
ေမြးလာကတည္းက၊ တႏွစ္တခါ
ပိေတာက္ရနံ႔၊ ေမႊးျမသင္း႐ွ
ညအခါ မိုးသက္၊ ေရစက္စက္ဖိတ္
အိပ္ရာမွႏႈိး၊ ငါ့ကိုႏိုးထ
ဆြေပးသည္ကား၊ ပိေတာက္ရနံ႔
စိမ္းဆတ္ေမႊး႐ွ၊ ျပတင္းေပါက္မွ
အတင္းတိုး၀င္၊ ျမင္ရသည္မွာ
၀င္း၀ါပန္းခက္၊ ၿပိဳးၿပိဳးျပက္ျပက္
ျပကၡဒိန္တ႐ြက္ လဲရေပၿပီ။

ေႏြဦး ႏွစ္သစ္
ပိေတာက္ေ၀ျခင္း၊ သေကၤတသည္
ပိေတာက္မ်ားစြာ၊ ျဖတ္သန္းလာခဲ့
ႏွစ္ေတြမ်ားစြာ၊ ျဖတ္သန္းလာခဲ့
ေခတ္ေတြမ်ားစြာ၊ ျဖတ္သန္းလာခဲ့
ငါ၏ဘ၀၊ ပုဒ္မျဖတ္ခ်က္
ပိေတာက္ခက္ေလး၊ ေရပက္သံ
႐ႊင္ျမဴးသံ၊ တရံခါက
ဂ်ပန္ေခတ္က၊ ငါတို႔ တၿမိဳ႔လံုး
ပိေတာက္ဖံုးလႊမ္း၊ ကမ္းနားလမ္းတေလွ်ာက္
ႏြားလွည္းေပၚတြင္၊ ပိေတာက္ခက္မ်ား
ေ၀ေအာင္ဆင္ထား၊ သစ္႐ြက္ၾကားမွာ
စိမ္းစိမ္း၀ါ၀ါ၊ ငါ့ အေဖာ္က ဂစ္တာ
ငါက အေကာ္ဒီယံ၊ ေတးသံခုန္ႂကြ
လွည့္လည္ၾကသည္၊ ဒီတခါသာ ေရကစားဖူး
အမွတ္တရ၊ ေပ်ာ္စရာပ
အသက္ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ အ႐ြယ္က။

ထိုေနရာမွာ
နာရီ႐ွစ္ေထာင့္၊ အေျမႇာင့္ရံတား
ခမ္းနားထည္၀ါ၊ စုရံကာလ်က္
သစ္ပင္ယွက္သန္း၊ စိမ္းလန္းအုပ္ေ၀
ေန လ ၾကယ္မ်ား၊ ျဖတ္သန္းသြားၾက
တံခါး၀မွ၊ ေရတြက္ရသည္
ျမေရာင္ဖိတ္ဖိတ္၊ စိတ္ကူးရိပ္မွ
ဆိတ္ဖလူးရနံ႔၊ ေမႊးပ်ံ႔ယစ္ေ၀
ေႏြဦးေပါက္စဥ္၊ အေဆာင္မႉးက
ငါ့အားေပးဆက္၊ ပိေတာက္တခက္
လက္ေဆာင္ပါတဲ့၊ ငါ အံ့ဩမိ
၀မ္းနည္း ၀မ္းသာ၊ အျပင္ဘက္မွာ
ႏွစ္သစ္ဆန္းပါပေကာ။

ပိေတာက္ပြင့္မူ
ခ်စ္သူမ်ားလွ၊ ၿငိမ္းခ်မ္းေပစြ
တခါကလွ်င္၊ ပီကင္းၿမိဳ႔မွာ
ခ်ီလီကဗ်ာဆရာ၊ နီ႐ူဒါႏွင့္
ေတြ႔ဆံုခဲ့ရာ၊ ျမန္မာမွန္းသိ
ပိေတာက္ ပိေတာက္၊ ႏႈတ္မွ ေတာက္ေလွ်ာက္
ပီီပီသသ၊ ႐ြတ္ဆိုၿပီးမွ
သူက ပိေတာက္ပန္း၊ စြဲလန္းခဲ့ပံု
ရန္ကုန္ေန႔မ်ား၊ လြမ္းဆြတ္သြားသတဲ့
ငယ္႐ြယ္စဥ္က၊ အမွတ္တရ
တ,သႏုပ်ိဳ၊ ႏိုဘယ္ဆု႐ွင္
ပိေတာက္ခ်စ္သူပင္တကား။ ။
၂၀၊ ၁၊ ၁၉၉၁
(ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း၊ ၁၉၉၁၊ ဧၿပီ)

ပိေတာက္ပန္းသို႔ဂုဏ္ျပဳျခင္း
ေရးသူ-ျမသန္းတင့္

ေခတ္သစ္႐ု႐ွစာေပနဲပ ပတ္သက္လို႔ ေျပာရာမွ ေဂၚကီက 'ကၽြန္ေတာ္တို႔သည္ ကုတ္အက်ႌမွ ဆင္းသက္လာခဲ့ၾကသည္' လို႔ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ သေဘာကေတာ့ ေခစ္သစ္ ႐ု႐ွစာေပဟာ ဂိုဂိုးလ္ရဲ႔ 'ကုတ္အက်ႌ' ဆိုတဲ့ ၀တၳဳတိုကေလးက အစျပဳခဲ့တယ္လို႔ ေျပာတဲ့သေဘာပါ။ ဒီအတိုင္းပါဘဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႔ ျမန္မာေခတ္သစ္ကဗ်ာဟာလည္း ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ 'ပိေတာက္ပန္း' က ဆင္းသက္လာတယ္လို႔ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။
'ပိေတာက္ပန္း' မတိုင္မီတုန္းက ျမန္မာကဗ်ာဟာ သဘာ၀အေၾကာင္း၊ ပန္းအေၾကာင္း၊ ရာသီအေၾကာင္း၊ နကၡတ္အေၾကာင္း၊ ေတာေတာင္ေရေျမအေၾကာင္းကို ခပ္႐ိုး႐ိုး ခပ္စင္းစင္း ဖြဲ႔သြားတဲ့ သ႐ုပ္ျပအဖြဲ႔ေလာက္ပဲ ႐ွိပါတယ္။ ဦးေၾကာ့ရဲ႔ ပိေတာက္ပန္းအဖြဲ႔ကိုၾကည့္ရင္ ဒီအခ်က္ကို သိႏိုင္ပါတယ္။ နားေထာင္ၾကည့္ပါ။



လတန္ခူးေပမို႔
အလွထူးပါဘိ
ျမျမဖူးရယ္တဲ့ ခိုင္ေ႐ႊ၀ါ။
တကယ္တန္းသာျဖင့္
ဘယ္ပန္းေသာ္စံမတူဘု
နႏၵမူဖန္ဂူထိပ္မွာလ
ပေစၥကာ ေခၽြးေတာ္သိပ္ရတယ္
ေအးရိပ္ဆာရာ။
တႏွစ္တြင္ ဒီတလေပပ
တလတြင္ တရက္တည္း
ခက္ခဲတဲ့ရက္ဗုဒၶါ
ပြင့္႐ွာၾကစံုၿမိဳင္တြင္း။
ျမဴမင္းလြင္ထန္
ၾကဴသင္းတာခ်ိန္ယံမေတာ့
ေ႐ႊ၀တ္ဆံ ငံုတံေၫႇာက္ကယ္နဲ႔
ခါသၾကၤန္ ဂိမာန္ေရာက္ျပန္ေတာ့
သိရ္သေရ ထိန္ေ၀လို႔ေတာက္တဲ့ျပင္
လမ္းတေလွ်ာက္သင္းပါဘိ ဆန္းသေလာက္မလင္းႏိုင္ဘု
ပန္းပိေတာက္မင္း။

ဦးေၾကာ့ရဲ႔ပိေတာက္ပန္း ျဖစ္ပါတယ္။ လွပၿပီး၊ ပန္းပြင့္ရဲ႔ သခၤါရ၊ ေလာကရဲ႔ သခၤါရသေဘာကို ေဖာ္ျပတဲ့ သ႐ုပ္ျပ ကဗ်ာေလးတပုဒ္ပါပဲ။
ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ ပိေတာက္ပန္းကေတာ့ ရသသေဘာတင္ မကေတာ့ဘူး။ ဒႆန ပါလာပါတယ္။ ေက်းဇူးျပဳၿပီး နားေထာင္ၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။

မခူးခ်င္စမ္းပါနဲ႔
ႏွစ္ဆန္းခါေတာ္မီမို႔
ဇေမၻာ္ရည္ ေျပေျပလိမ္းကာပ
ခပ္သိမ္းနယ္စံုစံုသို႔
ပြင့္ငံုကို လင့္ကုန္ၾကေတာ့လို႔
ေခါင္းႂကြကာ ဆာေ၀ေ၀နဲ႔
သူလည္းေလ ေလာကီသားလိုေပါ့
ႂကြားခ်င္လွေပလိမ့္မယ္။

ပထမပိုဒ္ပါ။ ဒီအပိုဒ္မွာပဲ ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ စိတ္ရင္းစိတ္ဓါတ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ျမင္လိုက္ရပါၿပီ။ အဲဒီစိတ္ရင္း၊ အဲဒီစိတ္ဓါတ္ကေတာ့ နားလည္ခြင့္လႊတ္ျခင္းပါပဲ။ ခြင့္လႊတ္ျခင္းဟာ ေဇာ္ဂ်ီ႔စိတ္ဓါတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ပိေတာက္ေတြ ပြင့္ေတာ့မယ္တဲ့။ တေလာကလံုး ေ႐ႊရည္ေတြ ဖံုးေတာ့မယ္။ ၾကည့္ေလရာရာမွာ ပိေတာက္ငံု၊ ပိေတာက္ဖူးေတြက သူတို႔လာေတ့မယ္၊ ေစာင့္ၾက၊ ေမွ်ာ္ၾကလို႔ ေၾကညာေနတဲ့ပံုမ်ိဳး။ ေခါင္းေမာ့ၿပီး ေ၀ေ၀ဆာဆာနဲ႔ ႂကြား၀ါေနၾကေလရဲ႔။ ေဩာ္ ႂကြားခ်င္လည္း ႂကြားပါေစ။ သူလည္း ေလာကီသားလို ႂကြားခ်င္မွာေပါ့လို႔ ေဇာ္ဂ်ီက ခြင့္လႊတ္ထားပါတယ္။ ဒီေတာ့ ပိေတာက္ပန္းကဗ်ာရဲ႔ ပထမအပိုဒ္ဟာ နားလည္ခြင္လႊတ္ျခင္းကိုျပတဲ့ အပိုဒ္ ျဖစ္ပါတယ္။

တသိန္တင့္ပါဘိ
တိမ္ျမင့္ရီျပာျပာက
ၾကည္သာသာ ပင့္ေလအျဖဴးတြင္ျဖင့္
တီတာတာ ပြင့္ေ႐ႊဖူးငယ္တို႔
လည္ယွက္ကာ ဘယ္ညာလူးေလေတာ့
သူတို႔လို ဘယ္သူျမဴးႏိုင္ပ့ါ
ထူးပါဘိတယ္။

ၾကည့္စမ္းတဲ့။ ဘယ္ေလာက္က်က္သေရ ႐ွိသလဲ။ ျပာရီတိမ္တိုက္ေတြၾကားထဲက ေလေျပ ကေလး သုတ္လိုက္တဲ့အခါမွာ ပိေတာက္ဖူး၊ ပိေတာက္ခိုင္ေတြဟာ ဟိုဘက္ယိမ္းလိုက္၊ သည္ဘက္ယိမ္းလိုက္နဲ႔ ငွက္ေတြ လည္ခ်င္းယွက္ ေနၾကသလိုပဲတဲ့။ ျမဴးေနလိုက္ၾကတာ။ ဘယ္ ေလာက္မ်ား ျမဴးေနလိုက္ၾကသလဲ။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ေပ်ာ္ေနလိုက္ၾကသလဲ။ ဘယ္ေလာက္မ်ား ႐ႊင္ေနလိုက္ၾကသလဲ။ သူတို႔လို ဘယ္သူေတြ ျမဴးႏိုင္သလဲ။ သူတို႔လို ဘယ္သူေတြ ေပ်ာ္ႏိုင္သလဲ။
ေဇာ္ဂ်ီဟာ ျမဴးေနတဲ့ ပိေတာက္ပန္းေတြကို ျမင္တယ္။ ေပ်ာ္ေနတဲ့ ပိေတာက္ပန္းေတြကို ျမင္တယ္။ ဒီ ပိေတာက္ပန္းေတြနဲ႔အတူ သူ႔စိတ္ဟာ ျမဴးေနတယ္။ ေပ်ာ္ေနတယ္။ ပိေတာက္ေတြ ျမဴးေနတာကို ၾကည့္ၿပီး မုဒိတာ ပြါးေနတယ္။ သူတပါးေပ်ာ္တာ၊ သူတပါးျမဴးတာ၊ သူတပါး ခ်မ္းသာတာကို ၾကည့္ၿပီး မွ်ေ၀ခံစားတာဟာ မုဒိတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပိေတာက္ပန္း ကဗ်ာရဲ႔ ဒုတိယအပိုဒ္ဟာ ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ မုဒိတာစိတ္ကို ျပေနပါတယ္။ ဒီမုဒိတာ စိတ္ဟာလည္း ေဇာ္ဂ်ီ႔စိတ္ရင္း၊ ေဇာ္ဂ်ီ႔စိတ္ဓါတ္ ျဖစ္ပါတယ္။
တတိယပိုဒ္ကေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ အေကာင္းျမင္၀ါဒကို ေဖာ္ျပေနတဲ့အပိုဒ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္လိုမ်ား အေကာင္းျမင္သလဲ။

တ၀ါ၀ါ ဆင္သဃၤန္းရယ္နဲ႔
ကမၻာမွာ ဘ၀င္ခ်မ္းေစဖို႔
သာသနာ ႐ႊင္႐ႊင္လန္းေအာင္လို႔
တမင္မွန္းကာပ သတိဆြယ္
ရည္႐ြယ္ေရာ့သလား။

ပိေတာက္ပန္းေတြ ဒိေလာက္ ၀ါ၀င္းထိန္ေနတာဟာ ဘာကိုရည္႐ြယ္တာလဲ။ ဘာေၾကာင့္လဲ ဆိုေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီဟာ သူ႔ကိုယ္ကို ျပန္ေမးပါတယ္။ ကမၻာႀကီး ၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ ဗုဒၶသာသနာ ႐ႊင္လန္း ေအာင္၊ ပရိယတၱိ၊ ပဋိပတၱိ၊ ပဋိေ၀ဒစတဲ့ သာသနာသံုးရပ္ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ႏိုင္ေအာင္ လူေတြကို သတိေပး လႈံ႔ေဆာ္ခ်င္တဲ့အတြက္ ပိေတာက္ပန္းေတြဟာ ဒီေလာက္ ၀ါ၀င္း ေနၾကတာလား။ လူေတြကို ကပ္သံုးပါး ေက်ာ္ႏိုင္ေအာင္ အားထုတ္ၾကလို႔ သတိေပးတဲ့အေနနဲ႔ ဒီလို ေ႐ႊေရာင္ ေတာက္တာမ်ား ျဖစ္ေနေရာ့ သလားလို႔ ေဇာ္ဂ်ီက သူ႔ကိုယ္သူ ျပန္ေမးေနပါတယ္။ ပိေတာက္ရဲ႔ အ၀ါေရာင္ထဲမွာ သဃၤန္းကို ျမင္လိုက္တဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ႔အျမင္ဟာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို လိုလားတဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ႔အျမင္၊ ဘာသာတရားကို ကိုင္းၫြတ္တဲ့ ေဇာ္ဂ်ီ႔အျမင္၊ အေကာင္းအမြန္ကိုသာ ၾကည့္တတ္တဲ့ ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ အေကာင္းျမင္၀ါဒကို ေဖာ္ျပေနပါတယ္။

ခူးပါနဲ႔ကြယ္
ပြင့္ဖူးမွာ အ၀ါျခယ္၍
မာလာအလယ္မွာ ႏႊဲခ်င္တဲ့ ႏွလံုးရယ္ေၾကာင့္
ႏွစ္ဆံုးကုန္ အတာ၀င္လို႔
မာန္အင္ကို ဥာဏ္ဆင္ ေမြးကာပ
အေရးအခါသာမွ
ခမ်ာမွာ တဂုဏ္ဆန္းရတယ္
ပန္းပိေတာက္မ်ား။

ေဇာ္ဂ်ီရဲ႔ စာနာစိတ္၊ က႐ဏာစိတ္၊ သမၸဇဥ္စိတ္တို႔ကို ျပလိုက္တဲ့ အပိုဒ္ပါပဲ။ ေ႐ႊေရာင္ေတြ ျခယ္ထားတဲ့ ပိေတာက္ပန္းဟာ ႏွစ္ဦးမွာ ပြင့္တဲ့ အျခားပန္းေတြလိုပဲ ပန္းပြဲေတာ္ႀကီးထဲမွာ ပါခ်င္မွာ ေပါ့တဲ့။ သြားၿပီး မခူးလိုက္ပါနဲ႔တဲ့။ သူ႔ခမ်ာ ႏွစ္ကုန္ၿပီး အတာကူးခ်ိန္မွာ ေပ်ာ္ဖို႔အတြက္ တႏွစ္လံုး ေစာင့္ခဲ့ရတာပါတဲ့။ ခုလို အခြင့္အေရးၾကံဳမွ သူ႔ဂုဏ္ပုဒ္ကေလးကို သူထုတ္ျပရတာမို႔ ျမဴးခြင့္၊ ေပ်ာ္ခြင့္၊ ဖူးခြင့္၊ ပြင့္ခြင္၊ ၀င့္ခြင့္၊ ၀ါခြင့္ ေပးလိုက္ပါလို႔ ေဇာ္ဂ်ီက က႐ုဏာစိတ္၊ စာနာစိတ္၊ သမၸဇဥ္စိတ္နဲ႔ ပိေတာက္ပန္းဘက္က ေ႐ွ႔ေန လိုက္ေပးပါတယ္။ ဒါဟာ ေဇာ္ဂ်ီ႔စိတ္ရင္း၊ ေဇာ္ဂ်ီ႔စိတ္ဓါတ္ပါပဲ။
ပိေတာက္ပန္းကဗ်ာဟာ (၁၉၂၈) ခုႏွစ္က ေရးခဲ့တဲ့ ကဗ်ာျဖစ္တဲ့အတြက္၊ ခုဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ေက်ာ္ ႐ွိသြားပါၿပီ။ အႏွစ္ (၇၀) ၾကာသည့္တိုင္ ပိေတာက္ပန္းဟာ လန္းဆန္းေနတုန္းပါပဲ။ ေမႊးပ်ံ႔ေနတုန္း ပါပဲ။ ေ႐ႊေရာင္ေတာက္ပေနတုန္းပါပဲ။ ဒီကဗ်ာဟာ ျမန္မာကဗ်ာသစ္မွာ ပထမဆံုး ေပၚထြက္လာတဲ့ ကဗ်ာျဖစ္ပါတယ္။ အေတြးသစ္ ကဗ်ာသစ္ကို ေဖာ္ျပလိုက္တဲ့ ပထမဆံုး ေခတ္သစ္ကဗ်ာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေခတ္သစ္ျမန္မာကဗ်ာဟာ ပိေတာက္ပန္းက ဆင္းသက္လာ တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာျခင္းပါ။

ျမသန္းတင့္
(၁၉၉၇ ခု၊ စက္တင္ဘာ ၅ရက္၊ တကၠသိုလ္မ်ား ဗဟိုစာၾကည့္တိုက္ ေဇာ္ဂ်ီေၾကး႐ုပ္ဖြင့္ပြဲ အခမ္းအနားတြင္ ေဟာေျပာခ်က္မွ ေကာက္ႏႈတ္ထားတာကို ပိေတာက္ပြင့္သစ္မဂၢဇင္း အမွတ္(၃)၊ ဧျပီ ၂၀၀၆ မွ တဆင့္ျပန္လည္ ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။)

Thursday, April 3, 2008

ႏွစ္သစ္အႀကိဳ သၾကၤန္ပန္းခ်ီ
ကာတြန္းေမာင္ေမာင္ေအာင္ေရးသည္





ဘ၀ကင္းဗတ္ေပၚကသံမဏိစုတ္ခ်က္ၾကမ္း (အပိုင္း ၁)
ဖိုးသံစိမ္း-ေရးသည္။





၁၉၉၁ ႏို၀င္ဘာ ရန္ကုန္ေဆာင္းက ခါတိုင္းႏွစ္ေတြထက္ ပိုေအးတဲ့ႏွစ္။ ရန္ကုန္သူ ရန္ကုန္ သားေတြ ႏွစ္ႏွစ္ၿခိဳက္ၿခိဳက္ အိပ္ေနၾကမယ့္ အခ်ိန္။ မနက္ သံုးနာရီ။ အင္းစိန္မွာ ေဆာင္းမုန္တိုင္းၾကမ္း တခု အၾကမ္းပတမ္း တိုက္ခတ္ေနတယ္။ ညဥ့္ငွက္ဆိုးေတြရဲ႔ ေအာ္သံေတြ။ မဟုတ္ေသးဘူး။ ညဥ့္ငွက္ ဆိုး ထိုးသံေတြထက္ ပိုဆိုးတဲ့ အသံေတြ ဆက္တိုက္ေပၚထြက္ေနတယ္။ ဆီထည့္မထားတဲ့ သံတံခါးဖြင့္ သံေတြက ႀကိဳးတိုက္က ႀကိဳးသမားေတြကို ႀကိဳးေပးဖို႔ ဖြင့္ေနတဲ့ အသံေတြလား။ ေဆာင္းမုန္တိုင္းရဲ႔ မိုးႀကိဳးထစ္သံေတြလို႔ ထင္ရရဲ႔။ အသံေတြက တျဖည္းျဖည္းနီးလာတယ္။ ႀကိဳးတိုက္က မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာသြားၿပီ။ ေထာင္၀င္နံပါတ္၊ အမည္၊ အဘအမည္ ေခၚသံေတြ ဆက္တိုက္ ေအာ္ေခၚေနတယ္။


ေဟာ... သူ႔နာမည္ပါလား။ အိပ္ရာက လူးလဲ အျမန္ထလိုက္တယ္။ ကိုယ့္ပစၥည္းကိုမွ စံုေအာင္ သယ္ခြင့္ မရလိုက္ဘူး။ ဇြတ္အတင္း ဆြဲေခၚသြားၾကတယ္။ အသတ္အပုတ္ၾကမ္းတဲ့ ဆူမိုေဆာင္း နပန္းသမားရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးေအာက္မွာ အေႏြးထည္မပါဘဲ တန္းစီ၊ ေခါင္းငံု႔၊ ထိုင္ေနၾကရတယ္။ မေန႔ညကတင္ ေထာင္အျပင္က ကထိန္တခုမွာ ဧည့္ခံေနတဲ့ ျမန္မာဆိုင္း၀ိုင္းတခုရဲ႔ တီးလံုးသံ ၾကားမိေသးတယ္။ အခုေတာ့ ေျခခ်င္းခတ္သံေတြ ညံလို႔။ ဘာေတြ ျဖစ္ေနၾကတာလဲ။ ေျပာင္းေ႐ႊ႔မႈ တခုနဲ႔ ႀကံဳရေတာ့မယ္ ထင္တယ္။
သံေယာဇဥ္ေတြ၊ အံ့ၾသမႈေတြ၊ ခ်မ္းစီးမႈေတြ ၿပိဳင္တူခံစားေနရခ်ိန္မွာ သူ႔ေခါင္းေပၚကို သံထည္ပစၥည္းတခု လာထိေတြ႔တယ္။ ေအးျမရမယ့္ သံထည္က ပူေႏြးလို႔ပါလား။ မာရသြန္ခရီးကို ေျပးလာရတဲ့ စက္ကတ္ေၾကးတလက္ေပါ့။ သူ႕ရဲ႔ ခပ္တိုတို ဆံပင္ေမႊးေတြကို စက္ကပ္ေၾကးက ခပ္သြက္သြက္ ဇိုးဇိုးဇတ္ဇတ္ ဆြဲႏႈတ္ေနတယ္။ ေခါင္းေပၚမွာ စက္ကတ္ေၾကး။ ေျခေထာက္မွာ သံေျခခ်င္း။ ဆံပင္ၫႇပ္တာေရာ၊ သံေျခခ်င္းခတ္တာေရာ၊ တမိနစ္အတြင္း ၿပီးသြားတယ္။ ေနာက္တေယာက္တဲ့.......။
ဘယ္သူက စေျပာလိုက္တယ္ မသိဘူး။ မႏၱေလး၊ မႏၱေလးကိုတဲ့။ မႏၱေလးကို ခ်စ္ခင္သူေတြက စိတ္ထဲမွာ ႀကိတ္ၿပီး ေပ်ာ္ေနၾကတယ္။ သူတို႔ (၃) ေဆာင္ကေတာ့ လူေပါင္း ႏွစ္ဆယ္။ ဟိုလူေတြက (၄)ေဆာင္က။ ဟိုဘက္ကလူေတြက (၅) ေဆာင္က။ ၿပီးေတာ့ တိုက္ေတြ ဘက္ကလည္း လူေတြ ထြက္လာၾကတယ္။ ရိကၡာဂိုေဒါင္ေ႐ွ႔က ကြက္လပ္မွာ ထမင္းထုပ္ကိုယ္စီနဲ႔ လူေတြေဖြးေဖြးလႈပ္ေနၿပီ။ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္း၊ အမႈတြဲေတြကို လွမ္းႏႈတ္ဆက္ၾက။ ဘယ္သူေတြ ပါလို႔ ဘယ္သူေတြ က်န္ရစ္ခဲ့ သလဲ။ အပိုင္သား ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ ပါလဲ။ အေပါင္းအသင္း ပါ-မပါ။ မပါလည္း ကိစၥ မ႐ွိဘူး။ သူတို႔ စိတ္ထဲမွာ တေကာင္တည္းပဲ - ဒါေပမယ့္ ျခေသၤ့ဆိုတဲ့ ျခေသၤ့စိတ္ဓါတ္ ကိုယ္စီနဲ႔။ ခဲသတၱဳၾကယ္ပြင့္ ေတြကေတာ့ ပိုၿပီးေခ်ာင္ခ်ိ လြတ္လပ္တဲ့ ေနရာေကာင္းကို ပို႔ေပးမယ္လို႔တဲ့။ သူက ေတးေရးဆရာ စိုင္းခမ္းလိတ္ရဲ႔ "စာေခ်ာက္႐ုပ္" သီခ်င္းကို သတိရမိတယ္။ ပိုၿပီး လြတ္လပ္တဲ့ ေထာင္ရယ္လို႔ ဒီေခတ္မွာ ႐ွိသတဲ့လား။
သူတို႔ တန္းစီၿပီး ထြက္လာၾကတယ္။ ဗူးတံခါး ဖြင့္လိုက္ၿပီ။ သူတို႔ကို ကားစိမ္းႀကီးေတြက ဖင္ထိုးထားၿပီး အဆင္သင့္ ေစာင့္ေနတယ္။ ဗူး၀နဲ႔ ကားဖင္နဲ႔ ေတ့လ်က္သားေလ။
အမ်ားျပည္သူ ႐ွဴတဲ့ေလ။ ေအာက္ဆီဂ်င္ အျပည့္ပါတဲ့ေလ။ လတ္ဆတ္တဲ့ေလေတြ အဆုတ္ထဲကို အားရပါးရ ႐ွဴသြင္းလိုက္တယ္။ အရသာ႐ွိလွပါကလား။ မနက္ ေနျခည္ႏု၊ သစ္ရိပ္ႏု၊ နီညိဳေရာင္စက္ဘီး။ ဖလန္နယ္ အနီကြက္၀တ္ ကေလးငယ္။ က်စ္ဆံၿမီး မည္းမည္း ႐ွည္႐ွည္ တုတ္တုတ္၊ ေက်ာင္းသူမေလးရဲ႔ ဖဲႀကိဳးျပာ၊ ဆြမ္းခံထြက္ေနတဲ့ ဘုန္းႀကီးရဲ႔ ၀ါထိန္တဲ့ သကၤန္း၊ နက္ေမွာင္ေနတဲ့ သပိတ္ေပၚမွာ ေ႐ႊနီငွက္ေပ်ာဖီး။ အျဖဴေရာင္ မဟုတ္တဲ့ အေရာင္ေတြ သူ ခ်က္ခ်င္းခံ စား လိုက္တယ္။ သူတို႔ကားရဲ႔ ေ႐ွ႔မွာလည္း ကားတစင္းရပ္ထားလို႔။ ကားေပၚမွာ သူ႔မိတ္ေဆြေတြ ပါလာၾကတယ္။ တြဲဘက္ေထာင္ကို အျပစ္ဒဏ္နဲ႔ ပို႔ထားတဲ့ သူ႔မိတ္ေဆြေတြေပါ့။ ကားေတြ စ, ထြက္ၿပီ။
ဘယ္ေနရာ ၾကည့္ၾကည့္ အသစ္အဆန္းေတြခ်ည္း။ ၾကည့္လို႔ မ၀ႏိုင္ဘူး။ လူေတြျပည့္ၾကပ္ ေနတဲ့ ဘတ္စ္ကားေတြ၊ မီးခိုးျပာ၀တ္စံုနဲ႔ လုပ္သားေတြ၊ ေက်ာင္း၀တ္စံုနဲ႔ ေက်ာင္းသား ေက်ာင္းသူေတြ၊ လက္ေပြ႔ေစ်းသည္ေတြ၊ ေစ်းသြားမယ့္ အိမ္႐ွင္မေတြ၊ ဆိုက္ကားဆရာေတြ သူတို႔ကို ၾကည့္ေနၾက တယ္။ ဒီျမင္ကြင္းဟာ အခ်ိဳ႔အတြက္ေတာ့ ဘာမွ မထူးဆန္းသလိုဘဲ။ ေထာင္သားေတြ၊ ရဲဘက္ေတြ ကားသံုးစီးတိုက္နဲ႔ တေနရာရာကို သြားၿပီး ျပစ္မႈေႂကြး ေခၽြးနဲ႔ဆပ္ၾကမလို႔။ မဟုတ္ဘူး။ လံုး၀ မဟုတ္ဘူး။ ဘာျပစ္မႈေႂကြးလဲ။ ဘာလို႔ ေခၽြးနဲ႔ ဆပ္ရမွာလဲ။ ဘယ္သူ႔ကို ဆပ္ရမွာလဲ။ သူတို႔ ႐ွင္းျပေနၾကတယ္။ အနားက လူေတြက သူတို႔ ႐ွင္းျပတာကို မၾကားၾက၊ မျမင္ၾကဘူး။ ျမင္တဲ့ လူကလည္း ခပ္ေ၀းေ၀းမွာ။ မၾကားႏိုင္ဘူး။ ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ သူတို႔နဲ႔ လြဲေခ်ာ္မႈတခု ျဖစ္ေနၿပီ။
ကားေတြက ရန္ကုန္ဘူတာႀကီးကို ဦးမတည္ဘဲ အင္းစိန္ဘူတာေ႐ွ႔မွာ ထိုးရပ္လိုက္တယ္။ မႏၱေလးကို ဆိုတာ ဟုတ္ပါ့မလား။ မႏၱေလး မဟုတ္ရင္ ဘယ္ကို ပို႔မွာလဲ။ မေရရာမႈေတြက သံကုန္ဟစ္ ေနၾကတယ္။ သံသယေတြက ပြက္ေလာညံလို႔။ မိတ္ေဆြ အသစ္ေတြ မိနစ္နဲ႔အမွ် တိုးေနတယ္။ နာမည္၊ လူပံုသ႑န္၊ ၿမိဳ႔နယ္၊ ပုဒ္မ၊ က်တဲ့ႏွစ္၊ အဖြဲ႔အစည္းေတြကို ဦးေႏွာက္ထဲမွာ လက္ေရးတိုနဲ႔ လိုက္မွတ္ေနရတယ္။ တခ်ိဳ႔က ပုဒ္မ ႏွစ္ခု၊ သံုးခု။ က်တဲ့ႏွစ္ကလည္း မနည္း။ ကိစၥမ႐ွိ။ ကိုယ္ထမ္းထား ရတာမွတ္လို႔ဆိုတဲ့ စတိုင္နဲ႔။ အမ်ားစုက ႏွစ္ႀကီးႀကီး။ ကိုင္းႀကီးႀကီး နားသူေတြ။
ေဟာ..... အခ်က္အလက္ေတြ၊ မွတ္စရာေတြ ဆက္တိုက္၊ ဒလေဟာ ၀င္ေနရာက ခ်က္ခ်င္း ရပ္တန္႔သြားတယ္။ စကားသံေတြေတာင္ တိတ္လို႔။ သူတို႔ မ်က္ႏွာေတြ အားလံုး ၀င္းပသြားၾကတယ္။ ေတးေရးဆရာ ကိုေမာင္ေမာင္ရဲ႔ သီခ်င္းတပုဒ္ ဘူတာ႐ံု လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ထဲက ပ်ံ႔လြင့္လာတယ္။ ေတးသံ႐ွင္က ကိုခင္ေမာင္တိုး ေလ။ အားလံုးရဲ႔ ခႏၶာကိုယ္မွာ ေသြးလွည့္ပတ္မႈေတြက ပိုျမန္လာ ၾကတယ္။ အခုမွ မိတ္ေဆြျဖစ္ၾကရတဲ့ လူေတြကလည္း ဒီသီခ်င္းသံေၾကာင့္ ပိုပိုၿပီး ေသြးနီးလာၾကတယ္။
"မိုးဦး၀င္ေရာက္ လာတဲ့အခါxx ႐ိုးမေပၚ ျဖတ္ပ်ံရင္းxx ေျမာက္ဖက္ကို ဦးတည္လွည့္ကာxx သားေပါက္ရာ အရပ္ဆီ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ပ်ံေလၿပီxx ႀကိဳးၾကာငွက္တို႔ရဲ႔ မိုင္ေထာင္ခ်ီ ခရီးစဥ္...."
ပူေႏြးတဲ့ လက္ဖ၀ါးတခု သူ႔လက္ေကာက္၀တ္ကို လာဖ်စ္တယ္။ လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ ေျမာင္းျမသား ပုသိမ္ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားကေလး ျဖစ္ေနတယ္။
"မ်ိဳးဆက္ရဲ႔ အားမာန္တခုပါxx လမ္းေၾကာင္းမွန္ ေ႐ြးခ်ယ္ရင္းxx အမ်ားနည္းတူ သက္လံု မေကာင္းရင္......"
'ႀကိဳးၾကာသံ' သီခ်င္းကို ဒိျပင္လူေတြထက္ ပိုၿပီးခံစားေနၾကသူေတြ၊ ပိုၿပီး ခံစားႏိုင္စြမ္း႐ွိတဲ့ သူေတြ၊ စာရင္းခ်ဳပ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ စုစုေပါင္း ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္။ ေၾသာ္.... ႀကိဳးၾကာ ကိုးဆယ့္ကိုး ေကာင္ပါလား။
"ဆံုးျဖတ္ခ်က္ တခုခ်မယ္xx အ႐ႈံးနဲ႔ ေအာင္ျမင္ျခင္းဟာxx ႐ွိသင့္တဲ့ အားနဲ႔မာန္xx ခံႏိုင္မွ...."
မေတာ္တဆလား၊ တိုက္ဆိုင္မႈတခုလား။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုေမာင္ေမာင္နဲ႔ ကိုခင္ေမာင္တိုးကို သူတို႔အားလံုး ေက်းဇူးတင္ေနၾကတယ္။
ရထားက မလာေသးဘူး။ 'ႀကိဳးၾကာသံ' သီခ်င္းက လႈပ္႐ွားေနတဲ့ သူတို႔ စိတ္ကို ခဏေလး အတြင္းမွာ ၿငိမ္သက္ ေအးခ်မ္းသြားေအာင္ လုပ္ႏိုင္စြမ္း႐ွိတယ္။ အႏၱရာယ္ မလြယ္ႏိုင္သူတို႔က ရထားသံလမ္းနဲ႔ ပလက္ေဖာင္းေဘးမွာ ျဖစ္သလို သြားလိုက္ၾကတယ္။ ေျခခ်င္းနဲ႔ သူတို႔နဲ႔ အသားမက် ေသးဘူး။ သူတို႔ရဲ႔ ပေဒသာေျခခ်င္းကို ဆီးစက္တခ်ိဳ႔ စင္ကုန္တယ္။ ေနာက္ထပ္ ဘာအႏၱရာယ္ေတြ လာဦးမွာမွန္းမသိခင္ အႏၱရာယ္အေသးစားေလးကို ႐ွင္းႏွင့္တဲ့ သေဘာပါ။
ဘူတာမွာ လူက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ စည္စျပဳေနၿပီ။ စတစ္ေကာ္လာနဲ႔ လူေတြ၊ ပန္းပြါးလြယ္အိပ္ နဲ႔ လူေတြ၊ မိေခ်ာင္းအိုႀကီးေတြ တခ်ိဳ႔က ဟိုနားတေကာင္၊ ဒီနားတေကာင္။ တခ်ိဳ႔က အၿမီးခ်င္းလိမ္လို႔။ သူတို႔ အားလံုးက ဘူတာမွာ အသိမိတ္ေဆြေတြ ဘယ္သူ႔ကို ေတြ႔မလဲလို႔ စူးစမ္းေနၾကတယ္။ ဘယ္ကို ေ႐ႊ႔ရမယ္ဆိုတာေတာ့ မသိ။ တေနရာရာကိုေတာ့ ေ႐ႊ႔သြားၿပီလို႔၊ မိဘ ေဆြမ်ိဳး မိတ္ေဆြေတြကို အသိေပးခဲ့ ခ်င္တယ္။ မိတ္ေဆြ၊ သူငယ္ခ်င္း၊ အသိ၊ မ်က္မွန္းတမ္းမိသူ တေယာက္ေယာက္ ဘယ္မလဲ။ လာပါ။ က်ား၊ မ တေယာက္ေယာက္ေပါ့။ မဟုတ္မဟတ္ေတြ လုပ္ရင္ အသိေတြက ေတြ႔တတ္ၿပီ။
ခက္ၿပီ။ ရထားတစင္းက ေတာင္ဘက္က လာေနၿပီ။ မႏၱေလး မျဖစ္ႏိုင္တာ ေသခ်ာသြားၿပီ။ လြဲေခ်ာ္သြားၿပီ။ ႀကိဳးၾကာေတြနဲ႔ သိရတဲ့လူက တေယာက္မွ ေပၚမလာဘူး။ ရထားေပၚမွာ ခရီးသည္ေတြ ပါလာၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔က လွလွပပ ၀တ္စားထားတယ္။ အမ်ားစုက ခပ္ႏြမ္းႏြမ္း။ ရထားက အျမန္ရထား ဟုတ္ပံု မေပၚဘူး။ ေလာ္ကယ္ရထား ျဖစ္ဖို႔ မ်ားတယ္။ ဒီရထားက ဘယ္ကို သြားရတဲ့ ရထားလဲ။ သူတို႔ထဲက လူငယ္တေယာက္က ခရီးသည္မေလးကို လွမ္းေမးလိုက္တယ္။ ခရီးသည္မေလးက သိပ္အံ့ၾသ ထိတ္လန္႔သြားပံုရတယ္။ မ်က္ႏွာပ်က္သြားတယ္။ ဘာမွ ျပန္မေျပာဘူး။ မတူမတန္သလိုလို။ ရာဇ၀င္လူဆိုးႀကီးလို႔ ထင္သြားဟန္တူရဲ႔။ လြဲေခ်ာ္ရျပန္ၿပီ။
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေက်ာင္းသားေတြပါ။ မဂၤလာေတာင္ၫြန္႔က လက္ဘက္ရည္ေဖ်ာ္ရင္း တကၠသိုလ္ တက္ေနသူရဲ႔ အသံ ၾကားလိုက္ရတယ္။ ဒီတခါ အေျပာခံရသူေလးက ႏႈတ္လွန္ထိုးလိုက္တယ္။ အံမယ္ ဒီ႐ုပ္ေတြကမ်ားတဲ့။ လူငယ္ေတြက ဒီကေလးမေလးကို ေကာင္စီျပဳတ္တေယာက္ရဲ႔ သမီး။ ဒါမွမဟုတ္ ရ၀တရဲ႔ သမီးလို႔ တြက္ဆလိုက္ၾကတယ္။ ကေလးမေလးကိုလဲ အျပစ္မဆိုသာဘူး။ သူတို႔ရဲ႔ ဆံပင္ေတြက ပံုပ်က္ပန္းပ်က္ေတြ မဟုတ္လား။ မ,စိတ္မႊန္ေနတဲ့ ဆိတ္သိုးတေကာင္ စားထားတဲ့ ေလွကားထစ္ ျမက္ခင္းနဲ႔ တူေနတယ္။ မ်က္ႏွာမသစ္ၾကရလို႔ အဆီျပန္ေနၾကတယ္။ မ်က္ေခ်းဗရပ်စ္နဲ႔။ ၀တ္ထားတာကလည္း အထက္ကအျဖဴ၊ ေအာက္ကအျဖဴ။
သူတို႔ သံေျခခ်င္းကို တဖက္ကဆြဲ၊ အိပ္ရာလိပ္ကို တဖက္ကသယ္ၿပီး တြဲ႐ွိရာကို ေလွ်ာက္သြား ၾကတယ္။ အင္းစိန္ဘူတာတခုလံုး သံေျခခ်င္းသံေတြ ညံေနတယ္။ တြဲဆီေရာက္ၿပီ။ တြဲကို ၾကည့္ၿပီး သူတို႔ မွင္တက္မိေနၾကတယ္။ တြဲက လူစီးတြဲ မဟုတ္ဘူး။ သီးသန္႔တြဲ၊ အခ်ဳပ္တြဲ၊ လူစီးတြဲကို ဖိႏွိပ္ကရိယာတခုျဖစ္ဖို႔ ရထားစက္႐ံုတခုမွာ အထူးျပဳျပင္ထားတဲ့ တြဲပါ။ တဖက္က သံျပားေတြနဲ႔ အလံု ပိတ္ထားတယ္။ တဖက္မွာပဲ ျပတင္းေပါက္ပါတယ္။ ေလွ်ာက္လမ္းခ်န္ထားၿပီး သံဆန္ကာနဲ႔ အထဲမွာ အကန္႔တကန္႔ ကန္႔ထားတယ္။ သံေျခခ်င္းေတြနဲ႔ တြဲေပၚတက္ရတာ မလြယ္ဘူး။
ရဲေဘာ္တို႔ေရ.... ဒါ, အစပဲ ႐ွိေသးတယ္။ ေနာင္မွာ ဘယ္လို အခက္အခဲေတြ၊ ဒုကၡေတြ၊ ဆင္းရဲ ပင္ပမ္းမႈေတြ ၾကံဳရဦးမယ္ မသိဘူး။ တက္ထားၾက။ ဒိထက္ ခက္ခဲတဲ့ ေတာင္ထြတ္ေတြကို တက္ၾကရ ဦးမယ့္ ေတာင္တက္သမားေတြ မဟုတ္လား။ ဒုကၡဆင္းရဲေတြကို ဖ၀ါးေအာက္မွာ ထားမယ့္ ေတာင္တက္သမား ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္ လာၿပီေဟ့။
သူတို႔ကို တြဲႏွစ္တြဲမွာ မွ်ထည့္လိုက္တယ္။ ေထာင္၀န္ထမ္းေတြ၊ လံုျခံဳေရးလိုက္မယ့္ ရဲေတြလည္း မွ်ၿပီးေတာ့ ေနရာယူလိုက္ၾကတယ္။ "မင္းတို႔ ေျပးရဲတဲ့သူ ေျပးၾကည့္။ ငါတို႔မွာ ပစ္၀ရမ္းပါတယ္၊ မင္းတို႔ရဲ႔ အေလာင္းကို ေကာက္ၿပီး ခရီးဆက္ရမွာပဲ" တဲ့။ ႀကိဳးၾကာငွက္ေတြကို ေသနတ္နဲ႔ ျခိမ္းေျခာက္ေနပါကလား။ ႀကိဳးၾကာငွက္ေတြကေတာ့ ရယ္လိုက္ရတာ ဖတ္ဖတ္ေမာ၊ ရင္ဘတ္ ေနာက္ကေက်ာေပါ့။ တြဲထဲမွာ ေတာ္ေတာ္ ေမွာင္ေနတယ္။ သူ႔မ်က္စိက က်င့္သား မရေသးဘူး။ သံဆန္ကာထဲကို ျမန္ျမန္၀င္ဖို႔ ေျပာသံၾကားရတယ္။ ၀က္တိုးေပါက္ကေလးထဲ ေခါင္းငံု႔ၿပီး တိုး၀င္ၾကရတယ္။ မ်က္စိက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ က်င့္သားရလာတယ္။ တြဲရဲ႔ အလယ္မွာ အိမ္သာ႐ွိတယ္။ တံခါးမပါဘူး။ လူတထိုင္စာပဲ ကာထားတယ္။ ၾကမ္းျပင္တခ်ိဳ႔က ေဆြးေျမ့ေနတဲ့ တြဲႀကီး။ စကၠဴစုတ္၊ ပလတ္စတစ္စ၊ ေဆးလိပ္တို၊ သစ္႐ြက္ေျခာက္၊ အမိႈက္ေတြ ဗရပြနဲ႔။
မဂၢင္ဆရာေတာ္ႀကီးကို တြဲရဲ႔ ထိပ္တေနရာမွာ သီးသန္႔တေနရာ သူတို႔ စီစဥ္ေပးၾကတယ္။ အိပ္ရာလိပ္ေတြ ဆင့္ထပ္ထားတဲ့ အေပၚမွာ ထိုင္ဖို႔ ဆရာေတာ္ကို ေလွ်ာက္ၾကတယ္။ ဆရာေတာ္က ျငင္းတယ္။ အျမင့္မွာ မထိုင္ဘူး။ သူတို႔လိုပဲ ၾကမ္းျပင္ေပၚမွာ ထိုင္လိုက္တယ္။ အင္းစိန္ကို ေက်ာေပးသြားမယ့္ တူ႐ူကို မ်က္ႏွာမူလို႔။ ထမင္းထုပ္ေတြကို တေနရာမွာ သပ္သပ္ပံုၾကတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ ဆြမ္းထုပ္နဲ႔ ဒိျပင္ ဦးဇင္းေတြရဲ႔ ဆြမ္းထုပ္ေတြကို ေရစႀကိဳက ဦးဇင္းက ယူလာၿပီး သူတို႔ ထမင္းထုပ္ေတြနဲ႔ ေရာၿပီး စုပံုလိုက္တယ္။
ရထားဘီးက တလိမ့္ခ်င္း စ,လွိမ့္ေနၿပီ။ လိုက္ပို႔သူမဲ့ေနတဲ့ ခရီးသည္ ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္ရဲ႔ ဘယ္ကိုမွန္း မသိတဲ့ ခရီးလည္း စ, ၿပီ။ ေနရစ္ေတာ့ စုတ္ပဲ့တဲ့ အင္းစိန္ယဥ္ေက်းမႈေဟာင္း။ ေထာင္စာမ်က္ႏွာသစ္တခုကို သူတို႔ စလွန္လိုက္ၾကၿပီ။

xxxx xxxx xxxx xxxx xxxx

ရထားရဲ႔ ျပတင္းေပါက္မွာ ေပၚလာတဲ့ ႐ႈခင္းေတြကို ႐ုပ္႐ွင္ကားတကားလို ၾကည့္ေနၾကတယ္။ အလုပ္႐ံုသြားမယ့္ အလုပ္သမားေတြ၊ ကိုရင္ေလးေတြ၊ ေစ်းသည္ေတြ၊ အုံးပင္ေတြ၊ ဆိုက္ကားေပၚထိုင္ ေနတဲ့ ဆိုက္ကားသမားေတြ၊ သာမန္လက္လုပ္လက္စားေတြက ဒီဇာတ္ကားမွာ သဘာ၀က်က် သ႐ုပ္ေဆာင္ေနၾကတယ္။ ရထားက တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အ႐ွိန္ရလာတယ္။ ျမင္ကြင္းကလည္း တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ေျပာင္းလဲေနတယ္။ ၿမိဳ႔ျပကြက္ေတြကေန ေက်းလက္ျပကြက္ေတြ ျဖစ္လာတယ္။ အင္းစိန္ကတည္းက ၀မ္းကိုက္လာတဲ့ ပုစြန္ေတာင္ဘက္က လူက ပထမဆံုး မိလႅာစတက္ၿပီေပါ့။
စပါးေတြက စ, သိမ္းေနၿပီ။ ယု၊ ေအာင္ေဘာ္ နဲ႔ ဘခက္တို႔ရဲ႔ မိတ္ေဆြေတြ အလုပ္မ်ားတဲ့ အခ်ိန္။ စပါးရိတ္ေနရာက တေ႐ြ႔ေ႐ြ႔ သြားေနတဲ့ သံၾကက္ျခင္း ႏွစ္ျခင္းကို လွမ္းၾကည့္ေနၾကတယ္။ လယ္ကြင္းေတြထဲမွာ ၿမိဳ႔သစ္ဆိုၿပီး အကြက္သစ္ေတြ ခ်ထားတာ လွမ္းေတြ႔ေနၾကတယ္။ ယုရဲ႔ မိတ္ေဆြေတြ ေနာင္ႏွစ္က်ရင္ ဒီေနရာမွာ စပါးရိတ္ဖို႔ မလိုေတာ့ဘူး။ ဘယ္ေနရာမွာ ဘာသြားလုပ္ ၾကမလဲ။ ဘယ္ကဖြင့္တဲ့ အသံခ်ဲ႔စက္ မွန္းမသိဘူး။ "အမိန္႔ေတာ္ပါတယ္၊ အမိန္႔ေတာ္ပါတယ္" တဲ့။
သူက မဂၢင္ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႔ ေျခအစံုကို လွမ္းၾကည့္မိတယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးမွာ ဖိနပ္မပါဘူး။ သူလိုပဲ ဆရာေတာ္ႀကီးက ပေဒသာေျခခ်င္းနဲ႔။ သူက ေျခခ်င္းရဲ႔တဆိပ္ကို စူးစမ္းေနမိတယ္။ ႏြားတံဆိပ္လား၊ ဂ်ိဳးသိန္းတံဆိပ္လား၊ အၫြန္႔တလူလူနဲ႔ အနာဂတ္မွာ အလားအလာေကာင္းတဲ့ ေက်ာင္းသားလူငယ္ေလးရဲ႔ ေျခေထာက္မွာ သံေျခခ်င္းအိုႀကီးခတ္ထားလို႔ပါလား။ ဒီေျခခ်င္းကို ဘယ္သူနဲ႔ စၿပီး ေစ်းဦးေဖာက္တာလဲ။ အဲဒီလူက ဘာပုဒ္မလဲ။ ေထာင္ဘယ္ႏွႏွစ္ က်သြားသလဲ။ တကယ္ေရာ သူ အျပစ္က်ဴးလြန္ခဲ့သလား။ ေငြနည္းလို႔ တရား႐ႈံးသြားသူလား။ အခု အဲဒီလူ ဘယ္မွာလဲ။ အသက္႐ွင္လ်က္ပဲလား။ သန္သန္မာမာပဲလား။ ဇာတိေျမကို ျပန္ေရာက္ရဲ႔လား။ သူ႔မိသားစုနဲ႔ ျပန္ေတြ႔ရရဲ႔လား။ ဒီေျခခ်င္းကို လူဘယ္ႏွေယာက္ ၀တ္သြားၿပီးၿပီလဲ။ အဲဒီလူေတြရဲ႔ ဘ၀ကို သိခြင့္ရရင္ သူသိခ်င္တယ္။ ေျခခ်င္းေတြကို သူ စကားသင္ေပးခ်င္တယ္။ ေျခခ်င္းေတြသာ စကားတတ္ ရင္ ..... ။ သူေတြးေနရာက ပါတ္၀န္းက်င္ကို ျပန္ၿပီး သတိထားမိတယ္။
ဒီတြဲထဲမွာ ဧရာ၀တီျမစ္ ကမ္းနံေဘးက၊ စစ္ေတာင္းျမစ္ ကမ္းနေဘးက၊ ၿပီးေတာ့ သံလြင္ျမစ္ ကမ္းနေဘးက၊ ခ်င္းတြင္း၊ စလင္းေခ်ာင္း၊ ပင္းေခ်ာင္း၊ ယင္းေခ်ာင္း နံေဘးက သူ႔ရဲေဘာ္ေတြကို ျမင္ေယာင္ေနတယ္။ ျမစ္ေတြ ေခ်ာင္းေတြ ေပါင္းစုၿပီးဘယ္သူမွ မဟန္႔တားႏိုင္တဲ့ ေရစီးမ်ိဳးနဲ႔ ဒိုက္၊ သ႐ိုက္၊ အမိႈက္ေတြကို တိုက္စားေနပံုကို သူ စိတ္ကူးပံုေဖာ္ၾကည့္တယ္။ ဧရာမ ေရစီးေၾကာင္းႀကီး ပါလား။
ရထားက အ႐ွိန္ေလွ်ာ့လာတယ္။ ဘူတာငယ္ကေလးတခုကို ၀င္ေတာ့မလို႔ ထင္ရဲ႔။ အသက္ႏွင့္ မမွ်ေအာင္ မ်က္မွန္ထူထူ တပ္ထားတဲ့ အထက ေက်ာင္းသားကေလးက တြဲထဲမွာ လူးလာေခါက္ျပန္ သြားၿပီး မိတ္ေဆြသစ္၊ မိတ္ေဆြေဟာင္းေတြကို ႏႈတ္ဆက္ေနတယ္။ ဘာလိုလိုနဲ႔ စက္႐ံုၿမိဳ႔ကေလးနား တျဖည္းျဖည္းနီး လာေနၿပီ။ သူက စက္႐ံုၿမိဳ႔ကေလးက အလုပ္သမားေတြရဲ႔ ဘ၀ကို စဥ္းစားေနမိတယ္။ သူ႔ၿမိဳ႔မွာ႐ွိတဲ့ မီးျခစ္စက္၊ ဗ်စ္စက္၊ ေစာင္စက္၊ သစ္စက္က သူ႔မိတ္ေဆြ အလုပ္သမားေတြဆီ စိတ္က ေရာက္သြားျပန္ေရာ။ သူ႔မိတ္ေဆြ အလုပ္သမားေတြနဲ႔ ဒီစက္႐ံုၿမိဳ႔က အလုပ္သမားေတြ ဘာကြာျခားေန သလဲ။ စက္႐ံုၿမိဳ႔ကေလးမွာေနတဲ့ ကဗ်ာဆရာႀကီးကို တဆက္တည္း သတိရလိုက္မိတယ္။ ဆရာႀကီး ေနတဲ့ အိမ္ကေလးက ဘယ္ဟာေလးလဲ။ ကဗ်ာဆရာႀကီး ႐ွိမယ့္ေနရာကို သူ မမွန္းဆတတ္ဘူး။ ကားလမ္းကေန တေခါက္ပဲ သူေရာက္ဖူးတာ မဟုတ္လား။ ရထားက ဘူတာ႐ံုမွာ ခဏပဲ ရပ္တယ္။ ၿပီးေတာ ဆက္ထြက္ခြါလာတယ္။
သူက ပထ၀ီ၀င္ ဂုဏ္ထူးတန္းေက်ာင္းသားနဲ႔ စကားေဖာင္ဖြဲ႔ေနမိတယ္။ ဒီ ေက်ာင္းသားရဲ႔ ေက်းဇူးက သူတို႔လို လူေတြအေပၚမွာ ႐ွိတတ္ၾကတယ္ေလ။ ပံုစံေဆာင္၊ ပံုစံခန္းေတြမွာ သားေရပတ္ သံေတြ တ႐ႊမ္း႐ႊမ္း၊ ၀ါးရင္း တုတ္ေတြ တ၀ဲ၀ဲျဖစ္ေနခ်ိန္မွာ ဒီေက်ာင္းသားေလးက အႏၱရာယ္မ႐ွိ၊ ေဘးမထိေအာင္ ေစာင့္ေ႐ွာက္ ကာကြယ္တတ္တယ္။ ကာကြယ္ေလ့ ႐ွိတယ္။
သူတို႔ကို ရထားက ဘယ္အထိ သယ္ေဆာင္သြားမလဲ မသိ။ နာမည္ႀကီးတဲ့ သာယာ၀တီကို လား။ သာယာ၀တီဆိုတာနဲ႔ သူက 'ေတာင္ဆင္း၀' ကိုပါ တြဲလ်က္ သတိရေနမိတယ္။ ပဲခူးတိုင္း ေက်ာင္းသားလက္ေ႐ြးစင္ ေဘာလံုးသမားေလးက ေျခခ်င္းႏွစ္ေခ်ာင္းဆံုရာအရပ္ကို ၫႊန္ရင္း အခုမွပဲ ေဘာသမားအစစ္ ျဖစ္ေတာ့တယ္တဲ့။ သာယာ၀တီ မဟုတ္တာေတာ့ ေသခ်ာသြားၿပီ။ ဒါျဖင့္ရင္ သူတို႔ကို ဘယ္ပို႔မလဲ။ ျပည္ကိုလား။ ေထာင္႐ွိတဲ့ ၿမိဳ႔ေတြ စဥ္းစားၾကည့္မိတယ္။ ရထားက ရပ္ျပန္ၿပီ။ အေစာင့္လိုက္လာသူကို ဘာဘူတာလဲလို႔ ေမးၾကည့္တယ္။ အေစာင့္က တြဲျပင္ ေခါင္းထြက္ၾကည့္ၿပီး ဘာဘူတာမွ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေျပာတယ္။ ကုကၠိဳပင္ႏွစ္ပင္နဲ႔ ထန္းပင္ႏွစ္ပင္ကို လွမ္းေတြ႔ရတယ္။ တေယာက္ေယာက္က ရထားကို တားၿပီး စီးတာ ထင္ပါရဲ႔။ ဒီတခါ ရပ္မယ့္ဘူတာက တိုက္ႀကီးဘူတာ။
တိုက္ႀကီး ဘူတာေရာက္ေတာ့ လူတေယာက္ကို လွမ္းၿပီး ေခၚသံၾကားတယ္။ "ကိုသက္ဦးကို ေခၚေပးပါ၊ ဒီမွာ သူ႔သူငယ္ခ်င္းေတြ ပါလာတယ္" လို႔ ေျပာသံ ၾကားလိုက္တယ္။ ဟိုလူခ်ာကနဲ လွည့္သြားတယ္။ ဘူတာက ခပ္ေသးေသးကေလး။ စာအုပ္အငွားဆိုင္မွာ စူပါတန္း၀င္ စာေရးဆရာ တခ်ိဳ႔ရဲ႔ နာမည္၊ သူတို႔ရဲ႔ စာအုပ္ေၾကာ္ျငာေတြကို ေျမျဖဴနဲ႔ ေရးထားတယ္။
ကိုသက္ဦးဆိုတဲ့ လူငယ္က ေမာႀကီးပန္းႀကီးနဲ႔ ေရာက္ခ်လာတယ္။ သူက အလင္းထဲကမို႔ တြဲထဲက လူေတြကို ေနေရာင္ကာၿပီး ၾကည့္ေနတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းေတြကို ႐ုတ္တရက္ မွတ္မိပံု မေပၚဘူး။ ႐ုပ္ေတြကလည္း မွတ္မိႏိုင္စရာ မ႐ွိဘူး မဟုတ္လား။ ေနာက္ေတာ့ ေညာင္ေလးပင္က ဓာတ္ပံုဆရာကို သူ မွတ္မိသြားတယ္။ အထဲနဲ႔အျပင္ စကားအလုအယက္ေျပာသံေတြ ညံသြားတယ္။ စကားေျပာေနရင္းက ကိုသက္ဦးရဲ႔ ပါးျပင္မွာ မ်က္ရည္ေတြ စီးက်လာတယ္။ ၀မ္းသာလို႔လား၊ ၀မ္းနည္းလို႔လား။ ႏွစ္ခုစလံုးေၾကာင့္ထင္ရဲ႔။ တြဲျပတင္းေဘာင္ကို လက္ႏွစ္ဖက္နဲ႔ နာနာဆုပ္ကိုင္ရင္း လက္ဖမိုးေပၚကို သူ႔မ်က္ႏွာ အပ္ခ်လိုက္တယ္။ လူေတြၾကားမွာ၊ ခရီးသြားေတြ ၾကားမွာ ေယာက်္ားသား တေယာက္ ႐ိႈက္ႀကီးတငင္နဲ႔ ငိုေနပါလား။ သူ႔အငိုက တြဲေပၚကလူေတြကိုပါ ကူးစက္လုလု။ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္ၾကရတယ္။ "ေဟ့လူ၊ ငိုမေနနဲ႔ေလဗ်ာ။ လုပ္စရာ႐ွိတာ လုပ္ဦး။ က်ဳပ္တို႔ ေဆးလိပ္ သိပ္ေသာက္ခ်င္ေနတယ္" အသံတသံပဲ။ ေနာက္တသံက "လြယ္တာပဲလုပ္ဗ်ာ" တဲ့။ ကိုသက္ဦးက နီးရာ ဆိုင္တဆိုင္က ေဆးလိပ္ေတြ၊ မံု႔ေတြ မ,ခ်လာတယ္။ သူပိုင္ ဆိုင္က ယူလာတဲ့ ဟန္ပန္နဲ႔။ မ်က္ရည္စက္လက္နဲ႔ ကိုသက္ဦးကို ဆိုင္႐ွင္က အံ့ၾသတဲ့ အၾကည့္နဲ႔ ၾကည့္ေနတယ္။ ဘာမွ မေျပာဘူး။ တကယ္လည္း ဘူတာ႐ံုကေလးမွာ ဒါမွမဟုတ္ တိုက္ႀကီး တၿမိဳ႔လံုးမွာ၊ ဒါမွမဟုတ္ တိုက္ႀကီး တနယ္လံုး မွာ ကိုသက္ဦးကို ျငဴစူမယ့္လူ ႐ွိပံု မေပၚဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ ကိုသက္ဦးဟာ ႐ွစ္ေလးလံုး အေရးေတာ္ ပံုႀကီးမွာ တိုက္ႀကီးရဲ႔ တိုက္ပြဲ၀င္ ေခါင္းေဆာင္၊ ၿပီးေတာ့ သရက္ေတာက လြတ္လာတာ မၾကာေသးဘူး။
မီးခိုးနဲ႔ ေ၀းေနတဲ့ အဆုပ္ေတြ၊ ေဟာင္းေလာင္းျဖစ္ေနတဲ့ ပါးစပ္ေျခာက္ေျခာက္ေတြ အလုပ္ရ သြားၿပီ။ ဂတ္ဗိုလ္ဆီက ခရာတြတ္သံ ၾကားလိုက္ရတယ္။ ႏႈတ္ဆက္သံေတြ ညံသြားတယ္။ ခါးက ပုဆိုးနဲ႔ မ်က္ရည္စေတြကို သုတ္၊ ပုဆိုးကို တိုတိုျပင္၀တ္လိုက္တဲ့ တိုက္ႀကီးသားတေယာက္ ေန႔ခင္းႀကီးမွာ ရင္နာစရာ ျပဇာတ္တပုဒ္ ၾကည့္လိုက္ရသလို၊ ကိုယ္တိုင္လည္း ၀င္သ႐ုပ္ေဆာင္လိုက္ရ ေသးတယ္။ ျပဇာတ္နာမည္က 'ေန႔ခင္းအိပ္မက္' တဲ့။
ေဆးလိပ္ငတ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေဆးလိပ္ေသာက္ရတာ ဘယ္ေလာက္ေတာင္ အရသာ႐ွိတယ္ ဆိုတာ ေဆးလိပ္ငတ္ဖူးသူတိုင္း သိၾကတယ္။ ေက်းဇူးသိပ္တင္ပါတယ္ ကိုသက္ဦးရယ္။
ကေလးၿမိဳ႔နယ္ နတ္ေျမာင္း႐ြာက ဦးဇင္းေလးက တိုင္းရင္းသားဖြံ႔ၿဖိဳးေရးသိပၸံဆင္း တခြါးတေယာက္ နဲ႔ စကားလက္ဆံု က်ေနတယ္။
"၀က္လွကေလး၊ ဆတ္ဖား႐ိုး၊ ကိုင္းပင္ႀကီး၊ ဥဒို၊ ဖားေလးကြင္း တို႔မွာ ကၽြန္ေတာ့္အမ်ိဳးေတြ ႐ွိတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဆင္ကူးက" တခြါးရဲ႔ အသံက ခပ္၀ဲ၀ဲ။ ရထားခုတ္သံနဲ႔ ေရာေနတယ္။ ဦးဇင္းက နားစိုက္ေထာင္ေနရတယ္။
"အမ်ိဳးေတြဆီ ျပန္လာတာကို ဖမ္းၿပီး ေထာင္ခ်တာဗ်"
"ဘယ္ႏွခုႏွစ္ကလဲ"
"၈၃ က"
"ဘယ္ႏွေယာက္တုန္း"
"၆၃ ေယာက္ေလ"
"ဘယ္ကေန ျပန္လာတာလဲ"
"မာနယ္ပေလာက" တဲ့။
၄/၈၉ နဲ႔ ေသဒဏ္ကေန တသက္တကၽြန္း ေျပာင္းသြားသတဲ့။ ဗိုက္ဆာရာမွာ သူမ်ားထက္ထူး ၿပီး ေစာေစာဆာတတ္သူက ဦးဇင္းကို အ႐ႊန္းေဖာက္ေနျပန္ၿပီ။
ရထားက ဥကၠံ၊ သံုးဆယ္၊ သာယာ၀တီ တို႔ကို ျဖတ္ခဲ့ၿပီ။ ရထားရဲ႔ ျပတင္းေပါက္မွာ လယ္ကြင္းေတြ အျပည့္ေရးထားတဲ့ အ၀ါေရာင္ဗရဗ်စ္နဲ႔ ပန္းခ်ီကားတခ်ပ္ လာကပ္ထားတယ္။ ငိုက္ ျမည္းေနတဲ့ စပါးကလည္း အ၀ါ၊ ကတံုးတံုးထားတဲ့ ႐ိုးျပတ္ကလည္း အ၀ါ၊ ျမင္ျမင္သမွ် အ၀ါခ်ည္းပဲ။ ငွက္ေတာ္ကေလးပဲ အနက္ေရာင္။ ငွက္ေတာ္ကေလးေတြ၊ ပုစဥ္းထိုး ငွက္ကေလးေတြ တဂ်ံဳးဂ်ဳံးနဲ႔ ဆူညံေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ ရထားႀကီးကို အေၾကာက္အလန္႔မ႐ွိ ၾကည့္ေနၾကတယ္။ ဒီေန႔မွ ထူးထူးျခားျခား ပါလာတဲ့ သံေလွာင္အိမ္ ႏွစ္ခုကို သူတို႔ ၾကည့္ၾကရင္း အေျဖထုတ္ေနၾကတယ္။ သံေလွာင္အိမ္ေတြ ထဲမွာ ဘယ္သူေတြ ပါလာၾကသလဲ။
ငွက္ေတာ္ကေလးတို႔ေရ......။
ပုစဥ္းထိုးငွက္ကေလးတို႔ေရ.....။
ငါတို႔ အင္းစိန္က လာၾကတာကြဲ႔။ အားလံုး ကိုးဆယ့္ကိုးေယာက္ေပါ့။ တို႔ကို ဘယ္ပို႔မွာမွန္း မသိဘူး။ ေသခ်ာတာတခုကေတာ့ ငါတို႔ ဘ၀က မင္းတို႔ေလးေတြလို မဟုတ္ဘူးကြဲ႔။ ငါတို႔ ခ်စ္တဲ့ မိဘေတြ၊ ငါတို႔ခ်စ္တဲ့ အိမ္သူသက္ထားေတြ၊ ေဆြမ်ိဳးမိတ္သဂၤဟေတြနဲ႔ ေ၀းတဲ့ဆီကို ပို႔ေတာ့မလို႔။ ငါတို႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းအားလံုး ဆင္းရဲဒုကၡနဲ႔ ၾကံဳေတြ႔ေနရေအာင္၊ ႏိုင္ငံေရး မလုပ္ခ်င္ေလာက္ေအာင္ စိတ္ဓါတ္ က်ေစဖို႔ကြဲ႔။ သူတို႔ ျဖစ္ေစခ်င္သလို ျဖစ္မတဲ့လား။ စမ္းၾကည့္လိုက္ေလ။
ငွက္ေတာ္ေလးေမာင္ႏွံက သူေျပာလိုက္တာကို ၾကားသြားတယ္ ထင္ပါရဲ႔။ အၿမီးကေလး ေျမႇာက္လိုက္ၾကၿပီး ေစြ႔ခနဲ ပ်ံသြားၾကတယ္။ ပုစဥ္းထိုး ငွက္ကေလးပါ လိုက္ပ်ံသြားတယ္။ ငွက္ေတာ္ ကေလးက ပုစဥ္းထိုး ငွက္ကေလးကို ႐ွင္းျပေနတယ္။ ပုစဥ္းထိုးငွက္ကေလးကလည္း စကားေတြ သိပ္ေျပာတဲ့ ဆက္ရက္ကေလးကို ထပ္႐ွင္းျပတယ္။ ဆက္ရက္ကေလးကေန စာ၀ါေလး။ ေနာက္ စာ၀ါကေလးကေန ဂ်ိဳးလည္ေပ်ာက္ေလး။ ဂ်ိဳးလည္ေပ်ာက္ေလးကေန.......။
သူ႔ဇနီး ေထာင္၀င္စာ လာေတြ႔ရင္ ငွက္ကေလးတေကာင္ကမ်ား ဒီအေၾကာင္း လာေျပာေသး လားလို႔ ေမးရဦးမယ္။
လက္ပံတန္းဘူတာေရာက္ေတာ့ ေန ေတာ္ေတာ္ျမင့္ေနၿပီ။ ဆရာေတာ္ႀကီးတို႔ေတာင္ ပံုစံဆြမ္း ဘုဥ္းေပးလို႔ ၿပီးကာနီးလုၿပီ။ ဦးဇင္းေတြ ဘဲဥအစိမ္းနဲ႔ ပံုစံငပိ ေရာနယ္ၿပီး ျဖစ္သလို ဘုဥ္းေပးေန ၾကရ႐ွာတယ္။ ဆရာေတာ္မ်ား ဒီေန႔ ဆြမ္းစားနည္းမယ္ ထင္တာ။ မနည္းၾကဘူး။ ခါတိုင္းလိုပဲ ဘုဥ္းေပးေနၾကတယ္။ တဖက္သံလမ္းမွာ ရပ္ထားတဲ့တြဲက ကုန္စိမ္းသည္က သူတို႔ကို ၾကည့္ၿပီး စိတ္ကူးရလာတယ္ထင္တယ္။ နံနံပင္ေတြ တေပြ႔ႀကီး လက္ေဆာင္လာေပးတယ္။ ေပေရနံေစာ္ေနတဲ့ သံေလွာင္အိမ္ထဲမွာ ဗမာနံနံနံ႔က ေမႊးႀကိဳင္သင္းသြားတယ္။ တယ္လဲ ထြားႀကိဳင္းလွတဲ့ ဗမာနံနံေတြ ပါလား။ ဆရာေတာ္တို႔ကို ဦးဦးဖ်ားဖ်ား ကပ္လိုက္ရတယ္။ ေရစႀကိဳနယ္ ကၽြန္းဖိုပင္႐ြာသား ဦးဇင္းပိန္ကေလးက နံနံပင္ေတြကို ပလုပ္ပေလာင္း ဘုဥ္းေပးလိုက္တယ္။
ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ကုန္စိမ္းသည္ႀကီးေရ.........။

ဖိုးသံစိမ္း
ဘ၀ကင္းဗတ္ေပၚက သံမဏိစုတ္ခ်က္ၾကမ္း- အပိုင္း (၁) ၿပီး။
၂၀၀၃ ခု၊ ႏို၀င္ဘာ ၂၇ ထုတ္၊ မာယာမဂၢဇင္း မွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။